创世纪以其名言「在起初」作开场白，叙述创造、伊甸园、诺厄和洪水、以及以色列伟大圣祖的故事，可惜却往往被人淡化并与圣经其它书卷隔离，这些想法的人根本不明白创的用意，还以现代的科技来贬低它只是神话故事。

 

这实在很可惜，创世纪不只讲述人类起初的稀奇古怪故事，而基督徒信仰的根源亦可见于其中，只要正确地阅读，便能见到创揭示了天主本质的核心、创造本身和人的创造，显示人怎样从恩宠中堕落以及天主的友爱，它揭示了罪的性质，它使我们见到天主救赎最早的线索和承诺，藉此刻划出救恩史的蓝图来。它也是一个重要家族 － 天主之家 － 历史之始。

 

创是法律书（亦称为梅瑟五书）的第一卷，我们所使用的版本可追溯到以色列充军后回国的时期，时为公元前五世纪，但犹太和基督宗教的传统均视作者和编辑早在梅瑟时期，即约公元前1,500至1,400年。创1-11谈论世界和人类的起源，而余下的各章节均记载天主建立以色列民族的行动，结局时以色列因故乡客纳罕发生饥荒而逃往埃及，并在那里住下，可见创所包括的时代是圣经各书卷中最长的。

 

创可分为两部份来研读，创1-23是第一部份，由太初开始了万事，然后继续叙述以色列之父圣祖亚巴郎的一生，天主创造宇宙戏剧性的故事、并绘划出万事的设计和目的来，又对仇敌作出了回应，这均见于此部份。我们会见到天主透过人类 － 先以诺厄，继以亚巴郎 － 把祂的家庭曾因伊甸园的背命而堕落于混沌中的境况恢复过来。第二部份是创24-50，我们会跟着一个人类家庭走（亚巴郎的家），天主承诺了创世时的谬误最终得以纠正。我们也要认识一些读经时耳熟能详的人物 － 依撒格、雅各伯和若瑟，但我们学的不仅是历史，而是透过历史，我们会与无限仁爱地待人的天主相遇。我们可以观察到祂不断地推动人认识祂和爱祂，这是祂的原意，研读创世纪使我们理解天主创世时的计划是不会改变的。

 

再者，天主教会也承认「新旧约诸书的默感者及作者 － 天主如此明智地安排，使得新约隐藏于旧约里，旧约显露于新约中」（天主的启示宪章16）。因此，我们研读创世纪是一种预像，「预像」在旧约里是指真实的人物、地方或事件，是某手法来预像着基督的来临和救赎世界，借着研读创世纪，我们更认识耶稣和福音，我们也可见到教会如何严格地诠释圣经内每个文字所表达的真理，借着她的教训和礼仪生活，我们能与天主创造的目的连接起来，我们应准备迎接这份奇异。

 

创世纪简介（下）将在学完若干课后再发布。