I am 「我是」 ↗ego eimi、↗’ehje asher ‘ehje

Iaasia (拉) 雅赫则雅[天],雅哈谢[基] ↗Yahzeiah

Iaazaniah (希伯hy"n>z:a)y;) 雅匝尼雅[天],耶撒尼亚[基] ↗Yaazaniah

Iabal (希伯lb'y) 雅巴耳[天],雅八[基] ↗Yabal

Iabel (拉) 雅巴耳[天],雅八[基] ↗Yabal

Iabes (拉) 雅贝士[天],雅比[基] ↗Yabesh

Iabin (拉) 雅宾[天],耶宾[基] ↗Yabin

Iaces (拉) 雅刻[天],雅基[基] ↗Yakeh

Iachin (拉) 雅津[天],雅斤[基] ↗Yachin

Iacim (拉) 雅肯[天],雅金[基] ↗Yakim

Iacobus (拉) 雅各布伯[天],雅各布[基] ↗Jacob

Iacobus (Giacomo) a Varagine (Voragine, da Varazzo) (约1229-1298) 雅科布斯,贾科莫 ↗Giacomo a Varagine

Iacobus (Jaime, Santiago) de Corella (1657-1699) 雅科布斯, 科雷利亚 ↗Corella, Jaime(Santiago) de

Iacobus Pérez de Valencia (约1408-1490) 雅科布斯,佩雷斯 ↗Pérez de Valencia, Jaime(Santiago)

Iadiel (拉) 耶狄厄耳[天],耶迭[基] ↗Yediael

Iaeiros (希VIa,i?roj) 雅依洛[天],睚鲁[基] ↗Iairos

Iage (拉) 雅刻[天],雅基[基]↗Yakeh

Iahath (拉) 雅哈特[天],雅哈[基]↗Yahath

Iahaziel (希伯laeyzIx)y;) 雅哈齐耳[天],雅哈悉[基] ↗Yahaziel

Iahel (拉) 雅厄耳[天],雅亿[基] ↗Yael

Iahiel (拉) 耶依耳[天],耶利[基] ↗Yehiel

Iair (希伯ryaiy") (希vIai?r) (拉) 雅依尔[天],睚珥[基] ↗Yair

Iairos (希VIa,i?roj) 雅依洛[天],睚鲁[基] 葛法翁/革法农的会堂长(谷/可五22；路八22)，耶稣曾将他死去的女儿复活。

Iairus (拉) 雅依洛[天],睚鲁[基] ↗Iairos

Iakōb (希 vIakw,b) 雅各布伯[天],雅各布[基] 指旧约的圣祖之一。↗Jacob

Iakōbos (希 vIa,kwboj) 雅各布伯[天],雅各布[基] 指新约中耶稣的门徒。↗Jacob

Iamblichus (生约240-250，死约330) 杨布利胡斯 叙利亚人、新柏拉图主义↗Neo-Platonism哲学家。发挥在无限的精神体与物质世界之间有不同本性的自立体↗hypostasis，致力将柏拉图思想当作哲学性的国家宗教，以作为基督宗教之外替代↗alternative性的选择。以三种解释经文的意义↗sense of Scripture诠释柏拉图的著作：即物质、形上学及伦理道德的意义。日后影响基督信仰的释经学↗exegesis。

Iambres 杨布勒[天],佯庇[基] ↗Iambrēs

Iambrēs (希VIambrh/j) 杨布勒[天],佯庇[基] 保禄/保罗宗徒于弟茂德后书(弟后/提后三8)所提到，反对梅瑟的埃及巫士(出七11，22)。

Iamin (拉) 雅明[天],雅悯[基] ↗Yamin

Iannai (希VIannai,) 雅乃[天],雅拿[基] 耶稣族谱中，默耳希/麦基的父亲，约色夫/约瑟的儿子(路三24)。

Iannēs (希VIa,nnhj) 雅乃斯[天],雅尼[基] 保禄/保罗宗徒于弟茂德后书(弟后/提后三8)所提到，反对梅瑟的埃及巫士(出七11、22)。

Ianua coeli (拉) 上天之门 为赞颂圣母的祷文↗litany中的一个称呼。

Iapheth (希vIafeq) (拉) 耶斐特[天],雅弗[基] ↗Yapheth

Iaphia (拉) 雅非亚[天][基] ↗Yaphia

Iare (拉) 耶辣[天],耶拉[基] ↗Yarah

Iared (希伯dr,y") (希 vvIare,d) (拉) 耶勒得[天],雅列[基] ↗Yared

Iaret (希 vIa,ret) 耶勒得[天],雅列[基] ↗Yared

Iarib (拉) 雅黎布[天],雅立[基] ↗Yarib

Iason (拉) 雅松[天],耶孙[基] ↗Iasōn

Iasōn (希VIa,swn) 雅松[天],耶孙[基] 玛加伯时代，希腊化的犹太人名字，圣经中以此为名者有：(1)基勒乃人雅松，生于公元前150-100年间，写有五本有关玛加伯战争的历史书(加下二20-32)。(2)厄肋阿匝尔的儿子，曾派往与罗马人结盟(加上八17)。(3)大司祭敖尼雅的弟弟，是希腊文化的崇拜者，尽力促使犹太人的希腊化(加下四7)。(4)得撒洛尼教友，曾收留保禄/保罗(宗/徒十七5-9)。(5)格林多/哥林多教会犹太主义归正的教友，保禄/保罗的朋友(罗十六21)。

Iassen (拉) 雅笙[天],雅善[基] ↗Yashen

Iasub (拉) 雅叔布[天],雅叔[基] ↗Yashub

Iavan (拉) 雅汪[天],雅完[基] ↗Yavan

Ibas of Edessa (约380-457) 伊巴斯 厄得撒(Edessa)主教、神学家、翻译学家。曾因同情奈斯多略派↗Nestorians，而被撤销主教职务，于君士坦丁堡第二届大公会议(Council of Constantinople II↗附录三)定为异端。

Ibn Arabi (1165-1240) 伊本‧阿拉比 生于西班牙、伊斯兰教神秘家、神、哲学家。思想属于苏菲主义↗Sufism之神秘神学传统。特别发挥创造者与受造物之间的关系，以及如何解释有限受造物的存有↗being，并依据伊斯兰教传统之宗教概念及术语答复：实在界最高的安拉↗Allah、神超过一切的名称，但「安拉」为包容性最广的名称。其它的名称仅代表安拉某一方面之属性，如全能者、全知者、意愿者等。伊本师傅认为，在起初「可能存在」但「本身尚未有存有」的存有物，向安拉之名称(属性)要求赐与他们存有。但名称(属性)的回复为「我们无法直接给予存有，需最高名称安拉及至高之神本身的同意」。得到同意后借着属性的沟通合作，一切创造大业的行动才可开始。传统基督信仰神学强调，创造者依据其内在的理念↗idea，来化生万物。伊本法师却以动态的想象力↗imagination来描绘，本来无法以有限的言语↗analogy描绘无限之天主创造过程。

Ibzan (希伯!c'b.ai) (英) 依贝赞[天],以比赞[基] 以色列的民长(民/士十二8)。

Icard, Henri-Joseph-Alexandre -Toussaint (1805-1893) 伊卡尔 法国神学家、教会法典学家、苏尔比斯会会士。特别研究推广教理讲授及盖然论↗probabilism。着有《教理讲授课程》(Cours d’instruction religieuse, 1846)、《教会法典演讲集》三册(Praelectiones iuris canonici I-III, 1857)等。

ICD (拉) 耶稣基督主 「Iesus Christus Dominus」的简称，中文常称为「主耶稣基督」。

Ichabod (希伯dAbk'-yai) 依加波得[天],以迦博[基] 旧约中丕乃哈斯/非及哈的儿子，厄里/以利的孙子(撒上四21)。

ICHTHYS (希ICQUS) 鱼 ↗fish symbolism

ICN (拉) 「因基督之名」 指In Christi Nomine的简写。

icon (1)圣像 此词源自希腊文的「eikōn 像、图像」，指任何表达某一个意义或实在具体存有物的图像、塑像或画像。狭义而言，指东方、东正教会对天主圣三(三一上帝)↗Trinity、耶稣基督、圣母、圣人、天使敬礼所用的平面画。此外，尚包含基督救恩事件之圣像画，如耶稣圣诞、献耶稣于圣殿、耶稣受洗、耶稣复活及「圣像门」↗iconostasis等等，配合教会的礼仪年使用。广义而言，也包括罗马拉丁教会所使用的平面画像及立体塑像。(2)图像

iconoclasm 破坏圣像运动,消除圣像运动,圣像破坏运动 此词源自希腊文的「eikōn 圣像」及「klasis 破坏」，指反对教会供奉圣像↗iconolatry的运动。有关历史过程，参阅消除圣像之争↗controversy, iconoclastic。

iconoclast 破坏圣像者,消除圣像者 ↗iconoclasm

iconoclastic controversy 消除圣像之争 ↗controversy, iconoclastic

iconodulia 圣像敬礼 此词源自希腊文的「eikōn 图像」及「doulia 侍奉、敬礼、尊崇」，指有关圣像↗icon的敬礼。与圣像敬礼↗iconolatry相同。

iconographa 镶嵌的圣像 此词源自希腊文的「eikōn 图像」及动词「graphein 写上、画上」，指画或镶嵌在某器具或门墙上的圣像↗icon。

iconography 圣像学 此词源自希腊文的「eikōn 图像」及「graphē 书写、纪录」，指有关圣像↗icon的研究，表达对天主圣三(三一上帝)↗Trinity、耶稣基督、圣母、圣人、天使、教会人物的书面描述及学问。

iconolater 圣像敬礼者 ↗iconolatry

iconolatria (拉) 圣像敬礼 ↗iconolatry

iconolatry 圣像敬礼 此词源自希腊文的「eikōn 图像」及「latreia 朝拜、敬拜」，指有关图像或圣像宗教性的敬礼，表示对天主或圣者们的纪念和敬意。因为此种敬礼有时在信徒具体的信仰行为中，有偶像崇拜↗idolatry的趋向，早期引起消除圣像运动↗iconoclasm。

iconologia (拉) 圣像学 ↗iconology

iconology 圣像学 此词源自希腊文的「eikōn 图像」及「logos 学问」，指有关图像或圣像↗icon的学问。

iconostasis 圣像门 此词源自希腊文的「eikōn 图像」及「stasis 直立物」，指东正教堂内分开至圣所与教堂中部的屏障，共有三门。十四、十五世纪时，绘上圣像，故名。

Icuthiel (拉) 耶谷提耳[天],耶古铁[基] ↗Yekuthiel

id est (i.e.) (拉) 即是,换言之

id quo maius cogitari non potest (拉) 不能想得比它更大者 指安瑟莫↗Anselm of Canterbury的名言。↗argument, ontological

idea (希ivde,a) (拉,英) (1)观念,理念 (2)想法,主义,意见 (3)理型,模型 此词源自希腊文的「idein 观看」及「idea 形、形象」，指人所见事物的典型、特征、外貌，进而了解该物的内在特性和本质内容。在人类思想历史中，有思想家如柏拉图↗Platōn、中国之王阳明与黑格尔↗Hegel引用此观念，认为存有物的存有就是精神，也称为观念↗idealism。

～ innata (拉) 天生观念,本有观念,天赋观念,生来观念 ↗idea, innate

～, innate 天生观念,本有观念,天赋观念,生来观念 指灵魂所本有的理念，非由外在感官经验所抽取的，如康德↗Kant 所描述的天主/上帝的存在、人的自由、灵魂的不死性三种概念。

～, religious 宗教观念 指人的生命价值观中，有关宗教信仰的态度。

ideal (1)理想,典型,典范 此词源自希腊文的「idein 观看」及「idea 形、形象」，后发挥至拉丁文的「idealis 理想的」，从拉丁文的形容词成为英文的ideal。指一种想象中的圆满价值或状态、真善美完美的境界，并引发人类行动迈向最高目标。(2)观念,理念,唯心 指人藉理性所发出之有意义的思想单元。(3)理想的,理念的 (4)唯心主义的,唯心论的,观念论的 ↗idealism

～, transcendent (1)超越的理想(2)超越的观念,超越的理念 ↗ideal

Idealism 唯心论,唯心主义,观念论 哲学历史形上学的主流之一，认为存有物的存有就是精神，也称为观念。如柏拉图↗Platōn、王阳明、黑格尔↗Hegel等思想家，皆发挥此对实在界的看法。

～, critical 批判观念论 在近代哲学界中，指二方面的思想潮流：(1)描述康德↗Kant的批判性思想，但不强调存有论↗ontology的一面。(2)指新黑格尔运动↗Neo-Hegelian Movement批判性的存有论及法兰克福学派↗School, Frankfurt的批判思想。

～, German 德意志唯心论,德意志观念论 以谢林↗Schelling、斐希特↗Fichte、黑格尔↗Hegel为代表人物。

idealism 理想主义,观念论 此词汇以↗ideal为根，指追求圆满价值，达到真善美境界的态度。有时也指过于追求理想的实现，却不够注意实况及人的限度与软弱的心态。

～, dialectical 辩证唯心论 指黑格尔↗Hegel之「正」、「反」、「合」的历史观。

～, logical 逻辑唯心主义,逻辑观念论 此为新康德主义↗Neo-Kantianism所主张，即不将思想形式视为实在的思想主体意识之内容，而将注意力集中于思想内容的逻辑组织本身。

～, theological 神学理想主义 指在神学的解释上，较为强调真、善、美的理想面，而较忽略宇宙及人类历史中的负面事实，如痛苦、罪、死亡等的因素。

～, transcendent 超越的理想主义,超越的观念论 ↗ideal

idealization 理想化 将有限、不完美的人、团体或情况，发挥称扬其善的一面，到达一种完美无缺点的程度。人面对实在界不完美的情况，很自然地将过去的状态视为较理想的典型。因此人类宗教大传统常将过去，尤其是原始的情境理想化，如人类对起初乐园↗paradise的向往。

Ideal-Realism 观念实在论,观念的实在论 主张最实在的原始存有也是最精神的，其它的一切物质、事物，都是依据祂的概念所创造。

ideation 观念化 指发挥构思与观念↗idea的过程。

identification (1)同一化 (2)认同作用 (3)确认,辨认,鉴别 ↗identity

identitas (拉) (1)认同,统合 (2)同一,同一性 (3)身份 ↗identity

identity (1)认同,定位,统合 (2)同一,同一性,一致性 (3)身份,本身 此词源自拉丁文的「idem 相同(the same)」，指同一性、一致性的特色。

～, principle of 同一原理,同一原则,同一律 从人类思考的层面而言，指表达「是即是，在即在」的存有论之基本逻辑。与矛盾律↗contradiction, principle of相同，但以肯定的方式表达存有物的同一性。

～, self (1)自我统合 心理学名词，指个体人格结构中的理想我↗self, ideal，真实我↗self, real 和现实我↗self, actual 三者和谐一致的统合感觉。(2)自我认同 指个人在人格发展上趋向成熟的状态，即在行为上可以自我肯定，在心理上能够自主导向。

～, spiritual 灵修认同,灵修定位 指在教会不同灵修传统中的特色与位置。

ideology (1)意识型态 此词源自希腊文的「idea 观念」及「logos 学问」，字面意义为观念学，引申为指导个人、团体、社会、国家运作的某一思想体系。如某一种哲学世界观、宗教信仰或三民主义、社会主义等。(2)观念主义 具体历史情况的社会集团中所通行的一套较狭窄、缺少弹性、排他性强的思想。如排除形上学及宗教信仰的科学主义↗scientism。

Idida (拉) 耶狄达[天],耶底大[基]↗Jedidah

idiom (1)属性 此词源自希腊文的「idios 个人的、自己的、个别的」及希腊文与拉丁文的「idiōma，个别性、特殊性」，指某一存有物的特殊风格与质性。↗attribute of the Church、↗attribute divine (2)成语,惯用语法 指某一语言的习惯性用法。

idioma (拉) (1)属性 (2)成语,惯用语法 ↗idiom

idiōma (希ivdiw,ma) (1)属性 (2)成语,惯用语法 ↗idiom

idiomata (拉) (1)属性 (2)成语,惯用语法 复数词。↗idiom

idiōmata (希ivdiw,mata) (1)属性 (2)成语,惯用语法 复数词。↗idiom

idioms, communication of 属性交流 一般而言，指在一个主体上有多种存有物特性的交流。如一个人可以同时拥有中国人、基督徒、科学家的特质。在基督徒神学上而言，指基督的神性与人性的相通、交流。在耶稣基督这一位身上，有二种性体的相互寓居。因此，在耶稣这一位身上，有神性的全能、全知等特色，也有人性时空的有限。换言之，耶稣基督的奥迹，以较静态的说法为「二性一位的结合」↗union, hypostatic；以较动态的说法为，在耶稣基督身上，神的属性经过位格归属给人性的基督，而人的属性经过位格归属给神性的同一基督。

idiot 无知者,愚人 此词源自希腊文的「idiōthēs」，包含「idios 自身的、自己的」及「-thēs 制度性的专业者」，指知识分子、受高等教育以外的「外行人」。

idiota (拉) 无知者,愚人 ↗idiot

Idithun (拉) 耶杜通[天],耶杜顿[基] ↗Jeduthun

idol 偶像 此词源自希腊文的「eidōlon 样子、图像、形像」，指宗教历史中的一种基本行为，把不可见的神明以具体可见的形像显示。一神论宗教，如犹太教、基督宗教、伊斯兰教，明显排除任何对宗教艺术品的崇拜。圣经的历史也表明出以色列子民既受偶像的诱惑，如拜金牛(出卅二；列上/王上十二28)及其它神明 (撒上十九13-16)，又努力的对抗偶像。到了玛加伯时代，偶像成为接受外邦人的人文主义(加上一43)。到了新约时代，偶像崇拜成为各方面的诱惑，例如：金钱、权力、享乐、嫉妒、憎恨、罪恶及控制别人的欲望(玛/太六24；罗六19)，引人走向死亡(斐/腓三19)。

idolatry 偶像崇拜 此词源自希腊文的「eidōlon 偶像」↗idol及「latreia 崇拜」，指将神以外的人、物或艺术品当神来崇拜。与圣像敬礼↗iconolatry不同。

idolization 偶像化 将人、物、艺术品↗idol当作神来崇拜的过程。

idololatria (拉) 偶像崇拜 ↗idolatry

idolum (拉) 偶像 ↗idol

Idowu, Emmanuel Bolaji (1913-1993) 伊多乌 西非奈及利亚卫理公会宗教学家、神学家。特别研究非洲的传统宗教。着有《Olódùmarè：在Yoruba族信仰中的神》(Olódùmarè: God in Yoruba Belief, 1962)、《非洲传统宗教的定义》(African Traditional Religion: A Definition, 1973)等。

Iechonias (希 vIeconi,aj) (拉) 耶苛尼雅[天],耶哥尼雅[基] ↗Yechoniah

Iectan (拉) 约刻堂[天],约坍[基] ↗Yoktan

Iehezekel (希伯laqez>x,y.) 厄则克耳[天],以西结[基] ↗Ezekiel

Iehezekel (希伯laqez>x,y.) 《厄则克耳》[天],《以西结书》[基] ↗Ezekiel

Iehiel (拉) 耶依耳[天],耶利[基] ↗Yehiel

Iehoahaz (希伯zx'a'Ahy>) 约阿哈次[天],约哈斯[基] ↗Yehoahaz

Iehojada (希伯[d'y"Ahy>) 约雅达[天],耶何耶大[基] ↗Yehoiada

Iehoram (希伯~r'Ahy>) 约兰[天][基] ↗Yehoram

Iehoshaphat (希伯jp'v'Ahy>)  约沙法特[天],约沙法[基] ↗Yehoshaphat

Iehoshua (希伯jp'v'Ahy>) 若苏厄,耶稣[天],乔舒亚,耶疏[基] ↗Joshua

Iehu (希伯aWhyE) (拉) 耶胡[天],耶户[基] ↗Yehu

Iehudah (希伯hd'Why>) 犹大[天][基] ↗Judah

Iehudith (希伯tydiWhy.) 友弟德 ↗Judith

Iehus (拉) (1)耶乌兹[天],耶乌斯[基] ↗Yeus (2)耶乌士[天],耶乌施[基] ↗Yeush

Ieiunium (拉) 守斋,禁食,斋戒 ↗fast

Iekanejahu (希伯Why'n.k'y., !ykiy"Ahy>) 耶苛尼雅[天],耶哥尼雅[基] ↗Yechoniah

Iepheth 耶斐特[天],雅弗[基] ↗Yapheth

Iephte (拉) 依弗大[天],耶弗他[基] ↗Yephthah

Iephthae (希VIefqa,e) 依弗大[天],耶弗他[基] ↗Yephthah

Ierameel (拉) 耶辣默耳[天],耶拉篾[基] ↗Yerameel

Iered (希伯dr,y,) 耶勒得[天],雅列[基] ↗Yared

Ieremias (希 vIeremi,aj) (拉) 耶肋米亚[天],杰里迈亚[基] ↗Jeremiah

Ieremias (希 vIeremi,aj) (拉) 《耶肋米亚书》[天],《杰里迈亚书》[基] ↗Jeremiah

Ierimoth (拉) 耶黎摩特[天],耶利摩[基] ↗Yerimoth

Ieroboam (拉) 雅洛贝罕[天],耶罗波安[基] ↗Yeroboam

Ieroham (拉) 耶洛罕[天],耶罗罕[基] ↗Yeroham

Ierusa (拉) 耶鲁沙[天],耶路沙[基] ↗Yerusha

Ierushalaim (希伯~÷Il;v'Wry>) 耶路撒冷 ↗Jerusalem

Ierushalēm (希 vIerusalh,m) 耶路撒冷 ↗Jerusalem

Iesaia (拉) 依撒意亚[天],以赛亚[基] ↗Isaiah

Iesaia (拉) 《依撒意亚》[天],《以赛亚书》[基] ↗Isaiah

Iescha (希vIesca) (拉) 依色加[天],亦迦[基] ↗Yiscah

Ieshaejah (希伯hy'[.v;y.) 《依撒意亚》[天],《以赛亚书》[基] ↗Isaiah

Ieshaejahu (希伯Why'[.v;y.) 依撒意亚[天],以赛亚[基] ↗Isaiah

Iesi (拉) 依史[天],以示[基] ↗Yishi

Iesia (拉) 依史雅[天],耶西雅[基] ↗Yisshiah

Iēsous (希VIhsou/j) 耶稣 ↗Jesus

Iēsous (希VIhsou/j) 《若苏厄书》[天],《乔舒亚记》↗Joshua

Iessai (希 vIessai,) 叶瑟[天],耶西[基] ↗Jesse

Iesse (拉) 叶瑟[天],耶西[基] ↗Jesse

Iesus (拉) 耶稣 ↗Jesus

～, impatibilis 不能受苦的耶稣 指神学历史中，强调耶稣的神性，而忽略其人性的主张；因此认为祂无法参与、体验到人的痛苦。与幻象论↗docetism相似。

～, patibilis 能受苦的耶稣 与不能受苦的耶稣↗Jesus, impatibilis相对。

Iesus Sirach (拉) 《耶稣希拉克》,《训道篇》 ↗Ecclesiasticus

Iether (拉) 耶特尔[天],益帖[基] ↗Yether

Ietheth (拉) 耶太特[天],耶帖[基] ↗Yetheth

Iethro (希伯Art.yI) (拉) 耶特洛[天],叶忒罗[基] ↗Yethro

Iezabel (希 vIeza,bel,  vIezabh,l) (拉) 依则贝耳[天],耶洗别[基] ↗Jezebel

Iezekiēl (希 vIeze,kihl) 厄则克耳[天],以西结[基] ↗Ezekiel

Iezekiēl (希 vIeze,kihl) 《厄则克耳》[天],《以西结书》[基] ↗Ezekiel

Iezias (希hy"z>x.y;) 雅赫则雅[天],雅哈谢[基] ↗Yahzeiah

Iezonias (希 vIezoniaj , vIeconiaj) 雅匝尼雅[天],耶撒尼亚,雅撒尼亚[基] ↗Yaazaniah

Iezrahel (拉) 依次勒耳[天],耶斯列[基] ↗Yizreel

Iezreel (希 vIezrael) 依次勒耳[天],耶斯列[基] ↗Yizreel

Igbal, Muhammad (1875-1938) 伊克巴勒 伊斯兰教神学家。

Ignacio de Loyola (1491-1556) 依纳爵 西班牙灵修导师、耶稣会的创立者。原是一名军人，悔改后立志作耶稣的精兵，因而退到曼雷萨(Manresa)追求与天主的亲密关系，而将此种神秘经验写成《神操》(Exercicios espirituales)，1548年由教宗保禄三世(Paulus III↗附录一)认定，成为日后耶稣会士灵修操练的蓝本，及修会神学的特色：强调人的自由，教会为宣扬福音的团体，依靠「更」↗magis的精神，并借着辨别神类↗discernment of spirits认出天主的旨意，不断提供教会的革新。

Ignatius of Antioch (约+117) 依纳爵 安提约主教、殉道者、若望使徒的门徒。在罗马被掷于野兽场而殉道，在航向罗马的船上曾写过七封信给教会，忠诚告诫他们要拒绝幻象论↗docetism，并勉励他们要听从主教，因为「哪里有主教，哪里就有基督」。日后教会根据他的言论，继续建立教阶制度。

Ignatius of Loyola (1491-1556) 依纳爵 ↗Ignacio de Loyola

ignoramus (拉) 浑噩无知的人,愚昧无知的人 拉丁文动词ignorare之第一人称多数。字面意义为「我们不知道」，后成为1615年剧作家拉格耳(Ruggle, G.)所编话剧中无知律师为主角的名字：「我们不知道」，由此引申为浑噩无知的人之统称。

ignoramus et ignorabimus (拉) 「我们现在不知道,将来也不知道」 迪布瓦雷蒙(Du Bois-Reymond)的名言，表示我们可体验，但无法完全认清灵魂与肉体的关系。

ignorance 无知 此词源自希腊文的「gnōsis 知识」、拉丁文的「in 非、无」及「gnoscere 认识」，指缺乏可拥有的知识。

～, antecedent 行前的无知,在先的无知 伦理学注意知识之有无，以作为判断犯罪行为的责任，此词指出在行为之前的无知。

～, concomitant 并行的无知,伴随的无知 伦理学为判断某行为的道德责任，有多种标准，如行为中的知识、自由、客观环境及行为本身的严重性等。

～, consequent 行后的无知,在后的无知,结果性的无知 伦理学注意知识之有无，以作为判断犯罪行为的责任，此词指出在行为之后的无知，即在整个行为的前、中、后都不明了。

～, crass 极度无知,疏忽的无知 此类无知，乃因各种社会及本人因素，而阻挡一般反省及智慧的指引。

～, invincible 无法克服的无知 指天生环境、生理条件所造成的知识上的约束，使人无法突破无知的状态。

～, vincible 可克服的无知 虽然天生环境、生理条件造成知识上的约束，但有能力及方法可突破其限度。

ignorantia (拉) 无知

～ antecedens 行前的无知,在先的无知 ↗ignorance, antecedent

～ concomitans 并行的无知,伴随的无知 ↗ignorance, concomitant

～ consequens  行后的无知,在后的无知,结果性的无知 ↗ignorance, consequent

～ crassa 极度无知,疏忽的无知 ↗ignorance, crass

～ invincibilis 无法克服的无知 ↗ignorance, invincible

～ vincibilis 可克服的无知 ↗ignorance, vincible

ignoratio elenchi (拉) 论点不正确的错误,错误的反驳 在辩论时，面对所要证明的题目，提出不直接碰触问题的证据。

ignotum per ignotius (拉) 借着更难懂的解释，来解释难懂的事物

Ihmels, Ludwig (1858-1933) 伊梅耳斯,伊梅尔斯 德国系统神学家、信义宗主教。主张一切神学知识依据天主/上帝的道成肉身、基督的苦难与复活的启示事实，不需依靠哲学论证来建立其确定性。着有《基督徒真理之确定性》(Die christliche Wahrheitsgewißheit, 1901)、《耶稣基督的复活》(Die Auferstehung Jesu Christi, 1906)、《今日信理神学的核心问题》(Zentralfragen der Dogmatik in der Gegenwart, 1910)等。

IHS (1)耶稣 希腊文耶稣名字头三个字母的大写，特别应注意「H」为希腊文长音「ē」(H)之大写。(2)希腊文，即Iēsous Hagiator Sotēr (Jesus Sanctifier Savior)耶稣圣化者救主。(3)拉丁文，即Iesus Hominum Salvator (Jesus Savior of Men) 耶稣人类的救主。(4)拉丁文，即In Hoc Signo (in this sign) 君士坦丁大帝313年在战争前的神视，他看到十字架，听到声音说：「在此记号下，你必战胜」。(5)拉丁文，即In Hoc Salus(in this is salvation)在十字架记号中有救赎。(6)拉丁文，即Iesum habemus Socium以耶稣为伙伴。

I-It relationship 我-它关系 指布柏↗Buber的名言：人的生存分两种，(1)「我-它」(I-It)关系，指限于我们的经验、观察与使用事物↗thing；(2)「我-您」(I-Thou)关系，指包括整个人生，牵涉到相互性及对谈的范围，亦即真我、真生命之所在。神与人的相通是第二种关系。

Ijob (希伯bAYai) 乔布[天][基] ↗Job

Ijob (希伯bAYai) 《乔布传》[天],《乔布记》[基] ↗Job

illation 推论,推理 此词源自拉丁文的「inferre 带入」，指人的思考过程，亦指思考的结果。

illative sense 推论的意义,推理的意义 ↗sense, illative

illegal 不合法的,非法的 此词源自拉丁文的「in 非」及「lex 法律」，指一般不合乎法律规定的状态。与无效的↗invalid相关。

illegitimacy 不合法性,非法性 此词源自拉丁文的「in 非」及「lex 法律」，专指私生，非婚生。即没有合法的身份。

illegitimate 私生的,非婚生的 ↗illegitimacy

Illich, Ivan (1926-2003) 依立胥 奥地利天主教司铎、宗教教育学家、社会评论家和理论家。他的理论对传统的学校教育、医疗保健制度、运输、贫困社会的发展，提出深远的评论。着有《教会改革与发展》(Church Change and Development, 1970)、《社会的非学校化》(Deschooling Society, 1971)等。

illicit 不合法的,非法的,违法的 此词源自拉丁文的「in 非」及「licet 合法的、准许的」。此词用在教会法典及圣事论上，指出某一个行为虽然有效↗efficacy，但不合法。

Illingworth, John Richardson 伊灵沃思,伊林沃思 (1848-1915) 英国安立甘教会神哲学家。致力于将观念论↗Idealism应用在神学的领域中。着有《神的内在性》(Divine Immanence, 1898)、《理性与启示》(Reason and Revelation, 1902)、《三一上帝论》(The Doctrine of the Trinity, 1907)等。

Illsung, Jakob (1632-1695) 伊耳松,伊尔松 奥地利伦理神学家、耶稣会会士。在其著作中可发现当时的伦理神学，集中在诡辩↗casuistic，趋向个案研究，失去系统神学↗theology, systematic的幅度。着有《知善恶树或伦理的善恶之普遍实践神学》(Arbor scientiae boni et mali sive theologia practica universa de bono et malo morali, 1693)等。

illuminate (1)照明,光照 (2)启迪,启发 (3)受到光照者 ↗illumination

Illuminati (拉) 照明派,光照派,顿悟派 指几个热心的宗教团体：光照派↗Alumbrados、红十字友爱会↗Rosicrucians及魏斯豪普特(Weishaupt, Adam 1748-1830)于1778年所创的派别，魏氏驳斥所有当时宗教团体的主张，声称基督光照独居他们内，故名。

illuminatio (拉) (1)照明,光照 (2)启迪,启发 ↗illumination

illumination (1)照明,光照 此词源自拉丁文的「lumen 光」及「in 带入」，指把光明带入不明亮的状态中，在神学上，模拟的指出天主圣神的行动。(2)启迪,启发

～, theory of 照明理论,光照理论 指依据柏拉图↗Platōn思想，经由奥古斯丁↗Augustinus特别发挥主张，将天主/上帝奥迹内之永恒的理念↗rationes aeternae，视为人的认识过程中之确定性↗certitude基础。

illuminative way 明路,光照之路 ↗way, illuminative

Illuminism 光照主义,照明主义,顿悟主义 ↗illuminati

illusion 错觉,幻想 此词源自拉丁文的「into 进入」及「ludus 戏剧」，指进入不实际的幻觉舞台。在人类宗教信仰传统中，因包含多方面超过人类五官所能把握的事实，因此部分信徒有时有此偏向。

illusionism 错觉主义,幻想主义 主张物质世界只是幻想↗illusion的学说。

Illyricus, Thomas (约1485-1528) 伊吕利库斯 南斯拉夫神学家、天主教方济会会士。反对新教，主张大公会议至上论↗conciliarism。着有《论教宗权柄小册》(Libellus de potestate summi pontificis, 1523)、《天主教会面对路德异端的保障》(In Lutheranas haereses clypeus catholicae ecclesiae, 1524)等。

IM 《在惊奇中》,《论大众传播工具法令》 ↗Inter Mirifica

image (1)肖像,形像 此词源自拉丁文的「imago 复本、相同物」，指人类社会、艺术、文化生活当中，将可见或不可见的人或物，复制表达出来。圣经中表示，没有人见过天主，但是天主在祂的肖像上，使人认识祂(若/约一18；格/林后四4，6；哥/西一15；希/来一3)，也就是天父在祂圣子耶稣基督身上，完整地显示自己(若/约十四9)。(2)表象,意象,心象,图像

～ of God 天主的肖像[天],上帝的形像[基] 指人，如天主一般，为一个自由、理性、道德的精神主体。此一概念，主要出于创一26-28，包含以下四种含意：(1)人是天主创造行动的高峰。(2)人是创造者天主真实的交谈对象，显示人与天主进入父子的关系。(3)人在天地万物中代表天主，是天主的合作者，代表天主照顾、管理、治理万物。(4)因以上理由，人比其它受造物贵重，有其尊严及神圣不可侵犯的价值。

～ of the Trinity 天主圣三的肖像[天],三一上帝的形像[基] 神学历史中，思想家们从人本身或人的团体多方面表达天主圣三(三一上帝)↗Trinity的奥迹。如以下的例子：(1)从人的本身：1)内在的三种官能，即记忆(父)、理智(子)、意志(圣神)。2)内在的三种力量，即存有(父)、认识(子)、意愿(圣神)。3)内在的三种行动，即精神(父)、内在言语(子)、爱(圣神)。(2)从人的团体：1)给予的爱(父)、接受的爱(子)、结合的爱或恩惠与礼物(圣神)。2)个体存在(父)、双方的归属(子)、结合为一体(圣神)。3)父亲(父)、儿女(子)、母亲(圣神)。4)父亲(父)、母亲(子、天主第二位)、儿女(圣神)。

～, divine  天主的肖像[天],上帝的形像[基] ↗image of God

～, sacred 圣像 ↗icon

imagery 心象,意象,想象物,图像 ↗image

imagination (1)想象 (2)想象力 指创造复制物↗image的能力。人类文化生活、学术研究及神学思维，使人突破现况，打开新的向度、领域或视野的重要能力。

～, creative 创造性的想象 指一切艺术、文化活动的泉源。

imago (拉) 肖像,形象,影像,心象

～ accidentalis 附体的肖像 指在恩宠当中的人，相似天主，为天主父的附体。

～ Dei 天主的肖像[天],上帝的形象[基],神的形象[文] ↗image of God

～ divina 天主的肖像[天],上帝的形象[基],神的形象[文] ↗image of God

～ substantialis 实体的肖像 指天主子与天父为同实体的↗homoousios。

～ spiritualis 心灵的肖像 指人因受圣神的引导而相似天主。

IMC 国际宣教议会,国际宣教协会,国际福传议会 ↗International Missionary Council

Imitatio Christi (拉) 《师主篇》、《师主吟》、《尊主圣范》、《轻世金书》[天],《效法基督》[基] 1418第一次出版，是除了圣经之外，发行量最多的灵修书籍，已译为九十五种语言，三千多版。本书以四部份描绘如何跟随耶稣，获得成全的人生。一般传统认为多玛斯耿稗思↗Thomas à Kempis为本书作者。

imitation (1)模仿,效法 (2)模拟,仿造 此词源自拉丁文的动词「imitari，仿效、学样」，指在人类文化和宗教生活重要的一面。学者如吉拉尔↗Girard将之解释为宗教祭献来源的基本范畴。

Imitation of Christ, The 《师主篇》、《师主吟》、《尊主圣范》、《轻世金书》[天],《效法基督》[基] ↗Imitatio Christi

immaculate conception 无染原罪始胎,无染原罪成胎,无玷始胎 ↗conception, immaculate

Immaculate Conception 无染原罪始胎,(圣母)无染原罪成胎,(圣母)无玷始胎 ↗Conception, immaculate

immanence 内在性,内存 此词源自拉丁文的「in，在内」及「manere，存留」，指一个存有物渗透、居留于另一个存有物中的状态，有物质宇宙、心理、形上学及宗教的幅度。在哲学、宗教、神学传统中，一般而言，指神或绝对者以多种方式寓居于实在界↗reality的不同层面中，如物质、有机生命、精神等。与超越性↗transcendence相辅相成。

immanent 内在的,内在性的 ↗immanence

～ act 内在行为 ↗act, immanent

～ activity 内在活动 ↗activity, immanent

～ cause 内在因 ↗cause, immanent

～ truth 内在的真理 ↗truth, immanent

immanentia (拉) 内在性 ↗immanence

immanentism 内在论,内在主义 此词汇包含「immanence，内在性」↗immanence及「-ism，主义」，指过份强调实在界中存有物的内在面，不够注意其超越性的一面。可分形上、存在主义、伦理、政治等领域。

～, ethical 伦理的内在论 强调人类自身内在的感受及社会环境与伦理道德标准的亲密关系，否认任何客观、超越的伦理道德原则。与场合伦理↗ethics, situation相似。

～, existentialist 存在主义的内在论 主张所有有价值的重要思想，都来自人被「投掷」于世界中的感受↗existentialism，而疏忽客观的宇宙制度及启示↗revelation的可能性。

～, metaphysical 形上的内在论 指形上思考↗metaphysics的态度，但过于限制于人类的经验↗empiricism、或主观唯心论↗idealism的思考范围、或人类的历史过程↗historicism。

～, political 政治的内在论 主张国家涵盖所有事物，可组织某一个社会的全体生活，及解决个人及团体的需要，不需要任何超越及外在的制度，如宗教、国际联盟等。

～, religious 宗教的内在论 (1)认为知识的对象在人心中，宗教也出于人心内在的需要。(2)主张神的存在局限于宇宙万物的范围中，并直接在其中行动，没有超越性↗transcendence的幅度。

Immanuel (希伯lae WnM'[i) 厄玛奴耳[天],以马内利[基] ↗Emmanuel

immateriality 非物质性 此词源自拉丁文的「in 非」及「materia 物质」，指无形精神体，如灵魂、天使、神的特质。唯物论↗materialism反对有此特质的可能性。

immediacy (1)直接性,直观性,无媒介性,无中介性 此词源自文的「in 非」及「medium 中间」，指没有中间的事物。指两者之间不需媒介的接触。在宗教信仰的平面上，指人直接与天主/上帝的交往。在基督宗教领域而言，新教较强调此种来往，天主教则较注重以媒介与天主来往，如圣事、圣人敬礼、经文等。(2)实时,即刻

～, mediate 有媒介的无媒介性 此说法表示一种有限的人体验及认识无限奥迹的张力，即一方面实在地碰触奥迹，另一方面又需要两者之间的桥梁或中介物。

immediate (1)无媒介的,无中介的,直接的,直观的(2)实时的,即刻的

immediatio suppositi (拉) 主体的无媒介性 指自立体，特别是天主/上帝藉其无所不在↗omnipresence，与天下万物直接来往。与参与↗concourse相似。

immediatio virtutis (拉) 德能的无媒介性 指自立体，特别是天主/上帝藉其无所不能↗omnipotence，与天下万物直接来往。与参与↗concourse相似。

immensitas 不可测度性,无量性 ↗immensity

immensity (1)不可测度性,无量性 此词源自拉丁文的「in，非」及「metiri，衡量、测量」，指某一个存有物超过任何能衡量标准的特质。从神学层面来说，此特质最后归属于天主。和无限性↗infinity相似。 (2)广大,巨大

immersio (拉) (1)浸入,没入,淹没 (2)浸礼,浸洗 ↗immersion

immersion (1)浸入,没入,淹没 此词源自拉丁文的「in 进入」及「mergere 潜入」，指在物质、文化、宗教平面上，某一存有物投身于其它存有物的活动范围及生命领域中。(2)浸礼,浸洗 从二世纪开始教会使用的一种洗礼方式，受洗者全身浸入水中。天主教也可采用，但常用的为注水式洗礼↗infusion。

imminence 临近,迫近 此词源自拉丁文的「in 进入」及一个拉丁文的基本字根「min 突发、跃出」，指某一个存有物快要来临的状况。从基督信仰来说，耶稣基督生活在一个期待天国快要来临的状况中。

～ of the end of the world 末世临近 人类宗教界常有一些人认为，世界的终结已迫在眉睫。

immissio (拉) 放进,放入,引入 此词源自「in 进入」及「mittere 遣送、派」。

immissio panis in calicem (拉) 将祭饼放入圣爵 在基督徒的感恩礼或圣餐礼中，主礼者将一部份面饼置入圣爵内，表示：(1)耶稣基督体血的结合。(2)主教与其它信仰团体在主内的共融。此意义来自古代教会的习惯，即在郊外小团体的主礼者，将主教所祝圣擘开的耶稣圣体置于感恩礼的圣爵中。

immobility 静止不动,坚定不移,安稳 此词源自文的「in 非」及「movere 动、摇动、推动」。在古代哲学当中，绝对无限的存有物，即神、天主、上帝，绝不可有缺陷，就是从潜能↗potency到实现↗act的动态变化，故有此属性。与有限存有物的移动↗mobility相对。

immolatio (拉) 祭杀,杀牲献祭 ↗immolation

immolation 祭杀,杀牲献祭 此词源自拉丁文的「in 进入」及「mol(a) 祭献用大麦饼」，在宗教礼仪中指祭献，以火彻底的焚烧，表示对神的完全奉献。

～, mystical 神秘祭杀 某些神学家认为，基督弥撒中非流血方式的祭献。

～, sacramental 圣事性的祭献 与↗immolation, mystical相似。

immoral 不道德的,无道德的,道德败坏的 ↗morality

immoralism 无道德主义,非道德主义 指拒绝传统道德的心态。 ↗immorality

immorality 不道德,非道德,无道德,道德败坏 此词源自拉丁文的「in 非」及「mos (名), moralis (形) 规矩、习惯、纪律」，指不遵守习惯与纪律的伤风败俗行为。与伦理道德↗morality相对。

Immortale Dei (拉) 《天主的永久安排》通谕 教宗良十三世(Leo XIII↗附录一)于1885年所颁布。内容发挥国家与教会的社会性。

immortalitas (拉) 不死性,不死不灭性,不灭性,不朽性 ↗immortality

immortality 不死性,不死不灭性,不灭性,不朽性 此词源自拉丁文的「in 非，无」及「mors 死亡」，指没有死亡的状态。

～ of the soul 灵魂不死性,灵魂不灭,灵魂不朽 狭义而言，在二分法的思想背景上，指人的精神生命无止境的维系，肉体却在死亡以后走向腐朽。广义而言，指人为有意识的自我主体，此主体继续存在。在基督信仰内，指存在于圆满不灭的情况，整个人分享天主最圆满的永恒性。此意义接近永生↗life, eternal。

～, conditional 有条件的不死性↗annihilationism

immunity 免除,豁免 此词源自拉丁文的「in 非」及「munus 责任、义务」，在一般法律而言，指一般社会上的司法不追究其个案责任。在教会法律上而言，指教会人员或事务，不受国家法律及司法的管辖。与豁免↗exemption相似。

immutability 不可变性,不变性,不可变 此词源自拉丁文的「in 非」及「mutare 变、移动」，指某一存有物不可能有由潜能、尚未发挥的状况，转变、变化为更圆满状态之实践的特质。

～ of God 天主的不可变性[天],上帝的不变性[基] 指天主/上帝按照其自身之奥迹而言，绝不可能时有时无，祂昔在、今在、永在，永远不增不减，没有受造界变化的限度、缺点、不完美。按照救恩历史而言，天主虽自身奥迹不变，但以完全自由的爱参与受造界的变化行动。

impanatio (拉) 饼酒实体不变说 ↗impanation

impanation 饼酒实体不变说 此词源自拉丁文的「in 进入」及「panis 饼」，字面意义指某一存有物进入到面饼的实体中。在神学历史上，有一种异说，认为在感恩礼↗Eucharist中，在祝圣饼酒时，并非饼酒实体转变为基督体血↗transubstantiation，而是基督体血与饼酒两种实体同在。

impartiality 公正性,公平无私 此词源自文的「in 非」及「pars 部分」，指不偏不倚、无偏无私的态度。

impassibilitas (拉) (1)不能受苦性,无痛感性 (2)无感觉性 ↗impassibility

impassibility (1)不可受苦性,无痛感性 此词源自希腊文的「in 非」、「paschein」、拉丁文的「patiri 受苦、忍苦、忍受」、拉丁文的「ibilis」及英文的「able, ible 可能」，指不可受到痛苦的特性。基督神学以此名词指天主圣三(三一上帝)↗Trinity的属性↗attribute, divine之一，亦指复活身体所具有的一个特质。(2)无感觉性 指在古代希腊思想中，强调精神不受肉身干扰的纯净状态。

impeccability (1)不能犯罪性 (2)无缺点,无过 此词源自拉丁文的「in 非」、「peccare 犯罪」及「ibilis 可能、能」，指某一存有物免除↗immunity相反社会法律、自然法律、神律↗law的特性。在神学平面上，特别指天主圣三(三一上帝)↗Trinity与耶稣基督的属性↗attribute, divine之一。

impeccable (1)不能犯罪的 (2)无缺点的,无过的 ↗impeccability

impediment (1)限制 (2)阻碍,阻挡 此词源自拉丁文的「in 非、反」及「pes 步骤」，指不让某一存有物按步就班地往前进。在一般社会及教会法律范围内，指某一行为不能合法地、有效地实行。

～, diriment (nullifying) 无效限制 指民法或教会权威所规定，使某一行为因障碍而成为无效；如一般社会不准外籍人士参选，或规定某些条件使婚姻不成立；在教会法律上，有一些条件使圣事无效。

～, impeding (prohibiting) 禁止限制,违法限制 指民法或教会权威所规定，使婚姻盟约有效但不合法的障碍。

～, marriage婚姻限制,婚姻阻碍 指民法或教会权威所规定，不准许结婚的障碍。

impedimentum (拉) (1)限制 (2)阻碍,阻挡 ↗impediment

～ dirimens 无效限制 ↗impediment, diriment

～ impediens 禁止限制,违法限制 ↗impediment, impeding

～ matrimonii 婚姻阻碍,婚姻限制 ↗impediment, marriage

impenetrability (1)不可穿透性,不能通过性 此词源自拉丁文的「in 非」、「penetrare 进入、透过、穿过」及「ibilis可能、能」，指某一存有物不准许别的存有进入其领域及范围。(2)不能理解性 在神学平面上，指有限的思想不能穿透无限奥迹的领域。是天主圣三(三一上帝)↗Trinity奥迹的属性↗attribute, divine之一。如天主「是那独享不死不灭，住于不可接近的光中，没有人看见过，也不能看见的天主。」(弟/提前六16)

impenitent (1)不忏悔的 (2)不忏悔者 指拒绝悔改的态度或人。 ↗penance、↗penitent

imperative 命令,断言 此词源自拉丁文的「imperare，出命、控制、管理」，指由有权威者出命管理的原则。

～, categorical (1)范畴性规律 康德↗Kant的伦理学用语，他以三个公式表达无上命令的形式；综合而言，即为「你应如此行动，使你意志的准则始终可以同时作为普遍立法之原则」。(2)无上命令,断言令式

～, moral 道德命令,伦理道德命令↗conscience

imperfection 不完美,不成全,不完全 此词源自拉丁文的「in 非」及「facere 做、行动」，指尚未达到无缺点程度的状态。↗perfection

imperialism 帝国主义 此词源自拉丁文的「imperium 帝国」及「ism 主义」，指某一个有权威的单位，超过原来自然的范围，而扩张到其它的领域。人类历史中，此现象发生在社会、政治、文化、思想潮流及宗教的范围中。

imperium (拉) (1)命令 此词源自拉丁文的「imperare，出命、控制、管理」，指有权威者出命管理法律范围内的人或事物。(2)帝国,帝制,帝权 指权威者所管理及控制的领域。

～ et Sacrum 帝权与教权 国家的最高权力与教会管理权。↗church and state

～ Romanum 罗马帝国 旧约晚期及新约初期的政治、社会、文化及宗教背景。

impersonal (1)非位格的,非位格性的 (2)非人的,非个人的,非私人的 与↗personal相对。

～ deity 非人格的神

impersonalism (1)非位格主义 (2)非人格主义 与↗personalism相对。

impersonality 非位格性,非人格性 指缺乏人情味的状态，如机械化的世界，或某些机构忽略个人的尊严、需要和愿望。与↗personality相对。

impersonalization 非位格化 指走向非位格性↗impersonality状态的过程。

impetratio (拉) (1)祈求,恳求 (2)求得 ↗impetration

impetration (1)祈求,恳求 (2)求得 此词源自拉丁文的「in 进入、在内」及「patrare 完成」，一方面指对权威者恳请、要求精神的恩惠或物质的利益，另一方面指获得此恳请或要求的效果。

impiety (1)不虔诚,不虔敬 (2)不孝顺,不孝敬 此词源自拉丁文的「in 非」及「pius, pietas 虔敬、孝」，指在言语行为上表现不恭敬的态度。与↗piety相对。

implication 隐含,涵盖,含意,蕴含 此词源自拉丁文的「in，在内」及「plicare，合着」，指将事物包装在内。学术界以此表达在人言语中蕴含许多丰富内涵。基督信仰主张，天主/上帝的启示将无限的奥迹通传予人，人以有限的语言文字表达，因此当中内含许多丰富意义，等待不断地发挥说明。与发挥↗explication相对。

implicit 隐含的,涵盖的,不明显的,不显明的,蕴含的 ↗implication。与↗explicit相对。

importance (拉) 重要性 此词源自拉丁文「in 在上、在内」及「portare 携带、有重量」，指内在有份量的性质。人类依据不同的人生观与宗教信仰，将实在界中的存有物，排在不等同的价值体系↗value system中。

impositio manuum (拉) 覆手,覆手礼[天],按手礼[基] ↗imposition of hands

imposition of hands 覆手,覆手礼[天],按手礼[基] 此词源自拉丁文的「in 在上」及「ponere 放、置、加给」，指一种能力、恩惠、权力的通传。旧约中覆手礼是真实表达祝福的行为，例如：雅各布伯将他由祖先亚巴郎和依撒格所得到的祝福，传给所有的后代(创四八13-16)。新约时代，耶稣有时为病人覆手。保禄亦以此方式将权柄通传给他的弟子(弟/提后一6)。教会礼仪中，如圣职圣事、坚振圣事，手置头上的行动表示天主的祝福或领受圣神的意义。

impossibility 不可能,不可能性 与可能↗possibility相对。

impotence (1)无力,无力量,无力气 (2)不能人道,无生育能力 此词源自拉丁文的「in 非」及「posse 能」，指无法行事的衰弱状态。

impressio (拉) (1)印记,印痕 (2)印象 (3)出版品

impression (1)印记,印痕 此词源自拉丁文的「in 在上」及「premere 印入、压上」，指人在思想或感情上，受外来事物的影响及其结果。在圣事神学上，以此词表达领洗、坚振、圣职三件圣事在候选人身上所呈现的永恒记号↗character, sacramental。(2)出版品

imprimatur (拉) 出版许可 字面意义为「让之出版」。指天主教会合法之审阅者对出版品的批准与许可，证明著作中没有相反天主教的教义内容与主张。

imprimi potest (拉) 出版许可 指天主教会合法之审阅者对出版品的批准与许可，证明著作中没有相反天主教的教义内容与主张。与无妨出版↗nihil obstat相似。

improbability 无或然性,无盖然性,不太可能性 与盖然性↗probability相对。

impulse, sexual 性冲动

impurity (1)不纯洁,不纯净,不洁净,不纯粹 (2)邪淫,亵渎 与纯洁、洁德↗purity相对。

impurities (1)不洁之物 (2)不洁的行为 ↗impurity

imputabilitas (拉) 可归罪性 ↗imputability

imputability 可归罪性,归罪性

imputatio (拉) 归,归与,归因 ↗imputation

～ peccati 归罪 ↗sin, imputed

～ satisfactionis Christi 归与基督赎罪 ↗satisfaction, imputed

imputation 归,归与,归因 此词源自拉丁文的「in 置上」及「putare 判断、评估」，指将某种责任或行为的后果放置在某人或事件上。新教的神学主张，基督的正义包容罪人↗justice, imputed，亚当的罪归到所有人类的身上↗sin, imputed。

～ of justice and merit 归义与归功 新教的主张，认为人性因原罪已彻底败坏，罪人称义↗justification乃是天主/上帝将基督的正义归给他，人因信仰得到基督功迹的遮盖而得罪赦。

～ theory 归罪论 十六世纪皮格↗Pigge 等的原罪理论，原罪并非个人的本罪，而只是亚当之罪转嫁后人，使后人连带受罚。

in absentia (拉) 不临在时,缺席时 指一般法庭诉讼、研讨会议或追思亡者时，某一重要人物或灵柩不在场。 ↗absence

in abstracto (拉) 抽象而言 将一存有物，除去具体的特性，如按照抽象的思考来说明人性、天主性等。在神学历史中，论及属性交流↗idioms, communication of，不应把基督的人性或天主性从位格中抽离出来，直接的交流。与具体而言↗in concreto相对。

in actu (拉) 在行为中,在行动中,在实现中 指某一存有物本身的存在状况。 ↗act

～ primo 在接近实现的状态中 指存有物走向自我实现的动态面。

～ primo proximo 在极接近实现的状态中 指存有物非常接近自我实现的动态面。

～ secundo 在实现中 指存有物变化过程的结果，即自我实现的动态面。

in alio (拉) 在其它内 与在自己内↗in se相对。↗accident

in anima viva (拉) 在生活的灵魂内,在活物中 指植物、动物及人内的经验。↗anima

in articulo mortis (拉) (1)在死亡时 (2)临终时,弥留时 (3)在死亡的危险时 此词源自拉丁文的「in 在」、「articulus 关节、段落、时刻」及「mors 死亡」，指面对死亡的时刻。宗教传统及民间风俗，特别注意此时刻的关切性，因此强调临终安宁照顾的重要性。基督徒以不同的方式，如祈祷、圣事等协助信友面对此关键时刻。在特殊的情况下，亦可为临终的非教友付洗。伦理神学及教会法典因为意识到人的死亡状况不容易判断，因此以三种说法处理何时当给予特恩或宽免罪罚。

In Coena Domini 在主的最后晚餐(教谕) 指过去天主教教宗每年在设立圣餐日所发表的教谕，用以攻击各种异端，至1869年终止。

in concreto (拉) 具体而言 将一存有物，从实际的情况和属性的运作视之，如按照具体的思考来说明实在有形的人或救恩历史中的天主圣三(三一上帝)↗Trinity。在神学历史中，论及属性交流↗idioms, communication of，应强调实在的、既是天主又是人的耶稣基督这一位。与抽象而言↗in abstracto相对。

in defectu (拉) 缺点地,缺陷地,瑕疵地 指在观念及说明上表达得不够完美、完善↗defect。与↗in excessu相反。

in dubiis libertas, in necessariis unitas, in omnibus caritas (拉) 在不明确中自由，在必然中合一，在一切中博爱 奥古斯丁↗Augustinus的名言。

in excessu (拉) 过度地,极端地,无节制地 指在观念及说明上表达得过多↗excess。与↗in defectu相反。

in extenso (拉) 延绵不绝 指连续不断之意。

in extremis 在极端的（状况）中,在极度的（状况）中 ↗extreme

in facto esse (拉) 在事实中 指事物或存有物完成的状态。与↗in fieri相对。

in favorem fidei (拉) 为保护信仰,信仰优先权 认为当信仰与法律相抵触时，应优先考虑信仰的因素，在婚姻上则指保禄特权↗privilege, Pauline。

in favorem iuris (拉) 为保护法律,法律优先权 指一般法律及《天主教法典》↗CIC所主张的原则，当某个案被怀疑是否具法律上的有效性时，原则上除非提出无效性的证据，则视之为法律有效。

in fieri (拉) 在变成中,在成为中 「facere 做」的被动式。英文为「in the becoming」，指由潜能到实现之间的变化过程。

in flagrante delicto (拉) 在犯罪时,在罪案现场 此词源自拉丁文的「flagrare 炽热如火，焚烧」及「delictum 过错，罪过」。

in forma generica (拉) 普通性的,一般性的

in forma pauperis (拉) 以贫民的身份 以贫民的身份提出上诉，可免于承担诉讼费用。

in forma specifica (拉) 特殊性的,个别性的

in foro externo (拉) 在外署法庭 ↗forum, external

in foro interno (拉) 在内署法庭 ↗forum, internal

in futuro  (拉) 在未来,在将来

in genere (拉) 一般的,普通的,一般来说

in hoc signo vinces (拉) 「在此记号下，你将获胜」 君士坦丁大帝↗Constantinus I的旗号。

in infinitum (拉) 永无穷尽 指趋向时间、空间的无穷无边的状态。

in lege (拉) 根据法律

in loco (拉) 在地方，在位置 指在恰当的身份、正确的位置上。

in medias res (拉) 进入主题,进入主题地,直入本题,直入本题地 指讨论或演讲时，直接进入重点，不说不着边际的话。

in medio stat virtus (拉) 德性居中,中庸的德性 指真正的德性应选择中庸之道↗mean, golden。

in memoriam (拉) 为回忆,为纪念 指用诗文、墓碑来纪念或哀悼死者。

in necessariis (拉) 在必要的事上,在必然的事上

in necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus autem caritas (拉) 在重要的事上要合一，在疑惑的事上有自由，但在一切事上有爱 指奥古斯丁↗Augustinus的名言。

in Nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, Amen (拉) 因父及子及圣神之名，阿们 ↗in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, Amen

in nuce (拉) 在源头上,从最初,在源初 此词源自「nux 果核」，指一个生物成长过程的源头。或指文章或书中的原发性思想。在神学层面上，今日基督宗教多方面的思想与生活都已经隐藏在耶稣及初期教会身上。

in nucleo (拉) 在源头上,从最初,在源初 ↗in nuce

in ordine naturae (拉) 在自然秩序中

in ovo (拉) 在孕育中 指尚在产生的过程中。

in partibus infidelium (拉) 在非信徒地区中

in pectore (拉) 在胸部,在意念中 此词源自拉丁文的「pectus 胸怀、心灵」，指教宗不公开地宣布而秘密地任命枢机主教。意为教宗已内定某位枢机主教人选，但不便立即公开宣布。

in perpetuo (拉) 终身永久 指某事物、行动之永恒性的状态。

in personam (拉) 对人 法庭向人及团体辩论、判断，要求人承担责任或履行债务。与对物↗in rem相对。

in petto (义) 在胸部,在意念中 ↗in pectore

in potentia (拉) 在潜能中 ↗potency

in praedicamento relationis (拉) 以关系为范畴,依据关系为范畴 指一种基本的思想方式，即将存有物之间的互动联系↗relation、休戚相关↗solidarity的事实，当作思考的基础性概念↗paradigm。路德↗Luther在论人的奥秘时，特别强调此概念。

in praesenti (拉) 在现在,在目前

in principio (拉) 「在起初」 为创世纪及若望/约翰福音的起始语。 ↗principium

in puris naturalibus 在纯粹自然状况中 指纯本性↗nature, pure的情况。

in re (拉) 事实上,关于（某事） 此词源自拉丁文的「in 在内」及「res 物、事物」，表示在实在中，及有关某一个事物或人物的范围。

in rem (拉) 对物 法庭向财产辩论、判断，认定其归属。与对人↗in personam相对。

in remissionem peccatorum (拉) 为赦免罪过 ↗forgiveness

in saecula saeculorum (拉) 世世代代,于无穷世 指永恒之意。 ↗eternity

in se (拉) 在自己内 指实体↗substance，自立体↗subsistence，主体↗subject的特色。与在其它内in alio相对。↗accident

in se et ex se beatissimus (拉) 在祂自己内以及由祂自己，是至福的 指梵蒂冈第一届大公会议(Council, Vatican I↗附录三)于1870年所颁布的《天主之子》宪章↗Dei Filius中，第一章论天主万物的创造者的属性。

in sensu analogico (拉) 以模拟的意义 ↗analogy

in sensu reduplicativo (拉) 以双重的意义,以重复的意义 指出将一个名词重复应用在两个不同意义范围内。例如：耶稣，以人性而言是受造物，以其神性而言则非，所以耶稣此名有双重意义，受造物与非受造物。↗reduplication

in sensu stricto (拉) 狭义而言,严格而论 ↗sense, in the strict

in sensu strictiore (拉) 更狭义而言, 更严格而论 ↗sense, in the stricter

in sensu strictissimo (拉) 最狭义而言,最严格而论 ↗sense, in the strictest

in situ (拉) 在原地,在原来的位置 此词源自拉丁文的「in 在内」及「sistere 安置、停放」，指一个存有物放在本来的、自然的位置上。与生活实况↗Sitz im Leben相似。

in spe contra spem (拉) 在希望外维持希望 此为罗四18所提出的亚巴郎/亚伯拉罕之信仰特色。

in specie (拉) 特殊的 与一般的↗in genere相对。

in Spiritu Sancto (拉) 在圣神内[天],在圣灵内[基] ↗Holy Spirit

in statu gratiae (拉) 在恩宠中

in statu perfectionis (拉) 在成全身份中,在成全地位中 指在天主教会度三愿生活者的职位与身份。 ↗vow ↗perfection

in statu viae (拉) 在旅途中 指个人、教会及整个人类走向新天新地过程的状态。

in tempore 乘时,及时

in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, Amen 因父及子及圣神之名，阿们 指天主教在祈祷、举行礼仪及圣事时呼求天主圣三之开端与结束词。

in unitate Spiritus Sancti (拉) 在圣神的共融中 当我们祈祷、献祭时，是在圣神爱的团结下，借着基督，将祈祷与祭献呈给天父。

in vacuo (拉) 在真空中 指离开事实根据的状态。

in via (拉) 旅途中

in vino veritas (拉) 酒中有真理 此词源自拉丁文的「vinum 葡萄酒」及「veritas 真理」，为一般民间的俗语。如中国俗谚之「酒后吐真言」

in vitro (拉) 在试管中 此词源自拉丁文的「in 在内」及「vitrum 玻璃、水晶」，指今日生命伦理学↗bioethics、生物工程学↗bioengeneering论试管婴儿↗fertilization, in vitro常用的术语。与在生物中↗in vivo相对。

in vitro fertilization 在试管受孕 ↗fertilization, in vitro

in vivo (拉) 在生物中 指精卵在活的有机体内结合。与↗in vitro相对。

inability 无力,无能力,无本领,无能耐 本身缺乏某些能力的状态。在基督信仰而言，人本身并不具有与无限的天主圣三(三一上帝)↗Trinity共同生活的能力。与能力↗ability对立。与无能力↗disability相似。

inadequate 不适当的,不够格的,不胜任的 此词源自拉丁文的「in 非」、「ad 向」及「aequare 修平、使平衡」，指两个事物无法达到相称平衡的状态。在神学层面上，人的有限言语常无法恰当地表达天主无限的奥迹。