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2014-12-29 11:57:29 发表 |
亲中媒体透露中梵对话进展，教会人士疑惑用意
时间：2014-11-27 来源：天亚社中文网 作者： 点击：2072
【天亚社．香港讯】继亲北京的香港媒体《文汇报》透露中梵协议正等待梵方回复后，同样有亲中背景的《大公报》也跟进报道，并提及中梵按“越南模式”任命主教的可能性。但境内外教会人士对连串报道均有所保留，疑惑其用意。
《大公网》在十一月二十日的报道中，详述教宗方济各上任后，与中国的互动几乎立刻就展开，表现出比前任教宗“更加大胆的举动”。这包括今年三月教宗接受意大利媒体采问时公开透露去年习近平当选国家主席后，曾与他有过“书信往来”；两次为中国大陆地震灾民祈祷；并在他八月份牧访韩国前，由梵方透露获得中国许可飞越大陆领空，成为六十三年来首次对中国领导人发电致谢。
报道指出，从某种意义上，这可以说是梵方“利用媒体的传播力，进一步‘拉近’对华关系的宣示。而中方同意教宗飞机过境，其实也是双方一年来直接或者间接沟通，取得成效的自然结果”。
该网的评论员木春山认为中梵按越南模式任命主教是“最大公约数”，指出越南对天主教的开放态度，越梵之间也没有建立外交关系，两国面临着与中梵关系相同的情况，就是任命主教由谁说了算的问题。
对于一些学者称为“越南模式”的主教任命方式，是指越南把候选人名单交给梵蒂冈，由梵方选择，再经越南政府确认，最终由教宗任命。虽然是一种“权宜之计”，但不可否认，这打开了双方对话的大门。
不过，有评论员认为梵蒂冈与河内建立“桥梁”过于冒进，而虽然有协议，当地的宗教自由并未有改善。
天亚社评论员丹龙（Dan Long）说，无疑，从越南经验中，最重要的教训是不能为了建交的终极目的而把教会原则妥协了。中国的情况比越南更无空间及迹象改善人权及民主相关的议题，相信梵方会更谨慎处理中梵关系。
《大公报》又引述《文汇报》报道中的权威人士称，目前阻碍双方建交的最核心困难，在于中国天主教代表大会制度，即中国天主教独立自主自办这一原则，以及主教团向代表大会负责这一体制。四年前，中梵中断官方接触谈判，就与此大会有关。权威人士指，主教任命协议能否顺利签定，取决于双方在此背后的核心目标差距有多大。
据《文汇报》报道，中梵之间谈判了近四年的主教任命协议已基本达成，目前已呈交给梵方，正等待回应，预料梵方应该在今年底或明年初给中方一个回应。
权威人士透露，中梵双方在主教任命权上已达成默契，包括可由教区自选出一名主教人选，接着报中国天主教主教团，再报国家宗教局备案，最后通过外交渠道通报梵方，如果两方都无异议就可以举行祝圣礼，在中梵未就主教人选达成一致的前提下，双方都不会有单方面的任命行动，不会强行祝圣。
然而，《文汇报》的文章结尾却提醒读者，“以上消息尚未得到有关方面证实”。
丹龙相信，这次亲中媒体故意放风，企图向梵方施压，迫使其接受北京提出的方案，当谈判失败时，就把责任推向梵方。
正当许多教会观察家等待梵方作出回应，这位评论员指出，教宗方济各在南韩返回罗马的空中记者会上，已表达了教会立场，显示不太可能很快取得突破。
教宗方济各虽然希望到访中国，但他同时说：“我们不应忘记教宗本笃十六世就中国的问题向中国教友所发出的那封十分重要的信函。这封信与今天切实相关。它是切实的。重读它是好事。”
关注中国教会事务的林瑞琪博士对天亚社说，他认为《文汇报》刊出这文章跟香港的社会事务“和平占中”有关。他指出，本地媒体《苹果日报》曾报道北京欲以中梵关系来牵制香港教区关注社会事务，“这篇文章跟那篇报道的思路相近”。
这位香港教区圣神研究中心资深研究员表示，中梵正常化为全世界都是好事，即使对台湾也是。但由于不知道该权威人士的背景，所以其说话“只能记录在案”。最重要的是，教会也不会因此改变对社会事务的关注，因为这是依据教会的社会训导进行。
他相信报道所指的一揽子协议应是建交的问题，但正如报道所讲，这为中方很难做到，因中国不会想让台湾尴尬，破坏双边关系。就如去年非洲国家甘比亚为了想跟中国建交而跟台湾断交，但中方一直拖着，就是不想因此而破坏跟台湾的关系，尤其是台湾快要选举，这可以影响很大。
在主教任命问题上，林瑞琪表示，过往中梵都是有默契地进行，意思是指明白对方不接受的地方下保持互动，所以当年中方也以为马英林会被认可，但这份默契出了问题。
林瑞琪说，中国政府从来没有任命主教，因为“官方明白这是神权，一直强调是独立自主自办”，从不承认官办教会，当然实质上有没有是另一回事。若是签协议会牵涉到这些问题，所以为中方是有困难的。
至于教区自选主教人选，他指出，在两个特性下教廷是容许主教人选从选举得出，一是经过严格匿名查询，二是所有任命的最终权都是在教宗手上，其他一切都是枝节，因为即使选举出来，教廷都会做审查，在这情况下，不会减低教宗的权威性。
他又说，双方不会单方行动，是否代表不会再有非法祝圣主教，这点不能肯定，也不知道。若然是，那绝对是好事。
林瑞琪最后说，文汇报的讯息很清楚，“是中方希望给与教会甜头，但实质得到什么，可说是没有的”。
一位国内的神父则怀疑对话进展是否如报道所说那么有实质性。他说，不可能只限于将来的主教任命，还不可避免地得解决已祝圣过而不获对方承认的主教，即非法主教和地下主教的问题。
他以上海教区马达钦主教为例，指其任命被一会一团撤销，而教廷一直坚持承认他的主教圣职和管理教区的权力，“不知道梵蒂冈在谈判中有否提出解决马主教的问题？”
他指出，解决方法只有两种可能：“梵蒂冈要么继续承认他是主教，要么同意北京主导的主教团对马主教的任命的撤销，即他不再是主教！”他担心梵蒂冈如果不厘清问题，“是否代表默许撤销的决定？这样对马达钦主教公平么？”
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2014-11-26 20:13:25 发表 |
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2014-11-26 20:12:20 发表 |
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2014-11-26 20:12:19 发表 |
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2014-11-26 20:12:19 发表 |
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2014-11-26 20:12:19 发表 |
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2014-11-26 20:12:18 发表 |
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2014-11-26 20:12:17 发表 |
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2014-11-26 20:12:17 发表 |
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2014-11-22 13:57:49 发表 |
| 别的网站这篇稿子都删除了。你们这里为什么还有呢？特殊在何处？ |
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2014-11-22 11:35:18 发表 |
| 感觉不容易。 |
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| 本站网友 董保禄 |
2014-11-22 11:15:59 发表 |
中国梵蒂冈实质走近 或按“越南模式”任命主教
2014-11-21 10:22:04 | 来源：大公网
世说：西方宗教与进步中国
大公网11月20日讯 据本港媒体文汇报消息，中国梵蒂冈之间很可能会达成一项敏感的协议，就双方争执最大的主教任命权问题取得谅解。大公网评论员木春山曾分析认为，双方近期频繁互动，按照“越南模式”任命主教是关系走近、乃至可能建交的最大公约数。
大公网注意到，香港《文汇报》20日引述权威人士消息报道，中梵之间谈判了近4年的主教任命协议已基本达成，目前已呈交给梵方，正等待回应，预料梵方应该在今年底或明年初给中方一个回应。
该报通过权威人士的话透露，中梵双方在主教任命权上已达成默契，包括可由教区自选出一至两名主教人选，通过外交渠道通报梵方，如果中国政府和梵方对所报主教人选无异议就可以举行祝圣礼，在中梵双方未就主教人选达成一致的前提下，双方都不会有单方面的任命行动，不会强行祝圣。他又认为中梵双方肯定就主教任命问题制定了双方交换意见机制。
大公网在数月前曾报道，梵蒂冈方面在去年选出了新的教皇方济各，方济各和中国的互动，几乎在他上任后立刻就展开了。他表现出了比前任教皇更加大胆的举动。
今年3月方济各接受意大利媒体采访时公开透露了一个秘密：“我们正接近中国”。他说去年习近平当选国家主席后，曾与他有过“书信往来”。意大利媒体引述方济各的原话是：“习近平主席晚我3天当选；他当选时，我寄了封信给他，他给我回信了。我们确实和中国有些联系。我十分热爱这个伟大的民族。”
4月中国雅安地震，方济各公开为雅安祈福；刚刚发生的鲁甸地震，教皇依然表达了对遇难者的哀思。这一切都成了中梵关系转暖的标志。
9月方济各到韩国参加庆典活动前，公开透露获得中国许可将飞越中国领空，并在63年来首次对中国领导人发电致谢。从某种意义上，这可以说是梵蒂冈方面利用媒体的传播力，进一步“拉近”对华关系的宣示。而中方同意教皇飞机过境，其实也是双方1年来直接或者间接沟通，取得成效的自然结果。
大公网评论员木春山曾介绍，越南对天主教的开放态度，或许可以成为中国未来和梵蒂冈进行“宗教外交”的一个借鉴。
与中国类似，越南和梵蒂冈之间也没有建立外交关系。两国面临着与中梵关系相同的情况--任命主教由谁说了算的问题。
但是与中国至今没有与梵蒂冈的高层官方往来不同，同为社会主义兄弟的越南，在对待梵蒂冈的问题上显得非常积极。早在几年前越南国家主席和政府总理都曾和教皇面对面交流。更为开放的信号出现在2013年，越南共产党总书记阮富仲就曾经历史性的访问了梵蒂冈，并和方济各的前任本笃十六世教皇举行了1个小时的闭门会谈。会谈的内容当然不得而知，但是西方媒体称，阮富仲“寻找在不排斥共产党领导和更加开放的宗教社会之间的平衡”。
越南和梵蒂冈的交流，被一些国际学者称为“越南模式”，即越南把主教候选人名单交给梵蒂冈，由梵蒂冈选择，此后必须经过越南政府确认，最终由教皇宣布任命。虽然这是一种“权宜之计”，但不可否认，这打开了双方对话的大门。
木春山称，教皇和中国最近互动颇多的原因是多方面的。从梵蒂冈角度而言，教皇愿意看到更多中国人成为教徒，把庞大人口基数的中国当做“宗教的新边疆”；从中国方面而言，随着中国社会的不断发展进步，宗教在社会生活、乃至政治生活上的影响越来越大。中国需要正视在西方社会有着巨大影响的梵蒂冈。
香港《文汇报》的消息人士称，目前阻碍双方建交的最核心难点，在中国天主教的代表大会制，即中国天主教独立自主自办这一原则，以及主教团向代表大会负责这一体制。4年前，中梵中断官方接触谈判，就与中国天主教代表大会制度有关。该消息人士认为主教任命协议能否顺利签定，取决于中梵双方目前在主教任命背后的核心目标差距有多大。
大公网评论员木春山也注意到，中国和梵蒂冈之间的沟通在2010年12月出现了中断，原因是梵蒂冈突然发表声明批评“中国天主教第八次代表大会”的举行，并指出政府认可的主教团和爱国会“不符合”天主教教义。中心意思就是不承认中国自己任命的主教。作为回应，中国宣布双方中断接触。
原因之一是，中国始终警惕西方利用宗教干涉内政。西方也确实这么做了。目前包括美国和欧洲等西方国家在提及所谓中国人权问题时，都会把其与宗教问题捆绑在一起。或许西方并不认为这是故意给中国难堪，但中国的国际形象确实由此变差是一个现实，进而多少影响到中国的政治和经济的外部拓展也让中国有些被动，因而中国对发展和梵蒂冈的关系始终比较谨慎。
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| 本站网友 天空 |
2014-11-21 23:17:58 发表 |
| 不清楚观点，保持安静 |
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| 本站网友 3883658837 |
2014-11-21 16:38:06 发表 |
| 乐观其成！ |
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| 本站网友 3883658837 |
2014-11-21 16:36:07 发表 |
| 乐观其成! |
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| 本站网友 匿名 |
2014-11-21 09:27:53 发表 |
"中梵双方四年前就已谈得差不多了，后来中梵中断官方谈判接触，协议也就搁置起来，其间中方为了照顾梵方感受，已表现出极大的克制和诚意。"
是这样吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2014-11-21 09:12:22 发表 |
梵蒂冈任命的不一定最合适!中国政府喜欢的肯定不是很好!其教区全体神父挑选出来的一定是更好!!因为教区神父与其候选人接触多,了解广,知的透.梵蒂冈只是听闻,或许白纸黑字,不能完全了解其候选人,梵蒂冈任命的有多少完全得到其教区神父的真正信任?做到主教就是"老爷"!中国政府绝对不能干预其教区神父挑选谁是候选人!要真正让其教区神父民主挑选出自己的主教!
教会口口声声讲福传,要真正对主教制度的改革,不能终身制!五年看发展,十年看成果,否则,拜拜! |
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| 本站网友 匿名 |
2014-11-21 00:42:45 发表 |
| 关键是最后一句话“以上消息尚未得到有关方面证实。” |
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| 本站网友 匿名 |
2014-11-20 23:34:40 发表 |
| 感谢天主 经过多年的努力 终于看到黎明的曙光 看到消息了 |
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