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新订告解礼典二 |
| C 集体举行圣事，而告罪及赦罪也集体举行时的礼规 集体赦罪的规律 ３１ 个别及完整的告罪与赦罪，是信友与天主及教会修好的唯一通常格式，除非有身体方面心理方面的不可能，是不能免守这种格式的。 但如遇到特殊情况，虽未经个别告罪，也许可、有时也应该以集体方式给多数忏悔者赦罪。 除了濒临死亡边缘者以外，如果有严重需要，有时因为忏悔者人数众多，而司铎无几，不能于适当时间内聆听每人的个别告罪，致使忏悔者非因己过而久失圣事的恩宠及领圣体的机会，则可给集体告罪而真心忏悔的信众，予以圣事性的赦罪。尤其在传教区，或在有同样需要的其他地区或民众团体中，都可举行这样的圣事。 如果有足够的司铎，只为了忏悔者众多，譬如在大庆节或集体朝圣时，不得举行集体告罪与赦罪的圣事(45)。 ３２ 裁决以上所论的条件是否足够，因而决定何时可举行集体赦罪，此乃专属于教区主教的职权，并当先与主教团团员互相商议。 除了由教区主教规定的机会以外，如发生了集体赦罪的重大需要，则司铎为了合法的集体赦罪，必须先求得教会地方首长的许可；否则，必须尽快将集体赦罪的需要和经过通知地方首长(46)。 ３３ 至于信友方面，为了要获得集体赦罪，必须有适当的准备，每人应痛悔己罪，立意改恶迁善，定志赔补所立的坏榜样和致人的损害，并准备于适宜时，个别告明现在所不能告的重罪，对于这些为使圣事生效所必需的准备和条件，司铎应周详告诉信友(47)。 ３４ 集体赦罪时获得赦免的信友，如果再要接受集体赦罪，必须先去告明上次获得集体赦免的重罪，除非受阻于正当的理由。一年之内绝对应告明己罪，除非为了心理上的不能（Impossibilitas Moralis），因为一般信友，每年至少一次该告明自己未经告明的每个大罪的规律，为他们仍然是有效的(48)。 集体赦罪的礼节 ３５ 在合法的集体告罪和集体赦罪时所行的礼节，与上述集体举行圣事，但仍个别告罪及个别赦罪时的礼节相同，除了下述几点： (a)讲道后或讲道时，该告诉愿接受集体赦罪的信友，该有适当的准备，每人应痛悔己罪，立意不再犯罪，定志补偿所立的恶表和贻人的损害，并决定于适宜时别个告明现在所不能告的重罪(49)；又该给大家指定应做的补赎，每人若愿意，也可自己加添其他的补赎。 (b)然后执事，或其他辅礼员，或司铎自己，请愿意领受赦罪的信友，以某种记号表示自己的请求（如：叩首、下跪、或依照主教团所规定的记号），请他们同念忏悔词（如：我向全能的天主……），再念对答式祷文，或唱忏悔歌，接着公念或合唱「天主经」，一如以上廿七条所述。 (c)然后，司铎呼求圣神赦罪的恩宠，称扬基督以圣死与复活战胜了罪恶，并给忏悔者圣事性的赦罪。 (d)最后，司铎如以上廿九条所述，请大家感谢天主，但免念结束祷词，立即祝福信众，遣散他们。 V 忏悔仪式（圣经诵祷） 性质与结构 ３６ 忏悔仪式是天主子民的集会，为聆听天主的圣道，藉以唤起人回头改过，革新生活，并宣报人类藉基督的圣死与复活，从罪恶中获得解救的事迹。它的结构普通遵照圣道礼的结构(50)，和为集体举行告解的礼规（第二章）。 因此，在开始礼（圣歌、问候、祷词）以后，宜有一篇或数篇圣经选读，其间宜插入圣咏或圣歌或默想，并以讲道给集合的信友解释所读的圣经，及指点如何去实践；在诵读圣经以前或以后，不妨由教父或作家的着作中诵读一些确能帮助团体及个人明认己罪，激发真心痛悔、而导致真诚改过迁善的章节。 讲道及默想天主的圣言以后，宜使信众以对答式的祷文，或其他易于共念的经文，大家齐口同心地祈祷。最后，常该接念「天主经」，求我们的天父，「宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样……但救我们免于凶恶」；主持集会的司铎或辅礼念结束祷词并遣散群众。 重要性与益处 ３７ 在信友的观念上，慎勿将这忏悔仪式与告解圣事相混淆(51)。这仪式为引人改恶迁善，净化心灵是有很大功效的(52)。举行忏悔仪式的主要目的如下： －为在基督团体内，培育忏悔的精神； －帮助信友准备于适当时个别告罪； －教育儿童于良心上逐步认识人生活中的罪恶，并且藉基督才能摆脱罪恶； －帮助望教者真心皈依。 此外，虽然没有司铎给与圣事性的赦罪，忏悔礼仪也是很有益的，因为它能帮助人激发出于纯爱的上等痛悔，使信友因愿领受告解圣事而获得天主的恩宠(53)。 VI 适应不同地区和不同环境约礼节 主教团所能作的适应 ３８ 主教团为适应本地区的需要，在制定专用礼书时，有权对此告解礼仪作相当的适应，由教廷认可后，可用于其所属的地区。因此，主教团可以： (a)对于告解圣事的纪律，制定应守的准则，尤其是有关司铎的职务和罪的保留事项。 (b)对于通常举行告解圣事的适当地方，以及在集体赦罪时，信友应表示的忏悔记号，更清楚地规定应守的准则」（见以上35条）。 (c)提供适合各民族的习性和语言的译文，并为信友或圣职员编制新的经文，但圣事的主要经文须保持完整。 属于主教职权的事项 教区主教有权： ３９ (a)在自己的教区内监督忏悔圣事的纪律(54)，也可依照主教团规定的准则，作一些礼节的上必要适应。 (b)与主教团其他团员商议之后，于宗座规定的条件下，决定何时可以举行集体赦罪的告解圣事。 圣职人员可行的过应 ４０ 司铎，尤其是堂区主任司铎可行的适应： (a)无论为个人或是为团体，举行修好礼时，在保持着主要结构，和完整的赦罪经文条件下，可按照忏悔者具体的情形加以适应。为了牧灵的理由，如有必要，可省略或增加礼节的某些部份，可选择读经及祷词，并依照主教团规定的准则，选择行礼更适宜的地方，以使所行的礼仪更充实，也更有功效。 (b)一年之中有几次尤其在四旬期，可计划准备举行忏悔仪式，请别人也可请在俗教友帮助，使所选的读经和经文，以及仪式的程序，都能确实适合团体或集会者的程度和环境，（譬如：儿童，病人等等）。 (c)在迫不得已的情形下，未先禀告教区主教，也不可能奔告于他，可先自行决定举行集体告罪和集体赦罪的告解圣事，但必须尽速向同一主教报告迫不得已的理由和集体赦罪的经过。
目录 上一页 下一页 注： 2. 参闻若八34-36。 3. 参阅伯前二9。 4. 参阅路一五。 5. 参闻路五20, 27-32；七48。 6. 参阅玛九2－8。 7. 参阅罗四25。 8. 参阅罗马弥撒经书，感恩经第三式。 9. 参阅玛二六28。 10. 参阅若二０19-23。。 11. 参阅路二四47。 12. 参阅宗三19, 26；一七30。 13. 参阅罗六4-10。 14. 罗马弥撒经书，感恩经第三式。 15. 同上，感恩经第二式。 16. 参阅施安堂译教会训导文献选集，1668, 1670及1701。 17. 圣盎博Epit. 41,12:PL 16, 1116。 18. 参阅默一九7。 19. 参阅弗一22-23；教会宪章7。 20. 教会宪章8。 21. 参阅伯前四13。 22. 参阅伯前四8。 23. 参阅施译，教会训导文献选集，1638，1740，1743；圣礼部，圣体奥迹训令（一九六七－五，25），35；弥撒总论，29，30，56a,b,g。 24. 教会宪章11。 25. 保禄六世宗座宪令，Paenitemini（一九六六，二，十七）；参阅教会宪章11。 26. 参阅迦二20；弗五25。 27. 参阅铎三6。 28. 保碌六世宗座宪令，论大赦（一九六七，一，一）4；参阅比约十二世，「基督奥体」通谕（一九四三，六，二九）。 29. 参阅施译教会训导文献选集，1673－1675。 30. 同上，1676。 31. 保禄六世宗座宪令，Paenitemini（一九六六，二，十七）。 32. 参阅施译教会训导文献选集，1679。 33. 参阅同上1690－1692；保禄六世宗座宪令，论大赦（一九六七，一，一）2－3。 34. 参阅铎三，4－5。 35. 参阅路一五7、10、32。 36. 参阅施译教会训导文献选集，1707－1708。 37. 参阅格后四10。 38. 参阅迦四31。 39. 参阅玛一八18；若二０23。 40. 参阅教会宪章26。 41. 参阅斐一9－10。 42. 参阅教义圣部，「论圣事性集体赦罪的牧灵准则」（一九七二，六，16）XII。 43. 参阅礼仪宪章7。 44. 参阅圣礼部训令，「圣体奥迹」一九六七，五，25）35。 45. 教义圣部，「论圣事性集体赦罪的收灵准则」（一九七二，六，16）III。 46. 同上，V。 47. 同上，VI，XI。 48. 同上，VII，VIII。 49. 参阅同上，VI。 50. 参阅圣礼部训令Inter Aecumenici（一九六四，九，26）37-39。 51. 参阅教义圣部「论圣事性集体赦罪的牧灵准则」，X。 52. 同上。 53. 参阅施译教会训导文献选集，1677。 54. 参阅教会宪章，26。 55. 参阅教义圣部「论圣事性集体赦罪的牧灵准则」，V。
因父及子及圣神之名。阿们。 △司铎用以下或类似的言词请忏悔者依靠天主说： 1) 愿光照我们心灵的天主，恩赐你真正认清你的罪过，和天主的仁慈。 2) 愿主耶稣接待你，衪来到人间，不是为召唤义人，而是为召唤罪人。希望你完全信任衪，依靠衪。 3) 愿天主圣神光照你的心，使你诚心诚意告明你的罪过，并认识天主的仁慈。 △忏悔者答： 阿们。 现参我们先来听主藉圣经给我们说的话： 1) 耶稣说：「如果你们宽恕别人的过犯，你们的天父也必宽恕你们的；如果你们不宽恕别人的，你们的父也决不宽恕你们的过犯。」－玛六14－15
我向全能的天主和各位教友，承认我思、言、行为上的过失。（搥胸）我罪，我罪，我的重罪。为此恳请终身童贞圣母玛利亚、天使、圣人和各位教友为我祈求上主我们的天主。 △忏悔者告明罪过 △司铎给予劝言和补赎 1) 天主！为了我所犯的一切罪过，和我的失职怠惰，我全心痛悔；因为我如此得罪了你、极仁慈、极崇高的天主。现在依靠你圣宠的助佑，我全心定志，善作补赎，以后再不敢犯罪，并逃避一切犯罪的机会。 天主！求你看我们的主基督救世受难的功劳怜悯我。阿们。
人类约救主耶稣基督！我和悔罪的右盗一样向你说：「求你在你的国里记念我。」 天主圣神！爱的泉源！求你净化我，赐给我力量，使我能作光明之子，善度教友的生活 。阿们。（其他忏悔词见85－92号）
现在我因父及子＋及圣神之名，赦免你的罪过。 △忏悔者答： 阿们。 六、感谢天主．忏悔者退去 1) 我们赞美感谢天主，因为衪是慈善的，衪的仁慈永远常存。天主已经宽恕了你的罪遏， 平安回去吧！ 2) 愿我们的主耶稣基督的苦难，童贞圣母今玛利亚和诸圣的转求，你所行的一切善事和你所 忍受的一切痛苦，都能赔补你的罪过，增加你的圣宠，使你得到永生的赏报。平安回去吧！ 3) 获得罪赦的人是有福的；天主已宽恕了你的罪，愿你满怀喜乐，赞美天主。平安回去吧！ △忏悔者答： 感谢天主。 （忏悔者退去） 极仁慈的天父！你藉着司铎的话宽恕了我的罪过，现在我又能成为你的孩子，我衷心感谢你赐予我的如此大恩，并将终生不忘；我立志逃避犯罪的机会。求你降福我改过迁善的志愿，坚强我对你的信心，使我依靠你圣宠的助佑，不致再失足跌倒。因我们的主基督。阿们。 （司铎宣判的补续，可在告解后立即执行，或在其他适当时刻及早完成亦可）
１．歌咏 ２．问候 司铎：愿天父和救主基督赐给你们恩宠及平安。 众 ：也赐给你。 或： 司铎：愿天父和爱我们、并以自己的血洗净我们罪恶的基督，赐给你们恩宠。 众 ：愿天父和基督永远受光荣。 （或其他致候词） （然后司铎或另一位辅礼者以简短的言词讲明此礼仪的重要性和意义，以及在举行此礼仪时应守的秩序） ３．祷词 （司铎用以下或类似的言词邀请教友祈祷说：） （全体默祷片刻，然后司铎念以下祷词：） |