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评论：一仆事二主，必定难长久

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本站网友睁开眼吧	2013-06-11 13:01:05 发表
教宗方济各：真福八端不是一个纯粹的清单，理解它需要敞开心灵时间：2013-06-11 来源：梵蒂冈电台作者：点击： 263 真正的自由源于向上主敞开心灵，教宗方济各6月10日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了这一思想。他还是表示：得救就是在圣神的安慰中生活，而非在俗世精神的安慰中生活。对基督徒而言，什么是安慰呢？教宗方济各借用圣保禄宗徒在《格林多后书》中多次使用的“安慰”一词展开他的弥撒讲道。保禄宗徒在书信中“向那些信仰尚未成熟的基督徒，那些“刚刚走上耶稣道路”的人讲话。这正是教宗方济各所关注之处，这些基督徒是普通人，“但他们找到了耶稣”。教宗说，找到耶稣就是“生命的改变，而改变需要有天主的特殊力量，这力量便是安慰。这安慰便是“天主在我们心中的临在”。教宗也提醒说，为使天主“临在我们心中，我们要敞开心灵”，我们必须“悔改”。教宗说：“得救就是在圣神的安慰中生活，而非在俗世精神的安慰中生活。救恩是向前行，敞开心灵，以便那使人得救的圣神安慰可以来到。但得救不能有丝毫讨价还价，不可以既有些圣神的安慰，也有点俗世精神的安慰。非此即彼。” 教宗继续说，上主明确指出：“一个仆人不能侍奉两个主人，要么侍奉上主，要么侍奉俗世精神”。当我们向圣神敞开心灵时，我们便可明白“上主给我们的新命令”——当天福音所讲的真福八端。只有心灵敞开者才能明白这真福八端，才能明白圣神的安慰，而“单靠人的才智是无法理解的”。教宗说：“若我们没有一颗向圣神敞开的心，这些新命令对我们而言就好似胡言乱语。‘神贫、温良、怜悯似乎不能使我们发迹’。若我们没有敞开的心，没有体尝过那使人得救的圣神安慰，我们便无法明白真福八端。这些新法律属于那些得救的人，那些向得救敞开心灵的人。这法律使人获得圣神的自由”。教宗方济各还说，人“可以按照一个纯粹属人的诫命清单来规范和安排他的生活”。但这清单“终究不会使我们得救”，只有敞开的心灵才能使我们得救。教宗提到许多人曾兴致勃勃地去“审查耶稣的新教义，然后与他争执”。教宗说，发生这事，是因为他们的“心灵固封于自己的思想”，而这思想“正是天主想改变的地方”。教宗于是自问自答说，为什么有人“向得救关闭心灵呢？因为“我们害怕得救，我们虽然需要，但是害怕”，因为上主来“拯救我们时，我们得完全交出自己，由祂指挥！这正是我们所惧怕的地方”，因为“我们想自我掌控”。因此，教宗指出：为明白“这些新命令”，我们需要“那由圣神而生的自由”，圣神“拯救我们，安慰我们，赐予我们生命”。教宗最后说：“藉着圣神的自由跟随天主，我们今天就可以向上主祈求这一恩宠。如果我们仅仅靠人性自由来跟随天主，我们最终将变成像法利塞人和撒杜塞人一样的伪君子，与耶稣争执。伪善就是不允许圣神以祂的拯救来改变心灵。圣神的自由虽说受到上主的束缚，却给予另外一种自由。而我们人性的自由仅仅是束缚，这束缚并非来自上主，它源自俗世精神。让我们向上主祈求恩宠，使我们向圣神的安慰敞开心灵，因为这安慰是救援，它使我们很好地理解这些新命令”。 “教宗说：“得救就是在圣神的安慰中生活，而非在俗世精神的安慰中生活。救恩是向前行，敞开心灵，以便那使人得救的圣神安慰可以来到。但得救不能有丝毫讨价还价，不可以既有些圣神的安慰，也有点俗世精神的安慰。非此即彼。” 教宗继续说，上主明确指出：“一个仆人不能侍奉两个主人，要么侍奉上主，要么侍奉俗世精神”。当我们向圣神敞开心灵时，我们便可明白“上主给我们的新命令”
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本站网友糊涂	2013-04-07 15:01:45 发表
教宗方济各：信德不能妥协，因此教会至今仍是殉道者的教会时间：2013-04-07 教宗方济各4月6日在圣玛尔大之家的小堂主持了复活八日庆期第七天的弥撒。阿根廷一个家庭，以及圣卡米洛修女会和善牧修女会的一些修女参加了礼仪。教宗在弥撒中表示：基督徒应该勇敢见证信德的完整性。教宗在简短的弥撒讲道中，讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓，在犹太首领面前勇敢见证信仰；而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。教宗方济各问道：“我们的信德如何？坚固吗？或者有时候有点薄弱呢？”当困难来临时，“我们是否像圣伯多禄一样勇敢，或者有些迟疑不定呢？”教宗说，伯多禄不掩盖信仰，也没有妥协让步，“因为信德是不容讨价还价的”。然而“在天主子民的历史中，常常有削减信德的诱惑”、“随大流”的诱惑，以及“不要过于刚直”的诱惑。教宗强调说“当我们开始削减信德时，为信德讨价还价时，在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰，我们也开始走上了叛教的道路，背叛上主的道路”。教宗进一步指出：“圣伯多禄和圣若望的榜样给了我们力量，但是在教会历史中有许多的殉道者，直至今日也是如此，“我们并不需要到罗马的地下墓穴或罗马斗兽场去寻找殉道者，因为殉道者此刻还活着，在许多国家都有。教宗方济各说，基督徒因信仰的缘故遭受迫害。一些国家不允许信徒佩戴十字架，若有人这么做会受到惩罚。在二十一世纪的今天，我们的教会仍然是一个殉道者的教会”，仍然属于那些像圣伯多禄和圣若望一样宣称“我们不得不说我们所见所闻”的人们。教宗继续说，是这些殉道者“给了我们力量”，让我们用生命见证“我们所领受的信仰，这信仰是上主赐给祂所有子民的礼物”。教宗明确指出：“我们不能凭自己做这事，因为这是一个恩宠，信德的恩宠。我们应该每日呼求上主说：‘主啊，求祢保护我的信德，让它成长，愿我的信德坚固、勇敢，并在我必须如同圣伯多禄和圣若望一样公开信德时帮助我，赐我勇气’”。教宗最后说，在今天，美好的祈祷词或许是这样的：愿上主帮助我们守护信德，使它成长，让我们成为有信德的人。
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本站网友匿名	2013-04-05 22:33:00 发表
怒令智昏。[quote]42013[/quote]
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本站网友匿名	2013-04-05 14:35:43 发表
醒寤祈祷吧! 免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。” 赞美主基督。
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本站网友匿名	2013-04-05 12:19:58 发表
爱国会罪孽深重，天主会惩罚的。
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本站网友 1237	2013-04-05 10:32:20 发表
各位主教们你们好！耶稣是教会的头，各个教区是肢体，一支腿被割你们不知疼吗？你们不喊叫吗？你们不叫要你们有何用！！！！！！！
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本站网友匿名	2013-04-05 09:58:59 发表
中国天主教会屡屡实行的所谓“自选自圣主教”，我们中国一千二百万教友都不会高兴，你想一想，中国政府的行为是人类精英所为吗？
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本站网友匿名	2013-04-05 09:56:33 发表
一位不愿意透露姓名的上海主教称天主教爱国会是恶霸，他说，爱国会人员心中毫无信仰，一心只谋求权力，地位和拍政府的马屁。说的太对了。
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本站网友匿名	2013-04-05 09:10:07 发表
我们看到教宗2007年给中国教会牧函中，金鲁贤是教宗认可的合法主教啊！有名单啊，所以我们才敢大胆到徐家汇教堂啊！
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本站网友糊涂	2013-04-05 08:29:30 发表
。在最近的一次教堂弥撒后，一位55岁的退休职工举着一张反对爱国会标语的复印件，这标语流传开来。一一一好！再进一步！并号召大家联合起来坚决抵制爱国会，拒绝爱国会主教神父们的圣事，那是亵渎！
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本站网友糊涂	2013-04-05 08:17:09 发表
最终归属的问题好解决，要么属于天主要么属于魔鬼！最终天主会审判！在现世土共完蛋后就解决一大部分！
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本站网友糊涂	2013-04-05 08:07:35 发表
教堂内，一排排长椅上的虔诚教徒自发起立鼓掌。一一好！教友们应该同心合意拒绝爱国会，拒绝爱国会主教神父们！
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