天道人语-天道人语13启示异邦的光明（上）（路）-天主教图书中心--天主教文学,书籍,图书,书库

盟约圣经是天主与自己的人民结立盟约的约书，原为希伯来文，先译为希腊文，后译为拉丁文。讲述前一盟约的书称之为[旧约]，讲述后一盟约的书谓之为[新约]。

巴斯卦 [巴斯卦]意谓[逾越]，即[经过]之意。为犹太人，每年最大的庆节是他们的祖先与梅瑟共同庆祝的逾越节：纪念他们由为奴之地而逾越进入自由的家乡。为基督徒逾越节是庆祝耶稣的逾越，由这世上逾越，死而复活，回归天父。人人都应跟随基督过与他相似的逾越生活，件件圣事，尤其圣洗和圣体圣事，都是庆祝这只能在死后才完全实现的逾越节。

穷人穷人是缺少生活所需金钱、健康、家庭和朋友的人，即受压迫、有残疾、受痛苦、受蔑视的人。几时他们向天主哀号诉苦，寄望于天主，圣经就称他们是[上主的穷人]。他们是安贫乐道，不贪恋世物，天主特别宠爱的人。

还在没有文字记录以前，天主就早已透过自己所选，在世为自己作证的民族的历史说了话。天主随着以色列民族的生活发展，显示自己，使这民族渐渐认识他，而终于能形成自己的民族意识。

几时天主向人说话，是无异于人说话……因为，他的代言人都是人。每个代言人都各自努力尽能，忠信传报圣神给他所到之处默感的：人的话……但也是天主的话，是天主的启示，是天主那使人的生命丰盛的生命。圣经，是人手书写的天主的话。

旧约（或第一个盟约）引领我们认识——天主向他显示自己的——特选民族的漫长历史。这套包括十二本小册子的丛书，只不过介绍主要历史的过程。这个民族一世纪一世纪地演进，经过不少的摸索，犯过不少的错误，渐渐更识得上主，更接受他的讯息。原始初成的信仰加深开明了，在人心内也渐渐成熟了，天主就这样准备人们迎接他们的救主。

耶稣自己并没有什么写作，只在他死而复活，于五旬节建立了教会后，他的门徒才大家开始讲论他，传报喜讯、福音。原文希腊文[ευαγγελιον]即喜讯之意。他们肯定自己曾见过死后复活的基督，叙述他在世的生活行动，神奇的作为，重述他的言论，传授他的教训。于是，逐渐不断增多的男女前来，加入圣神推动为真道作证的这些证人的团体。

在信众形成的各团体——教会内，宗徒关于耶稣的叙述，他们的教理讲授（catechesis）,他们的言论，人人留心细听，铭刻于心，时时回忆，用以透彻自己的日常生活，并解答一切不期然而然发生的问题。其时就已有人开始记录耶稣的话，细心保存有如至宝。在尚没有专册（如福音）介绍耶稣其人其事以前，像这样[主的语录]的小册子，自然在各教会内相传流行。

至于福音就有四种传授的福音版本，一种归于玛窦，一种归于马尔谷，一种归于路加，一种归于若望；归于路加的又附以[宗徒大事录]。

但在福音出现以前，已有一些培育信仰的作品：一些宗徒，尤其保禄写的书写。我们至今仍无法确实知道，究竟是宗徒们或是他们的门徒写了这些作品。通常人以著录在新约圣经内的二十一封书写，归之于保禄、伯多禄、雅各伯、犹达和若望。另外还有一部归于若望名下的[默示录]经典，是一部内容很难明了的书，叙述的是对在迫害时期内的教会所怀的热烈的希望。