天主教教理纲要-导言-天主教图书中心--天主教文学,书籍,图书,书库

1. 一九九二年十月十一日，教宗若望保禄二世，给全球信徒一本天主教教理，把它作为一本迈向信德活泉之革新教理的“参考书”。到了梵蒂冈第二届大公议（一九六二~一九六五）开幕的三十年，才能这样把在一九八五世界主教会议的特别会议中所表达的期盼，直到完成，已撰写了一本全部天主教的教理，无论是信理方面或伦理道德方面的教理书。

　　五年后，一九九七年八月十五日，在颁布天主教教理范本时，教宗曾经肯定这一工作的基本目标：“就是完全并完整地陈列了天主教的教理，使得大家都认识教会本身在她每日的生活中，所宣认的，所庆祝的，生活和所祈祷的一切”。

2. 为使教理书能更具价值并为二零零二年之国际教理会议中所浮出的需求相连接，教宗若望保禄二世在二零零三年成立了一个特别委员会，由教廷信理部部长若瑟拉辛格枢机主教当任主任委员，其任务就是要将天主教教理一书修订为──教理纲要，包含一个简洁明述的综合性统一内容的信仰。两年工作之后，曾经准备一本纲要的计划，而这计划也曾送到各个枢机主教和各个主教团的主席们并听取他们的意见。在它的整体上，这个计划从回函的绝大多数都有一个正面的评价，因此，本委员会已进行上述计划的修正，并把那些送来的较好意见牢记在心与重视之后，终于准备完成这工作的最后版本。

首先，教理纲要本身而言并非是一本大著作，并且也不想以任何方式来替代天主教教理书：宁可说它是更加与教理书紧密结合，或以确切参考数字的标题，或继续追随它的结构，它的发展和内容。此外，教理纲要想要唤醒一种对教理书的革新式的兴趣和热爱，这一本教理书以它叙述的智慧和它灵性上的特性，常保持为今天教会教理讲授的基础课本。

卷一、题目为“信仰的宣认”，包括一种信仰法则旳综合，就是为天主教会所宣认的信仰，即得自为尼西亚一君斯坦丁堡信经所说明的宗徒信经，它在基督徒团体中不断地宣言，活泼地保存信仰主要真理的记忆。

卷二、题目为“基督奥迹的庆典”，呈现庆典举行法则的一些主要原则。事实上，福音的宣讲在圣事生活中找到享有特恩的答复。在这庆典中，信徒们在他们存在的每一时刻中，经历并见证逾越奥迹的救恩效力，借着此事，基督完成了我们救赎的工程。

卷三、题目是“在基督内的生活”，提醒的是生活法则，就是受过洗的人在他们的生活态度和在他们选择伦理道德上，见证他们忠于所宣认和所庆祝的信仰。事实上，信徒们都为主耶稣所召唤完成符合他们在圣神的爱内作为圣父儿女所当尽的工作。

卷四、题目是“基督徒的祈祷”，提供一个祈祷法则旳综合，就是祈祷生活法则。耶稣的表样是祈祷者完美的典范，基督也是受召唤要在祈祷中与天主交谈，其中一个具有特恩的表达的就是“我们的天父”（天主经），耶稣亲自教导我们的祈祷。

4. 要理纲要的第二个特点是它的那一种交谈的形式，这就是恢复一种古老的教理文学，作成问答的方式。是要再推介一种师傅（老师）与门徒（学生）之间理想的交谈的方式，借着一些一连串紧急的问题，即那些牵涉到阅读者的质疑时，邀请阅读者继续去发现那些他信仰上真理的常新角度与面向。交谈的方式同时也可显著巨幅地缩短教理书的篇幅，将它减缩只剩下那些主要的信理。所有可能有利于吸收和易于记忆的信理内容。

5. 第三个特点就是附上一些画像，即那些可衬托教理纲要的衔接。这些都是来自基督信仰画像学上极为丰富的资产。从几个世纪以来大公会议的传统中，我们学习到圣像也是福音的宣讲。每一时代的艺术家都贡献给信友们默观和赞赏救恩奥迹的一些凸出的事迹，在颜色的光辉和美的极致下，呈现给信友们，这一种标志，无论是今日或以往，在绘画的文明中，圣像都能够表达比语言本身更多，它在福音信息的交通与传递的动力上都是格外有效力的。

6. 在梵蒂冈第二届大公会议闭幕的四十年，并且是在圣体年之中，教理纲要能表现出今后的一种衔接，以满足那些任何年龄和环境中渴望真理的信友，或那些非教友，同样满足渴慕真理和正义之人士们的需要。发行将在圣伯多禄和圣保禄二位宗徒的节日，是古老世界中普世教会的支柱和福音宣讲者的典范。这两位宗徒看到了他们所宣讲的，并且见证了基督的真理直到教会一贯追随宗徒们的训诲，因为教会的从他们身上接受了第一个充满喜乐之信仰的宣讲。