Ō (希W w) 欧梅加 ↗omega

O Deus, ego amo Te (拉) 喔，天主我爱慕祢！[天],喔，上帝我爱慕祢！[基]

O tempora, o mores (拉) 「喔，时代！喔，伦理道德！」 指伦理道德日益败坏，一代不如一代的感叹语。

OAMDG (Omnia ad maiorem Dei gloriam) 一切愈显主荣 ↗AMDG

O-Antiphons 长对经 天主教会于圣诞节前几天，在弥撒福音前，或日课晚祷中，所诵念的七端称呼耶稣基督之特殊的对答祷词，每端皆以「喔！」开始。

oath 誓言,宣誓 一般社会生活，为了保证自己言语的价值而做的声明。旧约时代，人们为了保证盟约的许诺，而做一些特别、隆重的承诺(创廿四2-4)。新约中，耶稣的言谈极有分寸，祂为了确保讲道的权威，也只以「我实在告诉你们…」做开始。在山中圣训中，祂甚至禁止人发虚誓(玛/太五33-37)。到了初期教会，其它的宗徒及保禄也都谴责发虚誓的人(弟/提前一10)。

～ against modernism  反现代代主义宣誓 ↗modernism

Obadejah (希伯hy"d>b;[o) 亚北底亚,敖巴狄雅[天],俄巴底亚,俄巴底雅 [基] ↗Obadiah

Obadejah (希伯hy"d>b;[) 《亚北底亚》[天],《俄巴底亚书》[基] ↗Obadiah

Obadia (拉) 亚北底亚,敖巴狄雅[天],俄巴底亚,俄巴底雅 [基] ↗Obadiah

Obadia (拉) 《亚北底亚》[天],《俄巴底亚书》[基] ↗Obadiah

Obadiah (希伯hy'd.b;[o) (英) 亚北底亚,敖巴狄雅[天],俄巴底亚,俄巴底雅 [基] 圣经中以此为名者，如：(1)十二小先知之一，与厄则克耳/以西结先知同时代(北/俄一1)。(2)北国以色列王阿哈布/亚哈的家宰，一位敬畏天主的善人(列上/王上十八3-20)。(3)则鲁巴贝耳/所罗巴伯的子孙，阿尔难/亚珥难的儿子(编上/代上三21)。

Obadiah 《亚北底亚》[天],《俄巴底亚书》[基] 十二小先知书之一，内容分为：诅咒厄东民族终必灭亡的神谕、厄东民族将受惩罚的原因及上主的日子来临时，以色列民族终将复兴。

Obed (拉) 敖贝得[天],俄备得[基] ↗Jobed

obedience 服从,顺从,忠顺,听命 此词源自拉丁文的「ob 顺、跟」及「audire 听、聆听」，指遵守法律，服从命令的态度。依据旧约圣经，服从并非不得已、也非被动的屈服，而是对天主/上帝的计划采取顺从的行为。人类从开始就已抗命，将后代的子民都牵涉到叛逆之中(创三1-19)。新约时代，耶稣基督为服从的模范，祂听命至死，死在十字架上(斐/腓二8)，由所受的苦难中学习服从(希五8)；因此耶稣基督的门徒肯定：服从天主/上帝胜过服从人(宗/徒四19)。教会历史依据此精神发挥修会生活中的服从愿↗obedience, vow of观念。

～, blind 盲目服从 指以盲人的图像，模拟性地形容，将自己各方面的理由不再视为行动的原则，反而依据上司的安排，完全认同、实行上司的意愿。

～, canonical 修会的服从誓愿 指依据教会法律的规定，宣誓终身听命于合法长上，度一个福音劝谕的修道生活。

～, vow of  服从愿 会士藉此公愿，宣发力行福音劝谕，奉献自己于上帝，加入修会，将自主权交于合法的长上，视长上的安排为上帝的旨意，表示上帝的旨意比自己的主权更为宝贵(斐/腓二8)。

obedientia (拉) 服从,听命 ↗obedience

～ caeca 盲目的服从 ↗obedience, blind

～ canonica 修会的服从誓愿 ↗obedience, canonical

～ potentialis 服从潜能,顺命潜能 ↗potency, obediential

obedientia  Christi (拉) 基督的服从

～ activa 基督主动服从 指耶稣基督在宣扬福音时、受难前的服从生活。

～ passiva基督被动服从 指耶稣基督在受难时的服从心态。

obedientia ecclesiastica (拉) 对教会的服从 指信徒随从教会的管辖权与训导权。

obeisance 敬礼,尊敬,敬重 指对偶像、尊长、君王表示敬意的膜拜行动，如鞠躬、顿首等。

obelos (希ovbelo,j) 订正符号 古代文稿中的订正及符号，指古代手写本在可疑词句或可订正词句上，所表示疑问及可订正的符号。

Oberhauser, Benedikt (1719-1786) 奥伯豪泽尔 奥地利神学家、教会法典学家、本笃会会士。神学思想主张费布罗尼乌斯主义↗Febronianism及若瑟主义↗Josephinism。着有《教会法典课程…》三册(Praelectiones canonicae…III, 1761-1763)、《历史及批判性的辩护》(Apologia historico-critica…, 1771)、《论教区及修会司铎尊严之专著》(De dignitate utriusque cleri tam saecularis quam regularis dissertatio, 1784-1786)等。

Oberndorfer, Coelestin (1724-1765) 奥伯恩多夫尔 德国神学家、伦理学家、本笃会会士。面对新教思想家，保护教会的正统思想，并致力于整合士林/经院神哲学↗theology, scholastic与实证神学↗theology, positive。着有《论爱的起源》(De caritatis initio, 1754)、《神学、信理、历史之批判性的系统》(Systema theologico-dogmatico-

historico-criticum, 1762)等。

Oberrauch, Herkulan (Anton Nikolaus) (1728-1808) 奥伯劳赫 奥地利伦理神学家、方济会会士。致力于促进伦理神学的革新，并反对启蒙运动↗Enlightenment的思想家。着有《基督徒正义的课本》四册(Institutiones iustitiae christianae I-IV, 1774)、《伦理神学》八册(Theologia moralis I-VIII, 1797-1798)等。

Oberthür, Franz (1745-1831) 奥贝提尔 德国信理神学家、天主教司铎。神学思想批判耶稣会所主张之士林/经院神哲学↗theology, scholastic，并依据启蒙运动↗Enlightenment，致力于革新神学教育，以人学及圣经视为神学的基本范畴。着有《圣经人学》四册(Biblische Anthropologie I-IV, 1807-1810)、《神学的一般方法论及信理神学的特殊方法论》(Methodologie der theologischen Wissenschaften überhaupt und der Dogmatik insbesondere, 1828)、《神学辞典》二册(Theologische Encyclopädie... I-II, 1828)等。

obiectum (拉) (1)物体,实物 (2)客体,对象 (3)目标,目的,宗旨 此词源自拉丁文的「ob 逆、反、倒」及「iacere 抛、投、掷」，指对面的事物。↗object

～ electionis 拣选的对象 依据新教神学，指天主/上帝所预先选择、实在得救的人。↗election、↗predestination

～ fidei 信仰的对象 指信徒所相信的内容与意义。↗faith

～ fidei formale 信仰的型式客体 指圣经及教会训导权所肯定信理的不可错误性↗infallibility。

～ fidei materiale 信仰的质料客体 指启示中的信仰奥迹↗mystery，即天主圣三(三一上帝)↗Trinity、救恩↗salvation、恩宠↗grace及末世↗eschatolog等。

～ formale 型式客体,型式对象 ↗object, formal

～ materiale 质料客体,质料对象↗object, material

～ theologiae 神学的客体,神学的对象 指神学所研究、描述的信仰范围。 ↗theology

～ theologiae formale 神学的型式客体,神学的型式对象 指神学的知识论之角度，即如何认识启示的真理。↗epistemology, theological

～ theologiae materiale神学的质料客体,神学的质料对象 指神学所研究的启示内容与奥迹。

obiter dictum (拉) 顺便说的话,附带的意见 此词源自拉丁文的「obire 经过」及「dicere 说」，指在发挥主题时，另加上其它的话。今日的解释学↗hermeneutics指出某一经文之主体性意义与附带意义的区别。

obituary 讣文,死亡宣告 此词源自拉丁文的「obire,obitus 经过、过去」指经过此世到另一世界。

object (1)物体,实物 (2)客体,对象(3)目标,目的,宗旨 此词源自拉丁文的「ob 逆、反、倒」及「iacere 抛、投、掷」，迎面抛来的事物。指客观之物体、事物，即主体所要思考、追求、实行的「对面」之对象。在西方神、哲学思想的历史中，视为「主体」↗subject及「客体」↗object典范的一面。

～, formal 型式客体,型式对象 主体从某一特殊角度，观察一个存有物的特质与特征，如在论人时，以性别、社会性、文化等作为描述他的角度。与↗object, material相互补充。

～, material 质料客体,质料对象 主体所指向的具体存有物之整体或存有物本身，如在论人时，将人视为研究的内容。与↗object, formal相互补充。

objectification (1)客体化,客观化(2)对象化 ↗objectify

objectify (1)客体化,客观化(2)对象化 指将实在界或思想内容视为客体或事物。与↗reification相似。

objective (1)客体的,客观的,无偏的(2)客体,客观(3)目标的,目的的(4)目标,目的

～ certainty 客观的确定性 ↗certitude, objective

～ criterion 客观的标准 ↗criterion, objective

～ knowledge 客观的知识 ↗knowledge, objective

～ method 客观的方法 ↗method, objective

～ reality 客观的实在 ↗reality, objective

～ truth 客观的真理 ↗truth, objective

～ validity 客观的有效性 ↗validity, objective

～ value 客观的价值 ↗value, objective

objectivism 客观论,客观主义 指在知识论方面，过于强调主体外实在界的事实，忽略主体内在因素，对认识实在界的重要性的心态。与主观主义↗subjectivism相对。

objectivization (1)客体化,客观化 (2)对象化 ↗objectify

objectivity 客观性,客体性,具体性 指在知识论方面，将实在界依据其内在因素视为事实之理性状态。与↗subjectivity相对。

oblata (拉) (1)奉献品,供物 此词源自拉丁文的「offerre 供给、呈献」、「oblatus 被呈献的、被奉献的」，指信友奉献于祭台的事、物。依据圣经的传统，饼与酒被视为教会礼仪中主要的奉献物。(2)未祝圣的祭饼,面饼

oblatio (拉) (1)奉献,献祭 (2)祭品,供物 ↗oblation

oblation (1)奉献,献祭 (2)祭品,供物 指在天主教感恩祭典↗Eucharist与新教圣餐仪式中，向天主/上帝供奉的面包与酒。

～ theory 奉献论 认为弥撒的本质是基督自己在祭台上，将其体、血奉献给天主父的学说。

obligation (1)义务,责任,职责 (2)约束,束缚(3)合同,契约 此词源自拉丁文的「ob 向、反、在上」及「ligare 联系、捆绑」，指在法律、道义、人情、宗教等方面，加予人要求与规定。

～, holiday of 教会法定节日,停工瞻礼 指依据《天主教法典》↗CIC第1246-1247条的规定，在节日，如主日、圣诞节等，教友应参与弥撒，并停止劳力工作。

oboedientia (拉) 服从,顺从↗obedience

obscenity 淫秽,下流,可憎 此词源自拉丁文的「obscenus 不祥、猥亵、淫荡」，指在言语、思想、行为上的亵渎与不敬。圣经以不恰当的性行为，来描述不忠于天主/上帝的信仰态度(弗五5；默/启九20)。

obscurantism 蒙昧主义 此词源自拉丁文的「obscurare 遮掩、蒙蔽」，指以黑暗的图像来描绘思想上的反对理智及启蒙的态度。

obscurity (1)晦涩,费解 (2)模糊,含糊 (3)无名,默默无闻 此词源自拉丁文的「obscurare 遮掩、蒙蔽」，指以黑暗的图像来描绘生活中模糊不清的状态。

obsecratio (拉) 恳求,哀求,请愿 此词源自拉丁文的「ob 向、反、在上」及「sacer 神圣」，指向神明或神圣的奥迹祈求。

obsequiae (拉) 殡葬弥撒,殡葬祭礼

obsequiale (拉) 殡葬仪式书,殡葬礼典

observant (1)观察者 此词源自拉丁文的「ob 向、反、在上」及「servare 观察、保存、保护」，指观察敏锐，善于观察的人。(2)严守者,遵守者 指对法律、规章及风俗习惯等，采严格遵守的态度。

Observants 严守派 指天主教会方济修会中，于1368年开始为反对当时一些会士放松的修道生活，而严格遵守会规的会士。

observation (1)观察,觉查(2)遵守,奉行,严格遵守 ↗observant

obsessio (拉) 着迷,困扰,强迫状态 ↗obsession

obsession 着迷,困扰,强迫状态 此词源自拉丁文的「ob 向、反、在上」及「sedere 坐」，指某一事物，萦绕于心的感情、意念、欲望，支配、强迫、约束着内在生活，占有及约束其它存有物的状态。

～, diabolical 附魔,着魔↗possession, diabolical

～, diabolical corporal身体的附魔 ↗possession, diabolical corporal

～, diabolical spiritual 精神的附魔↗possession, diabolical spiritual

obsignatio fidei (拉) 信誓的盖印 此词源自拉丁文的「ob 向、反、在上」及「signare 印记、签名」。教会早期德尔图良↗Tertullianus对洗礼的称呼，因慕道者须上道理课，领洗前发誓，洗礼故称。

obstinacy 顽固,固执,倔强 此词源自拉丁文的「ob 向、反、在上」及「stare 站立」，指站在反对的立场。

Occam, William of (1280-1349) 威廉‧欧坎[天],威廉奥‧康姆[基],威廉‧俄坎 [文] ↗Ockham, William of

Occamismus (拉) 欧坎主义 ↗Ockhamism

occasion (1)时节,时刻,场合 (2)机会,机缘 此词源自拉丁文的「ob 向、反、在上」及「cadere 坠落、落下」，指偶而发生坠落的状况。

occasionalism (1)偶因论 此词源自拉丁文的「ob 向、反、在上」及「cadere 坠落、落下」，指偶而发生坠落的状况。在宗教与神哲学的传统中，否认受造物有一个原因，也不认为其具有固有力量自为原因，认为其发生与使他物发生都不过是机缘而已。(2)机会说,机缘论,

occasionarius (拉) 机会犯 在教会传统的说法，指信友应避免犯罪的机会，但在某种场合便习惯性的犯罪。

occidentalism 西方精神,西方主义

occidentalization 西方化,西化,欧化

occult 隐密的,掩蔽的,遮盖的,遮蔽的 此词源自拉丁文的「ob 向、反、在上」及「celare 盖住、隐蔽」，形容被盖住的密闭状态。

occultism 隐密主义,隐密说 指一种心态，即相信可靠的知识，不以科学方法，而依据难以理解的心灵洞察力而来得的。

occultismus (拉) 隐密主义,隐密说 ↗occultism

occupation (1)职业,工作,行业,职务 (2)占领,占据,占有 此词源自拉丁文的「ob 向、反、在上」及「capere 抓、拿取、据有」，指控制管理某种领域与范围。

Ochino, Bernardino (1487-1564) 奥基诺 意大利神学家、宗教改革家、原为方济会会士、后转入新教。受萨伏那洛拉↗Savonarola的影响，在灵修方面强调克修↗asceticism。因思想倾向路德↗Luther，遭异端裁判审判，而逃往日内瓦。着有《自辩》(Apologhi, 1544)、《三十篇对话》(Dialoghi I-XXX, 1566)，书中被指摘不信三位一体↗Trinity、《迷宫》(Laberinti, 1561)，书中攻击加尔文派↗Calvinism。

Ochozias (希 vOcozi,aj) (拉) 阿哈齐雅[天],亚哈谢[基] ↗Ahaziah

Ockham, William of (1285-1374) 威廉‧欧坎[天],威廉‧奥康姆[基],威廉‧俄坎[文] 英国士林/经院神哲学家、方济会会士。思想受奥古斯丁↗Augustinus、波那文都拉↗Bonaventura、多玛斯↗Thomas Aquinas、敦司‧思高↗Duns Scotus的影响。为唯名论↗nominalism的重要发展人物。他认为教会的教义不能以科学证实，只承认圣经的权威。1328年被处以绝罚，1331年被逐出修会。被称为「常胜博士」↗Doctor Invincibilis。他认为万物都出于神，上帝是创造者和保存者。他否认宗教有绝对的权力↗Plenitudo potestatis，认为合法属灵的权力，就是不参与世俗事务的决定，教宗之所以犯错，正是因为他想攫取属世权力，只有按福音行事者，才可担当此职。其著作《四部语录批注》(Commentary on the Sentences)为其思想大全，实际上他只修订注释第一部，称为↗Ordinatio，其余三部尚未修订，而是以报告的方式出现，称为↗reportationes，另着有《逻辑总论》(Summa Logicae)等。

Ockhamism 欧坎主义 十四世纪威廉‧欧坎↗Ockham, William of唯名论↗nominalism的神学主张，认为理性不能推论到存在及道德原则的普遍事实，而是直接出于天主的旨意。

O’Collins, Gerald (1931-) 奥柯林斯,欧克林 澳洲神学家、圣经学家、耶稣会会士。神学思想依据今日的圣经学，解释说明耶稣基督↗Christology的奥迹，以及相信祂的条件↗theology, fundamental。着有《基本神学》(Fundamental theology, 1981)、《基督论》(Christology, 1995)等。

O’Connell, John Patrick (1918-1960) 奥康奈耳,奥康奈尔 美国神学家、天主教司铎。致力于圣经与礼仪书的编着与出版。着有《圣经故事》(Bible Story, 1959)、《基督与教会》(Christ and Church, 1960)等。

Octateuch 八经 此词源自希腊文的「oktō 八」及「teuchos 书、册」，指包括梅瑟五书/摩西五经↗Pentateuch、若苏厄书/乔舒亚记、民长纪/士师记、卢尔德传/路得记合成八书。

Octava (拉) 八日庆 ↗Octave

Octave 八日庆 此词源自拉丁文的「octō 八」，指天主教在大节日后的八天庆节，如圣诞节、复活节…等。

Octavius di Ravenna (约1524-1596) 奥克塔维厄斯,欧克塔维乌斯 意大利神学家、方济会会士。神学思想忠心追随敦司‧思高↗Duns Scotus，并担任特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)之神学顾问。着有《预定论专著》(Tractatus de praedestinatione)、《论信经专著》(Tractatus de symbolo fidei)等。

Octogesima adveniens (拉) 《八十年来临》通谕 标题为通谕首句。教宗保禄六世(Paulus VI↗附录一)于1971年颁布，为纪教宗念良十三世(Leo XIII↗附录一)的第一个社会问题《新事》通谕↗Rerum novarum八十周年。强调基督徒对现代政治生活的责任，应尊重不同政党，尤其应注重社会正义。

Odaia  曷达委雅[天],何达威雅[基] 圣经上以此为名者有四，其中较为著名的是厄里约乃/以利约乃的儿子，达味/戴维的后裔(编上/代上三24)

O’Daly, Gerard J. P. (1943-) 奥戴利 爱尔兰文学家、哲学家。致力于研究基督徒古代文学与哲学，并为神学研究铺路。着有《奥古斯丁论心灵的哲学》(Augustine’s Philosophy of Mind, 1987)、《奥古斯丁的天主之城：读者指南》(Augustine’s City of God: A Reader’s Guide, 1999)、《非基督徒和基督徒的伯拉图主义》(Platonism Pagan and Christian (2001)等。

Oded  敖德得[天],俄德[基] 圣经中两个人的名字：(1)先知阿匝黎雅/亚撒利雅的父亲(编下/代下十五1-8)。(2)北国以色列的一位先知与北国培卡黑王是同时代的人(编下/代下廿八9-15)。

Odenwald, Johann Karl Theodor (1889-1970) 奥登瓦耳德,奥登瓦尔德 德国神学家、信义宗牧师。神学思想趋向自由派，特别关注神学、教会、社会之间的关系。着有《新教的神学：鸟瞰与导言》(Protestantische Theologie：Überblick und Einführung, 1928)、《发展中的年轻教会》(Junge Kirche im Werden, 1935)等。

odium theologicum (拉) 对神学争辩的厌恶 指神学家之间，因神学问题的争论，而引起的反感。

Odon (Odo) de Cluny (约878-942) 奥东 法兰西礼仪学家、圣乐学家、克吕尼(Cluny)隐修院院长。奉教宗若望十一世(Ioannes XI↗附录一)委派，整顿高卢与意大利境内的隐修院的制度。中世纪的一些圣乐，大都藉其名而作。

Oduyoye, Mercy Amba (1934-) 奥杜约耶,欧笃优业 非洲加纳卫理会妇女神学家。着有《聆听与知晓：有关非洲基督宗教的神学反省》(Hearing and Knowing: Theological Reflections on Christianity in Africa, 1986)、《Anowa女子：非洲妇女与父权》(Daughters of Anowa: African Women and Patriarchy, 1995)，并与其它女性神学家合着《以热忱与慈悲：第三世界妇女做神学》(With Passion and Compassion: Third World Women Doing Theology, 1988)等。

OE 《众东方教会的》,《论东方公教会法令》 ↗Orientalium Ecclesiarum

Oecolampadius (Huschin, Huszschyn), Johannes (1482-1531) 厄克兰帕迪乌斯[天],埃科兰巴狄,厄克兰巴丢[基],奥科兰帕狄乌斯[文] 瑞士改革宗神学家、教父学家、新教牧师。神学思想受茨温格利↗Zwingli的影响，成为巴塞尔新教的领袖。认为基督只是属灵的临在于圣体圣事中。在马尔堡对谈↗Colloquy of Marburg, 1529中，与茨温格利共同反对重洗派↗Anabaptists。着有《有关路德的看法》(Iudicium de Luthero, 约1521)、《有关(耶稣建立圣体圣事)言语的真实说明》(De genuine verborum…expositione, 1525)等。

oeconomia (拉) 工程,计划 ↗economy

oecumenic 大公的,合一的,普世教会的 ↗oecumenical

oecumenical 大公的,合一的,普世教会的 ↗ecumenical

oecumenicus (拉) 大公的,合一的,普世教会的 ↗ecumenical

Oehler, Gustav Friedrich (1812-1872) 厄勒 德国旧约圣经学家、圣经诠释学家、信义宗牧师。致力于研究旧约的神学思想。着有《旧约神学》二册(Theologie des Alten Testaments I-II,1873-1874)等。

Oehler, Wilhelm (1877-1966) 厄勒 德国传教神学、历史学家、信义宗牧师。致力于研究传教历史，神学思想的特色为将若望福音视为传教性的文件。曾到中国传福音。着有《中国与基督徒福传之过去与今日》(China und die christliche Mission in Geschichte und Gegenwart, 1925)、《若望：向世界及信仰团体的传教文件》(Johannes：Missionsschrift für die Welt und Wort an die Gemeinde, 1964)等。

Oekolampad, Johannes (1482-1531) 厄克兰帕迪乌斯[天],埃科兰巴狄,厄克兰巴丢[基],奥科兰帕狄乌斯[文] ↗Oecolampadius

Oepke, Albrecht (1881-1955) 厄普克 德国圣经学家、信义宗牧师。在研究宗教历史时，特别关注以色列在救恩历史中的角色。在研究新、旧约时特别应用圣经解释学↗hermeneutics, biblical。着有《保禄的福传道里》(Die Missionspredigt des Apostels Paulus, 1920)、《耶稣与旧约》(Jesus und das Alte Testament, 1938)等。

Oetinger, Friedrich Christoph (1702-1782) 厄廷格 德国神秘神学家、信义宗牧师。神学思想趋向敬虔主义↗pietism、自然神论↗deism及斯韦登堡学派↗Swedenborgianism。着有《撒罗满与耶稣伦理教育的比较》(Die Sittenlehre Salomo in Vergleichung mit der Lehre Jesu, 1758)、《由生命理念演绎的神学》(Theologia ex idea vitae deducta, 1765)等。

Oettingen, Alexander von (1827-1905) 厄廷根 爱沙尼亚(Estonia)信义宗神学家。其思想特色为以统计学列出伦理道德的实况。着有《伦理道德学统计为社会伦理的意义》(Die Moralstatistik in ihrer Bedeutung für eine Sozialethik, 1882)、《路德会的系统神学》(Lutherische Dogmatik, 1897)等。

offence (1)过犯,罪过,犯罪,犯法(2)得罪,冒犯(3)进攻,攻击 ↗offense

offense (1)过犯,犯法 (2)得罪,冒犯 (3)进攻,攻击此词源自拉丁文的「ob 向、反、在上」及「findere 打、打击、劈开」，指打击犯法的行为。宗教界以此名词描述人对神、他人及自然环境的错误的行为。

offer (1)奉献,呈献 (2)给予,提供,提出 此词源自拉丁文的「ob 向、反、在上」及「ferre 带来、给予、提供」，指向上提供礼物，后成为宗教上的基本行为。

offering (1)祭物,祭品,礼物 (2)奉献,供奉 指奉献的行为及行为所包含的物质内容。↗offer

offertorium (1)献金,捐献,捐款 (2)奉献,奉献仪式 (3)奉献歌,奉献经↗offertory

offertory (1)献金,捐献,捐款 此词源自拉丁文的「ob 向、反、在上」及「ferre 带来、给予、提供」，指在宗教上所奉献的财物。(2)奉献,奉献仪式 (3)奉献歌,奉献经 弥撒经文的一部份，指在奉献时所歌唱、诵念的经文。

Office 日课,每日礼赞↗Breviary

office (1)职务,公职 (2)职位,任务

～, divine每日礼赞 ↗Breviary

～, ecclesiastical 教会职务 指教会中为达成神性的目的，由天主或教会以固定方式，所设立之职责，每种职务均有其权利与义务。

～, pastoral 牧灵职务

～, Petrine 伯多禄职务[天]彼得职务[基] ↗papacy、↗Pope

～, priestly 司祭职务,司铎职务 ↗priest

～, prophetic 先知职务↗prophet

～, teaching 训导职务 ↗teach

Office, Holy 圣部,教义部 由教宗保禄三世(Paulus III↗附录一)于1542年建立的机构，目的为保存真正的信仰，特别为侦察并限制异端，与异端裁判所↗Inquisition有历史连贯但意义不同。今日在梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)开放的态度下，改名为教义部↗Congregation for the Doctrine of the Faith。

officiant 主祭,主礼 指主持弥撒、圣事或礼拜仪式的司祭或牧师。↗office

officiate 举行礼仪,主持仪式 指主持弥撒、圣事或礼拜仪式的行动。

Officium (拉) 日课,每日礼赞↗Breviary

officium (拉) (1)职务,公职(2)职位,任务↗office

Ōg (希伯gwO#) (希 ;Wg) (拉) 敖格[天],噩[基] 巴桑/巴珊阿摩黎人的国王(咏/诗一三五11，一三六20)。

Ogden, Schubert Miles (1928-) 奥格登 美国神学家、卫理会牧师。在其著作《无神话的基督》(Christ without Myth, 1961)，严格批判布特曼↗Bultmann之剔秘↗demythologization的神学思想。其它著作，如《上帝的实在性》(The Reality of God, 1966)、《论神学》(On Theology, 1986)，认为一切神学应以神为中心来发挥信仰的意义。

Ohm, Thomas (1892-1962) 奥姆,奥姆 德国传教学家、本笃会会士。参与梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三) 《论教会传教工作法令》↗AG的编写工作。认为传教工作的目标为传播福音，而非为建立地方教会↗plantatio Ecclesiae。着有《亚洲对西方基督宗教的批判》(Asiens Kritik am abendländischen Christentum, 1948)、《传教士的主要资料》(Wichtige Daten der Missionsgeschichte, 1956)等。

oikonomia (希oivkonomi,a) (1)工程,计划(2)经济 ↗economy

oikoumenē (希oivkoume,nh) 人居住的世界 此词汇来自希腊文动词「oikein 居住」，指人类所居住的范围、领域。在基督信仰的救恩历史中，表示基督徒团体彼此沟通、生活的领域及范围。↗ecumenism

oil 油,橄榄油 圣经中强调油是上帝的恩物与祝福(申七13)，上帝将以色列安置在迦南地，这是一片盛产橄榄的地方，表示上帝饱饫祂忠信的子民(申十一14)，以油来给予人民力量。新约时代，圣史以油来象征光明(玛/太廿五3)。

oil of catechumens 圣洗圣油 指天主教会于领洗时所用之圣油。

oil of chrism 坚振圣油,圣化圣油 指天主教会于坚振礼时所用之圣油。

oil of the sick 病人圣油 指天主教会为病人所用之圣油。

oil, holy 圣油 指天主教会于领洗、坚振礼及病人傅油时所采用的三种油。↗oil

ointment 傅油 指应用三种油的行动。

Oischinger, Johann Nepomuk Paul (1817-1876) 奥伊辛格 德国神学家、天主教司铎。他认为，过去的哲学体系都不合乎解释基督信仰，因此致力于建立一种系统的新哲学，为基督信理的合理性而提出证据，当时代人认为，其理想超过成就。着有《基督宗教的天主圣三教义》(Die christliche Trinitätslehre, 1850)、《基督宗教的哲学》(Die christliche Philosophie, 1853)等。

Ojetti, Benedetto (1862-1932) 奥耶蒂 意大利教会法典学家、耶稣会会士。致力于编写1917年之《天主教法典》↗CIC，圣部之法律顾问。着有《伦理神学及宗座法典合观》四册(Synopsis rerum moralium et iuris pontifici I-IV, 1899)、《论罗马教廷》(De Curia Romana, 1910)等。

Olai, Ericus (约1422-1486) 奥莱 瑞典神学家、历史学家、天主教司铎，有瑞典历史学之父之称。着有《哥特王国编年纪》(Chronica regni Gothorum, 约1467-1473)等。

Olcott, Henry Steel (1832-1907) 奥耳科特,奥尔科特 美国宗教学家。思想属于混和宗教，并与人合创通灵论团体。着有《佛教教理》(Buddhist Catechism, 1881)、《一切宗教的共同基础》(The Common Foundation of All Religions, 1882)、《通灵论，宗教与玄密科学》(Theosophy, Religion and Occult Science, 1885)等。

Old Believers 旧信徒 俄罗斯东正教会之一派，因反对礼仪改革而与正统教会分裂者，即分裂者(俄文Raskolniki)。

Old Catholic Church 老派天主教会 ↗Church, Old Catholic

Old Catholics 老派天主教会信徒 1870年由德林格↗Döllinger所发起，反对教宗不可错误性↗Pope, infallibility of the之德国神学派别，不承认教宗权威，认为只有耶稣基督才是教会的首领。

Old Christmas Day 叙利亚历的耶稣圣诞节 叙利亚改用额我略历以前的耶稣圣诞节，也称(twelfth day)，在额我略历的耶稣圣诞节后第十二日。

Old Latin Version 圣经拉丁旧译本 根据圣经《七十贤士译本》↗Septuagint之希腊语译本，第二世有人将其译为拉丁↗Vetus Italica。广义地说也可说是《拉丁文(圣经)通行本》↗Vulgate以前的拉丁译本。

Old Testament (1)旧约↗Testament, Old (2)古经,旧约全书↗Testament, Old

～ theology 旧约 ↗theology, Old Testament

old 旧,老,古老 指年代已久的陈旧状态。人类历史过程包含了昔、今、未三个幅度，此名词属于昔或过去的层面。在生理、心理、宗教生活上，对此陈旧状态有不同的评估及诠释。与↗new相对。

Olda (希 {Olda) 胡耳达[天],户勒大[基] ↗Huldah

Oldham, Joseph Houldsworth (1874-1969) 奥尔德姆 苏格兰安立甘教会神学家、传教神学家。曾至印度及非洲从事教育及传教工作。推动教会的本位化↗inculturation及第三世界神学↗theology, Third World，并致力于普世基督徒合一运动。着有《基督徒的新冒险》(The New Christian Adventure, 1929)、《基督宗教与种族问题》(Christianity and the Race Problem, 1969)等。

Olearius, Johannes (1639-1713) 奥勒阿里乌斯 德国信义宗神、哲学家。其思想自早期的哲学，逐渐走向神学，并批注圣经章节，接近虔敬主义↗pietism。着有《新约著作的文学风格》(De stylo Novi Testamenti, 1668)、《依据罗马书第八章16节论圣神的内在见证》(De interno spiritus sancti testimonio ex Rom VIII.16, 1684)、《论罗马教会与路德会有关共同信仰原则的统一》(De unitate ecclesiae romanae cum nostra Lutherana quoad communia fidei principia, 1685)等。

oleum (拉) 圣油 ↗oil

～ catechumenorum 圣洗圣油↗oil of catechumens

～ chrismatis 坚振圣油,圣化圣油 ↗oil of chrism

～ infirmorum 病人圣油 ↗oil of the sick

Olevian, Caspar (1536-1587) 奥勒维安 德国神学家、改革宗牧师。神学思想以耶稣基督为中心的盟约神学↗theology, covenant，并影响科齐乌斯↗Cocceius。着有《上帝与被选者间恩惠性盟约的本质》(De substantia foederis gratuiti inter Deum et electos, 1585)等。

Olichon, Armand (1878-1936) 奥利松 法国神哲学家、天主教司铎。致力于促进传教神学。在其著作《传教神学》(Les Missions, 1936)，综合教会之福传史。

Olier, Jean-Jacques (1608-1657) 奥列,奥利耶 法国神学家、苏尔比斯司铎团体创会者。神学思想追随，贝吕勒↗Bérulle, Pierre de。致力于促进礼仪与牧灵革新，并关注圣职人员的培育。着有《基督徒的旅程》(La journée chrétienne, 1655)、《基督徒的生活及品德导论》(Introduction à la vie et aux vertus chrétiennes, 1657)等。

Olieu, Pierre de Jean (约1248-1298) 伯多禄‧欧利约,伯多禄‧奥利维 ↗Petrus Ioannis Olivi

Oligarchy 寡头统治 此词源自希腊文的「oligos 少、仅数字」及「archein 管理、治理」，指少数人所垄断的国家、政府、集团或组织。

Olivétan(Pierre Robert) (约1506-1538) 奥利韦唐,欧利威坦法国圣经学家，加尔文↗Calvin的表弟，致力于将旧约圣经从希伯来文译为法文，新约从希腊文译为法文，即《圣经》(La Bible…, 1535)，并由加尔文作序。

Olivi, Petrus Ioannis (约1248-1298) 伯多禄‧欧利约,伯多禄‧奥利维 ↗Petrus Ioannis Olivi

Olofernes (拉) 敖罗斐乃[天] ↗Holofernes

Olophernēs (希vOlofe,rnhj) 敖罗斐乃[天] ↗Holofernes

Olshausen, Hermann (1796-1839) 奥耳斯豪森,奥尔斯豪森 德国信义宗新约圣经诠释学家。神学思想趋向虔敬派↗pietism。着有《新约全书批注》四册(Biblischer Commentar über sämtliche Schriften des Neuen Testaments I-IV, 1830-1840)、《圣经更深意义之我见》(Ein Wort über den tieferen Schriftsinn, 1824)等。

Olssen, Erik (约1422-1486) 奥莱 ↗Olai, Ericus

Olympas (希VOlumpa/j) 敖林帕[天],阿林巴[基] ↗Olympias

Olympias (拉) 敖林帕[天],阿林巴[基] 罗马城的教友，保禄/保罗宗徒的朋友(罗十六15)。

Oman, John Wood (1860-1939) 奥曼,欧曼 英国神学家、改革宗牧师。神学思想受启蒙运动↗Enlightenment影响，专心研究施莱尔马赫↗Schleiermacher的神学。在其著作《本性与超性》(The Natural and the Supernatural, 1931)中，特别关注宗教真理之可信度的权威问题，认为宗教意识有对超性↗Supernatural有直接、自主的证据，但不离开一般人生的经验。另着有《视界与权威》(Vision and Authority, 1902)、《教会与神秩》(The Church and Divine Order, 1911)等。

ōmega (希W/, w=) 欧梅加 指希腊字母表的最后一个字母，与第一个字母↗alpha联合，同指天主/上帝或基督，意即开始与终结(默/启一8，廿一6，廿二13)。

omen (拉) (1)预兆,征兆(2)预示,预告

omne agens agit propter finem (拉) 行动者为目的而行动 ↗cause, final

omne quod movetur ab alio movetur (拉) 被动者依靠推动者 指除了天主/上帝之外，一切在变化中的存有物需要一个推动者。↗mover, prime、↗mover , unmoved

omne vivum ex ovo (拉) 泛生物卵生说 指依据自然律生物是由生物而来的，不接受生物本身由无生命的物质进化而来的立场。↗evolutionism、↗creationism

omnia restaurare in Christo (拉) 在基督内复兴一切 ↗restaurare omnia in Christo

omnia videre, multa dissimulare, pauca corrigere 视野遍观一切，多处佯装未见，少处略微修正 教宗若望廿三世(Ioannes XXIII↗附录一)的名言，指出一个领导者的管理原则。

omnia vincit amor (拉) 爱征服一切

omnipotence 全能,万能,无所不能 此词源自拉丁文的「omnis 一切、全、都」及「potentia 能力、权柄」，指天主/上帝有无限的能力，能行其所欲为之属性。

Omnipotent, the 全能的天主,全能的上帝,全能的神 ↗God

omnipotentia (拉) 全能,万能,无所不能 ↗omnipotence

～ absoluta 绝对的全能 指天主/上帝内在本质上，不受任何约束的能力。

～ ordinata 有秩序的全能,有规则的全能,有目的的全能 指天主/上帝内在本质上，能向受造界施予行动的能力一面。

～ relativa 相关的全能,相对的全能 指天主/上帝内在本质上，能向受造界施予行动并建立关系的能力一面。与↗omnipotentia ordinata 相互补充。

omnipraesentia (拉) 全在,无所不在,处处都在 ↗omnipresence

～ generalis (1)「天主/上帝」的一般临在(2)「基督」的光荣临在 指信义宗路德神学所用之术语。

～ intima 全在的隐藏性 信义宗路德神学所用之术语，指耶稣基督在世的生活中，将天主/上帝无限的属性谦逊地隐藏于耶稣基督普通的人生。

～ partialis 全在的部分性 信义宗路德神学所用之术语，指耶稣基督在世的生活中，将天主/上帝无限的属性部分的隐藏于耶稣基督普通的人生。

～ personalis 全在的位格性,全在的位际性 信义宗路德神学所用之术语，指天主/上帝圣言↗Logos与人类同在。

omnipresence  全在,无所不在,处处都在 此词源自拉丁文的「omnis 一切、全、都」及「praesentia 在、临在」↗presence，指天主/上帝在宇宙临在于各处，不受任何时空的限制。与不可测度性↗immensity相似。

omnisapientia (拉) 全智 此词源自拉丁文的「omnis 一切、全、都」及「sapere 通彻、洞悉」，指天主/上帝对人类历史及目标的全然透彻能力。与全知↗omniscience相互补充，即「全知」较表示客观知识，「全智」却较强调天主/上帝能力与行动。

omniscience 全知,无所不知,全然知道 此词源自拉丁文的「omnis 一切、全、都」及「scire 知道、明了」，指天主/上帝对一切实在的及可能存在的透视。在士林/经院神学↗theology, scholastic传统中天主/上帝的全知包含三种知识：(1)必然知识↗scientia necessaria、(2)自由知识↗scientia libera、(3)中间知识↗scientia media。

Omniscient, the 全知的天主,全知的上帝,全知的神 ↗omniscience

omniscientia 全知,无所不知,全然知道 ↗omniscience

omnis utriusque sexus (拉) 「男女都要」 指拉特朗第四届大公会议(Council, Lateran IV ↗附录三)的规定，教友至少必须每年办告解及领圣体一次。

Omri (希伯yrIm.[') 敖默黎[天],暗利[基] 以色列第六位国王，北国伟大的君王之一(列上/王上十六16)。

Onan (希伯!n"Aa) 敖难[天],俄南[基]奥南[文] 犹大的第二个儿子，按照犹太法律(申廿五5-10)应与亡兄的妻子结合以立后嗣，因知其后裔不归于自己，因此与妻子结合时将精液遗泄于地(创卅八4-10；列上/王上二3)。此行为成为后来基督宗教伦理学上的敖难淫行↗Onanism。

Onanism 敖难淫行 基督宗教伦理学的专有名词，依据熬难↗Onan的行为，指男女的性行为的特殊方式。与避孕↗contraception有关。

Onanismus (拉) 敖难淫行↗Onanism

onction 傅油,傅油礼[天],膏立[基] ↗anointing

one 一,单一 指存有本身↗Being的超级特性↗transcendentals之一。↗monism

One, the 一,单一,太一 指绝对的天主/上帝/神↗God。

Onēsimos (希VOnh,simoj) 敖乃息摩[天],阿尼西母[基] 哥罗森城费肋孟/腓利门及保禄/保罗宗徒朋友的奴隶，因偷东西投奔保禄/保罗，后成为保禄/保罗的助手(哥/西四9；费/门8-20)。

Onesimus (拉) 敖乃息摩[天],阿尼西母[基] ↗Onēsimos

Onēsiphoros (希VOnhsi,foroj) 敖乃息佛洛[天],阿尼色弗[基] 厄弗所/以弗所城的一位教友，曾慷慨大方的帮助过保禄/保罗(弟后/提后一16-18，四19)。

Onesiphorus (拉) 敖乃息佛洛[天],阿尼色弗[基] ↗Onesiphoros

Onias (希vOniaj) (拉) 敖尼雅[天] 马加伯时代的大司祭(加下三1)。

onomatolatry 名称崇拜 此词源自希腊文的「onoma 名称」及「latreia 崇拜」，指将学术界中的某一名称绝对化，拒绝以其它名称表达本名称所涵盖的意义。

ontic 存有的,存有者的,实有的,实有者的 ↗being

ontogeny 个体发生,个体发育 此词源自希腊文的「eimi,on 存有、存在」及「gennēsis 起源」，广义而言，指某一存有物之来源。狭义而言，指有机体生物的诞生。

ontologia (拉) 存有论,存有学,实体论,本体 ↗ontology

ontological 存有论的,存有学的,实体论的,本体论的 ↗ontology

～ argument 存有论证↗argument, ontological

～ argument of the existence of God 有关天主存在的论证[天],有关上帝存在的论证[基],有关神存在的论证[文]↗argument, for the existence of God

～ perfection 存有的成全,实体的成全 ↗perfection, ontological

～ proof 存有论的论证 ↗proof, ontological

～ truth 存有论的真 ↗truth, ontological

ontologism 存有主义 广义而言，此名称在1844年由焦贝蒂↗Gioberti 的思想系统所发挥，主张在人的心灵中，有一个对天主/上帝的直觉知识。狭义而言，指一种由概念本身而推论到实在界存在的心态，在神、哲学的层面上，安瑟莫↗Anselm of Canterbury有详细地发挥之。↗argument, ontological

ontology 存有论,存有学,实体论,本体论 此词源自希腊文的「eimi,on 存有、存在」及「logos 言、言语」，指研讨普遍存有物的本质、特征和秩序的学问。此名称由戈克雷尼乌斯(Goclenius)初次引用，后沃尔夫↗Wolff发挥成为一门独立的学问。

～, relational 关系存有论,关系实体论,关系本体论 ↗metaphysics of relation

Onymus, Adam-Joseph (1754-4836) 奥尼穆斯 德国信理神学家、天主教司铎。神学思想早期追随启蒙运动↗Enlightenment，晚期则趋向传统士林/经院神哲学↗theology, scholastic。着有《天主教会的信仰与伦理》二册(Die Glaubens-und Sittenlehre der katholischen Kirche I-II, 1826)等。

openness 开放,坦白,公开

opera Dei (拉) 天主的工程[天],上帝的工程[基] 指天主上帝工程的复数面。

～ ad extra 天主向外工程[天],上帝向外工程[基] 此词源自拉丁文的单数词「opus 工程」及「extra 外在」，指天主/上帝向外的一切受造物的创造↗creation、参与↗concourse、救援↗salvation、完成↗consumation的行动。与天主向内工程↗opera Dei ad intra相互补充。

～ ad intra 天主向内工程[天],上帝向内工程[基] 此词源自拉丁文的单数词「opus 工程」及「intra 内在」，指天主圣三(三一上帝)↗Trinity内在的永恒生命及爱中的互动，依据爱的决定，向外工程行动的根源。

～ ad transeuntia 天主暂时世界的工程[天],上帝暂时世界的工程[基] ↗opera Dei ad extra

～ essentialia (拉) 天主统一的工程[天],上帝统一的工程[基] 依据传统士林/经院神哲学↗theology, scholastic的解释，指天主圣三(三一上帝)↗Trinity依据一个性体、一个本质的行动，如救恩计划及救恩工程。与↗opera Dei personalia相辅相成。

～ personalia (拉) 天主个别的工程[天],上帝个别的工程[基] 依据传统士林/经院神哲学↗theology, scholastic的解释，指天主圣三(三一上帝)↗Trinity奥迹内，每一位的特殊的关系及天主/上帝第二位降生为人的奥迹。与↗opera Dei essentialia相辅相成。

opera supererogatoria (拉) 超出义务的善工,余功 此词源自拉丁文的「super 过于、高于」、「ex, e 出」及「rogare 要求、寻求、询问」，指提出更多的要求。天主教传统的看法有两种：(1)所谓圣徒的功德超过本身所需，与基督的功德合起来，可以用于解救炼狱的灵魂↗indulgence。(2)三愿↗vow的修道生活，超越一般基督徒生活的要求。

～ supererogationis 超出义务的善工,余功 ↗opera supererogatoria

opera Trinitatis ad extra sunt indivisa (拉) 天主圣三向外行动的统一性[天],三一上帝向外行动的统一性[基] 指天主圣三(三一上帝)↗Trinity向外行动是一致性的，但依据每一位的特色，行动的方式却有区别，如天主降生为人(道成肉身)↗incarnation的奥迹中有父、子、圣神以不同的方式参与。

operari sequitur esse (拉) 行动依随存有 ↗agere sequitur esse

operatio (拉) 行动,动作,工作,活动 ↗operation

operatio theandrica (拉) 神人两性的行动 此词源自拉丁文的「operatio 行动、工作」及希腊文「theos 神」、「anēr 人」，指仅在耶稣基督↗Jesus Christ身上，既是天主/上帝、又是人之特殊行动。

operation 行动,动作,工作,活动 此词源自拉丁文的「opus 工程」，指对某一事物的操作。

～ of God ad extra 天主的对外行动[天],上帝的对外行动[基]↗opera Dei ad extra

operationes Dei externae (拉) 天主向外的行动[天],上帝向外的行动[基] 从神学思想的角度来看，指天主/上帝的三种行动，即创造↗creation、参与↗concourse及恩宠↗grace。

opheilēma (希ovfei,lhma) (1)债 (申二十四10；厄上/拉三20；加上十五8) (2)罪债 (玛/太六12；罗四4)。

Ophir (希伯rpiAa) 敖非尔[天]阿斐[基] 闪的后代，约克堂/约玬的儿子(创十29；编上/代上一23)。

Ophites 欧非学派 指在古代诺斯替主义↗Gnosticism氛围中之异端教派，以希腊文之蛇(ophis)为名，主张此蛇与旧约的天主/上帝为敌，为人类真实的解放者与光照者。以及相信天使们的堕落，是由无知到知识的积极进步。

Ophni (希vOfni) 曷弗尼[天],何弗尼[基] ↗Hophni

opinio theologica (拉) 神学意见 ↗opinion, theological

opinion 意见,主张,见解,看法,学说

～, theological  神学意见 某位神学家于研究神学命题中的个人看法意见，属于神学学术研究的了解说明，而非肯定性的信仰↗notes, theological。

Opitz, Hans-Georg (1905-1941) 奥皮茨,欧皮茨 德国信义宗教会历史学家。致力于研究亚略主义↗Arianism之神学辩论。着有《直至328年之亚略主义之辩论》(Der arianische Streit bis zum Jahre 328, 1932)、《亚大纳修著作之传承研究》(Untersuchungen zur Überlieferung der Schriften des Athanasios, 1935)等。

Opmeer, Pieter (1526-1595) 奥普梅尔,欧普梅尔 荷兰历史学家、辩论神学家、天主教平信徒。面对新教致力于保护罗马天主教会的圣统制及弥撒教义。着有《弥撒礼典》 (Officium Missae, 1570)、《历史专著》(Opus Chronographicum, 1611)等。

Oppenheim, Philipp (1899-1949) 奥本海姆,欧喷海恩 德国礼仪学家、耶稣会会士。教廷担任礼仪及圣事部的顾问，宗座礼仪委员会的会员。着有《在古代基督宗教会衣的象征及宗教意义》(Symbolik und religiöse Wertung des Mönchskleides im christlichen Altertum, 1932)、《礼仪系统历史课本》十一册(Institutiones Systematico-Historicae in Sacram Liturgiam I-XI, 1937-)等。

opposition 反对,对立,对抗,敌对,抗衡 此词源自拉丁文的「ob 反、反对」及「ponere 放置」，指相反放置的状态与行动。

oppression (1)压迫,压制(2)压抑 此词源自拉丁文的「ob 反、反对」及「premere 压挤」，指人在思、言、行为上给予其它受造物压力的状况或行动。具体而言，人类历史中，在经济、社会、政治及宗教上，亦形成压迫他人的行为。

Opstraet, Johannes (1651-1720) 奥普斯塔特,欧普斯塔特 比利时神学家、天主教司铎。神学思想趋向杨森主义↗Jansenism，引起教会的反对。着有《论罪人悔改的神学专著》(Dissertatio theologica de conversione peccatoris, 1687)、《善牧》二册(Pastor Bonus I-II, 1689)、《信理神学，伦理神学，实践神学及士林/经院神学的第一部份》三册(Theologiae dogmaticae, moralis, practicae et scholasticae pars prima…III, 1726)等。

Optatam Totius (拉) 《渴望整个教会的革新》,《论司铎之培养法令》 简称「司铎培养法令」。标题为法令首句。教宗保禄六世(Paulus VI↗附录一)于1965年梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)时颁布，论教会中司铎培育的革新原则及具体建议。

Optatus of Milevis(Mileve) (约+400) 奥普塔都斯 今阿尔及利亚神学家、主教。致力于反对多那特主义↗Donatism，保护教会之正统思想，影响奥古斯丁↗Augustinus的教会论及圣事论。着有《反多那特主义者巴美尼亚努斯》(Contra Parmenianum Donatistam, 约363-376)等。

optimism 乐观主义 此词源自拉丁文的「optimus 最好、至善、最佳」，指一种对人生的意义、工作的成就、宇宙大自然的循环都抱持一种肯定、开放的心态，与悲观主义↗pessimism相对。

～, cultural 文化乐观主义 对文化整体生活抱持一种积极、肯定的态度。与文化悲观主义↗pessimism, cultural相对。

option 抉择,选择 此词源自拉丁文的「optio,optare 选择、拣选」，指对人、事、物作取舍决定的行为。

～ for the poor 为穷人的选择,站在穷人的立场 指天主教会在梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)在入世抉择↗GS的基础上，以此说法及具体的态度实行福音的精神，也视为解放神学↗theology, liberation的出发点。此说法并不包含排除富有者。

～, fundamental 基本抉择 指一个人自由地做出关乎他全部存在的决定，即在爱自己或爱天主/上帝间的自由决定。此决定牵涉到人的自我意识，及个人存在深处，甚至超越了形式(或反射)意识。换言之，此决定基于人格的深处，它也表达了人格全部的道德使命。此种对道德行为根基的认识，帮助人了解大罪↗sin,  grave与小罪↗sin, venial的区别，并加深了解皈依(悔改)的意义。

Opus Dei (拉) 主业会 原意为天主的工程、作为、事业。指在俗善会之一，为巴拉盖蒙席(Msgr. Josemaría Escrivá de Balaguer)于1928年创立于西班牙，1950年获得批准。其宗旨为培养圣职人员，尤其是平信徒发挥入世的灵修，在自己工作岗位上以福音精神改变社会。分布于全球很多国家。

opus (拉) (1)工作,工程(2)作品,著作,大作

～ Dei 天主的工程,天主的事业[天],上帝的工程,上帝的事业[基] ↗operation

～ Dei alienum 不适宜天主的工作[天],不适宜上帝的工作[基] 依据中古时代及新教神学家的看法，指天主/上帝在救恩工程中，为达到祂的目标，经过罪人(不适宜天主/上帝的人)，执行祂的救恩计划。与适宜天主/上帝的工作↗opus, Dei proprium相对。

～ Dei proprium 适宜天主的工作[天],适宜上帝的工作[基] 指天主/上帝依据适宜其爱的本性，即创造、参与及救援，推动在恩宠的给予中的工作。与不适宜天主/上帝的工作↗opus, Dei alienum相对。

～ iustitiae pax 和平是实行正义的结果比岳十二世(Pius XII↗附录二)的座右铭。↗justice、↗peace

～ mortificatum 价值消失的工作 此词源自拉丁文的「mors 死亡」及「facere 使、作」，指将本来是善的、有救恩意义的事业，因错误的行为，而失去其可得救恩的意义(则/结十八24)。与价值恢复的工作↗opus vivificatum相对。

～ operantis 人效↗ex opere operantis

～ operatum 事效,圣事本身效力 ↗ ex opere operato

～ supererrogatorium 超出义务的善工,余功↗opera supererogatoria

～ theandricum 神人两性的工作 ↗operatio theandrica

～ vivificatum 价值恢复的工作 此词源自拉丁文的「vivus 活着」及「facere 使、作」，指将失去其可得救恩的错误行为，转变为善的、有救恩意义的事业(则/结十八24)。与价值恢复的工作↗opus vivificatum相对。

ora et labora (拉) 祈祷与工作吧,边祈祷边工作吧 此词源自拉丁文的「orare 祈祷、祷告」，及「laborare, 工作，劳动」为单数命令式，指隐修制度创始人圣本笃↗Benedetto da Nursia的修行原则。

ora pro nobis (拉) 「为我等祈」,「为我们祈祷」 天主教在圣人祷文↗litany中，呼求圣人代祷的词句。

oracle 神谕,神示 此词源自拉丁文的「orare 求、祈求」，指祈求神明说话的处所。(1)在旧约中，指天主/上帝/神给予求问者有关其个人、人类未来结局或命运的答复。以色列民族亦如同其它民族一般向天主/上帝/神询问(出二十八30；申三十三8)。(2)新约团体已拈阄的方式，来明白天主的旨意(宗/徒一26)。

Oraison, Marc (1914-1979) 奥雷松,欧热松 法国神学家、心理学家、医师、天主教司铎。致力于将心理学、伦理学与神学互相整合，引起与教廷教义部的辩论。着有《生活与性的难题》(Vie chrétienne et problèmes de la sexualité, 1952)、《人的性别之奥秘性》(Le mystère humain de la sexualité, 1966)、《独身与性》(The celibate condition and sex, 1967)等。

oral tradition 口传,口头传授 ↗tradition, oral

Orange, Councils of 奥兰治会议,奥伦吉会议 以法国城镇奥兰治(Arausio)为名所召开的教会会议(Arausicanum)，第一届为441年，特别讨论教会中的纪律问题。第二届为529年，包含二十五章的「论恩宠的本质」，并反对半白拉奇主义↗Semi-Pelagianism。

orate fratres (拉) 弟兄们请你们祈祷 指罗马教会天主教弥撒中，奉献礼时的祈祷文。

oratio (拉) 祈祷,祈祷文 ↗prayer,↗oration

～ affectiva 感性祈祷,情感祈祷 ↗prayer, affective

～ Dominica 天主经,主祷文↗Lord’s Prayer (玛/太六9-13)

～ eucharistica  感恩经[天],感谢祈祷,谢恩祈祷[基] ↗prayer, eucharistic

～ iaculatoria 短诵 ↗prayer, ejaculatory

～ mentalis 心祷,默祷 ↗prayer, mental

～ oralis 口祷 ↗prayer, oral

～ privata 私祷 ↗prayer, private

～ publica 公祷 ↗prayer, public

～ quietudinis 寂静祈祷,静坐祈祷 ↗prayer of quiet

～ simplitudinis 单纯祈祷 ↗prayer of simplicity

～ super populum 为众人祈祷文,为众人祈祷经 为梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)礼仪改革前，感恩礼弥撒结束前的特殊祈祷文。

～ unionis 合一祈祷 为教会合一祈祷。

～ vocalis 口祷,口颂祈祷 ↗prayer, vocal

oratio, meditatio, tentatio faciunt theologum (拉) 祈祷、默想、受诱惑做成一个神学家 指路德↗Luther的格言。

oration 祈祷,祈祷文 此词源自拉丁文的「orare 发言、恳求」，指在一般个人或团体的祈祷时，向天主/上帝/神说出祈求、赞美、感谢的话。

oratorium (拉) (1)祈祷所,小圣堂,经堂(2)清唱剧,神剧↗oratory

oratory (1)祈祷所,小圣堂,经堂 此词源自拉丁文的「orare, 发言，恳求」，指向天主/上帝/神说出祈岛、念经的场所。(2)清唱剧,神剧 以圣经故事为主题的音乐剧。

～, private or domestic 私用小圣堂 指依据《天主教法典》↗CIC，仅为私人或家庭所设立之小圣堂，如天主教之国家元首。

～, public 公开小圣堂 指依据《天主教法典》↗CIC，为修会或社团公用的小圣堂。一般教友亦可入内参与礼仪。

～semipublic 半公开小圣堂 指依据《天主教法典》↗CIC，为修会或社团公用的小圣堂。但并不完全公开，供一般信友入内参与礼仪。

ordain (1)命令,颁布命令 此词源自拉丁文的「ordinare 排列、布置、安排」，指由权威者安排事物、秩序及行动。(2)授圣职,封牧 指基督宗教信仰团体中，合法的上司，借着特殊的仪式，授与神职任务。↗sacrament of holy orders

Order 修会 广义而言，指天主教会中，宣誓渡三愿↗vow的福音劝谕生活的男、女修道团体。狭义而言，指在特利腾大公会议(Council of Trent ↗附录三)以前，所建立的修会。如本笃会、奥古斯丁会、方济会、耶稣会等。

～, active 使徒修会 指重视福传工作，建立教育、医疗及社会服务机构或中心的修道团体。与默观修会↗Order, contemplative相对。

～, apostolic 使徒修会 指↗Order, active

～, ascetic 苦修会 此为传统的名称，今日较少使用。指特别注重克己、苦身的灵修生活↗spirituality, ascetic的修道团体。

～, contemplative 隐修会 指重视静坐、默观祈祷方式之默观修道团体。与使徒修会↗order, active相对。

～, mendicant 托钵修会 指天主教会中古时代，除了三愿↗vow的福音劝谕生活外，更强调度乞讨的贫穷生活的修道团体，如方济各会、道明会、圣衣会、奥古斯丁会等。

order (1)秩序,程序 此词源自拉丁文的「ordo 次序、行列、分配安排、等级」，指由权威者有条理、整齐排列的状况或行动。(2)命令,训令 (3)圣秩 指教会圣统↗hierarchy中的品位。(4)圣职 指教会中的职务↗ministry。

～ of creation 创造秩序 指天主/上帝在时空中，参与受造物在本末、因果、工具及目的之过程中，创造万物之体系。

～ of execution 实现程序,实行秩序 指在人的具体生活中，有一个达到目标之安排工具、步骤的次序，即最简单的动作或事物在前，而后排列出次要工具、重要工具，直至达到目标。在神学层面而言，绝对真善美圣、永远生活的天主圣三(三一上帝)↗Trinity的内在爱的计划↗order of intention及外在的行动是一致的。但有限的人类，按时空的限制以模拟的说法，将天主圣三(三一上帝)的行动分为意向、实现两个程序。此实现程序，就是天主/上帝爱的计划，包含五个阶段：(1)万物之被造↗creation, ↗evolution。(2)人类的诞生。(3)圣神为天主圣三(三一上帝)↗Trinity爱的计划的动力。(4)耶稣基督↗Jesus Christ，为整个爱的计划的中心。(5)末世↗eschatolog的圆满与新天新地↗heaven。与↗order of intention相辅相成。

～ of intention 意向程序,意向秩序 指在人的心灵中，有一个达到目标之安排工具、步骤的次序，即目标在前，而后排列出重要工具、次要工具及具体之初步动作。在神学层面而言，绝对真善美圣、永远生活的天主圣三(三一上帝)↗Trinity的内在爱的计划及外在的行动↗order of execution是一致的。但有限的人类，按时空的限制以模拟的说法，将天主圣三(三一上帝)的行动分为意向、实现两个程序。此意向程序，就是天主/上帝爱的计划，包含五个部分：(1)末世的圆满↗heaven，新天新地。(2)耶稣基督，为整个爱的计划的中心。(3)以圣神为天主圣三(三一上帝)爱的计划的动力。(4)人类的诞生(5)其它万物之被造↗creation, ↗evolution。与↗order of execution相辅相成。

～ of salvation 救恩程序,救恩秩序 指天主/上帝救援计划↗order of intention与救恩实行↗order of execution的整体。

～, ascending 上向程序,上向秩序 在一般实现计划行动，从最简单的动作至达到最高目标的方向及次序。为实现程序↗order of execution之特色。

～, descending 下向程序,下向秩序 在一般计划行动中，从最高的目标到最简单的动作之方向与次序。为意向程序↗order of intention之特色。

～, divine 神立程序,神立秩序 指天主/上帝/神以最高权威，建立受造物之不同之价值、功能与地位，及万物间基本互动之联系。任何人、政府或教会无权柄改变其意义。

～, holy 圣职 指↗sacrament of holy orders

～, natural 自然秩序,自然程序 指宇宙万物依其本性、价值、功能、地位相互联系之整体。与↗order, divine相似，与↗order, supernatural 相对。

～, religious 修会 ↗Order

～, sacrament of holy  圣秩圣事 ↗sacrament of holy orders

～, social 社会秩序 指人类所包含之家庭、社团、国家及国际间之次序的联系。在人类历史中，人依据多种的意识型态↗ideology组织不同的社会制度。

～, supernatural 超性秩序,超自然界 指天主/上帝本身之爱的奥迹及通传给人的临在↗supernatural, the、↗grace。

Orderic(us), Vital(is) (1075-约1142) 奥德里克,欧德里克 法国教会历史学家、本笃会会士。其著作《教会历史》十三册(Historia ecclesiastica I-XIII, 1123-1141)，包括北欧的教会史，以及耶稣的生平及教会尤其是教宗的历史。

orders, major 大品,主要牧职 依据天主教传统指执事↗diaconate、司铎↗priesthood,↗presbyterate、主教↗episcopate三个圣职职务。

orders, minor 小品,次要牧职 依据天主教传统，指司门↗ostiariate、宣读↗lectorate、驱魔↗exorcistatus、辅祭↗acolytatus四个圣职职务。

ordinance 法令,条例 此词源自拉丁文的「ordo, ordinare 管理、安排」，指由权威者、政府、教会或神所颁发的规矩或法律。

ordinand 受圣职者,受圣秩者

ordinandus (拉) 受圣职者,受圣秩者

ordinant 授圣职者,授圣秩者

ordinariate 主教的辖区,主教公署,主教办事处

ordinarius (拉) 教区主教,教会教长 ↗ordinary

～ loci 教区主教 教区内的主任主教。

ordinary (1)普通的,一般的,普遍的(2)教区主教,教会教长 在教会的法律上，包括教宗、主教、教区代理主教、宗座署理主教、副主教及修会的高级上司等。

～ of the Mass弥撒经文常用部分,弥撒常用经 ↗Mass, ordinary of the

ordinatio (拉) (1)授圣职礼,授圣秩礼[天],封牧礼[基](2)晋铎典礼,受圣职礼,受圣秩礼 ↗ordination

ordination (1)授圣职礼,授圣秩礼[天],封牧礼[基] 指在宗教团体中，由有权柄者「祝圣」一人使他担任某圣职或发挥某种作用的行为或仪式。(2)晋铎典礼,受圣职礼,受圣秩礼 指候选人经由宗教团体合法权柄者所举行的宗教仪式，获得担任圣职人员的职务。

～, priestly 司铎受圣职礼,司铎受圣秩礼

～, supplemental 授圣职礼的补充 祝圣之有效性可疑时再举行的祝圣。

Ordinations, Anglican 安立甘教会授圣职礼,安立甘教会授圣职礼 指英国安立甘教会，祝圣圣职人员的礼仪。有关此礼仪的有效性，教宗良十三世(Leo XIII↗附录一)于1896年所颁发的《宗徒的操心及爱》↗Apostolicae curae et caritatis牧函中否认的主张，引起两个教会间的争论。由双方之国际神学委员会↗ARCIC的研究结果，已将否认有效性的两种理由：缺乏宗徒继承↗succession, apostolic、礼仪经文的弊端，交代清楚。但因安立甘教会对罗马教宗的特殊看法，罗马教会尚未公开的承认其圣职的有效性。

Ording, Johannes (1869-1929) 奥尔丁,欧尔丁 挪威神学家、信义宗牧师。其自由派神学思想，引起挪威保守派及自由派之间的辩论。着有《教会宣信》(Den kirkelige bekjendelse, 1904)、《神学》(Teologien, 1920)、《基督宗教伦理学》(Kristelig etik, 1927)等。

Ordo Missae (拉) 弥撒规程 指天主教弥撒经书的次序安排，其中包含两部分，即每次举行弥撒所用之常用经文(ordinarium)与每一节日、庆日、纪念日之特殊经文(proprium)。

ordo (拉) (1)秩序,程序(2)命令,训令(3)圣秩(4)圣职 ↗order

～ causarum et effectuum 因果次序 指受造界中存有物之间相互影响的关系。

～ decretorum Dei 天主的法令秩序[天],上帝的法令秩序[基] 指改革宗神学家所强调，人类无论犯罪与否，天主/上帝的永远救恩的决定。与↗ordo rerum decretarum相互补充。

～ executionis 实现程序,实行秩序 ↗order of execution

～ intentionis 意向程序,意向秩序 ↗order of intention

～ major 大品,主要牧职 ↗orders, major

～ minor 小品,次要牧职 ↗orders, minor

～ naturalis 自然秩序 ↗order, natural

～ rerum creatarum 受造物秩序 指改革宗神学家所特别强调之天主/上帝的创造与照顾中，所建立及支持的程序。

～ rerum decretarum 被制定事物的秩序 指改革宗神学家所发挥之整体救恩计划中，天主/上帝指导性的临在。与↗ordo decretorum Dei相互补充。

～ salutis 救恩程序,救恩秩序 ↗order of salvation

～ supernaturalis 超性秩序,超自然界 ↗order, supernatural

～ triplex hierarchicus 三层秩序 广义而言，指教会、国家、家庭的三种重要单位。狭义而言，指主教、司铎与执事三种圣职人员。

Orelli, Hans Conrad von (1846-1912) 奥雷利,欧雷利 瑞士旧约圣经学家，改革宗牧师。主张天主/上帝在旧约中逐步启示自己，直到耶稣来临为高峰。在宗教历史方面，认为人类早期就有对最高神的理念，但日后逐渐堕落至精灵论↗animism。着有《旧约宗教的民族性》(Der nationale Charakter der alttestamentlichen Religion, 1871)、《宗徒福音之不可变性》(Die Unwandelbarkeit des apostolischen Evangeliums, 1879)、《一般宗教史》(Allgemeine Religionsgeschichte, 1899)等。

oremus (拉) 请众同祷 此词源自拉丁文的「orare 恳求、乞求」，指基督徒在团体共同祈祷、祷告、礼仪时，领导者邀请的开端词。

Oresme, Nicolas(Nikolaus, Nicholas, Nicole ) (约1320-1382) 尼古拉斯‧奥雷姆,尼古拉‧奥雷姆,尼克拉‧奥雷姆 ↗Nicolas Oresme

organ (1)工具,用具 此词源自希腊文的「organon 工作、工具、器具」，指有机存有物内在的、具特殊功能的器官。(2)风琴

organa gratiae et salutis (拉) (复数词) 恩宠及救恩的工具 ↗organon

organic (1)有机的,有机体的,生物的,器官的(2)组织的,有组织的 此词源自希腊文的「organon 工具」、「ergon 工作、作业」，现代语言指有机组织的整体。

～ whole 有机的整体 ↗whole, organic

Organic Articles 组织条约 指1802年拿破仑(Napoleon I,1804-1815)重组法国教会所颁布的教会新宪法，以天主教为主要宗教，也容纳其它基督教派。

organicism 有机体说,有机体论 此词源自希腊文的「organon 工具」及「ergon 工作、作业」，指以有机体作为哲学反省的基本范畴，视个别存有物或实在界为一个互动的整体。

organism 生物,有机体,有机生命,有机组织 指生物细胞、国家社会、宗教团体之机构体系。在基督信仰的层面上，保禄宗徒以人的有机体生命，描述基督奥体(格/林前十二12-26)↗body, mystical。教宗碧岳十二世(Pius XII↗附录一)于1943年颁布之《奥体》通谕↗Mystici corporis继续发挥此基督奥体的神学思想。

organization 组织,机构 指将分散的个人、组群、社会或宗教信徒组合为一个有秩序、有法定制度的行动与状态。↗organism

～, religious 宗教组织,宗教机构 指将众多的宗教信徒，依据其宗教特色，组合为一个有秩序、有法定制度的团体。

organon (希o;rganon) 工作,工具,器具↗organ

organs, sexual 性器官 指男女两性内在的、具特殊功能的器官。↗theology of sexuality

organum (拉) 工作,工具,器具 ↗organ

Orient (1)东方,亚洲 (2)近东 此词源自拉丁文的「oriri 起身、起发、开端」，指从西方欧洲的角度看地中海东边，更远东的国家。

Oriental Church 东方教会 ↗Eastern Church

oriental religion 东方宗教 ↗religion, oriental

oriental rite 东方礼 ↗rite, oriental

orientalism 东方风俗,东方文化,东方主义

Orientalium dignitas (拉) 《东方教会的尊严》法令 教宗良十三世(Leo XIII↗附录一)于1894年颁布关于拉丁礼仪及东方礼仪交流，以及东方礼仪保存令。

Orientalium Ecclesiarum (拉) 《众东方教会的》,《论东方公教会法令》 简称「东方教会法令」。标题为法令首句。教宗保禄六世(Paulus VI↗附录一)于1964年梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)颁布，说明东方天主教会↗Church, Eastern Catholic的礼仪、制度、原则、传统及教友生活的纪律。

orientation (1)方向,方位,方针(2)定位,定向 此词源自拉丁文的「oriri 起身、起发、开端」及「…tare 给方向、定方向」，指某一存有物本身有追求目标的路线，或确定其它存有物运作的路径。

Origen (182/5-251) 奥力振[天],俄里根[基],奥利金,奥里金[文] ↗Origenes

Origenes (182/5-251) 奥力振[天],俄里根[基],奥利金,奥里金[文] 埃及亚历山大圣经诠释学家、哲学家、灵修学家、司铎。为古代教会中杰出的人物。神学思想上受新柏拉图主义↗Neo-Platonism的影响。在三位一体↗Trinity的教义上，主张父与子永远为一，子由父而出，但他并没有交代圣神与父子之间的明确关系。在救赎论↗soteriology上，认为邪恶与惩罚仅是暂时性的，主张万有复兴↗apocatastasis的说法，受到教会的谴责。在解释学↗hermeneutics上，肯定圣经的字面、伦理及灵修的三种意义，特别强调圣经受圣神的灵感，所以不论有无字面意义，每段经文都有其灵修意义↗sense, spiritual。其著作《反采尔苏斯》(Contra Celsum, 约245-250)中，反对克耳苏斯↗Kelsos，为教会正统思想辩护。《论原则》(Peri archōn)(De Principiis)，为其系统神学的著作。另着有《六文本合参》(Hexapla)等。↗Hexapla

Origenism 奥力振主义 教会早期以奥力振↗Origenes为首的异端派别。

Origenist Controversy 奥力振辩论 ↗Controversy, Origenist

origin (1)起源,来源,起因 (2)原始,开端,起点(3)出身,血统 此词源自拉丁文的「oriri, origo 起身、起发、开端」，指一切的起因与源头。

original righteousness 原始正义 ↗justice, original

original sin 原罪 ↗sin, original

～, theology of 原罪神学 ↗theology of original sin

original, the 原语,原文

originality (1)独创性 (2)独特性

origo (拉) (1)起源,来源,起因 (2)原始,开端,起点(3)出身,血统 ↗origin

ornatus animae (拉) 灵魂的装饰 此词源自拉丁文的「ornare 装备、修饰」及「anima 灵魂」，神学层面上为较静态的说法，指灵魂因领受圣事而有的印记。

Orosius, Paulus (约五世纪) 奥罗修斯,欧罗修斯 西班牙神学家、早期护教学家、天主教司铎。受奥古斯丁↗Augustinus派遣到巴勒斯坦，邀请热罗尼莫↗Hieronymus协助，反对白拉奇主义↗Pelagianism。应奥古斯丁的要求，依据奥氏《天主之城》的神学思想，编写《驳斥异教徒史七书》(Historiarum adversus Paganos libri I-VII, 417)，证明罗马的衰落，并非由于罗马放弃过去的多神崇拜。另着有《反白拉奇派之辩护书》(Liber apologeticus contra Pelagianos, 1882)等。

O’Rourke, John Joseph (1875-1958) 奥罗克,欧罗克 美国新约圣经学家、圣经地理学家、耶稣会会士。致力于研究古代近东语言及圣经草纸卷↗papyrus之古代抄本，并于1924-1930年担任宗座圣经学院院长。

Orpah (希伯hP'r>[') 敖尔帕[天],俄珥巴[基] 犹大白冷人，厄里默肋客/以利米勒的儿子，基肋雍/基连玛伦的妻子，卢尔德/路得是他的妯娌(卢/得一10)。

Orpha (拉) 敖尔帕[天],俄珥巴[基] ↗Orpah

Orphism 奥菲厄斯神秘教 公元前七世纪左右奥菲厄斯(Orpheus)创立崇拜酒神之宗教，轻看肉体，重视永生，导人以苦行达到与神的神秘合一。

Orr, James (1844-1913) 奥尔 苏格兰神学家、辩护神学家、改革宗牧师。神学思想趋向正统派，反对达尔文↗Darwin、黎彻耳↗Ritschl、威耳豪森↗Wellhausen。着有《基督徒的神观及世界观》(The Christian View of God and the World, 1893)、《教义的发展》(The Progress of Dogma, 1901)及与人合着《基要信仰》十二册(The Fundamentals, 1910-1915)等。

Orsi(Ursius), Giuseppe Agostino (1692-1761) 奥尔西,欧尔西 意大利辩论学家、教会历史学家、天主教枢机。面对主张加利刚主义↗Gallicanism的弗勒里↗Fleury之著作《教会史》，为正统信仰辩护，并编着《论教会史》二十一册(Della istoria ecclesiastica I-XXI, 1746-1762)等。

Ortega y Gasset, José (1883-1955) 奥尔特加,欧尔德嘎 西班牙哲学家。致力于「生命、理性形上学」的研究，以「在此的生活」(ser circunstancial)为其思想核心的基本事实。其知识论↗epistemology主张透视法↗perspectivism，但非相对主义之真理观。在其著作《没有脊椎骨的西班牙》(España invertebrada, 1981)书中，反对君主主义↗monarchism及教权主义↗clericalism。在《群众的反抗》(La Rebelión de las masas, 1929)书中，评估时代现象。

Orthodox 东正的,东正教会的 ↗Church, Orthodox

orthodox 正统的,纯正的,标准的 此词源自希腊文的「orthos 正确的、对的」及「doxa 看法、意见」，指标准的、正确的看法与主张。在信仰神学的层面上，指正确的合乎信仰来源的教义与道理。

～ theology 正统神学 ↗theology, orthodox

Orthodox Church 东正教会,东正教 ↗Church, Orthodox

Orthodox theology 东正教会神学,东正教神学 ↗theology, Orthodox

orthodoxia (希ovrqodoxi,a) 正统信仰,正统教义 ↗orthodoxy

orthodoxy (1)正统性,传统性 (2)正统教义,正统信仰 此词源自希腊文的「orthos 正确的、对的」及「doxa 看法、意见」，指标准的、正确的看法与主张。与非正统信仰↗heterodoxy对立，与正统实践↗orthopraxis相互补充。

orthogenesis (1)直生论,定向进化学说 此词源自希腊文的「orthos 正确的、对的」、「gennēsis, gignomai 来源、起源、产生」及「genos 种类」，生物学名词，指宇宙进化有其固定的原则与方向。(2)定向演进,定向进化 指生物界某一物种内，所进化的原则与方向。

orthopraxis 正统实践 此词源自希腊文的「orthos 正确的、对的」及「praxis 行动、工作」，指依据正确的教义来行动与工作。与↗orthodoxy相互补充。↗theory and praxis

Ortiz de Urbina, Ignacio (1902-1984) 奥尔蒂斯,欧尔蒂斯 西班牙教父学家、耶稣会会士。致力于研究教父神学及早期大公会议历史。着有《尼西亚大公会议信经》(El símbolo niceno, 1947)、《尼西亚及君士坦丁堡大公会议》(Nicée et Constantinople, 1963)等。

Ortiz de Vilhegas(Villegas, Calzadilla), Diogo(Diego, Didacus) (1457-1519) 奥尔蒂斯,欧尔蒂斯 葡萄牙神学家、天主教主教。神学思想特别关注教理讲授。着有《教理讲授》(Cathecismo Pequeno da doctrína e instruição, 1504)等。

Orwig, Wilhelm W. (1810-1889) 奥威格,欧威格 美国牧灵神学家、信义宗主教。依据圣神内神恩的启蒙体验，其神学思想趋向循道派↗Methodism及福传牧灵工作。着有《基督宗教主要教义之教理讲授》(Catechism of the Principal Doctrines of the Christian Religion, 1846)、《牧灵神学》(Pastoral-Theology, 1877)等。

Orzechowski, Stanislas (1513-1566) 奥热霍夫斯基,欧热霍夫斯基 波兰辩论神学家、天主教司铎。神学思想趋向东正教会，日益反对宗教改革，并反对司铎独身，认为是圣职人员堕落的原因之一。着有《儒特族之受洗》(Baptismus Ruthenorum, 1544)、《为基督教会进言》(Pro ecclesia Christi, 1546)、《论司铎独身的信》(Epistola de coelibatu, 1551)等。

Ōs (希Wj) 伍兹[天],乌斯[基] ↗Uz

Osbertus Anglicus (O. Pickingham, Pickenham, de Becford) (十四世纪) 奥斯伯图斯 英国神学家、圣衣会会士。致力于将亚里士多德↗Aristoteles哲学与奥古斯丁↗Augustinus的神学思想整合。着有《神学概念规定》(Determinationes theologicae, 1361后)等。

Ōsēe (希~Wshe,( ~Wsh/e) (拉) 欧瑟亚,曷舍亚[天],何西阿[基] ↗Hosea

Ōsēe (希~Wshe,( ~Wsh/e) (拉) 《欧瑟亚》[天],《何西阿书》[基] ↗Hosea

Osiander, Andreas (1496/8-1552) 欧西安德[天],阿西安得[基],奥西安德[文](父) 德国神学家、原为奥古斯丁会会士，后为信义宗传道员。追随路德↗Luther的神学思想，致力于推展其教义和礼仪原则。与梅朗东↗Melanchthon在「因信称义」神学命题上产生辩论，认为梅氏过份强调称义↗justification，不够注意义人因耶稣基督居住其内，也真实地分享上帝的性体。为哥白尼↗Copernicus的重要著作《天体运行论》作序，保护哥氏的学说。另着有《论唯一的中保耶稣基督及因信称义》(Von dem einigen Mittler Jesu Christo und Rechtfertigung des Glaubens, 1551)等。

Osiander, Lukas(The Older)  (1534-1604) 欧西安德[天] 阿西安得[基],奥西安德[文](子) 德国神学家、信义宗牧师。反对加尔文↗Calvin、茨温格利↗Zwingli及耶稣会神学家的思想。着有《对耶稣会会士的错误教义及法利赛人虚荣行为的控告》(Warnung vor der falschen Lehr und Phariseischen Gleißnerey der Jesuiter, 1568)、《论三一上帝的道理》(Ein Christenliche Predig von der Heiligen Dreifaltigkeit, 1581)等。

Osiander, Lukas(The Younger) (1571-1638) 欧西安德[天]阿西安得[基],奥西安德[文](孙) 德国神学家、信义宗牧师。属于路德↗Luther正统派之辩论神学家，与加尔文学派及天主教的神学家们辩论有关耶稣基督的自我空虚↗kenōsis与隐藏↗krypsis的的神学命题。着有《辩论选集》(Enchiridion controversiarum…, 1603)、《基督两性的真理之肯定》(Assertio de duarum naturarum in Christo veritate, 1619)、《有关教会管理的辩论》(Disputatio de regimine ecclesiastico, 1619)等。

Osiandrian Controversy 欧西安德辩论[天],阿西安得争论[基],奥西安德争论[文] ↗Controversy, Osiandrian

osmosis 潜移默化,耳濡目染 此词源自希腊文的「ōtheein 推、推动」，指将一存有物，如气、液体逐渐渗透至另一存有物之领域。在思想、文化、宗教上，指某一理念、价值观渐渐地进入某一个人或团体生活的过程。

Ossa (希VOssa) 曷撒[天],何撒[基] ↗Hosah

Ossee (拉) 《欧瑟亚书》[天],《何西阿书》[基] ↗Hosea

Ossius of Córdoba (约257-357) 霍西乌斯 ↗Hosius de Córdoba

Osten-Sacken, Peter von der (1940-) 奥斯藤‧扎肯 德国新教犹太宗教学家。神学思想强调犹太宗教之永恒不可替代的角色，主张耶稣基督为默西亚，为使犹太人与外教人合好的中保↗mediator，但不将耶稣视为天主子。着有《有关基督徒与犹太人交谈的神学原则》(Grundzüge einer Theologie im christlich-jüdischen Gespräch, 1982)、《托辣的神圣性：保禄法律观之研究》(Die Heiligkeit der Torah：Studien zum Gesetz bei Paulus, 1989)等。

Osterloh, Edo (1909-1964) 奥斯特洛 德国旧约圣经学家、信义宗牧师。致力于研究信仰与政治的关系。着有《厄则克耳先知书的喜讯：在充军至外邦人中上帝的启示》(Die Offenbarung Gottes in der Fremde: Die Botschaft des Buches Ezechiel, 1939)、《旧约圣经中上帝的正义与人的法律》(Gottes Gerechtigkeit und menschliches Recht im Alten Testament, 1940)等。

ostiariate 司门职 昔日天主教传统中七品圣职四小品之一，特别负责逐出无权领圣体的人，今废除。

ostiarius (拉) 司门 ↗ostiariate

Oswald, Johannes Heinrich (1817-1903) 奥斯瓦耳德,欧斯瓦耳德,奥斯瓦尔德,欧斯瓦尔德 德国信理神学家、天主教司铎。其神学命题，有圣经的基础及系统神学的证据。并于1850年出版第一部德文《圣母论》(Mariologie)，另着有《信理神学》二册(Dogmatische Theologie I-II, 1887-1888)等。

OT 《渴望整个教会的革新》,《论司铎之培养法令》 ↗Optatam Totius

OT (Old Testament)  旧约圣经 指旧约圣经的简写↗Testament, Old

OT(Old Testament) 旧约 ↗Testament, Old

Other, The 祂者 指天主/上帝/神。

other, the 他者,她者,它者,牠者 指哲学性的词汇，意为较抽象地指出对象为一个个体、单位、主体等。

other world (1)他世,来世 指未来世的理想世界↗eschatology。(2)理想世界 想象中的美好世界↗utopia。

otherworldliness 彼岸精神,他世心态,非现实世界的心态 指超越俗世及现世的理想心态。与俗化主义↗secularism对立。

Othniel 敖特尼耳[天],俄陀聂[基] ↗Athniel

Othoniel (拉) 敖特尼耳[天],俄陀聂[基] ↗Athniel

Ott, Ludwig (1906-1985) 奥脱,奥特 德国信理神学家、天主教司铎。致力于研究中古时代士林/经院神哲学↗theology, scholastic的传统。着有《早期士林/经院中的神学信函研究》(Untersuchungen zur theologischen Briefliteratur der Frühscholastik, 1937)、《天主教信理神学》(Grundriß der katholischen Dogmatik, 1952)等。

Ottaviani, Alfredo (1890-1979) 奥塔维亚尼,欧塔维亚尼 意大利教会法典学家、天主教枢机。致力于保护教会正统思想。于1959-1968年担任教廷教义部↗Congregation for the Doctrine of the Faith部长及梵蒂冈第二届大公会议 (Council, Vatican II↗附录三)神学筹备委员会主席。着有《教会公共法典教课书》两册(Institutiones iuris publici ecclesiastici I-II, 1926)、《真理的武器》(Arma Veritatis, 1947)等。

Otter(Other), Jakob (约1485-1547) 奥特,欧特 德国神学家、新教牧师。神学思想追随路德↗Luther。着有《教理讲授短言》(Ein kurz Ynleitung, 1530)、《信仰说明及宣布短言》(Ein kurtze Underrichtung und Bekantnis des Glaubens, 1534)等。

Otterbein, Philipp Wilhelm (Philip William) (1726-1813) 奥特拜因 德裔美国神学家、改革宗牧师。致力于基督教派间的共融与合一。着有《在兰开斯特改革宗教会的教制》(Kirchenordnung für die deutsche reformierte Kirche in Lancaster, 1757)、《道成肉身的救恩及耶稣基督光荣地战胜魔鬼及死亡》(Die heilbringende Menschwerdung und der herrliche Sieg Jesu Christi über den Teufel und den Tod, 1760-1763)等。

Ottley, Robert Lawrence (1856-1933) 奥特利 英国神学家、安立甘教会司铎。在其著作《道成肉身的教义》(The Doctrine of the Incarnation, 1896)中，描述降生为人的信理历史。另着有《以色列的宗教》(The Religion of Israel, 1905)、《基督宗教的伦理道德》(Christian Morals, 1915)等。

Otto von Freising (约1112-1158) 奥托[天],鄂图[基],奥多,奥图[文] 日耳曼教会历史学家、熙笃会会士、天主教主教。其著作《有关两城之编年史》(Chronica sive Historia de duabus civitatibus, 1143-1146)中，以奥古斯丁↗Augustinus的观点，叙述从创世纪至1146年的世界历史。受弗里德里希‧巴尔巴洛萨(Friedrich Barbarossa)的邀请，另着《弗里德里希的事迹》(Gesta Frid, erici, 1157-1158)书中，叙述亨利四世以来的历史事迹。

Otto, Rudolf (1869-1937) 奥托[天],鄂图[基],奥多,奥图[文] 德国信义宗宗教哲学家、神学家。神学思想追随路德↗Luther、康德↗Kant及施莱尔马赫↗Schleiermacher。致力于东、西宗教异同之比较，指出「赫赫可畏且引人入胜的奥秘」↗mysterium tremendum et fascinosum 宗教学及神学之基本观念。着有《神圣的奥秘》(Das Heilige…, 1917)、《东西方神秘主义》(Westöstliche Mystik, 1925)、《康德-弗里斯的宗教哲学》(Kantisch-Fries’sche Religionsphilosophie, 1909)、《上帝的国与人子》(Reich Gottes und Menschensohn, 1934)等。

Our Lady 圣母,圣母玛利亚 指对耶稣之母玛利亚的尊称。

Our Lord 吾主,我等主,我们的上主 指对耶稣基督的称呼。↗Lord、↗Jesus Christ

Ourbanos (希Ouvrbano,j) 吴尔巴诺[天],耳巴奴[基] ↗Urbanus

Ourias (希Ouvri,aj) 乌黎雅[天],乌利亚[基] ↗Uriah

ousia (希ouvsi,a) 实体,本体,性体 此词源自希腊文的「on 存有、存有物」，指存有或存有物之具体存在的状态与主要内容。↗substance

Overbeck, Franz Camille (1837-1905) 奥弗贝克,欧弗贝克生于俄罗斯死于瑞士教会历史学家、新教牧师。早期神学思想较偏向自由派，认为神学与科学之间，有不可解决的对立。日后提出对基督宗教更彻底的批判，认为基督宗教在本质上已离开耶稣当时所建的初期信仰团体。着有《论今日神学包含多少基督信仰的真谛》(Über die Christlichkeit unserer heutigen Theologie, 1873)、《古代教会史之研究》(Studien zur Geschichte der alten Kirche, 1875)等。

Overberg, Bernard Heinrich (1754-1826) 奥弗贝格,欧弗贝格 德国教理讲授家、天主教司铎。特别关注青年的信仰教育。着有《新旧约史》二册(Die Geschichte des Alten und Neuen Testaments I-II, 1799)、《天主教宗教手册》二册(Christkatholisches Religions-Handbuch, um sich und andere zu belehren I-II, 1804)等。

Overhage, Paul (1906-1979) 奥弗哈格,欧弗哈格 德国神学家、科学家、耶稣会会士。致力于研究人类的起源。着有《论初始人类的形象》(Um das Erscheinungsbild der ersten Menschen, 1959)、《生物界的净化》(Die Evolution des Lebendigen, 1965)、《作为「实验」的人类》(Experiment Menschheit, 1969)等。

overcentralization 过度集中,过度集中化 ↗centralization

overpopulation 人口超额 指出地球上的空间、土地及能源的限度与人类数字增加的张力。

overseer 监督管理人 ↗bishop

oversimplification 过于简单化,过于单一化 ↗simplification

Owen, John (1616-1683) 欧文 英国辩论神学家、清教派↗Puritans牧师。神学思想属于正统派。着有《阐明亚米纽斯主义》(A Display of Arminianism, 1643)、《论容忍》(Of Toleration, 1648)、《基督之国与官员之权》(Christ’s Kingdom and the Magistrate’s Power, 1652)等。

Owen, Robert (1771-1858) 欧文 英国社会主义者、通灵论者。认为人的性格是由环境造成的，因此必须在幼年时，就置于适当的环境之下。着有《社会体系》(The Social System, 1826)、《社会新观：1813-1816论文集》(A New View of Society：Essays 1813-1816)等。

ownership 所有权,所有制 指人类的基本权利，即个人、团体、社团、国家为生存而言，为满足基本需要，应该拥有足够的能源、土地与原料。

Oxford Group 牛津团契 指由布克曼↗Buchman 所倡导之宗教性的世界道德重整运动，强调四种人生标准：绝对的诚实、绝对的清洁、绝对的不自私、绝对的爱。

Oxford Group Movement 牛津团契运动 ↗Oxford Group

Oxford Movement 牛津运动,牛津复兴运动 1833年英国安立甘教会之牛津学者纽曼↗Newman等，所成立的运动，他们组织会社、出版「时代小册」↗Tracts for the Times刊物，推动恢复早期教会纪律及礼仪仪式，影响英国甚巨。

Oxnam, Garfield Bromley (1891-1963) 奥克斯纳姆 美国神学家、卫理会主教。致力于社会伦理与正义，特别关注穷人，及外籍劳工，并积极参与普世教协↗WCC的合一运动。着有《在变动世界中的耶稣之伦理道德理想》(The Ethical Ideals of Jesus in a Changing World, 1941)、《在革命性的时代中讲道》(Preaching in an Revolutionary Age, 1944)、《文化的意义》(The Meaning of Culture, 1959)等。

Oza (拉) 乌匝[天],乌撒[基] ↗Uzzah

Ozanam, Antoine Frédéric (1813-1853) 奥扎南 法国神学家、天主教司铎。创立圣文森(Vincent de Paul)社会服务中心，为穷人服务。致力于为罗马天主教与基督教文明辩护，为促进十九世纪法国天主教复兴运动的领袖。着有《但丁与十三世纪的天主教哲学》(Dante et la philosophie catholique au treizième siècle, 1839)、《法兰克种族的基督徒文明》(La Civilisation chrétienne chez les Francs, 1849)等。

Ozias (希vOzi,aj) (拉) 乌齐雅[天],乌西雅[基] ↗Uzziah