Zabad (希伯db'z") 匝巴得[天][基] 圣经中五个人的名字，其中较有名的有：(1)赫兹龙的子孙，属犹大支派(编/代上二36-37)。(2)达味的勇士阿赫来的儿子(编/代上十一41)。

Zabarella(de Zabarellis), Francesco (1360-1417) 扎巴勒拉 意大利教会法典学家、天主教枢机。在其著作《论在其时代中的教会分裂》(De eius temporis schismate, 1403-1408)中，主张教会是教友的团体，若没有教宗或教会在分裂中，则权柄属于信友团体，教宗只是为大公会议服务。在康士坦斯大公会议(Council of Constance↗附录三)担任教宗的代表，主张教宗若望二十三世(Ioannes XXIII↗附录一)应辞职，并反对胡斯↗Hus, Jan的教义。着有《法令五书的批注》(Decretalium commentaria in quinque libros, 1404-1410)等。

Zabdi (希伯yDIb.z:) 匝贝狄[天],撒底[基] 旧约中的两个人名：(1)犹大支派，则辣黑的儿子(苏/书七1-17)。(2)本雅明支派史米的儿子。

Zaboulōn (希Zaboulw,n) 则步隆[天],西布伦[基] ↗Zebulon

Zabud (希伯dWbz") 匝布得[天],撒布[基] 撒罗满所罗门王的一位参谋(列上/王上四5)

Zabulon (拉) 则步隆[天],西布伦[基] ↗Zebulon

Zaccai (希伯yK'z:) 匝开[天],萨改[基] 圣经中两个人名字：(1)由巴比伦充军归来的族长(厄/拉上二9)。(2)巴鲁客的父亲(厄/尼下三20)。

Zaccaria, Francesco Antonio (1714-1795) 扎卡里亚 意大利辩论神学家、耶稣会会士。致力于维护教宗的首席权↗Pope, primacy of the。在其主要著作《反费布罗尼乌斯》二册(Anti-Febbronio I-II, 1767)中，反对费布罗尼乌斯主义↗Febronianism。

Zacchaeus (拉) 匝凯[天],撒该[基] 耶里哥城的税吏长 (路十九2)。

Zaccur (希伯rWKz:) 匝雇尔[天],撒刻[基] 旧约中七个人的名字，其中较为著名的有：(1)阿撒夫的儿子，歌咏团廿四班大三班班长（编/代上廿五11)。(2)乃赫米雅立盟后，签约的一位肋未人(厄/尼下十13)。

Zacharia(s) (741-752) 扎卡里亚斯,扎迦利 教宗。↗附录一Zacharia(s)。

Zacharias (希Zacari,aj) 则加黎雅,匝加利亚[天],撒迦利亚[基] ↗Zechariah

Zachaeus (拉) 匝凯[天],撒该[基]↗Zacchaeus

Zachai (拉) 匝开[天],萨改[基] ↗Zaccai

Zacharias (拉) 则加黎雅,匝加利亚[天],撒迦利亚[基] ↗Zechariah

Zacharias (拉) 《匝加利亚》[天],《撒迦利亚书》[基] ↗Zechariah

Zachary (741-752) 扎卡里亚斯,扎迦利 教宗。↗附录一Zacharia(s)。

Zachur (拉) 匝雇尔[天],撒刻[基] ↗Zaccur

Zadok (希伯qAdc') 匝多克[天],撒督[基] (1)亚郎的后代，阿希突布的儿子(编上/代上五34)。(2)依默尔的儿子，是一位大司祭(厄下/尼三29)。(3)耶稣族谱中，阿左尔/亚所的儿子，阿歆/亚金的父亲(玛/太一14)。

Zahn, Theodor von (1838-1933) 察恩 德国信义宗新约圣经学家、教父学家。神学思想属于保守派，反对自由主义神学↗theology, liberal。致力于研究新约的文字批判↗criticism, textual，以及圣经正典↗Scripture, canon of的历史与教父学。着有《新约圣经正典历史》二册(Geschichte des neutestamentlichen Kanons I-II, 1888-1892)、《新约导论》二册(Einleitung in das Neue Testament I-II, 1897-1899)等。

Zahrnt, Heinz (1915-2003) 察恩特 德国神学家、信义宗传道士。以时代中的宗教体验为神学思想的中心，强调基督宗教唯一重要之事为「为天主/上帝繁忙」。着有《上帝的事：二十世纪之新教神学》(Die Sache mit Gott: Die protestantische Theologie im 20. Jahrhundert, 1966)、《上帝为何让这些事发生？乔布，痛苦中的人》(Wie kann Gott das zulassen? Hiob, der Mensch im Leid, 1985)等。

Zakchaios (希Zakcai/oj) 匝凯[天],撒该[基] ↗Zacchaeus

Zalba, Marcelino (1908-) 萨耳瓦,萨尔瓦 西班牙伦理神学家、耶稣会会士。致力于研究家庭伦理。着有《各国主教团论〈人生〉通谕》(Las Conferencias Episcopales ante la Humanae Vitae, 1971)、《伦理神学大全》(Theologiae moralis summa, 1957)等。

Zalmōn (希伯!Aml.c;) (希Selmwn) 匝耳孟[天],撒门[基] 达味的勇士之一，阿曷亚人(撒下廿三28)

Zambri (希Zambri) 齐默黎[天],心利[基] ↗Zimri

Zamora, Giuseppe (1579-1649) 扎莫拉 意大利神学家、嘉布迁会会士。神学研究以圣母论↗Mariology为中心。着有《论天主三位一体的神学辩论…》二册(Disputationes theologicae de Deo uno et trino…I-II, 1626)、《论卓绝的童贞圣母三册…》(De eminentissima Deipara Virgine libri tres…, 1629)等。

Zanchi, Girolamo (1516-1590) 赞基 意大利神学家、天主教司铎。受梅朗东↗Melanchthon、布策尔↗Bucer、布尔格↗Bullinger等人文主义↗Humanism者的著作影响，思想趋向改革宗，后成为改革宗牧师，但致力促进各教派之和谐。在《论天主在六天内的工程》(De operibus Dei sex dierum)一书中，致力于将亚里士多德↗Aristoteles与梅瑟/摩西的思想融合。另着有《不同教派之和谐》(Harmonia confessionum, 1577)、《论基督信仰的宗教》(De religione Christianae fidei, 1586)等。

Zankow(Cankov), Stefan (1881-1965) 赞科夫 保加利亚神学家、东正教会司铎。致力于推动大公主义合一运动↗movement, ecumenical，协助保加利亚东正教会于1961年加入普世教协↗WCC。着有《东正教会》(The Eastern Orthodox Church, 1929)等。

Zapelena y Subízar, Timoteo (1883-1961) 萨佩勒纳 西班牙基本神学家、耶稣会会士。以基督的教会为神学思想的中心，主张应以三步骤发挥教会学↗ecclesiology：从辩护↗apologetics出发、辩护与信理并重、最后以信理解释为主。着有《基本神学综合》(Summarium theologiae fundamentalis, 1926)、《论基督的教会，辩护部》(De Ecclesia Christi, pars apologetica, 1940 )、《论基督的教会，辩护与信理部》(De Ecclesia Christi, pars apologetico-dogmatica, 1954)等。

Zara (希Za,ra, Zara,) (拉) 则辣黑[天],谢拉[基] ↗Zerah

Zarathustra (Zarathrustra, Zarathushtra) (不详，约公元前第六世纪) 琐罗亚斯德 ↗Zoroaster

Zares (拉) 则勒士 ↗Zeresh

Zathan (拉) 则堂[天],西坦[基] ↗Zetham

zeal (1)热忱,热火,热心,心火,神火 此词源自希腊文的「zēlos」及拉丁文的「zelus」，指一种对人或物所产生的强烈情感，正面意义为无我的爱情，负面意义为卑鄙的嫉妒。今日英文采取正面意义。(宗/徒五17；格后/林后九2)。(2)嫉妒,妒忌 ↗envy(罗十三13；雅三14)。

～, apostolic 使徒热忱,传教热诚,传教神火 指基督徒全心全力地投身福传↗evangelization事业。

Zealots 热诚派 第一世纪犹太小教派，是极端爱国主义者，认为只能崇拜雅威↗Yahweh，接受外国统治是对雅威的反叛与亵渎，又称爱国团、狂热派。↗zeal

Zebadiah (希伯hy"d>b;z>) 则巴狄雅[天],西巴第雅[基] 圣经中以此为名者有七，较为著名的有：(1)贝黎雅/比利亚的儿子(编代上八15-16)。(2)犹大族长依市玛耳/以实玛利的儿子(编/代下十九11)。

Zebadias (拉) 则巴狄雅[天],西巴第雅 ↗Zebadiah

Zebah (希伯xb;z<) 则巴黑[天],西巴[基] 米德杨/米甸的一位君王，在大博尔山杀死了基德红/基甸的兄弟，基德红/基甸派兵讨伐，并处死(民/士八5-12)。

Zebedaeus (拉) 载伯德[天],西庇太[基] ↗Zebedee

Zebedaios (希Zebedai/oj) 载伯德[天],西庇太[基] ↗Zebedee

Zebedee 载伯德[天],西庇太[基] 新约中的人物，是个渔夫雇有佣工(谷/可一10)，并与大司祭相识(谷/可十35，十五40)。

Zebee (拉) 则巴黑[天],西巴[基] ↗Zebah

Zebida (拉) 则步达[天],西布大[基] ↗Zebidah

Zebidah (希伯hD'Ybz>, hD'ybiz>, hD'Wbiz>) 则步达[天],西布大[基] 鲁玛人培达雅/昆大雅的女儿，犹大王约雅金/约雅敬的母亲(列下/王下二十三36)。

Zebulon (希伯!wOlbuz>) 则步隆[天],西布伦[基] 雅各布伯/雅各布的第十个儿子，由肋阿/利亚所生，后成为十二支派之一(创卅20；玛/太四13，15)。

Zech, Franz Xaver (1692-1772) 策希 德国教会法典学家、耶稣会会士。着有《教会圣统制》(Hierarchia Ecclesiastica, 1750)、《教会法典纲要》(Compendium iuris canonici, 1750) 等。

Zechariah (希伯hy*r=k^z=) 则加黎雅,匝加利亚[天],撒迦利亚[基] 圣经中普遍的名字，如：(1)十二小先知中第十一位，他与哈盖/哈该同年，与则鲁巴贝耳一起从充军地巴比伦归来，从事以民复兴的工作(厄上/拉五1；厄下/尼十二16)。(2)洗者若翰/约翰的父亲，依撒伯尔/伊莱沙伯的丈夫(路一12)。(3)雅洛贝罕/耶罗波安二世的儿子，以色列王，后被沙隆/沙龙所杀，在位半年(列下/王下十四29)。(4)犹大王约沙法特/约沙法之子，他在长兄约兰为王后，连同五兄弟全被约兰杀死(编下/代下廿一1-4)。(5)大司祭约雅达的儿子，对上帝不忠，被人用石头砸死(编下/代下廿20；玛/太廿三35)。

Zechariah 《匝加利亚》[天],《撒迦利亚》[基] 十二小先知书之一，内容分文学类型不同的两部分：一为劝以色列人民改恶迁善，并有八项象征性的神视；二为他向大司祭行加冕礼仪，以色列终将得享幸福。

Zechri (拉) 齐革黎[天],细基利[基] ↗Zichri

Zedekiah (希伯WhY"qid>ci) 漆德克雅[天],西底家[基] 犹大的最后一位君王，公元前598年巴比伦王拿步高/尼布甲尼撒占领耶京，俘虏国王耶苛尼雅/约雅斤充军巴比伦，另立耶苛尼雅叔父玛塔尼雅/玛探雅为国王，并更名漆德克雅/西底家(列下/王下二十四17)。

Zekarjah 则加黎雅,匝加利亚[天],撒迦利亚[基] ↗Zechariah

Zekarejah 《匝加利亚》,《撒迦利亚书》 ↗Zechariah

Zeller, Eduard Gottlob (1814-1908) 策勒 德国信义宗哲学家、神学家。神学思想属于杜宾根学派↗School, Tübingen，接近鲍尔↗Baur, Ferdinand Christian及黑格尔↗Hegel，成为新康德主义↗Neo-Kantianism的代表人物。着有《茨温格利神学的系统纲要》(Das theologische System Zwingli's in seinen Grundzügen dargestellt, 1853)、《国家与教会》(Staat und Kirche, 1873)等。

Zellinger, Johann (1880-1958) 策林格尔 德国教父学家、天主教司铎。致力于研究基督宗教的考古学、艺术史，以及古代平民百姓的宗教虔敬与热忱。着有《耶稣公开生活的时期》(Die Dauer der öffentlichen Wirksamkeit Jesu, 1907)、《奥古斯丁及百姓的虔敬》(Augustin und die Volksfrömmigkeit, 1933)等。

Zelophehad (希伯dx'p.l'c.) 责罗斐哈得[天],西罗非哈[基] 默纳协/玛拿西支派，赫斐尔/希弗的儿子，生了五个女儿(户/民二十六33)。

Zelpha (希Zelfa) (拉) 齐耳帕[天],悉帕[基] ↗Zilpah

Zen (日) 禅,禅宗 此词源自梵文的「dhyana 禅那、静虑」，原是安静而止息杂虑的意思。禅宗原为印度高僧迦叶直接受到佛祖的心传，第六世纪传入中国，以「不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛」为其特色，后分为南北二派。第十三世纪由中国传入日本，而译为「Zen」。

～ Buddhism 禅宗佛教 指以「禅」↗Zen为主的一个佛教宗派。由唐朝慧能大师发扬光大，强调在日常生活中显露佛教精神，着重内心亲身证悟。

～ meditation 坐禅 指以打坐、瞑想的方式，达至心灵处于安定的状态，以「悟」为目标，亦称为禅定(Sama-dhi)。

～, Christian 基督徒的禅 在近代多元文化交流的背景下，某些基督徒吸收坐禅↗Zen meditation的因素，作为灵修本地化↗inculturation的尝试。

Zēnas (希Zhna/j) (拉) 则纳[天],西纳[基] 住在克里特岛的基督徒，也是一位法学士(铎/多三13)。

Zeng Bao Sun (1893-1978) 曾宝荪 中国基督徒，曾国藩之曾孙女。1910年前后入教，曾在英国留学。回国后致力培训华人妇女成为领导者。在其主要著作《实验宗教学教程》(1934)中，结合基督信仰与儒家传统。

Zephanejah索福尼亚,责法尼雅[天],西番雅[基] ↗Zephaniah

Zephanejah (希伯hy"n>p;c.) 《索福尼亚》[天],《西番雅书》[基] ↗Zephaniah

Zephaniah (希伯hy"n>p;c.) 索福尼亚,责法尼雅[天],西番雅[基] (1)犹大热心国王希则克雅的后裔，尽先知职于约史雅/约西亚宗教改革以前，与耶肋米亚/杰里迈亚先知同时担任先知职务一段时期(索/翻一1)。(2)玛阿瑟司祭的儿子，曾两次被犹大王漆德克雅/约雅金派去见耶肋米亚/杰里迈亚，后为拿步高/尼布甲尼撒所杀(列下/王下十五8)。

Zephaniah 《索福尼亚》[天],《西番雅书》[基] 十二小先知书之一，内容包括：上主的日子将来临，必须悔改、反对外邦人的预言及对耶路撒冷的谴责、以色列终将得救的许诺。

Zephyrinus (199-217) 泽弗里努斯 教宗。↗附录一Zephyrinus。

Zerah (希伯xr;z<) 则辣黑[天],谢拉[基] 旧约中名则辣黑的人很多，其中较为著名的有：(1)厄撒乌的后裔，勒乌耳的儿子(创卅六13)。(2)犹太民族的祖先，犹大儿媳塔玛尔的儿子，见耶稣族谱(创卅八24)。(3)西默盎的儿子，则辣黑/谢拉家族的祖先(编上/代上四24)。

Zeresh (希伯vr,z<) 则勒士 哈曼的爱妻(艾五10-14)

Zerubbabel (希伯lb,B'ruz>) (拉) 则鲁巴贝耳[天],所罗巴伯[基] (1)沙耳提耳的儿子，犹大王耶苛尼雅的孙子(厄上/以二2；玛/太一12-13)。(2)耶稣族谱中，勒撒/利撒的父亲(路三27)。

Zeruiah (希伯hy"Wrc.) 责鲁雅[天],洗鲁雅[基] 达味/戴维的姊姊，生有三子，阿彼瑟亚比筛、约阿布及阿撒耳(撒上廿六)。

Zerwick, Max (1901-1975) 策韦克 德国新约圣经诠释学家、语言学家、耶稣会会士。依据其对希腊、拉丁文的学问，说明解释新约圣经著作文字的意义。着有《新约希腊文圣经之语文学分析》(Analysis philologica Novi Testamenti Graeci, 1953)、《厄弗所书信》(Der Brief an die Epheser, 1962)等。

Zetham (希伯~t'zE) 则堂[天],西坦[基] 肋未人，属革尔雄家族，掌管上主殿内的府库(编/代上二十六22)。

Zeus (希Zeu,j) 则乌斯[天],丢斯[基],宙斯[文] 指印度、希腊和罗马各民族的至高神，意为「光明之天」。新约提及巴尔纳伯曾被误认为则乌斯的化身(宗/使十四11-12)。

Zhang Ya Ge Bo (1856-1935) 张雅各布伯 中国天主教司铎。曾出版许多教理方面的著作，如《邪正理考》、《查教关键》等。

Zhang Wen Kai (1871-1931) 张文开 中国基督徒。1891年入教，1903年以后在广州任新教之〈真光报〉、〈真光杂志〉编辑，长达二十余年。有《大光破暗集》等30多本着作。

Zhang, Aloysius Berchmans (1929-) 张春申 ↗Chang, Aloysius Berchmans

Zhao Zi Chen (1888-1979) 赵紫宸 中国神学家、安立甘教会牧师。以强调人们对宗教信仰的需求与渴望，为其神学思想的中心，致力于将基督信仰与中国社会之需要结合。在其著作《巴德的宗教思想》(1939)中，受巴特↗Barth, Karl的影响，从自由主义转向正统信仰。1948-1951担任普世教协↗WCC主席。着有《基督(宗)教哲学》(Christian Philosophy, 1926)、《基督教的中心信仰》(1934)、《耶稣生平》(Life of Jesus, 1935)等。

Zhu Bao Hui (二十世纪) 朱宝惠 中国学者、圣经译者。1929年出版新约译本。

Zhu Zong Yuan (1616-1660) 朱宗元 中国基督徒。致力于建立宁波的信徒团体，为重要的士人信徒作者。在其著作《答客问》、《拯世略说》中，介绍基督信仰、礼仪与士林/经院神学↗theology, scholastic。曾校《天学略义》，反驳佛教和道家。

Zhuang Ya Tang (1959-) 庄雅棠 ↗Chuang Ya Tang

Zhuo Xin Ping (1955-) 卓新平 中国神学家、宗教学家。以研究西方的思想，探讨宗教在今日中国社会的角色，以及神学本地化的方向。着有《当代西方新教神学》(1998)、《当代西方天主教神学》(1998)、《宗教理解》(1999)等。

Zia, S. K. (1880-1950?) 谢颂羔 ↗Xie Song Gao

Ziba (希伯ab'yci) 漆巴[天],洗巴[基] 撒乌耳/扫罗的一个奴仆，获得宠幸由奴仆变成国王的亲信，生有十五个儿子(撒下九2)。

Zichri (希伯yrIk.zI) 齐革黎[天],细基利[基] 旧约中十二人的名字，其中最著名的是一位勇士，曾杀死了犹大王阿哈次的儿子(编/代下廿八7)。

Ziegler, Joseph (1902-1988) 齐格勒 德国旧约圣经学家、天主教平信徒。致力于合作出版《七十贤士译本》↗Septuagint，并批注所有的先知书及大部分的智慧传统。着有《先知论天主的爱》(Die Liebe Gottes bei den Propheten: Ein Beitrag zur alttestamentlichen Theologie,)、《十二先知书》(Duodecim Prophetae, 1943)、《撒罗满的智慧》(Sapientia Salomonis, 1962)等。

Zigliara, Tommaso Maria (1833-1893) 齐利亚拉 意大利神学家、道明会会士、枢机。神学思想属于严格的多玛斯学派↗School, Thomistic，反对传统主义↗traditionalism及存有主义↗ontologism。着有《有关传统主意原则的研究》(Saggi sui principii del tradizionalismo, 1865)、《神学导论》(Propaedeutica ad sacram theologiam in usum scholarum, 1890)等。

Zillah (希伯hL'ci) 漆拉[天],洗拉[基] 拉默客/拉麦的第二个妻子，生子突巴耳加音及女儿纳阿玛/拿玛(创四19-23)。

Zilpah (希伯hP'l.zI) 齐耳帕[天],悉帕[基] 雅各布伯/雅各布妻子肋阿/利亚的婢女，她为雅各布伯生了两个儿子，及加得/迦得和阿协尔/亚设(创卅12)。

Zilphah 齐耳帕[天],悉帕[基] ↗Zilpah

Zimmer, Patritius Benedikt (1752-1820) 齐默尔 德国信理神学家、天主教司铎。神学思想由传统士林/经院神学↗theology, scholastic，走向德意志唯心论↗idealism, German，后强调内在与外在启示↗revelation的整体性。将教会视为天主/上帝与人类在基督内的和好圣事。着有《基督宗教真理》(Veritas christianae religionis, 1789)、《天主教的真理》(Veritas catholicae religionis, 1790)、《有关历史概念与法律原则之研究》(Untersuchung über den Begriff und die Gesetze der Geschichte, 1817)等。

Zimmerli, Walther (1907-1983) 齐默利 瑞士信义宗旧约圣经学家。在圣经研究方面，特别关注圣经的文学类型批判学↗criticism, form，特别是厄则克耳/以西结书先知书↗Ezekiel。着有《摩西第一书：原始(前编)》(Mose 1-11: Die Urgeschichte, 1943)、《将旧约视为对话的开始》(Das Alte Testament als Anrede, 1956)、《上帝的启示》(Gottes Offenbarung, 1963) 等。

Zimmermann, Heinrich (1915-1980) 齐默尔曼 德国新约圣经学家、天主教司铎。跟随新约圣经的历史批判学↗criticism, historical的思想潮流，编写《新约的方法论：历史批判法说明》(Neutestamentliche Methodenlehre: Darstellung der historisch-kritischen Methode, 1967)。另着有《绝对的「我是」视为圣经启示的固定经文之型式》(Das Absolute ICH BIN als biblische Offenbarungsformel, 1953)等。

Zimmermann, Otto (1873-1932) 齐默尔曼 瑞士灵修学家、耶稣会会士。其著作《灵修学教科书》(Lehrbuch der Aszetik, 1930)，成为灵修学教科书的范本。另着有《我们需要天主》(Das Gottesbedürfnis, 1910)、《由多至一》(Vom Vielen zum Einen, 1921)等。

Zimri (希伯yrIm.zI) 齐默黎[天],心利[基] 旧约中名齐默黎/心利者有四人：(1)西默盎/西缅家族族长撒路的儿子(户/民廿五14-15)。(2)以色列第五位君王厄拉/以拉的臣仆，杀王自立，在位七天(列上十六9)。(3)本雅明/便雅悯支派撒乌后裔约阿达的儿子(编/代上八36)。(4)犹大支派则辣黑/谢拉的儿子(编/代上二6)。

Zimzum 集合,浓缩 犹太神学家卢里亚(Luria, Isaak)的说法，指无限的天主/上帝将自己向内缩小，为受造物提供足够的生存空间↗shekinah。

Zinzendorf, Nicholas Ludwig von (1700-1760) 青岑多夫 德国神学家、圣诗作者、信义宗主教。神学思想属于虔敬派↗pietism，致力于发挥十字架神学及圣血的神学。虽和韦斯利↗Wesley, John分手，但其思想影响卫理会↗Church, Methodist的形成。着有《神学性的和神学有关的疑问》(Theologische und dahin einschlagende Bedencken, 1742)、《有关福音真理的一些反省》(Gedanken über verschiedene evangelische Wahrheiten, 1800)等。

Zion (Sion) (希伯!AYci) 熙雍,西雍[天],锡安[基] 耶路撒冷东南方的一个小丘陵，也是达味时代耶步斯人(Jebusites)在此居住的城市(撒下五7)。之后被称为天主/上帝的圣殿或圣山(依/赛八18)。

Zionism (1)熙雍主义[天],锡安主义[基] (2)犹太复国运动 指自十九世纪末于中欧开始的犹太复兴运动，主张将散居各处的犹太人集合，以赫茨尔(Herzl, Theodor)为主要的推动者。

Zipporah (希伯hr'Poci) 漆颇辣[天],西坡拉[基] 米德扬的司祭勒乌耳/流珥的七个女儿之一，梅瑟/摩西的第一个妻子，生革里熊/革舜与厄里厄则尔(出二21)。

Ziza (希伯az"z") 齐匝[天],细撒[基] 圣经中四个人的名字，其中较为著名的有：(1)耶辣美耳/耶拉蔑的后裔，约纳堂/乔纳单的儿子(编上/代上二33)。(2)西默盎支派十三位首领之一(编上/代上四37-41)。

Zizioulas, John D. (1931-) 齐齐乌拉斯 土耳其神学家、东正教会教省总主教。神学思想特别强调关系形上学↗metaphysics of relation及教会学↗ecclesiology，认为教会为共融的团体。致力于推动大公主义合一运动↗movement, ecumenical，关怀生态环境。着有《存有为共融：位格性与教会的研究》(Being as Communion: Studies in Personhood and the Church, 1985)、《圣体圣事、主教、教会：首三世纪中教会在圣体圣事及主教内的合一》(Eucharist, Bishop, Church: The Unity of the Church in the Divine Eucharist and the Bishop during the First Three Centuries, 2001)等。

zōē (希zwh,) 生命 ↗life

Zōē (希Zwh,) 厄娃[天],夏娃[基] ↗Eva

Zohar (希伯rx;co) 祚哈尔[天],琐辖[基] 厄斐龙/以弗仑的父亲(创廿五9)。

Zola, Giuseppe (1739-1806) 佐拉 意大利伦理神学家、天主教司铎。神学思想趋向杨森主义↗Jansenism。其著作《神学教科书》(Prelezioni teologiche, 1775)，于1797年列入《禁书索引》↗Index of Prohibited Books。另着有《论伦理神学的问题》(De locis theologiae moralis, 1785)等。

Zonaras, Ioannes (+1160后) 佐纳拉斯 拜占庭法典学家、历史学家、东正教会隐修士。藉其著作《历史纲要》十八册(Epitome historion I-XVIII)，叙述自创世至1118年的历史纲要，后译为多国语言。

zoomorphism 神格动物化 此词源自希腊文的「zoē 生命」及「morphē 形、型」，指以形象化的手法，将动物的特征加于人、神或恶势力的身上，来表达人、神或恶势力的属性与行为(创三1；出九4；默/启十七3)。

zootheism 动物神崇拜 此词源自希腊文的「zōē 生命」及「theos 神」，指将动物视为神明，作为敬拜对象的行动与理论。

Zophar (希伯rp;Acw) 左法尔[天],琐法[基] 旧约圣经乔布的三位朋友之一(约二11)。

Zorell, Franz (1863-1947) 佐雷耳,佐雷尔 德国圣经诠释学家、东方学家、耶稣会会士。主编《新约希腊文词典》(Novi Testamenti Lexicon Graecum, 1911)。着有《希伯来文圣咏集之拉丁译本》(Psalterium ex Hebraeo Latinum, 1928)等。

Zorn, Philipp (1850-1928) 措恩 德国新教教会法典学家。为新教中第一位编写教会法典历史者。着有《教会法典教科书》(Lehrbuch des Kirchenrechts, 1888)等。

Zoroaster (不详，约公元前第六世纪) 琐罗亚斯德 生于伊朗、原为隐修者，后改革波斯原有的多神教，创立琐罗亚斯德教↗Zoroastrianism。

Zoroastrianism 琐罗亚斯德教,祅教,拜火教,波斯教 为琐罗亚斯德↗Zoroaster于公元前六世纪左右所创，为一「二元论」↗dualism宗教，其教义以光明代表善，黑暗代表恶。火是光明的象征，所以该教拜火，故亦称为拜火教。其对灵魂、天堂与地狱、复活与救赎、最后审判等教义思想，影响犹太宗教及基督宗教。

Zorobabel (希Zorobabe,l) 则鲁巴贝耳[天],所罗巴伯[基] ↗Zerubbabel

Zosimos (417-418) 佐西莫斯 教宗。↗附录一Zosimos。

Zosimus (417-418) 佐西莫斯 教宗。↗附录一Zosimos。

Zukrigl, Jakob (1807-1876) 楚克里格耳,楚克里格尔 今波兰神学家、天主教司铎。神学思想接近京特↗Günther的理性主义↗rationalism，批判施特劳斯↗Strauß, David Friedrich的主张：福音是依据旧约传统资料所发挥、缺乏客观历史依据的神话。着有《基督信仰天主圣三教义的学术性证据…》(Wissenschaftliche Rechtfertigung der christlichen Trinitätslehre…, 1846)、《基督信仰启示中之伦理的需要及其哲学特色》(Nothwendigkeit der christlichen Offenbarungsmoral und ihr philosophischer Standpunkt, 1850)等。

Zulehner, Paul Michael (1939-) 楚勒讷 奥地利牧灵神学家、天主教司铎。致力于以现代的社会调查方法，研究欧洲宗教实况及今日教会内在思想主流。着有《协助人度优质生活》(Helft den Menschen leben, 1976)、《反教会中的沮丧气氛》(Wider die Resignation in der Kirche, 1989)、《走向休戚相关的政治生活》(Wege zu einer solidarischen Politik, 1999)等。

Zumel, Francisco (1540-1607) 苏梅耳,苏梅尔 西班牙伦理神学家、仁慈圣母会会士。神学思想跟随多玛斯↗Thomas Aquinas，并批注多氏的神学大全，一方面反对摩里纳主义↗Molinism，但也不跟随巴聂斯↗Báñez。着有《多种神学辩论三书》(Variarum disputationum tomi tres, 1608)等。

Zündel, Friedrich (1827-1891) 青德耳,青德尔 瑞士改革宗神学家。由于其研究耶稣及宗徒时代的原始基督宗教，为现代神学提出一些基本问题，巴特↗Barth, Karl认为这些问题今日神学尚未彻底答复。着有《耶稣》(Jesus, 1883)、《论宗徒时代》(Aus der Apostelzeit, 1886)等。

Zundel, Maurice (1897-1975) 聪德耳,聪德尔 瑞士神学家、神秘学家、天主教司铎。以人与天主的关系为神学思想的中心。着有《什么样的人，什么样的天主？》(Quel homme et quel Dieu?, 1976)、《信仰中的自由》(La liberté de la foi, 1960)等。

Zúñiga, Diego de (1536-1598) 苏尼加 西班牙神学家、圣经诠释学家、奥古斯丁会会士。在其乔布书的批注中，赞同哥白尼↗Copernicus, Nicolaus的日心说↗heliocentricism。加利略↗Galilei引用其主张为自己辩护，后异端裁判所↗Inquisition要求苏氏注消该段内容。着有《匝加利亚先知书批注》(In Zachariam prophetam commentaria..., 1577)、《论不同时期真实宗教的异端者三书》(De vera religione in omnes sui temporis haereticos, libri tres..., 1577)等。

Zur (希伯rWc) 族尔[天],苏珥[基] 圣经中两个人的名字：(1)米德扬族一个部落的酋长，苛次彼的父亲(户/民二十五15)。(2)本雅明/便雅悯支派人，耶依耳/亚希约的儿子，克土/基士的长兄，克土/基士是撒乌耳/扫罗的父亲(编上/代上八30-33)。

Zwei-Quellen-Theorie (德) 两源论 ↗theory, two-source

Zwicker, Daniel (1612-1678) 茨维克尔 德国神学家、医生。神学思想属于缓和主义↗irenism，接受索奇尼主义↗Socinianism、波赫米亚弟兄会↗Bohemian Brethren、反三一论↗anti-Trinitarianism。主张基督宗教各教派应共融与合一。着有《缓和主义的缓和》(Irenicum Irenicorum, 1658)、《基督徒的合一信条》(Henoticum Christianorum, 1662)等。

Zwingli, Huldrych (Ulrich, Huldreich) (1484-1531) 茨温格利,茨温利[天],慈运理[基],茨温格利[文] 瑞士神学家，原为天主教司铎，后成为瑞士改革宗领导者，1523年在苏黎世(Zürich)市政中心公布67条命题，直接反对罗马教会制度，并与之决裂。(1)在圣经的首要性上，与路德↗Luther一致，但较强调教会的入世幅度。(2)神学思想有二分法的观念，即创造者与受造物、天与地、精神与血肉、灵魂与身体等区别。一方面强调天主/上帝的绝对超越性，另一方面肯定祂的仁慈与眷顾为上帝观的核心。(3)在圣体圣事↗Eucharist神学上，否认体变↗transubstantiation说及耶稣基督的真实临在↗presence, real。在其主要著作《最后演讲的说明与证明》(Auslegen und Gründe der Schlußreden, 1523)中，综合其教义的六十七条命题，反对天主教会的独身制，只承认圣洗、圣餐二件圣事，并与路德↗Luther分离，自成一派。着有《有关真伪宗教的批注》(De vera et falsa religione Commentarius, 1525)、《有关基督最后晚餐之清楚的教义》(Eine klare Unterrichtung vom Nachtmahl Christi, 1526)、《基督信仰的阐明》(Fidei Christianae Expositio, 1531)等。

Zwinglianism 茨温格利主义,茨温利主义[天],慈运理主义[基],茨温格利主义[文] 指茨温格利↗Zwingli的教义与神学思想。