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评论：刘澎：宗教法治化的十个问题——共识网专访

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本站网友匿名	2012-11-09 08:13:19 发表
刘澎，你认为地下教会来自真正的信仰，还是地上呢，人人都在爱国，有谁生在自己的国家而不爱国呢，在实质上，如果你不明白，就别在那胡说八道了，，，，，，
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本站网友 [email protected]	2012-11-06 22:12:29 发表
我没有看完有点长，但是我看前面分析的是很在理的。中国目前就是这样的一个局面，教会本没有好坏之分，只是因为参与的人的因素，导致分裂。对于一个正在发展的国家来说，这样不协调表现也是合理的。我相信随着人们对我们宗教的理解，宗教对社会和政府的和谐相融会再未来有所突破。关键引导很重要。如果只看到坏的一面而一并弃之，反而对教会的共融不利。
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本站网友匿名	2012-10-20 21:18:22 发表
天主教再坏也比不上无神极权主义者。
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本站网友启明星	2012-10-13 20:42:18 发表
刘先生的该篇文章既体现以人为本的思想，又反映出了各党团体教派在人类社会活动过程中的平等性。这样的好观点被采纳后，对人类社会的和谐进步、民主建设的推进将起到积极的作用。
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本站网友 lp	2012-10-12 04:16:13 发表
刘先生的一些话，有些说得很到位。宪法第36条应该尽快修正，谁有建议权？话语权？和修正权呢？已经参政的神职人员和教友应该起作用了？否则令天主/上帝也失望，余生后悔。也许不会后悔...因为对别人或信仰没有责任？从政的政府职能部门官员是否行政作为？第36条的修正日，应该作为政绩之一而告慰自己的工作和职业生涯。（我怎么觉得我很像官员的领导啊？太讨厌了！逼得我怎么有点位置颠倒？本来也没位置...倒就倒啦）我们感谢并期待有勇气的智慧学者，能客观中立和公正的引导人们认识宗教对人类社会的积极作用而使她健康发展。怎么想就怎么写了....不一定对，欢迎批评！
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本站网友匿名	2012-10-05 16:53:39 发表
中国宗教的客观反映！利国利民。感谢刘老师！这样务实的专家太少了
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本站网友匿名	2012-10-05 16:47:46 发表
精彩！拿到“两会”发表！
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本站网友匿名	2012-09-26 16:36:47 发表
我们期盼着。。。
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本站网友匿名

2012-09-22 22:31:16 发表

阮文顺枢机是好公民、德高望重的牧者
by Thanh Thuy
阮枢机逝世十周年纪念。"虽然被越共政府关了整整十三年，但他从未抱怨过任何人、从未憎恨过任何人、从未有过要报复'我们的兄弟'的想法"

胡志明市（亚洲新闻）-两千多名教友在越南胡志明市总主教区圣母主教座堂参加了七位司铎共祭的弥撒圣祭，隆重纪念阮文顺枢机逝世十周年。部分阮枢机的亲人在场，参加了圣道礼仪。

   讲道中，约瑟夫神父深切缅怀曾经担任胡志明市总主教区总主教的阮枢机。即便"实在局势极其艰难的情况下、哪怕无法在总主教区的教友和司铎的身边，但阮枢机始终关怀照顾着羊群的灵魂。凡是与他接触过的人，都改变了生活方式"。

   一九六四年至一九六五年期间曾在阮枢机执教的大修院就读的多米尼克神父表示，"枢机要完善所有人的生活。虽然被越共政府关了整整十三年，但他从未抱怨过任何人、从未憎恨过任何人、从未有过要报复'我们的兄弟'的想法。他的行为方式深深地打动了那些看守他的人，得益于他的言传身教，许多越共官员领洗进教了，成为好教友、好公民"。

   约瑟夫神父还特别谈到了阮枢机的座右铭--"喜乐与希望"。这也是梵二大公会议中《论教会在现代世界牧职宪章》所选定的标题，文件中"教会没有敌视、排斥或者谴责世界"，"而是与所有人、与社会各阶层展开对话"。

阮枢机坚持指出"对话是彼此交流、理解，创造希望的道路和活着的喜乐"。阮枢机选择的座右铭，"充分表明了他懂得在哪里找到希望，即通过对话，基督帮助我们聆听天主的圣言"。

阮枢机的亲属们介绍了这位牧者的纯朴、平易近人、"生活中的圣人"。他教导人们说，"当你们到圣堂里时，闭上眼睛祈祷、聆听天主圣言"。

许多年轻人纷纷向亚洲新闻通讯社表示，"枢机活着时就是圣人、是一位德高望重的牧者"。

看来搞政治的神职就是比搞福传的吃香啊

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本站网友匿名	2012-09-22 18:54:00 发表
阮文顺枢机是好公民、德高望重的牧者 by Thanh Thuy 阮枢机逝世十周年纪念。"虽然被越共政府关了整整十三年，但他从未抱怨过任何人、从未憎恨过任何人、从未有过要报复'我们的兄弟'的想法" 胡志明市（亚洲新闻）-两千多名教友在越南胡志明市总主教区圣母主教座堂参加了七位司铎共祭的弥撒圣祭，隆重纪念阮文顺枢机逝世十周年。部分阮枢机的亲人在场，参加了圣道礼仪。讲道中，约瑟夫神父深切缅怀曾经担任胡志明市总主教区总主教的阮枢机。即便"实在局势极其艰难的情况下、哪怕无法在总主教区的教友和司铎的身边，但阮枢机始终关怀照顾着羊群的灵魂。凡是与他接触过的人，都改变了生活方式"。一九六四年至一九六五年期间曾在阮枢机执教的大修院就读的多米尼克神父表示，"枢机要完善所有人的生活。虽然被越共政府关了整整十三年，但他从未抱怨过任何人、从未憎恨过任何人、从未有过要报复'我们的兄弟'的想法。他的行为方式深深地打动了那些看守他的人，得益于他的言传身教，许多越共官员领洗进教了，成为好教友、好公民"。约瑟夫神父还特别谈到了阮枢机的座右铭--"喜乐与希望"。这也是梵二大公会议中《论教会在现代世界牧职宪章》所选定的标题，文件中"教会没有敌视、排斥或者谴责世界"，"而是与所有人、与社会各阶层展开对话"。阮枢机坚持指出"对话是彼此交流、理解，创造希望的道路和活着的喜乐"。阮枢机选择的座右铭，"充分表明了他懂得在哪里找到希望，即通过对话，基督帮助我们聆听天主的圣言"。阮枢机的亲属们介绍了这位牧者的纯朴、平易近人、"生活中的圣人"。他教导人们说，"当你们到圣堂里时，闭上眼睛祈祷、聆听天主圣言"。许多年轻人纷纷向亚洲新闻通讯社表示，"枢机活着时就是圣人、是一位德高望重的牧者"。
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本站网友匿名

2012-09-21 22:47:29 发表

无据的诽谤与胡扯表现了没有文化，没有理智的面孔，不值理喻。

不值理喻？只怕是你们不敢吧。随便看看爱尔兰，美国教会的事情，你还能说得出什么？好一个道德制高点的普世教会啊。

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本站网友匿名	2012-09-21 17:28:38 发表
无据的诽谤与胡扯表现了没有文化，没有理智的面孔，不值理喻。
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本站网友匿名

2012-09-19 00:58:32 发表

义峰的发言体会不出当代人民的进步思想，到显示出保守的封建的统治思想，社会的发展要靠一次次的思想解放才可达到社会的发展，社会的发展对每一位国人都有益处，然而被压迫、压制、郁闷才可得到放开，其实社会的不公平也不是不可解决的，只要能伸张正义，允许百姓讲话，而且能讲真话，不怕极左的人扣帽子，因为历史的经验告诉我们，极左是错误的，害人的，我喜欢胡总书记的一句话：“用科学的发展观”来对待一切事物。宗教事务也需科学的发展观，而不是停留在原地不前。那种“因噎废食”的思想和举动是落后的、愚昧的。

天主教就是集愚昧，无知，黑暗，中世纪极权于一身的玩意。如今那些性侵事件就是明证。

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本站网友匿名	2012-09-19 00:11:03 发表
义峰的发言体会不出当代人民的进步思想，到显示出保守的封建的统治思想，社会的发展要靠一次次的思想解放才可达到社会的发展，社会的发展对每一位国人都有益处，然而被压迫、压制、郁闷才可得到放开，其实社会的不公平也不是不可解决的，只要能伸张正义，允许百姓讲话，而且能讲真话，不怕极左的人扣帽子，因为历史的经验告诉我们，极左是错误的，害人的，我喜欢胡总书记的一句话：“用科学的发展观”来对待一切事物。宗教事务也需科学的发展观，而不是停留在原地不前。那种“因噎废食”的思想和举动是落后的、愚昧的。
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本站网友匿名	2012-09-18 11:24:09 发表
说的有道理，无神主义教育，及对信教群众的歧视，教产落实难。不加入爱国会就等于反人民反政府。政府任命教徒不拥护的教职人员，把宗教问题与政治牵连，上纲上线，等等洋相出尽了近几年，大大的伤害了信教群众的宗教感情。还不知反省？如果是美国，人民早就让你们下台了。中国人民最有忍德，所以才忍气吞声的。
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本站网友匿名	2012-09-16 15:56:54 发表
宗教立法迫在眉睫，符合民意。
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本站网友匿名	2012-09-16 15:52:22 发表
刘老师的发言极好
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本站网友鄙视义峰	2012-09-16 11:49:05 发表
义峰也就是一条虫。除了会搞点小聪明，发表似是而非、颠倒是非的言论，挑拨离间外，还能有什么出息。本人极力鄙视这种小人。
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本站网友 domin	2012-09-15 20:25:45 发表
义峰这种极左遗臭又出来乱煽风点火啦。为社会有益的还是专家们啊。领导们别上当。
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本站网友匿名	2012-09-15 16:11:02 发表
到全国人大政协两会上讲
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本站网友义峰	2012-09-15 15:15:54 发表
刘澎原是陆肆时中央统战部长阎明复的属下。阎下台后他也失势，后由南方某老一辈主教送到美国读书，回来就成了“专家”。他提出要将宪法36条修改为“公民有信仰宗教及实践其信仰的自由”。有人指出，刘澎真正要修改的，不是第36条，而是宪法第一条，即“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”举个例子，《天主教教理》第2425条明确表示“教会在现代已扬弃那与‘共产主义’或‘社会主义’联合的极权主义及无神主义”。那么，天主教徒如果有反对我国社会主义制度的行为，是否也属于“实践其信仰”的范畴呢？国内出版的《教理》，在这一条处采用空白方式处理，这是我国天主教积极与社会主义制度相适应的行为，也是国家信仰自由的表现。而刘澎提出的修改宪法36条，其根本用心在于用这一条的修改造成宪法内容的自相矛盾，从而达到否定我国社会主义制度的目的。其用心是十分深沉的。”
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