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评论：任延黎：又见冲突有感

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本站网友匿名	2013-09-10 13:55:46 发表
看看这些年的所谓的中国领导人，除了贪权就是贪钱，有了这些女人是一大堆，在他们眼里和平是口号是幌子。该管的不管，不该管的瞎管，懂得不做，不懂得瞎掺和。老百姓无语啊。伤害的永远是无辜的百姓。相信教会是我们的唯一的依靠，希望当政不要再无理干涉。
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本站网友匿名	2013-04-05 09:52:55 发表
"中国天主教会屡屡实行的所谓“自选自圣主教”，我们中国一千二百万教友都不高兴！你想一想，中国政府领导人所做的事情是人类精英所为吗？
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本站网友匿名	2013-03-22 02:41:28 发表
是很危险了，现在的中国已经完全扔掉了信仰，早50年，毛泽东还高调喊叫共产主义，现在共产主义连共产党人也懒的说了；30年前，邓小平又虚晃一枪，说什么精神文明物质文明两手抓，可是所抓的精神文明很虚伪，桌面上和桌面下的事，老百姓心知肚明，没人爱听。耶稣给人类带来福音，是触动人类良心的信仰，共产党又不让自由信仰，给予限制性措施，哎，没救了，这是人寻死呢，不是天要命！
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本站网友匿名	2013-03-16 16:47:12 发表
学者观点：对本笃十六世辞职的几点思考 2013-03-12 09:54:51 \| 作者：任延黎 \| 罗马天主教教宗本笃十六世辞职一事成为近来全球关注的热点。本笃十六世于2013年2月11日在一次枢机会议上宣布辞职的决定。在随后的几天里，他按照原先安排的日程，作为教宗出席了最后的几次公开活动，与枢机以及罗马教廷的官员们告别后，于2月28日下午辞职生效的晚8点之前，离开梵蒂冈前往暂住地岗道尔夫宫。至此，本笃十六世历时近八年的教宗任期结束了。在教宗辞职事件引起的天主教世界最初的震惊沉寂下来后，似乎可以结合在此期间出现的一些议论，谈谈笔者的几点粗浅认识。首先，本笃十六世的辞职决定是突然宣布的，这是近六百年以来在现代社会首位辞职的教宗。此消息出乎人们的意料，引起震惊是必然的。但是本笃十六世的辞职决定却并非突然作出的。回顾他自2009年以来的一些讲话和举动透露出的信息可以看出，他早已萌生退意，只是作出最后决断需要一个过程。教宗辞职是符合教会法典的有关规定的。其次，本笃十六世宣布因年老体弱、不堪重任而自愿辞职。世界舆论普遍认为他的这一举措是明智的、勇敢的、值得称道的。如果认为他的离去是屈从于外部压力或内斗的结果，那是对本笃十六世的强硬性格、教宗职位和权限以及他近期身体衰老加剧缺乏认识，从而将他视为逃避责任的人；或者是对罗马教宗作为“基督在世代表”和“伯多禄的继承人”在天主教会中的至高地位缺乏了解，过于用世俗的目光看待教宗辞职一事。望着本笃十六世——或者更准确地称他为退休教宗——离去的背影，似乎可以梳理一下他留给世人的印象。大概许多人都认为他是保守派。坦率地说，作为德国裔的枢机，拉辛格担任罗马教廷信仰理论部（简称信理部）部长长达24年之久，的确在教内外均有保守铁腕的名声，原因是在这个以捍卫天主教信仰的纯正为本职的重要部门里，拉辛格枢机多次谴责脱离正统立场的神学流派和处分有关的自由派神学家。所以当2005年教宗职位出现空缺时，作为教廷核心成员的大名鼎鼎的拉辛格枢机，起初并不是最被普遍看好的新教宗热门人选之一。然而在选举教宗的闭门会议上，在短短的4轮投票后，拉辛格便以高票当选。这一选举结果大大出乎人们的预料，同时也纠正了世人的偏见，即拉辛格不是教会上层中一般来说由少数人构成的保守派，而是多数派，或曰主流派，是教会需要和选中的人。这种话本人在八年前凤凰卫视的专题节目上就说过。但是这几年的舆论表明，想让公众扭转对拉辛格教宗的保守印象实属不易。西方媒体历来毫不客气地对教宗评头论足，在教宗本笃十六世去职后，一向为尊者讳的人士也开始发声，所以这些天来对拉辛格教宗说长道短的人多了起来。拉辛格是当代最著名的神学家之一，具备神学教授的特殊气质，先为学者型的教廷高官后为学者型的教宗。赞扬他的人基于他的上述特点，认为他神学造诣深厚，信仰的道理阐述得透彻、明白，讲道的效果奇佳，在处理教会内的各种棘手事务时原则性强、立场坚定、态度强硬。特别是当世界各地教会中发生的性丑闻在被刻意隐瞒多年后突然集中地被曝光从而引发批评和抗议之声一浪高过一浪时，他能沉稳地面对，责成教廷发言人向公众道歉，并宣布将采取零容忍政策，令有关地方教会向受害人进行赔偿，处分掉一批负有责任的神职人员—大概因为这不是新闻卖点所以媒体没有详尽报道，一定程度上缓和了这场危机。他不是向往和留恋权势的人。当一切归于平静时，拉辛格华丽转身，欣然退隐。批评他的人也是基于他的上述特点，认为他书生气十足，他的兴趣在于静静地读书、写作、专研学问，对教会面临的全局性问题缺乏足够的关注，缺乏管理教会和罗马教廷的经验和外交才能，特别是他用人不善，不知使用与他不同经历和资质的人以弥补其不足，而是重用与他同类的人担任教廷的主要职务，以致加重和放大了其局限性，结果有些危机如穆斯林和犹太人抗议危机和梵蒂冈文件泄密危机未能避免，损害了梵蒂冈的威望。一种最新出现的批评认为，拉辛格的辞职带来了教会的不稳定，并呼吁一定要选一位许诺不辞职的教宗。估计对拉辛格的上述两种截然不同的评价会并存下去，可谓仁者见仁智者见智。撇开围绕拉辛格的争论不谈，本人认为需要提醒人们关注的一个事实是，拉辛格教宗延续了梵二会议以来的历任教宗的一个重要传统，为树立教宗的新风格作出了自己的贡献。若望二十三世当选教宗不久，便赴阿西西访问圣方济各的故乡，成为打破历时百年的“梵蒂冈的囚徒”的生存状态、走出梵蒂冈的第一位现代教宗。保禄六世将其加冕典礼由室内改在露天举行，减少了教宗的神秘色彩。若望保禄一世做出惊人之举，在其加冕典礼上突如其来地拒绝接受象征教宗权力的“三重冠”，目的是去掉中世纪遗留下来的教宗的君王色彩。出于同一目的，若望保禄二世放弃称“朕”，讲话时一口一个“我”，坚决走亲民路线。如今本笃十六世主动辞职，又为罗马教宗职位开风气之先。拉辛格做教廷部长和枢机团团长时，曾长期就近目睹先教宗年迈体弱、无法视事的窘况，是否有所感悟？辞职是否将成为未来教宗达到一定年龄时的一定之规也未可知。目前人们的关注点已转向未来，都在评估和预测何人将当选新教宗。有人认为应回归意大利人担任教宗的古老传统；有人却不以为然，准备反其道而行之；有人认为该轮到第三世界了，比如拉美人担任教宗如何？还有一位枢机仁兄竟然宣称：本人已做好当选的准备！总之，海外媒体莫衷一是、乱象丛生。在这个时刻任何斩钉截铁的判断都是缺乏依据的、冒风险的。尽管众说纷纭，但共识是对比前教宗，下一任教宗无论出自何处，均应扬长避短，要重视宣讲福音，善于管理教会，处理教会内部冲突，将各种不同观点融合到一起，以收增强团结之效，要重视平信徒和妇女在教会中的作用，等等。至于有关中国的方面，教宗本笃十六世的自愿辞职，是否为年迈的中国主教们去职起到了示范作用？人们都记忆犹新的是，前教宗本笃十六世任期内中梵关系既达到过最热点，遂又降至冰点。2008年5月在北京奥运会紧锣密鼓的筹备期间，中国派出高规格的代表团，向酷爱音乐的教宗本笃十六世献上一台音乐会。中国的重要官员向教宗表达了十三亿中国人民愿意与梵蒂冈改善关系的愿望，教宗则善意地祝愿北京奥运会取得成功。但是2010年接近年末时因主教任命的分歧双方断绝了联系和对话。2011年和2012年又发生连续冲突，并发生罗马教廷宣布数名中国主教处于“自科绝罚”的前所未有的事件，使中梵之间的关系降至最低点。这些往事均已成为过眼烟云。因此我们对新教宗的期望是，重新开启与中国的对话，为中梵关系的改善作出努力。
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本站网友匿名	2013-03-12 16:24:36 发表
任教授的观点发人深省，勇气十足，判断客观。终于有学者敢于澄清真伪，敢讲出心里话了。佩服！这是真正的智慧！！！
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本站网友匿名

2012-08-12 02:35:16 发表

任先生，你太棒了，说出了太多人想说却说不出或不敢说的心声！为您祈祷祝福！

他只是讲出了事实而已。可惜所谓的主教神父修女教友们，

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本站网友匿名	2012-08-12 02:32:05 发表
岳父生看了么？房兴耀看了么？裴军民看了么？ ......看了么？你们是不是都瞎了？韩德力还说这些玩意是先知么？任教授才是先知
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本站网友匿名	2012-08-12 02:28:45 发表
中国天主教会官方机构宣称是在“自选自圣主教”，这一说法并未准确地描述自己的行为，它所做的实质上是“在主教任命过程中排除教宗”，即损害了无论天主教信仰、教规还是传统都确立的教宗作为“伯多禄继承人”所应享有的权力。 ——爱国会主教神父们还不清醒么？外教人能进天国，而你们却被关在门外！
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本站网友匿名	2012-08-08 14:03:54 发表
普世天主教邯郸地区Q群：138867118 ，希望主内的兄弟姊妹加入。
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本站网友匿名	2012-08-08 14:01:58 发表
中国就是想什么也管
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本站网友匿名	2012-08-08 12:36:06 发表
我很纳闷现在参加共产党爱国会的假主教们为什么还能一直与教宗那么密切比那最忠贞的还密切他们欺骗天主欺骗教宗教友比那受苦受磨难还吃香喝辣呢这样了就一直层出不尽的一直非法祝圣不奇怪了呀难道教宗也拿了共产党的钱了吗？我诅咒那不是天主而来教皮子搞表面形式的假善人爱发牢骚的好良民
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本站网友匿名	2012-08-06 20:29:26 发表
哎其实大家静心想一下就知道了，中国的天主教爱国会和早期中国人信奉的天主教是截然不同的2个啦。只是现在的中国的天主教爱国会想把先前的天主教信仰者聚到它的麾下而已，然而对于真正的天主教信仰者来说而是理解错了，这是2回事应该它是爱国会信仰者我是天主教信仰者这样就不会有矛盾和想互不理解了也就不会有“为梵蒂冈服务”一说了。天主教由耶稣亲自建立，是至一至圣从宗徒传下来的，天主教信仰、教规和传统都确立的教宗作为“伯多禄继承人”所应享有的权力。所以和爱国会没任何关系，大家不要各自强加了。
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本站网友匿名	2012-08-04 23:51:58 发表
这篇留言虽是匿名，但因之前作者已署名Fanghaichuan提交到评论栏，所以还是可以知道其作者是Fanghaichuan。这位Fanghaichuan先生置常识和事实于不顾，用满纸谎言侮辱网友的智商，用心极其险恶，但拙劣之至。明明沃尔姆斯协议之所以称为协议，是因为它是政教双方达成的共识，但Fanghaichuan先生却非要把它说成是天主教会强加给世俗政权的。明明全世界的天主教会奉教宗为领袖，主教由教宗任命是必须的环节，但作者却说各地主教与教宗“百花竞妍”。明明作者要作废教宗的首席权，却假惺惺地说“期待中梵双方尽早达成政教协定”。按照作者的思维逻辑，达成任何协议都是卖国。作者冒充天主教徒的同时，却颂扬导致基督教会分裂的宗教改革，其伪君子的面目已暴露无遗。
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本站网友 lp	2012-08-04 16:38:25 发表
学者是深刻的，学者是相对中立和客观的，学者敢言也经常是几死而后生...提炼出来的，是有分量的。渴望所有的学者，凭藉良知和责任帮助政府改正错误，等到退休了再帮助他们，他们可能就不怎么听了....
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本站网友匿名	2012-08-04 10:48:32 发表
首先是信仰问题。若果你是教徒信仰天主是唯一的神，圣子降世为救世民，耶稣将教会亲自传给伯多禄，即是说伯多禄代表耶稣掌管教会;也就是说耶稣授权于伯多禄。这是神权。不是任何政治团体，政府和国家所能替代得了的。如果没有这种信仰，就另当别论。你也可以自封为，神父，主教，....甚至可以自封为神。
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本站网友 lp	2012-08-04 07:07:43 发表
"如果我国的有关部门能把天主教问题处理好，必将在国际上广交朋友和在国内促进社会和谐，必将会为我国的长治久安和繁荣昌盛做出巨大贡献。” 零八年五月，中国政府首次派出阵容强大的‘爱乐乐团’代表国家访问梵蒂冈，表达了改善双方关系的愿望；教宗热情的接待了他们；儅团长余龙用流利的德语问候教宗时，教宗吃惊的问他怎么讲这么好的德语？他说曾在德国留学学习“指挥”，教宗高兴极了，拉着他的手...。对此盛事人们记忆犹新。而且，这段视频至今仍保留在互联网上。这才是一切热爱中国的人们所喜闻乐见的中梵友好关系的表现。
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本站网友匿名	2012-08-03 23:03:01 发表
非法祝圣，天怒人怨。践踏信仰，安得善终？非法主教，理直气壮，参与盛典，覆手祝圣，脸也不红？原本草根，生于乡里，教会培养。四方供奉，荣登铎职，终于出头，追名逐利，想当主教，无可厚非，不择手端、令人心寒。教友失望，天主伤心。不思悔改，屡犯教规。排除异己，心狠手辣。巴结政府，唯命是从。如此人物，走上铎职，实为可惜，本应从政，或许杨名。法利赛人，假冒基督，岂非古人？天主圣教，驰誉中华，四百余载。善恶忠奸，丹青留名.千秋功罪，后人褒贬。审判之日，天主震怒。赫赫威严，汝之何往？
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本站网友匿名

2012-08-02 23:36:39 发表

我还没搞懂，一个标榜无神论的政党怎会帮助发展宗教。

很简单的。他们把宗教看做一个组织而已，就像一个社会社团，但必须照无神论的世界观做事。所以现在的宗教慢慢会变成无神论宗教。宗教神职开始走世俗化路。没有威信，没有学问，没有品德、没有威望、只有利益，不会为正义作证，不敢讲真话，做事用世俗方法，讲假话，为诚信。

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本站网友匿名	2012-08-02 22:04:35 发表
我还没搞懂，一个标榜无神论的政党怎会帮助发展宗教。
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本站网友匿名	2012-08-02 19:13:52 发表
多莫荒谬，我们中国既然搞“独立自主，自选自圣、自办的所谓《天主教会》，那为什么还要和梵蒂冈总扯关系，还讲什么“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的，什么在当信的上听教宗的、还讲什么罗马的、什么与世界一样的----”，那不是自找苦吃，叫别人骂咱们：挂羊头卖狗肉吗！你就干脆声明我们是搞我们自己的《中国的天主教会》或声称《中国特色的天主教会》，实际上我们现在也不就是这么搞的吗！那我们何必这样被动的叫世人都骂我们打着红旗（教宗）反红旗（教宗），挂羊头卖狗肉。我们中国十三亿人口怕啥呀！要么就实事求是的尊重信仰自由，融入世界大同。
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本站网友山雨来	2012-07-31 04:45:20 发表
注意：前一段是引用另一位网友的评论。后一段是对前一段言论的批判。这个批判是正确的。所以，投反对票的网友可能没看清前后的关系。
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本站网友匿名	2012-07-30 19:41:07 发表
像义峰那样，学习白求恩，做一个纯粹的G ch d
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本站网友匿名	2012-07-30 18:56:38 发表
复活的主耶稣啥时候再来呀，主的权柄在那里，主的托付在那里....，去，是万民成为门徒!
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本站网友匿名	2012-07-28 13:02:32 发表
任老师您好：你说的完全正确，谢谢您！
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本站网友匿名	2012-07-28 06:04:10 发表
刘幼民:中国天主教真的想要自立门户吗？爱国会在中国也有五十余年的历史了，开始是政治需要它，但是改革开放以后就是一切朝钱看的时代开始了。经济改革一搞就是三十多年，政治结构却没有多少变化，不过，过去的重要部门，如民委、宗教局，现在就变得无足于轻重了，甚至被称之为“清水衙门”，只有一些没有经济头脑，只会开会喝茶的闲人才会被安置于其中自谋出路了。中国如果搞政治改革，对宗教进行市场化管理，这些“清水衙门”怎么办？精简机构？下岗失业？为了部门利益，在人民无权过问国家大事的现实状态下，宗教局与爱国会联手制造宗教矛盾，扩大宗教矛盾，甚至为了谋求部门利益而去危害国家利益也是可以的。不然，我看不出中国天主教，冒天下之大不韪坚持独立自主自办、自选自圣主教还有什么意义？要自立门户吗？要搞宗教改革吗？是要回到1957年？还是要回到1980年？ http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8437940
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本站网友匿名	2012-07-28 06:02:55 发表
看明白了。任先生主张对话协商达到和谐，义峰先生主张对抗。谁是谁非一目了然。义峰先生要把国家带沟里吗？ ================== 一位叫刘幼民的网友，有篇文章，阐述了此等冷落部门，一些线人的生活状态。摘录部分如下：爱国会在中国也有五十余年的历史了，开始是政治需要它，但是改革开放以后就是一切朝钱看的时代开始了。经济改革一搞就是三十多年，政治结构却没有多少变化，不过，过去的重要部门，如民委、宗教局，现在就变得无足于轻重了，甚至被称之为“清水衙门”，只有一些没有经济头脑，只会开会喝茶的闲人才会被安置于其中自谋出路了。中国如果搞政治改革，对宗教进行市场化管理，这些“清水衙门”怎么办？精简机构？下岗失业？为了部门利益，在人民无权过问国家大事的现实状态下，宗教局与爱国会联手制造宗教矛盾，扩大宗教矛盾，甚至为了谋求部门利益而去危害国家利益也是可以的。不然，我看不出中国天主教，冒天下之大不韪坚持独立自主自办、自选自圣主教还有什么意义？要自立门户吗？要搞宗教改革吗？是要回到1957年？还是要回到1980年？ http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8437940&page=1&uid=&usernames=&userids=&action=
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本站网友匿名	2012-07-28 02:12:04 发表
看明白了。任先生主张对话协商达到和谐，义峰先生主张对抗。谁是谁非一目了然。义峰先生要把国家带沟里吗？
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本站网友匿名	2012-07-28 00:58:00 发表
线民自会对号入座。
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本站网友匿名	2012-07-28 00:45:04 发表
自选自圣死路一条
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本站网友匿名	2012-07-28 00:43:35 发表
教会兴亡我的责任，希望全国教友多有主人翁精神，团结一致摈弃裂教组织爱国会。
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本站网友匿名	2012-07-28 00:35:57 发表
共产党明知宗教政策不得民心，是违背人权违背宗教信仰自由，他们利用爱国会一批下三流贪钱，爱色，要官职等，分裂教会
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本站网友匿名	2012-07-27 23:53:44 发表
任延黎老师您好你的文章述说表达了中国教友的心声我们谢谢你！
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本站网友匿名	2012-07-27 11:04:47 发表
任先生，愿主祝福你
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本站网友 kwgjtfptg	2012-07-27 04:39:41 发表
任延黎老师您好你的文章述说表达了中国教友的心声我们谢谢你！
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本站网友匿名	2012-07-26 22:47:58 发表
但愿任先生的论文能触动中国政府的心灵，以能让我们政府真正的爱国忧民的举动在世人面前早日彰显，让我们国家的名义在全世界早日得到提升。
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本站网友明明很爱你	2012-07-26 21:49:45 发表
中国政府其实知道，在中国实行的天主教的宗教政策是不得民心的，中国天主教徒是极力反对的。这种政策给教会带来了极大伤害，他破坏了教会的和谐，也破坏了中国社会的和谐与安定。我敢说在中国，绝大多数天主教徒是坚决拥护罗马教宗的，我想代表中国天主教徒告诉中国政府，你们的这种政策不得民心，你们已经走错路，回到正确的道路上来吧。。我们期待着你们能改变政策，我们期待着为你们改变政策而鼓掌。教友们，让我们祈祷吧。
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本站网友匿名	2012-07-26 20:38:49 发表
任先生，你太棒了，说出了太多人想说却说不出或不敢说的心声！为您祈祷祝福！
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本站网友匿名	2012-07-26 17:21:53 发表
义峰非常清楚，中国的高级官员还有多少是属于中国人？因为都被民众，外界讥讽是外国人在中国做官了。义峰自己没本事溜外国，因为5毛钱毕竟不够，所以一见天主教有事情，总想折腾自己身价，看看能否换一张护照。义峰挺气急败坏的，看见别人靠自己本事有作为，心里挺酸，嫉妒得上下牙打架。很好玩。
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本站网友匿名	2012-07-26 15:14:33 发表
义峰应该从任廷黎：又见冲突有感`中捉摸出点味来，你说任廷黎被点了几次穴，但任廷黎仍是任廷黎，义峰如果你被人点一次穴，怕是你那2两小米就没了。
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本站网友匿名	2012-07-26 14:22:36 发表
"中国天主教60年的自选自圣主教的结果是：中国天主教根本解决了“庄家多，工人少的问题”中国天主教神职人员的发展远远超过了西方天主教国家的速度；中国天主教信徒的发展远远超过了过去数百年；中国天主教在民族中间的基督形象正在建立，“洋教”一去不复返；基督圣善事业得到人民的理解和支持，也得到党和政府的关心和支持。这样的成就难道不比旧中国天主教会强百倍？难道不应该受到欢迎和赞扬？一个研究中国基督教的“学者”在此大放撅词，全面否定中国天主教的成就，强烈指责自己的政府，为海外少数唯恐天下不乱者唱赞歌，实在让人难以理解！" 这段脑残的话已经被批过几次了，看来这个线人还在锲而不舍的发表同样的言论。不知道你是揣着明白装糊涂，还是真的就这么脑残？“庄家多，工人少”如果是事实，也是需要庄家的主人派遣工人来收割庄稼，而不是拍盗贼。天主教是基督建立的普世教会，凡是世界上的人都是基督救赎的对象，没有什么洋教土教的区别。你一个活在21世纪的人还抱着义和团的思维来谈论问题，可见你的大脑里装着什么东东啊。另外，天主教在中国得到了很大发展，难道真的是党国的功劳？如果是的话，你也就可以把目前遍布全国的家庭教会的发展，看作是党国的功劳了。如果说党国有功那就是打压的功劳与抱着五十年代的僵化思想处理宗教问题的功劳，因为正是这种打压和没有宗教自由的做法，激起了广大信众的激情和献身精神，正是这种僵化的思维使广大就信教群众在思考自己的信仰和思考如何保持完整的信仰。用你的眼睛看看这儿的评论，如果我们生活在把宗教信仰教的事情作为每一个人自由的人权来尊重，而不是强迫别人改变完整的信仰迎合世俗的安排的国度，在这儿还会有这么多的不平吗？还有你最后的一段话是大错特错了，你觉得政府已经允许你们信教了，我们就应该歌功颂德吗？就不应该对政府的宗教政策提出自己的看法吗？这还是官老爷的思维，现在政府伦理要求政府要做到法治型政府，服务型政府、廉价效能型政府和有限责任政府。按照政府伦理的要求来衡量，政府在宗教政策方面连一点也没有做到，还要人们对这个政府的机构和部门唱赞歌？现代行政伦理还告诉我们政府形象的好坏不是由政府标榜自己多么伟大，多么正确来决定的，而是由政府为老百姓提供的公共服务的有效性来决定的。如果你是一个公务员，就拿你在这儿所表达的意思来说，你就不是合格的公务员。希望你多加强自己的学习，吃老百姓的饭，真正的考虑老百姓在想什么，为老百姓做些事情，不要做一个让纳税人养活，而不做人事的寄生者。
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