有如每组[七]的第七点，这第七大段给予基督徒的希望，达到了顶点：它超越了时空，而进入了新的境界，在那里天主是一切中的一切，那即是天上的耶路撒冷。

 

 

“随后，我看见了一个新天新地，因为先前的天与先前的地已不见了，海也没有了。我看见那新耶路撒冷圣城，从天上由天主那里降下，就如一位装饰好迎接自己仗夫的新娘。我听见由宝座那里有一巨大声音说：这就是天主与人同在的帐幕，他要同他们住在一起；他们要作他的人民，他亲自要[与他们同在]，作他们的天主；他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为，先前的都已过去了”（21：1-4）。

“那位坐在宝座上的说：看，我已更新了一切”（21：5）。

“先前的都已过去了……”。现在兴起的是一个新的创造。所预许的新耶路撒冷是天主的杰作，而不是人的工程，因为，她是[从天上由天主那里降来的]，所以，她不是由历史组成的。

在这[新天新地]里，一切的恶都在排除之列。[海]也消失了：[海]在圣经的象征中，是指怪物、黑暗势力、恶势力、撒殚的居所。从此，再没有痛苦，再没有罪恶，再没有死亡。

天主的临在充满了这个新天地，厄玛奴耳，天主常与人类同在。新天地的居民将是天主的人民，他是他们的天主。在这圣城里，盟约必要圆满完成。新耶路撒冷，充满着光辉，美丽非常，将永远成为天主的净配。

在这新世界里，每一个人都得到圆满。[口渴的人]将由生命之源[白白地喝生命的水]。他将圆满地分享天主的生命，真正确实地成为天主的子民。

“那拿着七个满盛最后七种灾祸盂的七位天使，其中有一位来告诉我说：你来！我把羔羊的敬配新娘指给你看。天使就使我神魂超拔，把我带到一座又大又高的山上，将那从天上，由天主那里将下的圣城耶路撒冷，指给我看。这圣城具有天主的光荣……

“城墙有十二座基石，上面刻着羔羊的十二位宗徒的十二个名字”（21：9-14）。

这座新的耶路撒冷是[从天降下的]。他是一个历史事实的完成与圆满。天主的子民，先是以色列，后是教会，以色列只是教会的预像、草图、开端。人要进入这城[圣城]，应经过[十二座门……门上写着以色列子民十二支派的名字]，建基于[十二位宗徒]身上。[十二]这个数字是天主子民的数字。按默示录所记载的神视，这座城的门，开向四方，是指她的广阔，可容纳一切。以后又用[一万二千]（12x1000）来指示这个新世界的幅度，开展至于无限。[长、宽、高都相等]是指她具有完美的形状。[城墙有一百四十四肘]（12x12），是指她的面积能以容纳所有的天主的子民。

“同我谈话的那位天使拿着金芦苇测量尺，要测量那城、城门和城墙。城是四边形的，长宽相同。天使用芦苇测量尺测量了那城，共计一万二千[斯塔狄]，长、宽、高都相等；又测量了城墙，有一百四十四肘；天使用的，是人的尺寸。城墙是用水苍玉建造的，城是纯金的，好像明镜的玻璃。城墙的基石，是用各种宝石装饰的：第一座基石是水苍玉，第二座是蓝玉，第三座是玉髄，第四座是翡翠，第五座是赤玛瑙，第六座是斑玛瑙，第七座是橄榄石，第八座是绿柱石，第九座是黄玉，第十座是绿玉，第十一座是紫玉，第十二座是紫晶，十二座门是十二种珍珠，每一座门是由一种珍珠造的；城中的街道是纯金的，好似透明的玻璃。

在城内我没有看见圣殿，因为上主全能的天主和羔羊就是她的圣殿。那城也不需要太阳和月亮光照，因为有天主的光荣照耀她：羔羊就是她的明灯。万民都要藉着她的光行走，世上的君王也要把自己的光荣带到她内。她的门白日总不关闭，因为那里已没有黑夜。万民都要把自己的光荣和财富运到她内。凡不洁净，行可耻的事及撒谎的，决对不得进入她内：只有那些记载在羔羊生命册上的，才得进入“（21：15-27）。

这十二种鲜艳夺目的彩色，再衬托着珠宝和黄金的光辉，实在使天上的耶路撒冷成了一座光明的城市。这实在实现了上主在洪水之后，指示给诺厄的天主的记号——虹霓，天主与万物之间立的约的标记。

再不需要圣殿，因为，万有的主宰上主天主和基督充满了一切，是一切的一切，并以自己的光荣照耀一切。信仰的时代过去了，在新的宇宙中，天主的临在直接可以感受到，接触到，再不答置疑。因为再没有黑夜。

城门常是大开的，世上万民都可以进入，并把他们所有的财富都带来奉献给天主，因为，天主的光吸引他们而来。若望福音不是记载过：“耶稣说：他是道路、门、光、生命”吗……？

天使又指示给我一条生命之水的河流，光亮有如水晶，从天主和羔羊的宝座那里涌出，流在城的街道中央；沿河两岸，有生命树，一年结十二次果子，每月结果一次，树的叶子可治好万民。

“一切诅咒不再存在了，天主和羔羊的宝座必在其中，他的众仆要钦崇他，瞻望他的容貌；他们的额上常带着他的名字。也不再有黑夜了，他们不需要灯光，也不需要日光，因为上主天主要光照他们，他们必要为王，至于无穷之世”（22：1-5）。

生命的河流和生命树，使我们想起伊甸园，最初的乐园。人在那里接受着丰满的恩崇，与天主互相亲密的来往，被召分享天主本有的生命，默示录还使我们瞥见了一个更美妙的乐园，其中不只有一棵生命树，而是有许多棵，并且，结出极丰富的果实（每年十二次）。

由此看来，天父的工程比在历史中最初的计划更为完美。不错，历史是一段漫长而又痛苦的悲惨史，其中有罪恶、痛苦和死亡。但其中也有一大异变，身为[元始和终末]的基督，亲自以自己的苦难和复活曾参与其中……所有的都可以投入其中，以羔羊的血洗净自己的衣服，参与基督的逾越奥迹。

基督的圣言恳切邀请每一个人，作出自由的和个人的投入，并因磨难而激发起悔改。

“耶稣对我说：记住！我快要来。我随身带着报酬，要按照各人的行为还报各人。我是[阿耳法]和[敖默加]，最初的和最末的，元始和终末。那些洗净自己衣服的，是有福的！他们有吃生命树果子的权利，并得由门进入圣城。凡为狗的、行邪术的、姦淫的、杀人的、拜偶像的，以及一切喜爱撒谎并实在撒谎的人，都留在城外。”（22：12-15）