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新答客问

追寻天虹--邪教的挑战


骆铿祥

一位刚完成大学课程,正准备做老师的女青年,突然离开家庭,加入了一个「宗教」组织,准备积极参与传教工作。她生长在一个宗教气氛浓厚的家庭,在教会内又是积极份子,但为什么放弃自己的家、富有前途的事业及能发挥自己才能的教会团体,而投身于一个接触不到四个月的组织?这实在令人费解!

由于家人的关怀与协助,再配合警方及教会人士的合作,结果这位女青年脱离了这个组织,并协助了在该组织中所认识的几位新朋友,使他们从一些可靠的资料及身历其境的过来人中,加深了对这个组织的了解,结果有三位该组织的新人,先后脱离了组织。

在上述个案中,我们发觉这几位青年都被似是而非的理想人生所吸引。那位女青年在大学的餐厅中接触到一对法藉夫妇的两位小孩,因而结识了那对夫妇。当她第一次参与那两位小孩的生日会后,就加入了他们家庭的研究圣经聚会;几次之后,她被团体成员的热情、好客及对信仰的献身精神所吸引。虽然只有短短的时间,她就被那个组织的理想取代了自己的理想,那些「传教」事业取代了自己的事业,自己所有的一切都被组织取代了,她已成为「爱的家庭」的一份子。

上述组织就是一般人所称的「邪教」,他们经常利用宗教作为糖衣包装,暗中运用高度的心理技巧,迷惑的心智,控制人的意愿,以求达到某些个人或组织本身的利益。在我们所接触到的几个个案中,他们以不同的身份,如基督徒、传教士、社会工者等,与所接触的人交往,容易彼此认同。当他们与人建立了友谊后,就运用以下的技巧,以便增强新成员对组织的归属和依附:

1)疏远隔离:他们要使成员与家人、朋友隔离;那些新加入者,亦只能容许一、两个星期由组织成员陪同返家一次,之后就会进一步疏远。这种做法是想新的成员与现实产生脱节,成为组织忠实盲从的信徒。

2)团体压力:他们利用人需要团体支持的天性,透过小圈子内朋友的压力,令人不去怀疑、不去抗拒新思想。

3)爱的轰炸:组织内的人不断以拥抱、投吻、夸赞等方式,使人感到自己是新家庭的重要份子。

4)研习洗脑:新参加者有专人日夕陪同,研习圣经及「教主」书信,观看录映带等,使人在长时间及不断重复受教中,接受新的价值观、新的生活方式。

5)唱歌诵经:不断重复令人心灵更狭隘的歌曲词句,甚至连饭后洗碗碟的时间,也要播唱这类歌曲,使人脑海中挤满他们的东西,失去了自己的思想。

6)贬低外界:他们善于利用人对现实世界及传统宗教的不满,加深对现况的仇恨,以换取信徒对团体的归心。

7)恐惧内疚:夸张昔日生活方式的错误、罪过,藉以加强成员对组织的尽忠及盲目服从。

8)经济依赖:成员将自己所有尽献给组织,以示对神的信赖;又透过成员与家人、朋友的隔绝,使成员不能不完全依赖组织生活。

上述种种技巧,会使人不自觉地被洗脑,变成了一个失去自由意志、对组织盲目服从的忠实信徒;甚至有些成员因受组织以但求目的、不择手段的洗脑方式,引致幻觉、惊慌、精神分裂、罪咎感、不知道自己的身份及患上各式的恐惧症。

我们从所接触到的个案中,知道加入了「邪教」的人,大部分都由于他们的父母及朋友的支持与协助,配合一些具体资料,或安排与曾加入「邪教」者接触,才能安然脱离。

自八五年年中直至现在(八八年),已有整整两年未见该组织公开活动,不论他们是否已销声匿迹,或早已重张旗鼓,我们都必须加深认识他们的祸害,以作防患未然。 (转载自社联导报160期)

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