Ma Xiang Bo (1840-1939) 马相伯,马良 中国语言学家、数学家、天文学家、教育家。1870-1876年为耶稣会士。致力于中国的改革问题，以及中西文化教育的比较汇合。1905年在上海创办复旦公学。着有《心灵小史》(1898)、《马氏文通》(1898)等。

Maacah (希伯hk'[]m;) 玛阿加[天],玛迦[基] 圣经中的一个很普通的名字：(1)达味/戴维的妻妾之一，阿贝沙隆/押沙龙和塔玛尔/他玛的母亲(撒下三3，一22)。(2)达味/戴维的心腹侍从哈南/哈难的父亲(编上/代上十二43)。(3)勒哈贝罕的一个宠妃，他是阿贝沙隆/押沙龙的外孙女(编下/代下十一20、21；列上/王上十五2)。

Maasiah (希伯hy"fe[]m;) 玛阿色雅[天],玛西雅[基] 圣经中以此为名者很多，大约有十八人，其中较为著名的有：(1)厄斯德拉/以斯拉时代为民众解法律之人(厄下/尼八7)。(2)巴路克/巴录的儿子，属犹大支派，充军归来后，居于耶肋米亚(厄下/尼十一5)(3)耶肋米亚/杰里迈亚先知时代的一位假先知的父亲(耶廿九21)。

Maaß, Ferdinand (1902-1973) 马斯 奥地利教会历史学家、耶稣会会士。思想特别研究若瑟主义↗Josephinism。着有《若瑟主义》五册(Der Josephinismus I-V, 1951-1961)等。

Maaßen, Friedrich (1823-1900) 马森 德国教会法典学家、天主教平信徒。特别研究天主教会古代及中古时代之法典史，虽然反对梵蒂冈第一届大公会议(Council, Vatican I ↗附录三)之教宗不可错误权↗Pope, infallibility of the，但仍保护天主教会的权利。着有《罗马主教的首席权及古代宗主教教会》(Der Primat des Bischofs von Rom und die alten Patriarchalkirchen, 1853)、《教会法典之泉源及文学史》(Geschichte der Quellen und der Literatur des canonischen Rechts, 1870-1871)等。

Maath (希Ma,aq) 玛哈特[天],玛押[基] 耶稣族谱中，纳革/拿该的父亲(路三26)。

Mabillon, Jean (1632-1707) 马比荣法国隐修会历史学家、礼仪学家、本笃会会士。藉其著作创造研究历史文件之方法。着有《本笃会之圣人文件》九册(Acta Sanctorum Ordinis Sancti Benedicti I-IX, 1668-1701)、《论教会历史文件研究法》六册(De re diplomatica I-VI, 1681)等。

Macarius the Egyptian (约300-390) 马卡留斯 ↗Makarios

Maccabees 玛加伯[天],马加彼[基] 大司祭玛塔提雅的儿子及其家族(加上二1)，是热爱祖国的志士，反对希腊文化，捍卫纯正的宗教信仰。

Maccabaeorum I (拉) 《玛加伯上》 ↗Maccabees I

Maccabaeorum II (拉) 《玛加伯下》↗Maccabees II

Maccabaiōn A (希Makkabai,wn A) 《玛加伯上》 ↗Maccabees I

Maccabaiōn B (希Makkabai,wn B) 《玛加伯下》 ↗Maccabees II

Maccabees I 《玛加伯上》 记述马加伯兄弟三人率领犹太人民作战的丰功伟业。

Maccabees II 《玛加伯下》 记述马加伯家族率领人民抗敌，争取、维护宗教自由。

MacDonald, George (1824-1905) 麦克唐纳,麦当劳 苏格兰文学家、宗教学家、公理宗教会牧师。思想研究宗教心理学，比弗罗伊德↗Freud和荣格↗Jung更早谈到深层心理学的无意识运作。也关注基督宗教社会主义。着有《想象力：其功能与文化》(The Imagination: Its Functions and Its Culture, 1867)、《吾主的奇迹》(Miracles of our Lord, 1886)等。

Macedo, Francisco de Santo Agostinho (1596-1681) 马塞多 葡萄牙神学家、从耶稣会转入方济会会士。早期赞同杨森主义↗Jansenism，晚期却反对之。着有《奥古斯丁有关预定论及恩宠的鼎座》(Cortina Divini Augustini de praedestinatione et gratia, 1640)、《伯多禄的钥匙》(De clavibus Petri, 1660)等。

Macedonianism 马克多尼乌斯主义,马赛道尼主义[天],马其顿纽主义[基] ↗Macedonians

Macedonians 马克多尼乌斯派,马赛道尼派[天],马其顿纽派[基] 依据狄迪莫斯↗Didymus the Blind的看法，托名为马克多尼乌斯↗Makedonios的神学主张，但事实上此派学说可能出自于奥伊斯塔提乌斯↗Eustathios of Sebaste等神学家：其中有人主张圣神为受造物，另有人主张圣神非受造物亦非天主。

Macedonius (+364前) 马克多尼乌斯,马赛道尼[天],马其顿纽[基] ↗Makedonios。

Macevilly, John (1818-1902) 梅瑟维利 爱尔兰新约圣经诠释学家、天主教主教。着有《圣保禄书信及新约其它牧函之解释说明》二册(An Exposition of the Epistles of Saint Paul and the Catholic Epistles I-II, 1856)、《四部福音之解说》三册(An Exposition of the Four Gospels I-III, 1876-1889)等。

MacHale, John (1791-1881) 麦克黑耳,麦克黑尔 爱尔兰神学家、天主教司铎。支持爱尔兰政治自由与独立。初期不接受梵蒂冈第一届大公会议(Council, Vatican I↗附录三)之教宗不可错误性↗Pope, infallibility of the ，后接受之。着有《论天主教的证据及教义》(On the Evidences and Doctrines of the Catholic Church, 1825)等。

Machen, John Gresham (1881-1937) 马琴[天],梅钦[基],梅琴[文] 美国新约圣经学家、长老会牧师。神学思想属于基要主义↗fundamentalism，强调圣经的字面灵感，认为圣经的无误性，并对圣经作批评性的看法。他分别从天主/上帝、人性、圣经、基督、救恩与教会来研究自由主义↗liberalism。重要著作有《保禄宗教的根源》(Origin of Paul’s Religion, 1921)、《基督宗教与自由主义》(Christianity and Liberalism, 1923)、《童贞圣子》(The Virgin Birth, 1932)等。

Machiavelli, Niccolò di Bernardo (1469-1527) 马基亚维利[天],马基雅弗利,马基亚韦利[文] 意大利政治哲学家。主张为达到政治目标，应将有效率的手段为首，伦理道德为副，并认为政治生活与基督信仰及教会是两个不同的领域。着有《王子》(Il Principe, 1532)等。

Machir (希Macir) (拉) 玛基尔[天],玛吉[基] ↗Makir

Macintosh, Douglas Clyde (1877-1948) 麦金托什,麦金塔 加拿大浸信会神学家。他反对二元论↗dualism与观念论↗idealism，注意神学与基督信仰在今日科学时代的适应问题。着有《宗教知识问题》(The Problem of Religious Knowledge, 1940)、《思维天主》(Thinking about God, 1972)等。

Macintyre, Alasdair Chaimers (1929-) 麦金泰尔 英国基本神学家。着有《基督宗教与马克思主义》(Christianity and Marxism, 1954)、《有关哲学性的神学之新论述》(New Essays in Philosophical Theology, 1956)、《谁的正义？何种理性？》(Whose Justice, Which Rationality?, 1988)。

Mack, Martin Joseph (1805-1885) 马克 德国新约圣经诠释学家、伦理神学家、天主教司铎。神学思想趋向启蒙运动↗Enlightenment，引起教会内的谴责。着有《论希伯来书信本来的读者》(Über die ursprünglichen Leser des Briefes an die Hebräer,1836)、《保禄宗徒牧函的批注》(Commentar über die Pastoralbriefe des Apostels Paulus, 1836)等。

Mackay, Donald MacCrimmon (1922-1987) 马偕[天][基],麦凯[文] 苏格兰神经科专家、改革宗平信徒。毕生研究人脑的组织。致力于整合基督宗教信仰、神学于神经科学的研究。他认为基督宗教不要害怕科学的探求，因为科学与信仰以不同的方法向天主/上帝迈进。其著作散见于各杂志中。

Mackay, George Leslie (1844-1901) 马偕[天][基],麦凯[文] 加拿大传教士、长老会牧师，1872年来台湾传教。着有《台湾遥记：其人民及传教事业》(From far Formosa: Its People and Missions, 1895)等。

Mackinnon, Donald Mackenzie (1913-) 麦金农 苏格兰神哲学家。反对哲学与神学的唯心论↗idealism，并从实在论的角度来解释人的行为与道德的自由。着有《对基督信仰反对的理由》(Objections to Christian Belief, 1964)等。

Mackintosh, Hugh Ross (1870-1936) 麦金托什,麦金塔 苏格兰自由福音派系统神学家。认为赎罪论中不应有代偿与刑罚的意义。着有《基督的位格教义》(The Doctrine of the Person of Christ,1912)、《基督徒宽恕的经验》(The Christian Experience of Forgiveness, 1927)、《现代神学的模型》(Types of Modern Theology, 1937)等。

Maclaren, Alexander (1826-1910) 麦克拉伦 苏格兰圣经诠释学家、浸信会传道员。曾主持浸信会世界联盟初次会议。着有《使徒行传》(The Acts, 1944)、《路加福音》(Saint Luke, 1944) 等。

Macmurray, John (1891-1960) 麦克默里 英国新教哲学家。因其关系形上学↗metaphysics of relation的研究，为神学研究带来新的理念。着有《自我为行动者》(The Self as Agent, 1957)、《人在关系中》(Persons in Relation, 1961)等。

Macquarrie, John (1919-) 麦夸里[天],马奎里[基][文] 英国新教神学家。神学思想受到存在主义↗existentialism的影响，接近自然神学↗theology, natural。着有《存在主义的神学：海德格与布特曼的比较》(Existentialist Theology: A Comparison of Heidegger and Bultmann, 1965)、《基督徒神学原理》(Principles of Christian Theology, 1977)、《为所有基督徒的马利亚》(Mary for All Christians, 1990)等。

macro 大量的,广义的,全面的,宏观的 此词源自希腊文的「makros大、长、广」。

macrocosm 大宇宙,宏观宇宙,宏观世界 此词源自希腊文的「makros 大、长、广」及「kosmos 宇宙」，指天下万物的整体。与↗microcosm相对

macroculture 大文化 此词源自希腊文的「makros 大、长、广」及拉丁文的「cultura 文化」，某一民族的社会、思想、艺术、宗教及生活方式的整体。与↗microculture相对。

macroevolution 大进化 此词源自希腊文的「makros 大、长、广」及拉丁文的「evolvere 发挥、发展」，指宇宙与生物界的整体演化过程。与↗microevolution相对。

macrostructure 宏观结构 此词源自希腊文的「makros 大、长、广」及拉丁文的「structura 结构」，指大宇宙中的行星、人类社会、及国家政治体系的整体演进过程。与↗microstructure相对。

mactatio mystica (拉) 神秘祭杀 指天主教会神学传统的说法，即在弥撒↗Mass圣祭时，司祭引用耶稣基督最后晚餐时所说的话来祝圣面饼。在信仰神秘的层面上，此行动有如一把剑把基督体血以不流血的方式分开，使基督成为祭献的天主羔羊/上帝羊羔。

macula (拉) 污玷,染污 指基督徒神学家及灵修学家以此物质性的词汇，描写信友在精神、伦理及宗教层面上的错误与缺乏的状况，如：原罪↗sin, original及圣母无染原罪始胎↗Conception, Immaculate。

Madian (拉) 米德杨 ↗Midian

Madonna (义) (1)圣母 此词源自意大利文的「ma, mia 我的」及「donna 夫人」，字面意义为「我的夫人」。(2)圣母像

Maffei, Francesco Scipione (1675-1755) 马费伊 意大利神学家、历史学家及文学家。思想特别反对杨森主义↗Jansenism。着有《论天主恩宠的信理及神学主张的历史》(Historia theologicorum dogmatum et opinionum de divina gratia, 1718)，并在其《被毁灭的巫术》(L’arte magica distrutta, 1750)中，特别反对迫害巫婆↗witches, persecution of 的运动。

Magalhaens, Gabriel de (1609-1677) 安文思,马加良斯 ↗Magalhães, Gabriel de

Magalhães, Gabriel de (1609-1677) 安文思,马加良斯 葡萄牙神学家、耶稣会会士。于1640年至中国，与汤若望↗Schall von Bell, Johann Adam一同工作。着有《超性学要》二卷、《神学简编》二卷、《复活论》等。

Magdalēnē (希Magdalhnh,) 玛达肋纳[天],抹大拉[基] 指玛利亚马达肋纳，是一位追随服侍耶稣的妇女(路八2)，为耶稣的复活见证(若/约廿1、11、18)。

Magi, The (1)贤士 指玛/太福音二1-12所描绘的，从近东来的学者。(2)术士,巫师 ↗magician。

magic (1)魔术,巫术 此词源自希腊文的「mageia 巫术、法术」及「magos 行巫术者」。在旧约圣经，魔术、占卜与巫术同被称为邪术、邪法。梅瑟的法律曾以死刑严禁魔术的发展，许多先知们也以天主/上帝之名向术士们对抗(申十八9-22)。新约时代，魔鬼在旷野中也以魔术来引诱耶稣(玛/太四10)，但耶稣坚拒了魔鬼的诱惑。(2)魔术的,巫术的 指不可思议的、有奇异魔力的能力。

magician 术士,巫师 使用魔法、魔术令人着迷、中魔、中邪之人。

magis (拉) 更,更甚,较比 指基督信仰灵修特色中所强调的字汇，依靠两项前提：「永远更大的天主/上帝」↗Deus semper maior及「愈显主荣」↗AMDG。

magister (拉) (1)老师,师傅(2)硕士 今日说法指学士以上的学位。

magister sacri palatii (拉) 教廷神学顾问

magisterium (拉,英) 训导权 一般指具有教导、训练的权力与职务。

～ ecclesiae 教会训导权 ↗magisterium of the church

～ extraordinarium 特殊训导权 ↗magisterium, extraordinary

～ infallibile 不可错误的训导权 ↗infallibility

～ of the church 教会训导权 教会有施教的权威与职权，具体而言指教宗及普世主教团所具有的职权(玛/太廿八18-19)。

～ ordinarium 平时训导权

～ ordinarium et universale 教会平时及普世训导权 ↗magisterium, ordinary and universal

～, extraordinary 特殊训导权 指教宗及大公会议以隆重的方式宣布信理的权柄。

～, infallible 不可错误的训导权 ↗infallibility

～, ordinary and universal 教会平时及普世训导权 指教宗及主教们以牧函、诏书或通谕等不同的方式，以牧人及导师的身份带领教会。

magna charta (拉) 大宪章 指任何保证公民权利及自由的基本法律。

magna cum laude (拉) 优等成绩 字面意义是「以大的赞美」，在最优等的↗summa cum laude及一般优等的↗cum laude成绩之间。一般说指以九十分以上的成绩毕业于大学或学院。

magnalia Dei (拉) 天主的鸿功伟业 指天主在救恩历史中，从旧约到末世的伟大工程。

magnanimity (拉) 高尚,宽宏 此词源自拉丁文的「magnus 大、宽」及「animus 心意、意向」，指心智高尚气量宽宏的胸怀。

Magna Mater 大母神,地母神 指亚细亚厄弗所城神庙中所敬拜的阿尔特米/亚底米(Artemis)女神(宗/徒十九27)。

Magni, Valeriano (1586-1661) 马尼 意大利神学家、方济嘉布迁会士。思想追随奥古斯丁↗Augustinus，反对亚里士多德↗Aristoteles及当时的耶稣会思想，并致力于宗教合一。着有《哲学的原则及特色》(Principia et Specimen philosophiae, 1652)、《反对耶稣会的欺骗之自我辩护》(Apologia contra imposturas Iesuitarum, 1660)。

Magnificat (拉) 《谢主曲》此词源自拉丁文的「magnus 大」及「facere 做」，意为使其成为大的。天主教会《日课经》↗Breviary中的晚祷↗Vespers时所引用为，圣母玛利亚赞美天主歌的第一句话「我的灵魂颂扬上主」的开始字(路一46-55)。

magnitudo (拉) 伟大 指 天主/上帝的属性，与无限↗infinitude相似。

Magōg (希伯gAgm') (希Magw,g) 玛各 ↗Gog and Magog

Maguérin de La Bigne (约1546-1589) 比涅 ↗Bigne, Maguérin de la

magus (拉) 术士,巫师 ↗magician

Mahalaleel (希伯lael.l;h]m;) 玛拉肋耳[天],玛勒列[基] (1)舍特的子孙，刻南/的儿子，耶勒得的父亲，见耶稣族谱(创五12-18,路三37)。(2)犹大支派培勒兹的后代，舍法提雅的父亲(厄/尼下十一10)。

Mahath (拉) 玛哈特[天],玛押[基] ↗Maath

mahatma (梵文) 吗哈特马 此名词用以指社会中一群达到较普通人更高的进化地位，并有神智学奥妙智慧的人。

Maiēl (希Maihl) 默胡雅耳[天],米户雅利[基] ↗Mehijael

Maier, Adalbert (1811-1889) 迈尔,麦尔 德国新约圣经学家。依据文学批判↗criticism, literary及历史批判↗criticism, historical批注圣经，如《若望福音批注》二册(Kommentare zu Johannes I-II, 1843-1845 )、《新约著作导言》(Einleitung in die Schriften des Neuen Testaments, 1852)等。

Maier, Friedrich Wilhelm (1883-1957) 迈尔,麦尔 德国新约圣经学家、天主教司铎。强调对观福音的两源论↗theory, two-source，而引起教会的谴责。着有《保禄书信》(Die Briefe Pauli, 1909)、《依据罗马书信九-十一章论在救恩历史中的以色列》(Israel in der Heilsgeschichte nach Röm 9-11, 1929)等。

maiestas (拉) 尊威,威严 ↗majesty

Maigrot, Charles de Chrissey (1652-1730) 颜珰,严嘉东,迈格罗 法国巴黎外方传教会主教。于1684到中国，因反对中国礼仪本位化，藉其1693年的命令：规定信徒不许参与拜祖先、拜孔子的活动，不赞成以「天」和「上帝」称基督信仰之神，决定「天主」的称呼。其命令引起中国礼仪之争↗Controversy, Chinese Rites的第三阶段。1704年罗马教义部依据颜珰的主张以法令《至善的天主》(Cum Deus optimus)而禁止中国礼仪本位化的运动，并派教宗代表铎罗↗Tournon于1705年来华宣布此命令，引起清帝康熙将此辩论的根源颜珰逐出中国领土。在晚年于罗马编写有关中国宗教书籍《有关中国宗教四种研究论文》(De Synica Religione Dissertationes quatuor)，至今尚未出版。

Maimbourg, Louis (1610-1686) 曼堡 法国神学家、教会历史学家、耶稣会会士。激烈反对杨森主义↗Jansenism及新教之神学潮流，晚期则主张加利刚主义↗Gallicanism。着有《有关耶稣基督真教会专论》(Traité de la vraie église de Jésus-Christ, 1671)、《有关神学辩论三专著》(Trois traités de controverse, 1682)等。

Maimonides (Mosheh ben Maimon) (1135-1204) 迈蒙尼德 犹太裔西班牙哲学家、法典学家。致力于以流利的希伯来文，有系统地介绍犹太教全部法律与教义。在其著作《犹太律法辅导》(Mishneh Torah, 1180)中，有系统地介绍犹太教全部法律与教义、《迷途指南》(Guide for the Perplexed, 1190)，以理性哲学解释犹太教义。

Maistre, Joseph Marie de (约1753-1821) 麦斯特 法国天主教辩论神学家。因反对法国革命的精神，特别保护教会及教宗，增强了法国的极端罗马主义↗Ultramontanism。着有《论教宗》(Du pape, 1819)、《论加利刚教会与教宗的关系》(De l’Église gallicane dans son rapport avec le Souverain Pontife, 1821)等。

majesty 尊威,威严

～ of God 天主的尊威[天],上帝的尊威[基]

Major(Meier), Georg (1502-1574) 马约尔 德国辩论神学家、新约圣经诠释学家、新教牧师。注释保禄书信，并批判罗马教会对弥撒、圣人敬礼及圣经的立场。着有《论上帝圣言的来源及权威》(De origine et autoritate verbi Dei, 1550)、《圣保罗书信诠释》(Enarrationes Epistolarum Sancti Pauli, 1552-1565) 等。

Major(Mair), John (约1469-1550) 马约尔 英国士林/经院神哲学家。神学思想追随唯名论↗nominalism及思高学派↗Scotism。并批注彼得‧隆巴↗Petrus Lombardus 的《四部语录》↗Sententiarum Libri Quattuor，其思想影响苏亚雷斯↗Suárez, Francisco de。着有《论无限者》(De infinito, 1513)、《有关马窦福音文学性的批注》(Literalis in Matthaeum expositio, 1518)等。

Majoristic Controversy 麦优尔之争[天],马约尔之争[基] ↗Controversy, Majoristic

Makarios (希Makari,oj) (约300-390) 马卡留斯 埃及隐修士、神秘神学家。在西特旷野隐修，思想属于梅萨良派↗Messalians坚决反对亚略↗Arianism异端，其思想特色为：天主/上帝按其形象创造人的灵魂，人应通过神秘主义修练而寻求天主/上帝，求得内心的智慧与宁静。着有《大书信》(Epistola magna)。及传说归于他的《五十篇灵修讲章》(Fifty Spiritual Homilies)，描述修道院生活等。

Makedonios (希Makedoni,oj) (+364前) 马克多尼乌斯 君士坦丁堡主教。马氏在世时较注重基督奥迹的神学探讨，趋向半亚略主义↗Semi-Arianism。后世之狄迪莫斯↗Didymus the Blind将马克多尼乌斯主义↗Macedonianism有关圣神的主张归于马氏。

Makir (希伯rykim') 玛基尔[天],玛吉[基] 圣经中两个人的名字：(1)默纳协/玛拿西的儿子，若瑟/约瑟的孙子，基肋阿得/基列的父亲，后成为以色列十二支派之一(户/民廿六29)。(2)阿米耳/的儿子，住在罗德巴尔，他曾将约纳堂/乔纳单的儿子默黎巴耳/米非波设收养在自己家中(撒下九4-5)，也曾救济逃难的达味/戴维(撒下十七27-29)。

Makkabaion A (希Makkabai/on A) 《玛加伯上》 ↗Maccabees

Makkabaion B (希Makkabai/on B) 《玛加伯下》 ↗Maccabees

Malabar Christians 马拉巴基督徒 印度西南海岸一带的基督徒，传说最初耶稣十二宗徒之一的多默↗Thomas曾往该区，故也称圣多默基督徒。

Malachi (希伯ykia'l.m;) 玛拉基亚[天],玛拉基[基] 十二小先知的最后一位，执行先知任务的年代在厄斯德拉/以斯拉和乃赫米雅/尼赫迈亚时期(拉/玛一1)。

Malachi  (希伯ykia'l.m;) 《玛拉基亚》[天],《玛拉基书》[基] 十二小先知书之一，由五篇神谕所构成，谴责当时人的宗教伦理生活堕落，必须悔改。

Malachias (希Malaci,aj) (拉) 玛拉基亚[天],玛拉基[基] ↗Malachi

Malachias (希Malaci,aj) (拉) 《玛拉基亚》[天],《玛拉基书》[基] ↗Malachi

maladjustment 不协调,失调 此词源自拉丁文的「malus 不好、不顺」及「adiuxtare 使合顺」，指人在其环境中，在社会、经济、心理等各方面的调节不良。

malak (希伯%a'l.m;) 使者 ↗angel

Malaleel (拉) 玛拉肋耳[天],玛勒列[基] ↗Mahalaleel

Malatesta, Edward John (1932-1998) 马爱德,马拉泰斯塔 美国圣经学家、灵修学家、耶稣会会士。强调中西文化与宗教交流，于1984年共同建立中西文化历史研究中心(The Institute for Chinese-Western Cultural History)。着有《圣若望福音1920-1965参考书目录》(Saint John’s Gospel 1920-1965, 1967)、《圣若望书信：希腊原文英译之架构安排》(The Epistles of Saint John: Greek Text and English Translation Schematically Arranged, 1973)、《内在性与盟约》(Interiority and Covenant, 1978)等。

Malchos (希Ma,lcoj) 玛耳曷[天],马勒古[基] 希腊化的希伯来人，山园逮捕耶稣时，被伯多禄/彼得砍下了一个耳朵的大司祭的仆人(若/约十八10)。

Malder(us)(van Malderen), Johannes (1563-1633) 马耳德,马尔德 比利时神学家、天主教主教。致力于研究及批注多玛斯↗Thomas Aquinas著作，编写教理问答及面对新教的辩论文集。着有《有关整体神学的反省》(Meditationes theologicae universae theologiae summam complectentes, 1630)等。

Maldonado, Juan de (约1533-1583) 马耳多纳多,马尔多纳多 西班牙神学家、圣经诠释学家、耶稣会会士。致力于新约圣经批注，在面对加尔文主义↗Calvinism，发挥独特的神学教学法。着有《四部福音批注》二册(Commentarii in quatuor evangelistas I-II, 1596-1597)等。

male chauvinism 大男人主义 ↗chauvinism, male

Maleaki (希伯ykia'l.m;) 玛拉基亚[天],玛拉基[基] ↗Malachi

Maleaki (希伯ykia'l.m;) 《玛拉基亚》[天],《玛拉基书》[基] ↗Malachi

Malebranche, Nicolas de (1638-1715) 马勒伯朗士法国神、哲学家、天主教司铎。试图将笛卡儿↗Descartes哲学与奥斯定↗Augustinus思想与新柏拉图主义↗Neo-Platonism结合。他认为天主/上帝的存在及人的自我是依据人的直觉而肯定。其它概念都是天主在人的自我内直接创造，因此肉身与精神没有互动的影响，仅为被动性的机会与原因↗occasionalism。着有《论追求真理》三册(De la recherché de la vérité I-III, 1674-1678)、《论自然与恩宠专著》(Traité de la nature et de la grace, 1680)等。

malediction 诅咒,咒骂 此词源自拉丁文的「malus 不好、恶」及「dicere 说」，指说不好的事情。

Maleleēl (希Maleleh.l) 玛拉肋耳[天],玛勒列[基] ↗Mahalaleel

Malevanskij, Sylvester (1828-1908) 马列万斯基 俄罗斯神学家、东正教主教。致力于从历史角度发挥信理神学。着有《基督宗教首三世纪有关教会之教义》(Enseignement sur l’Église dans les trois premiers siècles du christianisme, 1873)、《信理神学以及信理历史专著》五册(Essai de théologie dogmatique avec exposé historique des dogmes I-V, 1878-1889)等。

malice 恶意,恶念,恶性 此词源自拉丁文的「malus 不好、恶」，指恶性的态度或状态。

malitia peccati (拉) 罪之恶性,罪恶

Malki-zedek (希伯qd,c,-yKil.m;) 默基瑟德[天],麦基洗德[基] ↗Melchizedek

malleolus (malleus) haereticorum (拉) 异端者的锥子 指教会历史中维护教会教义与信仰者，如：安东↗Antonio di Padua、卡尼修斯↗Canisius、费伯↗Faber, Johannes等。

Malmberg, Felix Johan Maria (1903-1979) 马姆伯格 荷兰信理神学家、基本神学家、耶稣会会士。致力于将教会论↗ecclesiology以基督与圣神的奥迹而更为丰富。着有《论天人的耶稣基督》(Über den Gottmenschen, 1960)等。

Malou, Jean-Baptiste (1809-1864) 马卢 比利时信理神学家、天主教主教。神学思想主张圣母无染原罪始胎↗Conception, Immaculate的信理，并认为罗马教廷应谴责传统主义↗traditionalism。着有《无染原罪始胎》二册(L’Immaculée conception I-II, 1857)等。

malum (拉) 恶

malum ex quolibet defectu (拉) 恶来自任何缺点 指只要任何一个缺点，一个本来善的存有物就成为恶↗evil。此为「善来自完整的原因,恶却来自任何缺点」↗bonum ex integra causa, malum ex quolibet defectu的一部份。

Malvenda, Pedro de (约1505-1561) 马耳文达,马尔文达 西班牙神学家、天主教司铎。致力于促进与新教的合一与交谈，并于特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)，促进对新教的了解。

Malvenda(Maluenda), Tomás (1566-1628) 马耳文达,马尔文达 西班牙教会历史学家、圣经诠释学家。致力于翻译、批注旧约圣经。教廷教会裁判所邀请他撰写《禁书索引》↗Index of Prohibited Books，并于1618年出版。着有《圣经批注》五册(Commentaria in Sacram Scripturam I-V, 1650)等。

Maly, Eugene Harry (1920-1980) 马利 美国圣经学家、天主教司铎。致力于将今日圣经学普遍化，担任〈今日圣经〉(The Bible Today)杂志主编18年。着有《达味及所罗门王的时代》(The World of David and Solomon, 1966)、《罗马书信》(Romans, 1979)等。

Mamachi, Tommaso Maria (1713-1792) 马玛奇 意大利神学家、教会历史学家、道明会会士。担任教廷神学顾问。着有《论基督宗教起源及古代文件20卷》五册(Originum et antiquitatum christianarum libri XX I-V, 1749-1755)等。

Mambres (拉) 杨布勒[天],佯庇[基] ↗Iambrēs

Mammon 财神

mammon (1)金钱,财产 依据一般的解释，此词源自阿拉美文的字根「’mn 信任、依赖」及「mamona 财产」，指人所信赖、依靠之物。(2)不义之财 新约圣经引用希腊文的「mam(m)ōnas 财富，财产」，指钱财、财富成为信仰的阻碍，有害于人(玛/太六24；路十六9)。

man (1)人,人类 指人类的总称。在圣经中，人是按照天主/上帝的肖像而创造的，其目的在生育繁殖、治理大地(创一26)，自从原祖父母犯罪后，人的肖像就遭受损害，导致人与人、人与世界、人与天主/上帝关系的衰退，但不破裂。新约强调在基督内成为新人，不再生活于罪恶之中，因此人按照耶稣的肖像在圣神内而更新(哥/西三10)↗homo、↗anthropology。(2)男人

～ proposes, God disposes 谋事在人，成事在天 指一种基本的人生态度，一方面依据人的努力，另一方面一切都在天主/上帝的安排。

～, divine 神人 古代希腊文化中的教会，对具有英雄事迹或奇迹性能力的人之称呼。

～, inner 内在的人 通常指人的灵魂或精神生活。在基督启示的基础上，指圣神与之交往、兼容的自由人之内在面(格/林后四16；弗三16)。

～, primitive 原始人 指今日考古学所发现之起源人类。学者有关其具体生活情况及形成过程，提出不同假设。

Manaēn (希Manah,n) 玛纳恒[天],马念[基] 在安提约基亚/安提阿教会中任先知职和教师职的一位教友，他曾是黑落德/希律幼年的友伴(宗/徒十三1)。

Manahem 默纳恒[天],米拿现[基] 北国以色列第十六位君王。

Manahen (拉) 玛纳恒[天],马念[基] ↗Manaēn

Mananzan, Mary John (1937-) 马南赞 菲律宾女性神学家、本笃会修女。致力于推动亚洲妇女神学。着有《亚洲妇女：地位与形象》(Women in Asia: Status and Image, 1979)、《妇女抵抗暴力：生活的灵修》(Women Resisting Violence: Spirituality for Life, 1996) 等。

Manassēs (希Manassh/j) (拉) 默纳舍,默纳协[天],玛拿西[基] ↗Manasseh

Manasseh (希伯hV,n:m.) 默纳舍,默纳协[天],玛拿西[基] (1)若瑟/约瑟与翁城司祭的女儿阿斯纳特/亚西纳所生的长子，后成为以色列十二支派之一(创四十一51)。(2)希则克雅/希西家由赫斐漆巴/协西巴所生的犹大国王，登极时只有十二岁(列下/王下廿一1-17；玛/太一10)。

Mancini, Italo (1925-1993) 曼奇尼 意大利神哲学家、天主教平信徒。致力于宗教哲学的研究，将其视为启示的解释学↗hermeneutics。着有《神学、意识型态、乌托邦》(Teologia, ideologia, utopia, 1974)、《宗教哲学》(Filosofia della religione, 1987)等。

mandate (1)训令 (2)圣职授任命令 (3)委任,委托

～ of Heaven 天命

mandatum (拉) (1)训令 (2)圣职授任命令 (3)委任,委托 (4)圣星期四的濯足礼

～ divinum 神的命令,神的委托

Mandeanism 曼达教 源自巴比伦，今存于伊拉克的教派。其宗教用语、象征与基督化的诺斯底主义↗Gnosticism相似。意为得救之道在于生命的知者(Manda da Hayyê，即神)，将人灵从肉身的监狱中解放，带回光荣的境界中，因若翰洗者在其宗教团体中扮演重要角色，也称「若翰洗者基督徒」。

Mandeans 曼达教徒↗Mandeanism

Mandel, Hermann (1882-1946) 曼德耳,曼德尔 德国信义宗神学家。神学思想关注宗教哲学，引起一些教会学者的谴责。着有《士林学派之称义论》(Die scholastische Rechtfertigungslehre, 1906)、《系统神学纲要》(Grundriß der Systematischen Theologie, 1911)、《基督信仰的和好教义：系统历史研究》(Christliche Versöhnungslehre: Eine systematisch-historische Studie, 1916)等。

manducatio (拉) 吃,用食 在宗教历史中，强调以食粮作为祭品，以及与神共融的行动。耶稣在最后晚餐↗Supper, Last 以面饼及酒作为自己的体血，成为圣餐礼的共融↗communio eucharistica。

～ indigna 不适当用食 指以不适宜、缺乏信仰之内在性的态度来参与圣餐。

～ oralis 以口用食 (1)指天主教会信友实在地以口领取复活耶稣基督的体血。(2)指新教的主张，认为圣餐仅是为象征性的领取耶稣基督的体血↗manducatio symbolica。

～ sacramentalis 圣事性用食 (1)指天主教会肯定面饼酒形为真实地包含耶稣基督的体血。(2)指新教的主张，认为信友所领的，仅为耶稣基督体血的象征。

～ spiritualis 精神性用食 指信友以信仰领取耶稣基督的体血。

～ symbolica 象征性用食 指新教的主张，认为信友所领取的，仅为耶稣基督体血的象征。

Manen, Willem Christiaan van (1842-1905) 马嫩 荷兰圣经批判学家、改革宗牧师。与人合编〈神学杂志〉(Theologisch Tijdschrift)。为十九世纪最激烈的圣经批判学家之一，主张一切新约著作均为宗徒之后所编着。在其著作《保禄》三册(Paulus I-III, 1890-1896)中，认为保禄书信并非自保禄之手，而是初期教会的一些神学家，将基督宗教由犹太宗教带入相似诺斯底主义↗Gnosticism的普世宗教而着。

Manes 摩尼 ↗Mani

Mangenot, Joseph-Eugène (1856-1922) 芒热诺 法国圣经诠释学家、天主教司铎。主编《天主教神学大辞典》(DThC)，担任宗座圣经委员会顾问。着有《梅瑟五书真实地归纳梅瑟》(L’authenticité mosaïque du Pentateuque, 1907)、《耶稣的复活》(La Résurrection de Jésus, 1910)等。

Man-God 人而天主者,人而上帝者,人而神者 ↗God-man

manhood (1)人性,人格 ↗nature, human (2)成人,成年 (3)刚毅,英勇 指男性阳刚之气。

Mani (约215-275) 摩尼,马尼 伊朗摩尼教创始人。主张善恶二元论的教义，认为世界是由善(精神)与恶(物质)混合而成的。

Manichaeism 摩尼教,马尼教 源自波斯人摩尼↗Mani所创。传入意大利，流行于第三、四世纪。其教义混和基督教、诺斯底主义↗Gnosticism等而成。认为人的灵魂是由善神(天主)所造；黑暗、罪恶、欲望、身体、物质乃由恶神(撒旦)所造，主张善恶二元对立及基督人性之幻象论↗Docetism等。

Manicheism 摩尼教,马尼教 ↗Manichaeism

manifestatio (拉) 显明,显示,显露,表明

manifestation 显明,显示,显露,表明 此词源自拉丁文的「manu(i)festus 从隐到明的行动」。

manifestation of conscience 诉心 指向合法长上显露心内的体验、感受、思想的行为。

maniple 手带 指古时弥撒的祭衣之一，本为古罗马贵族所用的手帕，后以象征性用为司铎的辛苦报酬，今日已不再使用。

manipulation 操纵,操作 此词源自拉丁文的「manus 手」及「plere 使满」，指以手运作与管理。

manipulus (拉) 手带 ↗maniple

Manjón, Andrés (1846-1923) 曼洪 西班牙教会法典学家、教育家、天主教司铎。致力于整体性的教育。着有《教会法典》二册(Derecho Ecclesiástico I-II, 1891)等。

mankind 人,人类 ↗humankind

manna (希伯 [aWh] !m') (希Man) (拉) 玛纳[天],吗哪[基] 此词源自希伯来文的「manhu 这是什么？」。旧约圣经用以表示天主/上帝赐下来的一种食粮。即以色列人在旷野旅行时，天主/上帝赏给他们的一种食粮(出十六15；苏/书五12)。新约时，耶稣强调一种超越玛纳的食粮，领受的人将得到永远的生命，也就是指耶稣体血的象征(若/约六31-34、48-51、58)。

Manning, Henry Edward (1808-1892) 曼宁 英国神学家、安立甘教会司铎、后成为天主教总主教、枢机。积极参与劳工运动与社会改革，致力拥护教宗的不可错误性↗Pope, infallibility of the，也是牛津运动↗Oxford Movement中的卓越领袖。着有《圣神在世界的使命；或理性与启示》(The Temporal Mission of the Holy Ghost; or, Reason and Revelation, 1865)、《梵蒂冈「第一届」大公会议的真实故事》(The True Story of the Vatican Council, 1877)、《永恒的司祭职》(Eternal Priesthood, 1883)等。

Manns, Peter (1923-1991) 曼斯 德国教会历史学家、天主教司铎。特别研究马丁路德↗Luther及圣人传记。着有《在其时代中的圣人》二册(Die Heiligen in ihrer Zeit I-II, 1966)、《马丁路德》(Martin Luther, 1982)等。

Manoah 玛诺亚[天],玛挪亚[基] 丹支派人，其妻荒胎不生，上主的使者显现，他生一子称为三松(民/士十三2-24)。

Manoir de Juaye(Hubert Le Chanoine du) (1894-1973) 玛诺瓦 法国神学家、耶稣会会士。特别研究教父时代的神学及圣母论↗Mariology。着有《亚历山大济利禄的信理神学及灵修学》(Dogme et spiritualité chez Saint Cyrille d’Alexandrie, 1944)等。

Mansel, Henry Longueville (1820-1871) 曼塞耳,曼塞尔 英国神哲学家、安立甘教会司铎。认为人的思想无法对天主/上帝的本质或善，有任何实证性的概念，引起很大的争论，虽然他的本意是反对「自然神论」，但被指责为「不可知论」。着有《宗教思想的限度》(The Limits of Religious Thought, 1858)、《第一、二世的诺斯底主义异端》(The Gnostic Heresies of the First and the Second Centuries , 1875)等。

Mansi, Giovanni Domenico (1692-1769) 曼西 意大利伦理神学家、神学历史学家、天主教总主教。出版约90本神学历史著作及大公会议文件集。着有《新的及包含丰富的大公会议文件集》三十一册(Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio I-XXXI, 1759-1798)等。

Manson, Thomas Walter (1893-1958) 曼森 英国新约圣经诠释学家、改革宗牧师。着有《耶稣的教导》(The Teaching of Jesus, 1931)、《福音及书信的研究》(Studies in the Gospels and Epistles, 1962)等。

Manue (拉) 玛诺亚[天],玛挪亚[基] ↗Manoah

Manuel Kalekas (+1410) 马努埃耳,马努埃尔 君士坦丁堡神学家、信理历史学家。因反对帕拉马斯派↗Palamites，而离开君士坦丁堡，而入道明会。在士林/经院神哲学↗theology, scholastic的影响下，编写其重要著作《论天主的实体与行动及系统的主要著作》(On the Substance and Operation of God)，以及其它神学著作翻译工作等。

manus manum lavat (拉) 一个手洗另一个手 指洗手时双手的互动，表达人际间所做之事，特别是负面之事的连贯性。

Manzoni, Alessandro Francesco Tommaso (1785-1873) 曼佐尼 意大利诗人、文学家、天主教平信徒。早期为怀疑主义信徒，并写了一首反教权主义的诗。婚后皈依天主教，开始写宗教灵修诗，如《圣歌》(Inni sacri, 1812-1822)。另着有《对天主教伦理学的反省》(Osservazioni sulla morale cattolica, 1819)。在其最重要的著作《许诺的新人》三册(I Promessi Sposi I-III, 1825-1826)中，指出从信仰的角度描述天主在人类的历史中的行动。

Mar (阿) 主 以色列人所通用的尊称，初期教会用以称耶稣基督，表示承认其天主的权威及末世的主。

Mara, Mare (阿) 主 ↗Mar

Maran, Marana (阿) 我们的主,吾主

Maranatha (阿) 玛辣纳塔,玛拉拿塔 此词汇来自阿拉美文，有两种念法：(1)「Maran 吾主」及「atha 来吧」，即「吾主，来吧」，依据(格/哥前十一26；默/启二十二20)表示初期教会耶稣基督光荣来临的希望。(2)「Marana 吾主」及「tha 来临，临在」，即依据《十二宗徒遗训》↗Didachē十6中，表示初期教会对耶稣基督于圣餐中的临在↗Eucharist。

Marasigan, Vicente (1918-) 马拉西甘 菲律宾神学家、天主教司铎。致力于神学本地化。着有《Banahaw的导师：伟大的Agapito象征性的行动》(A Banahaw Guru: Symbolic Deeds of Agapito Illustrissimo, 1985)等。

Marburg Articles 马尔堡信条 1529年德国路德派↗Lutherans与茨温格利派↗Zwinglians 对圣餐的意见不同，在马尔堡城(Marburg an der Lahn)达成教义协调时↗Marburg, Conference of，所拟的新教教义信条。

Marburg, Conference of 马尔堡议会 指1529年德国路德派神学家在马尔堡召开的会议，为调停路德派↗Lutherans与茨温格利派↗Zwinglians 之间对圣餐的意见不同的纠纷，此会议调停失败毫无功效。

Marcel, Gabriel (1889-1973) 马塞耳,马塞尔[天][基],马塞[文] 法国哲学家和剧作家。法国存在主义↗existentialism和现象学↗phenomenology思想的先驱。主张人的哲学思考分为两个向度：(1)为概念性、客观学术研究的反省，其意义为暂时的，因无法解释主体与客体间存有性、奥秘性的连贯。(2)为人接受一切存有物在爱中的共融，肯定人与人之间为「我们」，借着有医治性的信仰与爱之理性直觉，体验天主/上帝位格性的临在充满一切。着有《存有与拥有》(Être et Avoir, 1935)、《存有的奥秘》二册(Le mystère de l’être I-II, 1951)等。

Marcellinus (296-304) 马尔切利努斯 教宗。↗Marcellinus附录一。

Marcellus I (308-309) 马塞勒斯一世 教宗。↗Marcellus I附录一。

Marcellus II (1555) 马塞勒斯二世 教宗。↗Marcellus II附录一。

Marcellus of Ancyra (约280-374) 马尔克卢斯 ↗Markellos

Marche, Jean-François de la (1700-1762) 马尔什 法国基本神学家、耶稣会会士。着有《有关大赦及禧年之信理神学与伦理神学指令》(Instructions dogmatiques et morales sur les indulgences et sur le jubilé, 1751)、《保护信仰，其与理性无矛盾，指出不轻信心态与启示间的矛盾，以及信仰分析》(La foi justifiée de tout reproche de contradiction avec la raison et l’incrédulité convaincue d’être en contradiction avec la révélation, avec une analyse de la foi, 1762)等。

Marcian (450-457) 马西安,马尔奇安 东罗马帝国皇帝。在位时局势稳定，并召开加采东大公会议(Council of Chalcedon↗附录三)，主张耶稣基督神人二性一位的正统教义，并反对一性论↗monophysitism的主张。

Marcion of Pontus (约85-160)  马西翁[天],马吉安[基] ↗Markion

Marcionism 马西翁主义[天],马吉安主义[基] ↗Markion

Marcionites 马西翁派[天],马吉安派[基] ↗Markion

Marcus (拉) 马尔谷[天],马可[基] ↗Mark

Marcus (336) 马库斯 教宗。↗附录一Marcus。

Marcuse, Herbert (1898-1979) 马尔库塞,马库塞 德裔美国法兰克福学派↗School, Frankfurt哲学家、政治学家。思想受德国唯心论↗Idealism及海德格↗Heidegger存在分析的影响，并追随马克斯↗Marx及佛洛伊德↗Freud，批评今日人类被限制在物质、经济的幅度中，而忽略了其它幅度。被称为「单一幅度的人」(one-dimensional man)说法。着有《理性与革命》(Reason and Revolution, 1941)、《单一幅度的人》(One Dimensional Man, 1964) 等。

Mardakai (希伯yk;D\r>m') 摩尔德开[天],末底改[基] ↗Mordecai

Mardochaeus (拉) 摩尔德开[天],末底改[基] ↗Mordecai

Mardochaios (希Mardocai/oj) 摩尔德开[天],末底改[基] ↗Mordecai

Mare, William de la (约+1290) 梅尔 英国神学家、方济会会士。跟随及保护波那文都拉↗Bonaventura的神学思想。着有《辩论问题》(Quaestiones disputatae)、《论圣经词汇的希伯来文及希腊文之注释》(De hebraeis et graecis vocabulis glossarum Bibliae)等。

Maréchal, Joseph (1878-1944) 马雷夏[天],马雷夏尔[文] 比利时神哲学家。致力于将传统士林/经院哲学↗scholasticism与康德↗Kant知识论↗epistemology整合，影响新士林/经院学派↗Neo-Scholasticism及新多玛斯学派↗Neo-Thomism。着有《形上学的出发点》五册(Le point de depart de la métaphysique I-V, 1922-1947)、《神秘家心理的研究》二册(Études sur la psychologie de mystiques I-II, 1924-1937)等。

Maréchaux, René (1849-1927) 马雷绍 法国神学历史学家、本笃会会士。特别研究奥古斯丁↗Augustinus与本笃会的精神。着有《圣本笃，其生平、事业及灵修》(Saint Benoît, sa vie, son oeuvre, sa spiritualité, 1911)、《圣神的神恩》(Les charismes du Saint Esprit, 1921) 等。

Maret, Henri-Louis Charles (1805-1884) 马雷 法国神学家、天主教总主教。早期神学思想趋向越山主义↗Ultramontanism，反对政教合一的主张，后走向加利刚主义↗Gallicanism。着有《哲学与宗教》二册(Philosophie et religion I-II, 1869)、《教会与国家》(L’Église et l’État, 1979)等。

marginality 边际性,边缘性 此词源自拉丁文「margo 边、涯岸、疆界」，指居住于社会外缘的状态。

marginalization 边际化,边缘化 此词源自拉丁文「margo 边、涯岸、疆界」，指将个人、团体、组群压迫至社会外缘的过程。

Margunios, Maximos (约1549-1602) 马尔古纽斯 生于克里特岛神学家、天主教主教。特别研究天主圣三(三一上帝)↗Trinity的奥迹，并出版希腊教父们的著作。著作《天主圣神论圣神的出发三册》(Ekporeuseos tou Hagiou Pneumatos biblia tria, 1583)、《论天主圣三》(Encheiridion, 1591)等。

Marheine(c)ke, Philipp K(C)onrad (1780-1846) 马海内克 德国信义宗神学家。研究范围包含教会历史、信理神学、实践神学，思想属于思辨神学↗theology, speculative，并反对政教分离。着有《基督宗教之普遍历史》(Universalkirchenhistorie des Christentums, 1806)、《基督信理学之主要教义》(Grundlehren der christlichen Dogmatik, 1819)、《实践神学纲要》(Entwurf der Praktischen Theologie, 1837) 等。

mari (阿) 我的主

Maria (希Mari,a) (拉) (1)玛利亚[天],马利亚[基] ↗Mary (2)米黎盎[天],米利暗[基] ↗Miriam

Marialis Cultus (拉) 《圣母敬礼》劝谕 标题为劝谕首句，由教宗保禄六世(Paulus VI↗附录一)于1974年所颁发。

Mariam (希Maria,m) 米黎盎[天],米利暗[基] 原为希伯来文的「Miriam」，依照原文的发音直接译为希腊文，成为「Mariam」，但因希腊文主格不用「m」，较普遍的希腊文说法是「Maria」。↗Miriam

Marian devotion 圣母敬礼 ↗devotion, Marian

Mariana, Juan de (1536-1624) 玛丽安娜 西班牙神学家、历史学家、耶稣会会士。在其《论国王及国家制度》(De rege et regis institutione, 1599)中，主张在特别的情形下可除掉独裁者。另着有《七篇专论》(Tractatus septem, 1609)，批评西班牙政府的经营制度。

Marín, Juan (1654-1725) 马林 西班牙神学家、耶稣会会士。神学思想属于传统的士林/经院神哲学↗theology, scholastic。着有《思辩神学及伦理神学三册》(Theologiae speculativae et moralis tomi tres, 1720)等。

Marini, Ercolano (1866-1950) 马里尼 意大利神学家、天主教总主教。致力于研究天主圣三(三一上帝)↗Trinity。着有《在天主圣三光明中的信经之荣耀》(Gli splendori del Credo nella luce della Santissima Trinità, 1939)、《教会圣事中的天主圣三》(La Santissima Trinità nei Sacramenti della Chiesa, 1949)等。

Marín-Sola, Francisco (1873-1932) 马林‧索拉 西班牙神学家、道明会会士。神学思想特别研究信理历史及其发展。着有《天主教信理之一致发展》二册(L’Évolution homogène du dogme catholique I-II, 1924)等。

Marinus I (882-884) 马里努斯一世 教宗。↗附录一Marinus I。

Marinus II (942-946) 马里努斯二世 教宗。↗附录一Marinus II。

Mariolatry 圣母崇拜,玛利亚崇拜,玛利亚教 此词源自拉丁文的「Maria 玛利亚」及「latreia 崇拜」，指对圣母玛利亚的过分敬礼，是某些非天主教人士，对天主教敬礼圣母的误解。

Mariology 圣母论,圣母学 此词源自希腊文的「Maria 玛利亚」及「logos 语言，言语」，指有关玛利亚为天主/上帝之母，在救恩史上的角色与圣三和教会的关系之神学理论的阐明与反省，既不夸大她的特权，也不贬抑其荣耀。

Maritain, Jacques (1882-1973) 马里旦[天]马里丹,马利丹[基][文],马里坦[文] 法国神学家、哲学家。在其夫人同意下，入耶稣小兄弟会。廿世纪多玛斯主义↗Thomism的领导人物。他以亚里士多德↗Aristoteles和多玛斯↗Thomas Aquinas的神哲学思想为基础，对人类学、社会学和心理学进行分析。影响1948年联合国《人权宣言》↗Declaration of Human Rights及梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)之《论信仰自由宣言》↗DH。晚年思想则趋于保守，批评梵二。着有《人的位格及社会》(La personne humaine et la societé, 1939)、《认识天主的多种进路》(Approches de Dieu, 1953)、《论基督的教会：教会本身与其人物》(De l'église du Christ, La personne de l'église et son personnel, 1970)等。

marital 婚姻的,夫妻间的 此词源自拉丁文「maritus 丈夫、夫妇、配偶」，指婚姻关系中男女双方的因素。↗marriage

Mark 马尔谷[天],马可[基] 巴尔纳伯/巴拿巴的表弟(哥/西四10)，属肋未/利未支派，伯多禄/彼得的翻译员(伯前/彼前五13)，伯多禄/彼得称他为儿子。保禄/保罗第一次传教的同伴(宗/徒十三5)。传统称其为第二部福音的作者。

Mark 《马尔谷福音》[天],《马可福音》[基] 新约四部福音↗gospel之一，对观福音↗gospels, synoptic之一，书中以默西亚↗Messiah、人子↗Son of Man的秘密宣布耶稣基督为天主/上帝的儿子。

Markellos of Ankyra (约280-374) 马尔克卢斯 小亚细亚安居拉主教。神学思想趋向天主/上帝的一位一体论↗monarchianism。早期支持亚大纳修信经、尼西亚信经的同性同体，而反对亚略主义↗Arianism的思想。后期偏向萨培里派↗Sabellianism，被君士坦丁堡第一届大公会议(Council of Constantinople I↗附录三)定为异端。着有《向希腊人论真宗教》(Ad Graecos de vera religione)等。

Markion of Pontos (约85-160) 马西翁[天],马吉安[基] 小亚细亚基督宗教的异端者、二世纪宗教改革运动的创始人。因其理想与初期教会不符，乃提倡分离运动，并建立多处马西翁教会。他反对基督徒承认旧约圣经，认为犹太人的天主/上帝是较不理想的神，真正善美的神在耶稣身上显现。他收集了一组基督徒的著作代替旧约，该著作乃为路加福音修订本及保禄书信十封。其思想日后导致马西翁派↗Marcionites及马西翁主义↗Marcionism，被教会处以绝罚。

Markos (希Ma/rkoj) 马尔各[天],马可[基] ↗Mark

marks of the church 教会的标记,教会的特征 ↗church, notes of the

Marlé, René (1919-1994) 马尔莱 法国基本神学家、实践神学家、耶稣会会士。着有《布特曼与新约的解释》(Bultmann et l'interpretation du Nouveau Testament, 1956)、《解释学的神学问题》(Le problème théologique de l'hermeneutique, 1963)、《实践神学的计划》(Le projet de théologie pratique, 1979)等。。

Marmion, Columba(Joseph) (1858-1923) 马米翁 爱尔兰裔法国灵修神学家、本笃会会士。神学思想以基督为中心。着有《基督，心灵的生命》(Le Christ, vie de l’âme, 1917)、《基督在其生命奥迹中》(Le Christ dans ses mystères, 1919)等。

Maronites 玛龙派,马若恩派 八、九世纪始于叙利亚，今居于黎巴嫩的基督徒团体。第四世纪玛龙(Maro(n), 约+423)之门徒创立，故名之。

Maroto, Felipe (1875-1937) 马罗托 西班牙教会法典学家、圣母圣心爱子会会士。担任教廷法律顾问及教会法典编辑委员会会员。着有《新教会法典教课书》二册(Institutiones Iuris Canonici ad normam novi Codicis I-II, 1918-1919) 等。

Marracci, Ludovico (1612-1700) 马拉奇 意大利神学家、方济会会士。特别研究阿拉伯文化及伊斯兰教的可兰经。着有《对可兰经之辩驳引言》四册(Prodromus ad refutationem Alcorani I-IV, 1691)等。

marriage (1)婚姻 圣经中婚姻是造物主创世计划之一，因为天主/上帝在创世之初特别强调「一人独处不好，我要给他一个相称的助手」(创二18)，二人成为一体，直到天主/上帝颁发十诫教导百姓，将婚姻制度视为盟约性的许诺(出廿17)，并强调婚姻的稳定性及夫妻之间的忠贞(箴五15-19)。新约著作以耶稣为新郎(玛/太九15；若/约三29)，以教会或人类为新娘(格后/林后十一12；弗五22-33；默/启二十一2，二十二17)，表示象征天人的亲密关系(格前/林前六19)。(2)结婚,婚礼 (3)婚姻生活

～ bond 婚姻约束,婚姻效果 指夫妇间有效婚姻所产生的约束，其本质为永久的排他性。基督徒的婚姻，借着婚姻圣事，使夫妻的身份、角色更为坚强(《天主教法典》↗CIC第1134条)，因为新约圣经耶稣曾说：「凡天主所结合的，人不可拆散」(玛/太十九6)。

～ by proxy 婚姻代理 指结婚时男女双方若有一方无法在场，按法律手续，可授权由他人代理，但须有委托人及当地教会负责人(神父)或二位证人签字方始有效(《天主教法典》↗CIC第1105条)。

～ encounter 夫妇恳谈会 教会中一种新兴的活动，其方法为运用福音牧灵与心理辅导，改善夫妇间的关系。教会一向重视婚姻辅导及婚前准备(《天主教法典》↗CIC第1063-1072条)。

～ impediments 婚姻阻碍,婚姻限制 ↗impediment, marriage

～, canonical 教会法婚姻 天主教会如各宗教团体、国家社会均有其关于婚姻生活的规则。与↗marriage, civil相辅相成。

～, civil 民法婚姻 指依据民法↗law, civil的规定而举行的婚姻。与↗law, canonical相辅相成。

～, clandestine 秘密婚姻 指无公开仪式的婚姻。

～, consanguineous 近亲婚姻 ↗consanguinity

～, consecrated 祝圣的婚姻 指某些神学家所说婚姻的第二阶段，等于传统所谓的既遂婚姻↗marriage, consummated

～, consummated 既遂婚姻 (1)现行婚姻法指：夫妻完成性行为的婚姻。(2)某些神学家认为：夫妻彼此的爱达到相当程度的成熟，共同生活达到稳定之时的婚姻。

～, indissolubility of 婚姻的不可拆散性 因婚姻↗marriage包含象征性，而且充满天人爱的奥迹，所以圣经强调婚姻的密切结合性，不应分离。基督宗教中的一些教派，对此问题有不同立场。↗divorce

～, legitimate 合法婚姻 指满足社会及《天主教法典》↗CIC所规定的条件之婚姻。

～, mixed 混和婚姻,异宗婚姻 指天主教徒与其它信仰基督教派间的婚姻，若无主管当局的明示许可，下列已领洗的双方不得结婚：一方在天主教或皈依天主教；另一方则加入与天主教不完全共融的教会而领洗者(《天主教法典》↗CIC第1124条)。即天主教徒与非信仰基督者之间的婚姻。

～, mystical 神秘婚姻 以模拟↗analogy的说法，以夫妇间的爱的图像，象征天主/上帝与人之间的亲密结合。与神秘订婚↗betrothal, mystical相似。

～, putative 善意婚姻,推定婚姻 指婚姻因缺乏《天主教法典》↗CIC的有效性之基本条件，本身无效，然而当事人因不知其无效而结婚，如不知双方为兄妹关系、没有得到举行婚礼之地的堂区主任司铎合法同意的婚姻。

～, ratified 礼成未遂婚姻 此词源自拉丁文「ratus 考虑的、思索的」及「facere 作、修、造」，指考虑肯定某事。从天主教会婚姻法典而言，指两个领过洗礼的教友，完成婚礼却未同房，与既遂婚姻↗marriage, consummated法律上有过程性的关系与区别。

～, sacrament of 婚姻圣事 ↗sacrament of marriage

～, sacramental 圣事性的婚姻 两个天主教徒或两个领受基督洗礼者的婚姻。

～, spiritual 心灵婚姻,精神婚姻 以模拟↗analogy的说法，视人与人精神上的交往及友谊之爱。

Marrou, Henri-Irénée (1904-1977) 马鲁 法国古代教会历史学家。着有《圣奥古斯丁与古代文化的结束》(Saint Augustin et la fin de la culture antique, 1938)、《教父学与人文主义》(Patristique et Humanisme, 1976)等。

Marsilio di Padua (约1270-1342) 马尔西利奥,马尔西留 意大利政治哲学家。思想主张人民是一切政治权利和法律的泉源，国家的主要责任是维护法律、秩序和安宁，在教会方面主张大公会议至上主义↗conciliarism。着有《和平保卫者》(Defensor pacis, 1324)。

Martène, Edmond (1654-1739) 马腾 法国教会历史学家、礼仪学家、本笃会会士。致力于研究教会及修会早期的礼仪文件及宪章。着有《论会士早期之礼仪仪式》(De antiquis monachorum ritibus, 1690)、《论教会早期之礼仪仪式》三册(De antiquis Ecclesiae ritibus I-III, 1700-1702)等。

Martelet, Gustave (1916- ) 马尔特莱 法国神学家、耶稣会会士。神学思想特别关注教会论↗ecclesiology及梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)后教会及修会的革新。着有《教会神圣及修会生活》(Sainteté de l’Église et vie religieuse, 1964)、《梵蒂冈第二届大公会议的主要观念》二册(Les idées maitresses de Vatican I-II, 1969)、《今天活出永久的信仰：念读信经》(Vivre aujourd’hui la foi de toujours: électure du Credo, 1978)等。

Martensen, Hans Lassen (1808-1884) 马腾松 丹麦灵修学家、信义宗主教。思想强调基督宗教与人文思想整合，因此激烈反对齐克果↗Kierkegaard。着有《基督徒信理神学》(Den kristelige Dogmatik, 1849)、《基督徒伦理学》三册(Den kristelige Ethik I-III, 1871-1878)、《天主教或新教》(Katholicisme og Protestantisme, 1874)等。

Martha (希Ma,rqa) (拉) 玛尔大[天],马大[基] 伯达尼/伯大尼人，拉匝禄/拉撒路及玛利亚/马利亚的姊妹，是一位勤劳好动，做事爽快勤奋的女人(路十38-42；若/约十一1，十二2-3)。

Marti, Karl (1855-1925) 马蒂 瑞士新教旧约圣经学家。特别以宗教学的进路，研究旧约在近东宗教的特色。着有《在近东宗教中的旧约宗教》(Die Religion des Alten Testaments unter den Religionen des Vorderen Orients, 1906)、《以色列宗教史》(Geschichte der Israelitischen Religion, 1897)等。

Martianay, Jean (1647-1717) 马蒂阿讷 法国圣经学家、本笃会会士。特别研究古代拉丁经文↗Vetus Latina与《拉丁文(圣经)通行本》↗Vulgate。着有《为希伯来原文及拉丁文通行本之年代记辩护》(Défence du texte hébreux et de la chronologie de la Vulgate, 1689)、《圣热罗尼莫生平》(Vie de Saint Jérôme, 1706)等。

Martimort, Aimé Georges (1911-2000) 马蒂莫 法国礼仪学家、天主教司铎。致力于促进梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)中的礼仪改革。着有《新约的标记》(Les Signes de la Nouvelle Alliance, 1966)、《女执事：历史研究》(Les deaconesses: essai historique, 1982)、《祈祷中的教会：礼仪导论》(The Church at Prayer: An Introduction to the Liturgy, 1986)等。

Martin I (649-655) 马丁努斯,马丁 教宗。↗附录一Martinus I。

Martin IV (1281-1285) 马丁努斯四世,马丁四世 教宗。↗附录一Martinus IV。

Martin V (1417-1431) 马丁努斯五世,马丁五世 教宗。↗附录一Martinus V。

Martin de Tours (+397) 马丁,马尔丁 法国主教。致力于铲除偶像，发展修道制度，并反对亚略主义↗Arianism。

Martin, Konrad (1812-1879) 马丁,马尔丁 德国伦理神学家、牧灵神学家、天主教主教。致力于教会于十九世纪的革新，并促进大公主义合一运动，在梵蒂冈第一届大公会议(Council, Vatican I↗附录三)协助编写《天主之子》宪章↗Dei Filius及《永远司牧》宪章↗Pastor aeternus。着有《为何还要教会分裂？》(Wozu noch die Kirchenspaltung？, 1868) 等。

Martin, Raymond Joseph (1878-1949) 马丁,马尔丁 比利时神学历史学家、道明会会士。特别研究中古时代信理史。着有《有关第十四世纪初期之原罪的辩论》(La controverse sur le péché originel au debut du XIVe siècle, 1930)等。

Martin, Victor (1886-1945) 马丁,马尔丁 法国教会法典学家、教会历史学家、天主教司铎。特别研究加利刚主义↗Gallicanism。致力于合编教会历史大辞典《自原始到今日的教会史》二十六册(Histoire de l’Église depuis les origins jusqu’à nos jours I-XXVI)，另着有《加利刚主义的起源》二册(Les origins du gallicanisme I-II, 1939)等。

Martin, William Alexander Parsons (1827-1916) 丁韪良,马丁,马尔丁 美国长老会牧师。于1850年至中国，担任北京同文馆总教习。以1869年所著之《天道溯源》(Evidences of Christianity)为著名。另着有《论中国的历史、哲学及宗教多种专著》(Essays on the History, Philosophy and Religion of the Chinese, 1894)、《在觉醒的中国》(The Awakening of China, 1907)等。

Martineau, James (1805-1900) 马蒂诺 英国神、哲学家、安立甘教会司铎。神学思想主张神体一位论↗unitarianism，反对一元论↗monism及唯物论↗materialism。着有《宗教研究》二册(A Study of Religion I-II, 1888)、《宗教权威之所在》(The Seat of Authority in Religion, 1890)等。

Martínez de Cantalapiedra, Martín (1519-1579) 马丁内斯 西班牙神学家、圣经希伯来文专家、天主教司铎。致力于旧约圣经语言的文法以及圣经学的反省。着有《有关解释圣经之假设与规则十册》(Libri decem hypotyposeon theologicarum sive regularum ad intelligendum scripturas divinas, 1565)等。

Martínez de Prado, Juan (+1668) 马丁内斯 西班牙伦理神学家、道明会会士。起初不赞同教会圣母无染原罪始胎↗conception, immaculate的主张，后同意之。着有《伦理神学主要问题》二册(Theologiae Moralis quaestiones praecipuae I-II, 1653-1656)、《道明会有关童真玛利亚无染原罪始胎教义的真话》(Notia veridica doctrinae Ordinis Praedicatorum de praeservatione immaculatae virginis Mariae a peccato originali, 1661)等。

Martini, Carlo Maria (1927-) 马蒂尼,马丁尼 意大利圣经学家、耶稣会会士、枢机。致力于新约圣经文字批判学↗criticism, textual、圣经及神操↗exercises, spiritual灵修的著作。着有《依据圣玛窦福音的依纳爵神操》(Gli Esercizi Ignaziani alla luce di San Matteo, 1977)、《亚巴郎，我们信仰之父》(Abramo, nostro padre nella fede, 1983)、《达味，罪人与信者》(Davide, peccatore e credente, 1989)等。

Martini, Martino (1614-1661) 卫匡国,马蒂尼,马丁尼 意大利神学家、耶稣会会士。1643年来华，以地理学著作闻名。参与中国礼仪之争↗Controversy, Chinese Rites的辩论，并将此问题呈于罗马教廷。着有《天主理证》、《灵魂理论》、《真主灵性理证》、《中国上古史》等。

Martini, Matthias (1572-1630) 马蒂尼,马丁尼 德国神学家、改革宗牧师。致力于盟约神学↗theology, covenant的研究，其学生科齐乌斯↗Cocceius继续发挥。反对路德之圣餐论与基督论的神学思想，以及主张堕落后预定论↗infralapsarianism。着有《基督信仰教义真谛》(Christianae doctrinae summa capita, 1603)等。

Martinus (649-655) 马丁努斯,马丁 教宗。↗附录一Martinus。

Martinus IV (1281-1285) 马丁努斯四世,马丁四世 教宗。↗附录一Martinus IV。

Martinus V (1417-1431) 马丁努斯五世,马丁五世 教宗。↗附录一Martinus V。

Marty, Martin Emil (1928-) 马蒂 美国神学家、历史学家、信义宗牧师。特别研究近代美国的宗教信仰与实践。着有《美国信仰的新形式》(The New Shape of American Religion, 1959)、《美国的基督新教》(Protestantism in the United States, 1985)、《美国天主教会史引言》(An Invitation to American Catholic History, 1986)等。

martyr (1)见证人,证人 此词源自希腊文的「martyrein 见证、作证」，指为某一理念、理想或人物表达存在性的证明(玛/太十八16；宗/徒七58；格后/林后十三1；希/来十28)。(2)殉道者,致命圣人,烈士 在宗教历史上，狭义的说为自身的信仰牺牲性命(宗/徒二十二20；默/启十七6)。

martyrdom 殉道,致命 指殉道者为义致命的行为或事实。↗martyr

martyria (希marturi,a) 见证,作证,传报 指为某一理念、理想或人物表达存在性的证明。在新约的启示中，此词汇(路二十四48；若/约二十一24；宗/徒一8)与服务↗diakonia、共融↗koinōnia 表示教会的三种基本特质。

martyrium (拉) 殉教,殉道 ↗martyrdom

martyrolatry 对殉道者的崇拜,对烈士的崇拜 此词源自希腊文的「martys 殉道者」及「latreia 朝拜」，指对殉道者如同对神的崇拜。

martyrologist 殉道史学者 指殉道者传记的作者。↗martyrology

martyrologium (拉) 殉道者名单,殉道者名录 ↗martyrology

martyrology (1)殉道学,殉道史此词源自希腊文的「martys 殉道者」及「logos,语言」，指研究殉道者的语言文字。(2)殉道者名单,殉道者名录

martys (希ma,rtuj) (1)殉道者,致命圣人 (2)烈士 ↗martyr

Marucchi, Orazio (1852-1931) 马鲁基 意大利考古学家。致力于研究教会古代文物及地下墓穴↗catacomb，为教会早期历史提出基本资料。着有《罗马的地下墓穴》(Le catacombe romane, 1933)、《基督徒考古学之主要因素》(Éléments d’archéologie chrétienne, 1900-1903)、《基督徒金石学手册》(Manuale di epigrafia cristiana, 1910)等。

Marx, Karl Heinrich (1818-1883) 马克思 德国哲学家、社会学家、经济学家。思想特色建立于德意志唯心论↗Idealism, German及费尔巴哈↗Feuerbach，为后世社会主义、共产主义的领导人物。著作《资本论》三册(Das Kapital I-III, 1867-1894)、《剩余价值理论》(Theorien über den Mehrwert, 1862-1863)等。

Marxism 马克思主义 马克思↗Marx的政治、经济哲学与社会思想的理论。

Marxist analysis 马克思社会分析 ↗analysis, Marxist social

Marxsen, Willi (1919-1993) 马克森 德国新约圣经学家、信义宗牧师。特别研究新约圣经著作历史批判↗criticism, historical。其对耶稣复活的解释：「Die Sache Jesu geht weiter」；意为：「耶稣的事业向前走」，引起教会的谴责。着有《耶稣的复活：历史及神学的问题》(Die Auferstehung Jesu als historisches und als theologisches Problem, 1966)、《新约导论》(Einleitung in das Neue Testament, 1978)等。

Mary 玛利亚[天],马利亚[基] 由希伯来文米黎盎/米利暗「Miriam」而来的女子名，意为「主母」、「夫人」或「主所宠爱的」。在旧约以色列民族中，玛利亚是一个普通女子的名字，圣经中以此为名者很多，如：(1)耶稣基督的母亲，达味/戴维的后裔，出生于纳匝肋/拿撒勒(路二7)。他除了是熙雍的女子外，也是童贞女，也是母亲及第一位信友，从她的生命中可以看出对天主/上帝的忠实(玛/太一19)，并且她在初期教会也占有重要的地位(默/启十二5)↗Mariology。(2)玛利亚玛达肋纳，追随服侍耶稣的妇女(若/约十九25)。(3)号称马尔谷/马可的若望/约翰之母亲(宗/徒十二12)。(4)雅各布伯/雅各布和耶稣(非耶稣基督)的母亲，来自加里肋亚/加利利，热心追随耶稣的妇女之一(玛/太廿七55；谷/可六3)。(5)克罗帕/革流巴的妻子，并侍立在耶稣的十字架旁(若/约十九25)。(6)拉匝禄/拉撒路的姊妹，伯达尼/伯大尼村庄人(路十38-42)。(7)罗马的热心女教友，保禄/保罗在书信上特别问候(罗十六6)。

～, Mother of God 天主圣母玛利亚 ↗Mother of God

～, veneration of 圣母敬礼 ↗devotion, Marian

Mascall, Eric Lionel (1905-1993) 马斯科耳,马斯科尔 英国数学家、神学历史学家、安立甘教会司铎。思想属于较传统的神学，致力于为教会的正统信仰辩护。着有《神学与未来》(Theology and the Future, 1968)、《本性与超性》(Nature and Supernature, 1976)、《三一上帝：大公主义的研究》(The Triune God: An Ecumenical Study, 1986)等。

Mash 玛士[天],玛施[基] 阿兰/亚兰的儿子，耶斐特/雅弗的后裔，居于亚米尼亚和美索不达米亚之间。

mashal (希伯lv;m') 故事,比喻 ↗parable

Maslow, Abraham Harold (1908-1970) 马斯洛 美国心理学家。致力于研究人的五种基本需要，成为其动机理论的基础，如：生理、安全、爱、尊重、自我实现。着有《动机与人格》(Motivation and Personality, 1954)、《迈向存有的心理学》(Toward a Psychology of Being, 1962)等。

masochism 被虐狂,受虐狂 指从别人对自己的虐待中得到快乐的感觉，是一种病态的心理行为。

masora 马所拉 此词源自希伯来文，其意大概为「传统」。↗Masorah

Masorah 《马所拉本》 指犹太圣经学者(Masorete)于十世纪，整理统一各地的口传传统后，加注文句、读音及评注之标准版希伯来文圣经。

masoretic text 《马所拉本》经文 ↗text, masoretic

Mass (1)弥撒 此词源自拉丁文的「Missa, mittere 遣散」，采自弥撒最后之遣散会众的句子：「Ite, Missa est」，按原文为：「请你们去吧！你们受派遣」。「派遣」为感恩礼最后的部分，事实上，其原因不显明，自第四至八世纪中，成为感恩礼的专用词，即「弥撒礼成」。(2)感恩礼,感恩祭,感恩祭宴

～ Book 弥撒经书,感恩祭典

～ of the catechumen 慕道者弥撒,望教弥撒 指望教者参与弥撒的开始自奉献礼前的部分，今称「圣道礼仪」。古代教会认为慕道者尚未有充分的准备，因此不准参与信友弥撒↗Mass of the faithful，今日则欢迎慕道者全程参与。

～ of the faithful 信友弥撒 指弥撒之奉献礼仪的部分，与↗Mass of the catechumen 相对。

～ of the presanctified 面饼预先祝圣的弥撒 西方教会于耶稣受难节所举行的礼仪，严格而言不举行真实的弥撒，因此信友领用前一日所祝圣的圣体圣血，故名之。

～ stipend 弥撒献仪 此词源自拉丁文「stipendium 赋税、纳税」。指请司铎在弥撒中，特别为某人、某事奉献弥撒、祈祷，通常也捐薄酬，表示谢意。

～, concelebrated 共祭弥撒 两位以上的司铎共同举行的弥撒。

～, dry 干弥撒 因教会从十一世纪到十八世纪时，禁止司铎一天举行多次弥撒，故教会中养成念弥撒的经文，但不包括祝圣耶稣体血的仪式。

～, exequial 殡葬弥撒 在亡者出殡以前，为之祈求获得罪的赦免、复活的光荣、达到永恒天乡，而举行的弥撒。

～, high 大弥撒,大礼弥撒 指较为隆重的歌曲，所举行的弥撒。

～, low 简略弥撒 指以普通较简单的方式，所举行的弥撒。

～, motive 任选弥撒 教会礼仪节庆没有特别规定，主礼者可依其理由而选的特殊弥撒经文，如：为世界和平、福传工作、基督徒的合一等等。

～, nuptial 婚姻弥撒,婚姻感恩礼

～, Ordinary of the 弥撒常用经文,弥撒经文常用部分, 指依据天主教会礼仪，每次举行感恩礼时固定不变之祷告经文，如求主垂怜经、天主经等。与↗Mass, Proper of the相辅相成。

～, pontifical 主教弥撒

～, private 私人弥撒 无论有没有人参与，司铎个人为出于忠诚虔敬，非为信众需要，而举行的弥撒。

～, Proper of the 弥撒专用经文,弥撒经文变换部分 指弥撒中除了常用经文↗Mass, Ordinary of the以外，也有些经文会随庆节或礼仪周期而变动，如集祷经、读经、献礼经、领圣体后经等。

～, Requiem 追思弥撒,殡葬弥撒 此词源自拉丁文「requies 安息」，为早期亡者弥撒经文的第一句「主啊！求你赐给他们永远的安息」(加下十二38-45)。

～, solemn 隆重弥撒,大礼弥撒

～, Tridentine 特利腾弥撒 指特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)所制定的弥撒礼仪，即梵梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)前用拉丁文所举行的弥撒。

mass (1)质量 (2)群众,大众

～ culture 大众文化

～ media 大众媒体 指传播媒介或工具之总称。

Mass, Fritz (1910-) 马斯 匈牙利旧约圣经学家、信义宗牧师。致力于作基督信仰与犹太宗教结合的桥梁。着有《以阿伯特专著的角度论米市纳之类型批判》(Formgeschichte der Mischna mit besonderer Berücksichtigung des Traktats Abot, 1937)、《论对上帝的新宣信》(Vom neuen Bekenntnis zu Gott, 1989)等。

massa damnata (拉) 被定罪的群众,灭亡的群众 此词源自拉丁文的「massa 堆、块」及「damnare 判罪、处罚、贬斥、谴责」，指被处罚的群众。后为基督宗教自教父以来的说法。↗massa perditionis

massa peccatrix (拉) 犯罪的群众 此词源自拉丁文的「massa 堆、块」及「peccare 犯罪、违背规矩」。在基督宗教整体观中，指众人皆为罪人。

massa perditionis (拉) 灭亡的群众,败坏的群众,永死的群众,被定罪的群众 此词源自拉丁文的「massa 堆、块」及「perdere 损失、丧失」，指一堆东西遗失。自奥古斯丁↗Augustinus以来，基督神学预定论中的主张，指不得救的大众。此主张与优秀份子主义↗elitism相关。

massacre of the innocents 诸圣婴孩殉道[天],婴儿蒙难[基] (玛二16-18)。

Masson, Joseph (1908-) 马松 比利时传教学家、天主教司铎。着有《迈向本地化的教会：公教会或民族主义？》(Vers l’Église indigène: catholicisme ou nationalisme?, 1944)等。

massora 马所拉 ↗masora

massorah 马所拉 ↗masora

Massoulié, Antonin (1632-1706) 马苏利耶 法国神学家、道明会会士。神学思想属于多玛斯学派↗School, Thomistic。着有《圣多玛斯炼路、明路及合路之灵修三路径的默想》(Méditations de saint Thomas sur les trois voies purgative, illuminative et unitive, 1678)、《圣多玛斯解释其对天主的动力及人的自由之主张》(Divus Thomas sui interpres de divina motione et libertate creata, 1692)等。

Master Eckhart (约1260-1327) 埃克哈特 ↗Eckhart, Master

master (1)大师,老师,名家,专家,学者 ↗rabbi (2)主人,主子 (3) 统治者,控制者

Mastri da Meldola, Bartolomeo (1602-1673) 马斯特里 意大利神学家、方济会会士。思想属于思高学派↗School, Scotist。着有《依据炽爱天使、精微博士之伦理神学》(Theologia Moralis ad mentem Doctorum Seraphici et Subtilis concinnata, 1671)等。

Mastrius, Bartholomaeus (1602-1673) 马斯特里 ↗Mastri da Meldola, Bartolomeo

masturbation 手淫 此词源自拉丁文的「manus 手」及「stuprare 污辱、诱惑」，指以手刺激生殖器，为得到性欲的满足。在心理学、伦理学、宗教信仰及神学，有不同的诠释。

Mateer, Calvin Wilson (1836-1908) 狄考文 美国长老会牧师。于中国山东传教，但不赞成倪维思↗Nevius的传教方法。参与圣经官话和合本的翻译工作。

Mater dolorosa (拉) 痛苦圣母 指痛苦中的圣母玛利亚↗Mary。

Mater et magistra (拉) 《慈母与导师》通谕 标题为通谕首句。教宗若望廿三世(Ioannes XXIII↗附录一)1961年所颁布，为纪念教宗良十三世(Leo XIII↗附录一)第一个社会问题《新事》通谕↗Rerum novarum六十周年。触及社会问题的国际向度，强调普世人类的平等权，即工人有权力积极参与生产过程与政策决定。

Mater fidelium (拉) 信者之母,信者的母亲 此词源自拉丁文的「fides 信、信仰」。一方面指圣母玛利亚，另一方面也指教会。

materia (拉) 物质,质料

～ circa quam 有质料 指客体之人、事物，可以运用所学，或实行所授与的职务。

～ et forma 质与型↗matter and form

～ ex qua 以质为原料

～ prima 原质,元质,原始质料,第一质料 ↗matter, prime

～ proxima 较近的质料 圣事外在表记中的材料因素，其物质在圣事中的应用部份，如洗涤、傅油。

～ remota较远的质料 圣事外在表记中的材料因素，其物质部份，如水、油。

～ sacramenti 圣事的质料 圣事外在表记中具体可见、占有空间者，如圣体圣事中的面饼与酒，以及圣洗圣事中以水洗濯人体。

～ secunda 第二质料 ↗matter, secondary

material (1)物质的,材料的 (2)质料的 (3)材料,原料

～ cause 质料因 ↗cause, material

～ object 质料客体,质料对象 ↗object, material

～ principle 质料原理 ↗principle, material

materialism 唯物论,唯物主义 认为整个实在界除感官或科学可证明者外，并无其它事物存在，又一切实有皆从属于物质条件的力量。

～, dialectical 辩证唯物论,辩证唯物主义 主张一切存有绝对是物质的，这些客观存在的物质循着正、反、合的规律发展，由无生命的物质进展到生命、知觉、意识的学说。

～, historical 历史唯物论,历史唯物主义 指将辩证唯物论的主要思想，应用于人类之历史过程，主张历史的本质在于经济的发展过程，而文化史事件却不过是经济过程的后果及连带现象，完全从属于经济事件。

Maternitas (拉) (1)天主的母性,上帝的母性 (2)玛利亚的母性 ↗Maternity

～ divina 天主的母性,上帝的母性 在模拟↗analogy的基础上，今日神学日益注重，天主/上帝的奥迹中，不但具有父性面，也具也母性面。

maternitas (拉) 母性,母权,母职 此词源自拉丁文的「mater 母亲」，指母亲所具有的天性。

～ spiritualis 精神母性,灵修母性 将生理方面给予生命的母性行动，应用于培植、发挥、支持精神灵修方面的服务。

Maternity (1)天主的母性,上帝的母性 (2)玛利亚的母性 此词源自拉丁文的「mater 母亲」。指圣母玛利亚，因基督为天主/上帝的第二位，因此教会称玛利亚为天主/上帝之母。

maternity 母性,母权,母职 ↗motherhood

Mathan (拉) 玛堂[天],玛坦[基] ↗Matthan

Mathat (拉) 玛塔特[天],玛塔[基] ↗Matthat

Mathathias (拉) 玛塔提雅,马提提雅[天],玛他提雅[基] ↗Mattathias

Mathews, Shailer (1863-1941) 马修斯 美国神学家、浸信会牧师。思想属于自由主义神学↗theology, liberal。晚期思想趋向过程哲学↗process philosophy及过程神学↗process theology。着有《教会与变化中的社会秩序》(The Church and the Changing Order, 1907)、《上帝理念的发展》(The Growth of the Idea of God, 1931)、《基督宗教与社会过程》(Christianity and Social Process, 1934)等。

Mathousala (希Maqousala,) (1)默突舍拉[天],玛土撒拉[基] ↗Methuselah (2)默突沙耳[天],玛土撒利[基] ↗Methushael 《七十贤士译本》↗Septuagint将希伯来文之不同名字，翻译成同一希腊名字。

Mathusael (拉) 默突沙耳[天],玛土撒利[基] ↗Methushael

Mathusala (拉) 默突舍拉[天],玛土撒拉[基] ↗Methuselah

Matins 诵读日课,晨经 指天主教官方公开的祈祷。↗Breviary

matriarch (1)母权 (2)女族长 以女性作为家族或某一社团的领导者。

matriarchal 母权的