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| 苦路集(24式) |
第五式 苦 路 善 工 |
| 十字架苦路的历史 十字架苦路是基督徒一个比较熟识的敬礼。这个敬礼是仿效早期的朝圣者往耶路撒冷凭吊耶稣当年受难的地方。自初世纪开始，热心的教友已开始往巴勒斯坦朝圣。到十二世纪，欧洲各国的教友去圣地朝圣的，更络绎不绝。他们回家后，依照在圣地所看到的，做了一些耶稣苦难亭或碑。十七世纪时，方济各会士圣利安纳（St.Leonard of Port Maurice）大力宣传拜苦路敬礼。1731年，教宗格来孟十二世（Ciement Xll）正式确定十四处苦路和对苦路的敬礼方式。这十四处的事迹，其中有些载于四福音，有些则属口传。为方便教友，现在所有的圣堂几乎都挂有十四处苦像。 现代神学院和礼仪专家均强调我们不应把耶稣的苦难和祂的复活分割，死亡只是过程，复活才是最终的目的。因此有人认为，在心理上和神学上，苦路敬礼除非包括复活在内，否则不算圆满。 序 言 “一粒麦子，如果不落在地里死了，它还只是一粒；然而它若是死了，就结出许多果实来”（若12：24）。 若一个基督徒要把信仰和生命打成一片，要过地地道道的基督化生活，这句圣经会在他心灵的深处引起很大的冲击和共鸣；因为他体认到若要真实地过一个“生活于世界，但不属于世界”（若17：14）的生活，需要天主多大的恩宠！这实在是一条崎岖的道路，一条背着十字架跟随主的苦路。 四旬期内，我们常拜苦路，不单纪念主耶稣的苦难，而且还跟随祂行走这条苦路。所以我们并不是孤零零的一个人行走，而是由复活的基督陪伴着，走这条通往永生的道路。 最后，我们会发现：耶稣不只是在耶路撒冷走苦路，而是超越时空，与我们走到苦路的尽头。这一粒“麦子”死了，却结出丰满的果实来。 台 前 颂 因父、及子、及圣神之名。亚孟。 众：主，耶稣基督，我们借着洗礼与祢同死同埋；祢既借着父的力量，从死中复活，求祢也使我们能度一种新生活。昔日的我们已与祢同钉在十字架上。求祢消除我们的罪愆，不再做罪恶的奴隶。我们既与祢同死，亦必与祢同生，死于罪恶，活于天主。 主，我们曾多次挣扎，多次跌到，虽然我们知道祢就在我们身旁，但却掉头离祢而去。基督，请原谅我们，并帮助全人类认识、爱慕和尊敬祢。愿我们能在众弟兄姊妹中寻到祢，跟随祢，在苦路上与祢并肩前进。 圣子高悬十字架上，慈母悲伤哀立其旁，举目仰望泪流长。 第一处：耶稣被判死刑 启：主，基督，我钦崇祢、赞美祢。（单膝跪下） 众：祢用此圣架，救赎普世。（起立） 福音 司祭长和长老们对耶稣提出许多控诉，比拉多问耶稣说：“他们对祢提出这么多的控诉，难道祢一点都不答辩吗？”可是耶稣依然没有作答。比拉多召集了司祭长、议员和民众，说：“我在祂身上实在找不到什么可以处死的罪状。”可是司祭长们早已煽动群众，要求给他们释放巴拉巴。于是群众高声喊叫，要求钉耶稣在十字架上，比拉多终于为他们释放了巴拉巴。同时，下令把耶稣先行鞭打，然后钉在十字架上。 默想 朋友！虽然比拉多并不公允，但当日耶稣在祂的判决书中，却看到天父的旨意，屈服在比拉多权下，你怎能拒绝因听命带来的烦恼呢？ 祷文（跪下） 领：主，基督，祢在手审判时，我们亦是其中判祢死罪的人。但祢却为了爱而被钉在十字架上。 众：我们还不知自爱，时常冒犯、违反。请帮助我们认识、爱慕祢，并远离罪恶。 领：天主，仰仗祢所受的苦难， 众：求祢垂怜我们。（起立） 心灵惨痛不禁沉吟，凝思爱子意切情深，甚至利刃刺透心。 第二处 耶稣肩负十字架 启：主，基督，我钦崇祢、赞美祢。（单膝跪下） 众：祢用此圣架，救赎普世。（起立） 福音 兵士们将耶稣带进总督府内，就召集全队兵士，围着耶稣，然后把祂的衣服脱去，叫祂穿上紫袍，又编了一个荆棘的冠冕给祂戴上。于是他们开始对祂致敬说：“犹太人的君王，万岁！”然后用一根芦苇打祂的头，唾祂的面，又跪着向祂行礼。戏弄既然、毕，他们就把紫袍脱下，仍旧给祂穿上原来的衣服，然后带祂出去，要把祂钉在十字架上。耶稣自己背着十字架，走出城外。 默想 这十字架，这根树干，是天父给耶稣选择的。我的朋友，你所背负的十字架亦是天父给你选择的，从祂的手中接纳吧！请放心，天父绝不会让你的负担，超过你的能力。 祷文（跪下） 领：主，我们常常只看到自己的担子，并认为它很沉重，当没有人注意它的时候，我们觉得这担子更重。 众：可是我们忘记了别人的痛苦，也忽略了在我们身旁背着重荷的祢。即使知道了，亦从没有加以援助。求祢使我们不要以自我为中心，多顾及他人，正如祢照顾我们一样。 领：天主，仰仗祢所受的苦难， 众：求祢垂怜我们。（起立） 独子之母殊福贞女，内心痛苦谁堪比汝，甚矣哀哉莫可语。 第三处：耶稣体力不支，第一次跌到地上 启：主，基督，我钦崇祢、赞美祢。（单膝跪下） 众：祢用此圣架，救赎普世。（起立） 先知书 当时，我们看到祂，没有俊美，没有尊严，也没有什么仪容可供我们欣赏。祂只是一个被人鄙视、被人弃绝的人物，只是一个愁苦的人，饱尝了苦难。人家对祂只是掩面不顾，祂是被舍弃的人，因而我们也把祂视同无物，那晓得，祂几人替我们负担着苦痛，替我们承受着忧愁。 默想 创造及管理宇宙的天主子，由于对父的服从，变得像人那样软弱，竟不能肩负起有根木头的重量。但那正是天父的旨意，否则耶稣不能成为我们的模范。若我们要成为耶稣的朋友，也该无怨无尤地承担人性的软弱。 祷文（跪下） 领：主，我们离开了正路，只得空虚和酸苦。 众：求祢光照，使我们认识，当我们软弱时能得到祢的扶持。祢无尽的爱，将一切罪人抱在怀中，请让我们都能共享祢的宽宏与慈爱。 领：天主，仰仗祢所受的苦难， 众：求祢垂怜我们。（起立） 荣光之子如斯惨痛，仁慈之母见而凄怆，悲复悲哉痛久长。 第四处：耶稣遇见了自己的母亲 启：主，基督，我钦崇祢、赞美祢。（单膝跪下） 众：祢用此圣架，救赎普世。（起立） 福音 西默盎祝福了他们，并对耶稣的母亲说：“你看这个孩子，祂被注定要叫以色列中许多人跌到，许多人升起，并将成为众人排斥的标记。这样，许多人的秘密心思便会泄露出来。至于你，一把利剑将刺透你的心灵。” 默想 圣母见耶稣被鞭打、被脚踢，像畜牲一般地被驱赶。她的心灵疼痛哀伤，可是从来没有吐出任何申诉和抱怨。 祷文（跪下） 领：我们常常为自己的痛苦而嗟叹，却忘掉了其他兄弟姊妹也受着同样、或甚至更恶劣的遭遇。 众：主，我们明白，只有分担别人的困苦悲伤，我们才能团结起来抗拒痛苦和患难的挑战。求祢使我们永不关闭自己的心，却接纳每天一个人，能像祢的慈母一样奉行祢的圣意，与祢一同救赎世界。 领：天主，仰仗祢所受的苦难， 众：求祢垂怜我们。（起立） 目睹爱子横遭极殃，慈容黯淡涕泪彷徨，孰能见此不同伤。 第五处 西满负担耶稣的刑具 启：主，基督，我钦崇祢、赞美祢。（单膝跪下） 众：祢用此圣架，救赎普世。（起立） 福音 他们把耶稣带走的时候，抓住一个刚从乡下来的基肋纳人西满，兵士将十字架放在他的肩上，强迫他在耶稣后面背着。耶稣说，凡不背负自己的十字架而追随我的，就不配做我的门徒。凡保全自己生命的，终必丧失生命。但为我之故而丧失生命的，必能获得生命。 默想 耶稣已无力，不能再独自肩负十字架，因此士兵便勉强西满帮助。朋友，这位西满就是你。把你的力量交给弱小者吧！你每次减轻别人的负担，就是亲手托起那压在耶稣身上的十字架。 祷文（跪下） 领：主，祢接纳西满的帮助，祢选择了一个胆怯而被迫的人来帮助祢。 众：求祢帮助我们，了解为兄弟姊妹服务的真正意义。我们时常忽略了四周的亲友，请帮助我们互相依靠，互爱互助，使我们背负祢的十字架，乐意为他人服务，并除去骄傲，乐意接受别人的苦难。 领：天主，仰仗祢所受的苦难， 众：求祢垂怜我们。（起立） 见子耶稣受尽艰辛，为救其民愿舍几身，惨被鞭打酷绝伦。 第六处 韦罗尼加为耶稣抹面 启：主，基督，我钦崇祢、赞美祢。（单膝跪下） 众：祢用此圣架，救赎普世。（起立） 圣咏 耻辱和忧闷，折伤了我的心；我指望有人体恤我，却没有一个；我渴望有人会安慰我，可是寻不着。 默想 朋友，你有勇气抹抹耶稣染满血渍的脸吗？你问：耶稣的脸在哪里？在充满泪水的眼睛，在遍布皱纹的额头，在贫民窟里，在法庭、医院、监狱——总之，凡是有痛苦存在的地方，耶稣的脸就在那里。祂就在那里等待着你，替祂抹掉血和泪。 祷文（跪下） 领：我老实告诉你们，凡你们在我这些兄弟中最小的一个身上所做的，也就是在我身上所做的一样。 众：主，求祢协助我们在迫害中，勇敢承认祢是主基督，正如韦罗尼加一样。她坚信这个死囚是天主；其他人讥讽、批评、迫害都不能阻止她爱主之情。请帮助我们善于运用祢所赐给我们的才智，服务人群，帮助需要帮助的人，让我们明认祢活在我们每一个人的心中。 领：天主，仰仗祢所受的苦难， 众：求祢垂怜我们。（起立） 歌词：痛苦之母愁肠百结，因见圣子卑遭磨折，祈你许我共痛切。 第七处 耶稣再次不支而倒地 启：主，基督，我钦崇祢、赞美祢。（单膝跪下） 众：祢用此圣架，救赎普世。（起立） 先知书 当时我们只以为祂是被惩罚的人，为天主所打击、为天主所贬抑。殊不知祂实在是为了我们的过失而被刺伤，为了我们的罪恶而受尽了苦刑。透过祂的受刑，我们才得安宁，透过祂的受丧，我们才得康复。我们都是迷途的羊，各走各自的路。然而上主却把我们众人的罪累，加在祂一人的肩上。 默想 朋友，这第七处，是考验你意志的一个机会；从这次跌到中学习，坚持行善吧！有一天，当你 感到前功尽弃时，你会想，我不能再继续下去，那时请你转向耶稣跌到的事实吧！信赖耶稣，继续奋斗吧！ 祷文（跪下） 领：主，我们曾向往奢华的享受，没有体察别人的劳苦及艰辛。 众：许多人在生活的鞭鞑下，已一次又一次地跌到；围观的人多，援助的人少。愿我们不在围观的人群中。 领：天主，仰仗祢所受的苦难， 众：求祢垂怜我们。（起立） 代求你子被刺圣心，增我心灵虔敬热忱，常家爱慕情意深。 第八处 妇女为耶稣痛哭 启：主，基督，我钦崇祢、赞美祢。（单膝跪下） 众：祢用此圣架，救赎普世。（起立） 福音 有一大群民众跟着耶稣，其中还有一批妇女为祂哀悼痛哭。耶稣转身对她们说：“耶路撒冷的女儿！你们不要为我而哭，要为你们自己的子女而哭。” 默想 耶稣曾多么渴望，把耶路撒冷的子女聚集起来，但他们都一一拒绝。这些妇女现在为耶稣哭泣，而耶稣的心却为她们哀痛——哀痛她们面临的忧伤。耶稣在身受痛苦时，仍然去安慰他人。朋友，你如何表现你的温良与慈善呢？ 祷文（跪下） 领：耶稣亲临世界，世界也原是靠祂而存在的，但世界却不认识祂；祂来到自己的领域，而祂自己的子民却不接纳祂。 众：主，我们深信祢居于全人类中，特别在那些被人冷落的人群中。请助佑我们在人群中体验你的存在，祢的痛苦，并且以关怀及爱心去接近祢。 领：天主，仰仗祢所受的苦难， 众：求祢垂怜我们。（起立） 恳求慈母分祢悲情，并将你子深受酷刑，深深铭刻我心灵。 第九处 耶稣第三次跌到在地 启：主，基督，我钦崇祢、赞美祢。（单膝跪下） 众：祢用此圣架，救赎普世。（起立） 先知书 凡看见祂的人，莫不惊愕。因为祂的容貌毁伤得不再像人。上主的圣意要用苦难磨练祂。当祂的心灵苦痛到了尽头以后，祂必定看见光明而心满意足。我的仆人要以自己的苦难使众人成义，因为祂承担了他们的罪过。祂甘愿充当一个罪人，而牺牲自己的生命。其实，祂负担了众人的罪债，并且时时刻刻为所有的罪人祈求。 默想 耶稣已全无气力，倒卧在地上，身体不能再动弹，就是拳打、脚踢，也不能使祂再站起来。然而，耶稣愿意接受一切。朋友，你的身体可以被摧毁，但天上或地下绝对没有势力，能够剥夺你的意志，你的意志是属于你的。 祷文（跪下） 领：主耶稣，你为了我们而受鞭打、凌辱，但我们却时常跌到、犯罪。 众：主！请帮助我们体会每一位兄弟姊妹应有的权利，明白自己的责任，尽量帮助需要我们的人。 领：天主，仰仗祢所受的苦难， 众：求祢垂怜我们。（起立） 圣子耶稣为救我们，遍尝苦辱并以身殉，祈导我们出迷津。 第十处 耶稣被剥去衣裳 启：主，基督，我钦崇祢、赞美祢。（单膝跪下） 众：祢用此圣架，救赎普世。（起立） 福音 当时，他们另外还带了两个凶犯，同耶稣一起去处死。他们到了那名叫“髑髅”的地方，就是在那里把耶稣钉在十字架上，同时也钉了两个凶犯，一个在右边，一个在左边。耶稣说：“父啊！求祢宽恕他们，因为他们不知道自己做的是什么！”当时，他们还拈阄分了耶稣的衣服。民众站着观望。 默想 朋友，请看！世上最可怜的君王，在受造物前，被剥掉衣服，身无一物；然而，谁还能比耶稣更富有？同样，你要生活丰满，首先要关心天国的义德。 祷文（跪下） 领：人子来不是为受人服侍，却是为服侍人，并且要形势自己的生命，救赎大众。 众：主，祢成了罪犯，其实，犯罪的却是我们。我们所追求的奢饰华物把祢掩盖了。社会上有许多伤残老病的人，愿我们伸出援助的手，给予他们所需要的，许多人没有一个合理的生活环境，更得不到别人的关怀与协助，失去了人性的尊严，愿我们真正体会他们，把他们当作兄弟姊妹般看待。 领：天主，仰仗祢所受的苦难， 众：求祢垂怜我们。（起立） 十字圣架救赎之诠，圣子死难偿我罪愆，恳饶我罪复天缘。 第十一处 耶稣悬在十字架上 启：主，基督，我钦崇祢、赞美祢。（单膝跪下） 众：祢用此圣架，救赎普世。（起立） 福音 在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲和祂母亲的一个姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚，及玛利亚玛达肋纳。耶稣见母亲和祂的爱徒一起站着，就对母亲说：“母亲，那就是你的儿子！”又对爱徒说：“那就是你的母亲！”从此，那门徒就把她奉养在自己的家中。 默想 朋友，你能想象钉十字架是怎样的滋味吗？刑吏拉直了手，在木上按紧手腕，把钉刺穿肉，然后拿起沉重的铁锤用力敲打，直至手被钉穿，疼痛辛酸就像火药弹在头脑内猛然。他们又抓起另一只手，死亡的痛苦又另一次爆发，然后再屈起膝盖，好把脚贴住木杆，也用铁锤钉在架上。 祷文（跪下） 领：我给你们一项新命令，你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。 众：主，祢对我们的爱意竟不惜任何牺牲，我们愿意效法祢，在我们的生活环境中实践祢爱人的精神，努力减轻别人在精神上及肉躯上的痛苦，与祢一同救赎我们的弟兄。 领：天主，仰仗祢所受的苦难， 众：求祢垂怜我们。（起立） 童贞圣母神圣之后，赖祢慈恩允我哀求，得常与祢同悲愁。 第十二处 耶稣在十字架上舍生 启：主，基督，我钦崇祢、赞美祢。（单膝跪下） 众：祢用此圣架，救赎普世。（起立） 福音 从中午开始，太阳失光，遍地黑暗；直到下午三时，耶稣大声呼喊说：“我的天主，我的天主！祢为什么舍弃了我？”有一个人跑过来，把海绵浸透了醋，绑在芦苇上，送去给祂喝。那时耶稣又大声呼喊说：“父啊！我将我的灵魂托付在祢手中。”说着，便断了气。 默想 十字架已成了一座讲坛—— 父啊！宽恕他们吧…… 你要和我在天国里 这是你的母亲……这是……你的儿子…… 我渴……一切都完成了…… 耶稣需要挺着手腕及脚，把字托起才能开口讲话，每一个动作，都使祂陷入一阵新的痛楚，然后，当祂受够了，才放弃这可朽坏的肉躯。 祷文（跪下） 领：一粒麦子非经落地而死，只不过是一粒，死了以后，才会有丰盈的收获。 众：主，藉着祢的圣死，我们才获得一个更充实及更珍贵的生命。请帮助我们，使我们关怀别人的生死存亡，重视肉躯和灵性的生命，使我们充份地领略生命的意义。 领：天主，仰仗祢所受的苦难， 众：求祢垂怜我们。（起立） 耶稣五伤安慰之源，耶稣圣死救赎之键，赐我信心永不变。 第十三处 圣母怀抱耶稣 启：主，基督，我钦崇祢、赞美祢。（单膝跪下） 众：祢用此圣架，救赎普世。（起立） 福音 那天正值安息日前夕，而那安息日又是大节日，犹太人不愿在安息日有尸首留在十字架上，就来请求比拉多叫人打断他们的腿，把尸首拿去。于是兵士来了，先后把钉在耶稣左右二人的腿打断；他们来到耶稣跟前，看见祂已经死了，就没有打断祂的腿。有一个士兵用长矛刺透了祂的肋膀，立刻就有血和水流出来。 默想 祭献已完成，是的，耶稣的祭献已告完成。但，我的朋友，圣母和你的祭献尚未结束，圣母还要在手中接抱她亲生子的尸体。你在离别自己所爱的人时，也会感到哀痛。你在沉痛时应该想到，因着玛利亚分担耶稣在加尔瓦略山的苦难，参加救世的工程；同样，你的哀痛，亦可充作灵魂的代价。 祷文（跪下） 领：主，请宽恕我们的愚昧、固执、嫉妒及怨恨，并减轻所有因此而引起的痛苦与悲伤。 众：求祢以祢的爱充盈世界，使我们生活在爱的滋润中。慈母玛利亚，你是罪人的避难所，请为我们祈祷，使我们因你圣子的功劳，幸获天父的宽恕。 领：天主，仰仗祢所受的苦难， 众：求祢垂怜我们。（起立） 歌词：将有一天灵肉分离，请勿弃我能瞻圣仪，永沐荣光无尽期 第十四处： 耶稣被埋葬 启：主，基督，我钦崇祢、赞美祢。（单膝跪下） 众：祢用此圣架，救赎普世。（起立） 福音 到了傍晚，来了一个阿里玛特雅人若瑟，他大胆地向比拉多要求耶稣的遗体。比拉多准许了他，于是他把耶稣的遗体领去了。还有从前在夜间来访耶稣的尼哥德摩，那时也带着约一百斤末药和沉香而来，两人按照犹太人的习俗，将耶稣的遗体用细麻布加上香料包裹起来，把祂安放在一座由岩石钻凿成的坟墓里，然后滚了一块石头堵住墓们。 默想 耶稣可朽的生命就此结束，另一个新生命已经开始，为玛利亚，为玛大肋纳、为伯多禄、若望和你，耶稣在人世的工作已完成，但在教会内及透过教会的工作才开始。朋友！由现在开始，时时刻刻，你要做祂的使徒、祭品、圣者。 祷文（跪下） 领：主，祢极大的痛苦仍要继续，直到时间的终止。 众：我们每个人都有自己的十字架，愿我们都能分担祢的十字架，请帮助我们在各人身上认出祢来，并乐意帮助祢，使我们真正地敬爱祢。 领：天主，仰仗祢所受的苦难， 众：求祢垂怜我们。（起立） 圣子高悬十字架上，慈母悲伤哀立其旁，举目仰望泪流长。 最后祷文 领：耶稣基督，人类的救主，祢用十字架战胜了死亡，进入了光荣，使痛苦有了新的意义，赋给世界喜乐。求祢帮助我们继续祢救世的工程，共同背负十字架。 众：主啊，让我成为祢的工具，去宣扬和平，在满足是憎恨的地方，让我们播下宽恕的种子；在满是疑虑的地方，让我们播下信心的种子；在满是颓丧的地方，让我们播下希望的种子；在满是黑暗的地方，让我们播下光明的种子；愿我们不乞求他人的安慰，只求安慰他人；不企求他人的谅解，只求谅解他人。因为在施舍中，我们有所收获；在宽恕他人时，我们也被宽恕；在丧失生命时，我们将复活而获得永生。愿主垂允我们的祈祷。亚孟。 （可参阅颂恩270页） |