保禄开始给得撒洛尼人写信，回忆他怀他们相遇过的苦乐时日（1：2-2：16），就只有感谢天主。

喜乐的时日

保禄当时是宣讲福音！为我们，“福音”一词，首先想到的是四部书，而是一个音信，一句话，一个“好消息”； 是天主呼唤世人的呼声，向他们说他如何爱他们。这为得撒洛尼的教外人，是使世界局面突然改观的翻天覆地的消息。他们之中，凡想念保禄所宣讲的“好消息”的人，都改变了自己的生活。他们在很多苦难中接受了天主的话，在自身内保持“
圣神的喜乐”（1：6）。

而且，这在当地响起的好消息，不只在马其顿，而且在希腊其余各省，甚至如保禄所说，“传遍了各地”（1：8）。因为，他分明说，你们成了信徒，你们就成了效法主的人（1：6）。这一“效法”随近及远渐渐蔓延，真像传染一样。“有人传述我们的事。说我们怎样来到了你们那里，你们怎样离开偶像，归依了天主，为事奉永生的真天主，并期待他的圣子自天降下。就是他使之由死者中复活，为救我们脱免那要来的震怒的耶稣”（1：9-10）。宗徒只用几节就说出基督信息的要点，并叫人感受他回忆福音的这般神速发展时所有的感动。

试探的时日

但是这神还发展给保禄招来了烦恼。他来到了斐理伯，在那里，他修书说：“你们知道，我们吃了苦，受了凌辱”（2：2）。诚然，宗徒大事录叙述保禄和息耳瓦诺曾在那里爱过杖击、殴打、下狱（16：16-24）。但，他们一来到得撒洛尼，就受到了热烈的招待，至少暂时，因为在那里也相继发生了困难。宗徒的宣讲遇到了对抗，而且看来并不只是来自外面。得撒洛尼人对保禄的信任，是否由一犹太人散播的毁谤而感到了动摇？他辩护自己，全部澄清说：“我们宣讲，并不是为取悦于人，而是为取悦那考验我们心灵的天主……在你们中我们成了慈祥的，像抚育自己孩子的母亲……我们对待了你们中每一个人，就像父亲对待自己的孩子一样：劝勉、鼓励、忠告你们，叫你们的行动相称于那召选你们进入他的国和光荣的天主”（2：4-12）。

可是，这些误解并没有使行撒洛尼人的信仰受到了损害，为此，保禄对他们很表示尊敬：“弟兄们，你们的确像那些在耶稣基督内，在犹太的各天主教会一样了，因为你们由自己的同乡遭受了苦害，正像他们由犹太人所遭受的一样。那些犹太人……不但使天主不悦，而且与全人类为敌，阻止我们给外邦人讲道，叫人得救”（2：14-16）。

离他们很远的保禄见他们遭遇这些困难，很愿援助他们。由于放心不下，屡次设法想回到得撒洛尼去（2：17-20）。终于“不能再等候”，就派遣与他在格林多再相会的弟茂德去，“为在信德上坚固鼓励他们”（3：12）。

现在，弟茂德回来了，保禄喜形于色：“弟茂德你们那里回到我们这里，对你们的信德和爱德，给我们报告了好消息；因为若是你们在主内站立稳定，我们现在就能活下去”（3：6，9）！