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评论：北京吁梵蒂冈正视中国任命主教的现实
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2015-03-26 10:57:06 发表
网友 匿名 的原文：

网友 0941 的原文：

     教廷啊！你们不要在做美梦了！只有天主大显奇迹，否则不可能与你建交，给你敞开信仰的大门，你们是一厢情愿啊！别再妥协了！多年来，你们任命了那么的爱国会主教，几乎全都承认了！可怎么样，谁听你的，还不是“党教干啥就干啥，党教说啥就说啥”吗！你们看看、研究研究共党的历史、它的性质，别再天真幼稚了！别再理它们了，让他们随便圣吧！你不承认不就完了吗！它和你有什么关系呢？它们又不是“天主教”。赶紧扶持地下教会吧！复兴原有的各教区，祝圣主教，只有这样，中国教会才有希望，才能茁壮成长壮大。中共将来才会考虑与你真正的天主教最高领导机构罗马教廷建交。

教廷的老爷们，这记耳光舒服不？

幸灾乐祸
 
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2015-03-24 11:10:32 发表
今日圣人，圣依勒内(殉道)

    圣依勒内是西米主教。戴克里西皇帝发动教难的期内，圣依勒内被捕，解往总督处。总督强迫他向邪神献祭，他严词拒绝道：“向邪神献祭的人，将投入永火地狱。”总督对他说：“罗马皇帝一再下令，人人均应向神道献祭，否则严惩不贷。”依勒内答道：“天主的法律命令我宁受万死，不可向邪神献祭。”

    法庭将他严刑拷打，他坚决不肯背教，旁观的亲友，莫不感动。他的妻子，泪流满面，哀求依勒内以子女为重，设法保全自己的生命。他的子女在旁哀求道：“爸爸，亲爱的爸爸，可怜你的亲生骨肉吧。”他的老母，也哭得如泪人一般，悲痛欲绝。

    依勒内竭力振作自己，用吾主耶稣的话向他们说：“谁若在人面前不承认我，我在我的天父面前，也不承认他。”

    官吏将依勒内押回监狱，用种种酷刑折磨他，企图动摇他的意志，全属白废。

依勒内第二次解往法庭审讯，判处死刑。刑吏将他斩首，尸体投入河中，时在公元304年。





【依勒内答道：“天主的法律命令我宁受万死，不可向邪神献祭。”】——这就是听天主的胜过听从人的！

【伯多禄和若望却回答说：听从你们而不听从天主，在天主前是否合理，你们评断罢!

伯多禄和宗徒们回答说：听天主的命应胜过听人的命。】



【沙得辣客、默沙耳和阿贝得乃哥回答拿步高王说：“关于这事，我们无须回答；
3:17 如果我们所恭敬的天主肯救我们，大王!他必会救我们脱离火窑和脱离你的手；
3:18 如果他不肯，大王!你应当知道，我们仍然不愿意恭敬你的神，也不朝拜你所立的金像。”】



【于是拿步高说道：“沙得辣客、默沙耳和阿贝得乃哥的天主，是可赞美的!他打发了自己的天使来，救护那些信赖自己的仆人，他们敢违背王命，宁愿捐躯，除自己的天主以外，不愿事奉叩拜其它任何神祇。】



爱国会主教神父们你们是听从谁的了呢？你们听从谁的走独立自主自办教会道路？谁要求你们独立自主自办教会？你们独立自主自办教会，做了谁让你们做的事？



【对于教会的自传

　　此外，你们国内还有人，除上面所说的，在教务上和在经济上，主张你们的教会，完全无所从属，他们又主张在宗教教理和教育和宣讲上，也要独立。

　　当然，我们并不否认，讲习宗教教理的方式，随地而异，在中国应尽其可能，以求适合中国人民的民情和性格，就合中国的遗传和风俗。这种宣讲方式，若运用得法，在你们国内，收效必丰。但是耶稣基督以天主权威所教的福音，人们有什么名分，可以各按各自的民族性，任意的解释呢？这种事连想也都算是胡想！

　　宣传和讲习福音的使命，天赋之于主教们。他们乃是宗徒的继任人，又赋之于司铎们；他们乃是主教们的助手。因为这种福音，开始宣讲和讲习的人，是耶稣和宗徒们；历代保全这种福音，不染瑕疵的，则是罗马教宗和全球服膺圣座的主教们。

　　教会的司牧们，因此并不是福音的作者和编者，他们不过是法定的保管人，是天主所选的宣传者。这样，我们本人，连同主教们一齐，不但可以，而且还应该用耶稣的话说”我的道理不是我的道理，是遣派我著者的道理。“对于各代的主教们，则可常给他们那句圣保禄宗徒的训言：“呵，弟茂德，你当谨守我的付托，凡支离忘本的空谈，似是而非的诡辩，都该深恶痛绝。”又可以用圣保禄的另一训言：“依恃寓居我们心内的圣神，你应谨守宝贵的付托。”我们并不是充当教授，教授人们脑海里所想出的思想，我们乃是按着良心的职责，接受实践耶稣所讲的真道。这种真道，耶稣曾严重地训令宗徒们和他们的继任人，宣传讲习。

　　那么，谁是耶稣真教的主教或司铎，便该多次默想圣保禄宗徒对自己宣讲福音所说的话：“兄弟们，我明白告诉你们，我所讲的福音，不是来自人世，我既没有向人受教而得，又没有力学而知，乃完全由于耶稣的启示。”

　　既然我们坚信这种教义为天主的启示，而且仗恃天主圣神的扶助，我们誓志保全这种教义的完整，我们便借用圣保禄宗徒的话：“假使就是我们本人，或是甚而从天降来一位天使，给你们宣讲一种异于我们以前教给你们的福音，那便该受人屏弃。

公教的超然性

　　可敬的神昆们和可爱的神子们，依次你们很容易地可以看出，凡是谁若信从或宣讲异于我们上面所说的一种教理，他便不能认为公教教友，便不能再有这种荣衔了，即如那辈附和所谓”三自运动“和其他类似运动的阴险谬说的人。

　　推行这些运动的人，用尽阴谋险诈，图谋欺骗朴实和胆小的人，使他们离开正路。他们故意造谣说：”谁不加入他们三自的傀儡教会，便不是真正的爱国份子。然而究其实，简单点破他们的阴谋：他们是图谋在你们国内创一个国家教会。可是这样的教会，已经不是公教会，因为已经推翻了公教的“至公性”；而天主耶稣所立的教会，则超然立在各民族之上，伸手怀抱着一切的民族。

　　我们乐意把上次公函对于这一点所说的，再申说一遍：”公教教会所收的信友，不限于一个民族，一个人种，乃是以基督的神爱，普爱世界的各种民族，各种人种，使他们因着基督的神爱，互相团结，如兄如弟。既是这样怎么能有人说教会替一个国家，一个政权，服务奔走，怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度，分成各国的教会与罗马圣座脱离关系？罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄，世世相传，直到末世。凡是基督信友的团体，若一旦跟圣座脱离关系，便像葡萄枝自树上割下了，再不能开花结果。“

劝谕

　　我们于今怀着耶稣的心肠，诚切地劝谕那辈使我们伤心的人，劝他们悔改，重归得救的正路。他们该当记住，若是该把恺撒（政府）的东西，归给恺撒，那便该把天主的东西，归给天主。若是遇到世上的人，命令一些违背天主规律的事件时，就应该实行圣伯多禄宗徒所说：”理应服从天主而不服从人。“也应该记住，没有人能够奉事两个主人，若是两个主人所命的，互相冲突。这样，没有人能够取悦耶稣，又取悦于人。因此，即使为至死忠于神圣的救世主，应受窘难，便该毅然承当一切。

　　至于一些甘受虐待，以忠于天主忠于教会而异于常人的人，”他们竟能为耶稣的圣名而受辱“，我们再三恭贺他们，再三用慈父心肠激励他们。在他们所走的正路上，他们要勇敢无畏地继续前进，脑中常常想着耶稣的话：”你们不要怕那些杀害你们肉体，然而不能伤害你们灵魂的人。你们却该害怕那一位能够把你们肉体灵魂投诸地狱。......你们的头发，他都根根数过，你们不要害怕。......凡是谁在人前承认我，我在我天上圣父前也将承认他，凡是谁在人前背弃了我，我在在天圣父前，也要弃绝他。“

　　可敬的神昆们和可爱的神子们，为遵守天主的法律，你们应该忍受的攻击，绝不是轻易的。可是耶稣曾说为义而受难的人是真福的人。训令他们欢欣鼓舞，因为他们在天的酬报，充裕丰富。耶稣自己一定也将用他的大能扶助你们，使你们善于奋斗，保全信德。天主之母，童贞玛利亚，我等慈母，也必助佑你们。圣母乃中国在天之后，在今年的圣母年里，将必特别保佑扶助，使你们坚守善志，在天之中国致命先烈，也将相助你们，他们为着爱国真诚，尤其为忠于神圣救主和圣教会的赤心，坦然就义。 】——比约十二教宗《致中华人民》通谕



依勒内竭力振作自己，用吾主耶稣的话向他们说：“谁若在人面前不承认我，我在我的天父面前，也不承认他。”



【路12:4 我告诉你们做我朋友的人们：你们不要害怕那些杀害肉身，而后不能更有所为的人。
12:5 我要指给你们，谁是你们所应怕的：你们应当害怕杀了以后，有权柄把人投入地狱的那一位；的确，我告诉你们:应当害怕这一位!
12:6 五只麻雀不是卖两文铜钱吗？然而在天主前，他们中没有一只被遗忘的。
12:7 就是你们的头发，也一一被数过了；你们不要害怕!你们比许多麻雀尊贵多了。
12:8 我告诉你们:凡在人前承认我的，人子将来也要在天主的使者前承认他；
12:9 在人前否认我的，将来在天主的使者前也要被否认。
12:10 凡出言干犯人子的，尚可获得赦免；但是，亵渎圣神的人，决不能获得赦免。
12:11 当人押送你们到会堂，到官长及有权柄的人面前时，你们不要思虑怎样申辩，或说什么话，
12:12 因为在那个时刻，圣神必要教给你们应说的话。”】
 
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本站网友 匿名
2015-03-23 17:01:30 发表
教宗方济各：日本基督徒在黑暗时期保持信德
时间：2015-03-08  来源：梵蒂冈电台

（梵蒂冈电台讯）日本教会将从3月14日至17日纪念该国为逃避迫害而隐藏踪迹的基督徒重新公开现身的150周年。那些销声匿迹的基督徒团体经历250年的迫害后，最终得以自由地宣认信仰。为此，教宗方济各任命菲律宾哥打巴托总主教克韦多（Orlando Quevedo）枢机为参与长崎纪念活动的教宗特使，并给他写了一封信函。

教宗在信函中邀请信友们参与日本教会的这项盛事，向为数众多的殉道者致敬。当年有许多人为了日本教会的生存而献出生命。教宗为日本即将举行的纪念活动颁赐宗座降福，表扬众多日本基督徒在黑暗时期中保持信德的见证，指出我们人人都可以学习他们的芳表。

关于日本信友的见证，教宗方济各曾于2014年1月15日在周三公开接见要理讲授中说：“日本教会在17世纪初遭受严厉迫害，许多人殉道，司铎被驱逐，数以千计的信友被杀。没有一位司铎留在日本，所有司铎都被驱逐。那时候，这个信徒团体退入地下状态，在隐秘中保存了信德和祈祷。一旦有婴孩出生，父亲或母亲就给他付洗，因为所有信徒在特殊环境下都能付洗。大约两个半世纪，即250年后，当传教士们重返日本时，数以千计的基督信徒公开走出来，教会得以复苏。他们藉着圣洗圣事的恩宠幸存下来！……尽管处在隐秘状态，他们却保持住强烈的团体精神，因为圣洗圣事使他们在基督内成为一体：他们被孤立，隐蔽起来，却永远是天主子民的肢体，教会的肢体。”
 
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本站网友 睁开眼吧
2015-03-23 13:00:06 发表
但中国政府似乎通过官方媒体表示不考虑梵蒂冈的提议，耳语呼吁梵蒂冈正视中国天主教的历史传统与现状！


亚洲新闻社贝神父注意到这点。他在《中梵关系没什么可庆祝的》文中说，据悉，北京好像拒绝了这一模式(越南模式)，相反，要求圣座接受其自选自圣的候选人。这是毛泽东掌权以来事实至今的方式:主教被一个由神职人员，平信徒和修女组成的教区委员会选择，任命。但爱国会“建议”候选人名字，或者可以说爱国会将候选人强加于这一委员会。

事实上，《环球时报》报道中的这句话十分有意思:“三月十二日，在梵蒂冈建议联合重新审议主教祝圣后，北京敦促梵蒂冈考虑中国天主教徒的历史传统和现状。”

多位乐观观察员的转述中都没有这句话，而这句话，不仅谴责了越南模式，还是进一步表明中国尽管愿意与梵蒂冈对话～至少在口头上是这样说的，但不会在主教选举上妥协。这一问题必须在中国手中，按照“自选自圣”模式进行。

隐藏起上面提到的这句话，也就是只剩下中国愿意“与梵蒂冈展开建设性对话了”。


隆巴迪神父代表教廷希望中国考虑一下越南模式！

中国外交部发言人希望梵蒂冈考虑中国天主教历史传统和现状！

中国天主教历史传统是什么呢？中国天主教什么时候产生的？400年的传统还是60年的传统？共党发言人说的肯定是这六十年独立自主自办教会的传统！而这个传统是背叛了400年的传统，更背叛了2000年教会的传统！是中断了圣教会的传统！

独立自主自办教会的中国天主教始于共夺权后，外国主教神父修士修女们被驱逐，国内主教神父们背叛信仰屈服于共党参加了爱国会，从此开始了独立自主自办教会邪路！

所以这个传统始自一群软骨头叛徒！现状是今天的叛徒继承了那群叛徒对天主对教会的背叛！叛徒的后代，叛徒的继承人，叛徒教育培养出来的后继叛徒！



中共发言人代表中方表示中国坚持独立自主自办教会政策不变！

梵蒂冈教廷还要签署协议么？

梵蒂冈教廷用希望越南模式回复那个待签协议！中共用自己不变的原则来回复隆巴迪建议的越南模式！

接下来如何谈，如何对话呢？
 
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本站网友 匿名
2015-03-21 02:50:16 发表
一个无神论的魔鬼党政权，更要干涉天主教的主教任命事宜，起飞天大的笑话吗？天主家的事，轮得到一个魔鬼来操持吗？
共匪无权对有神论的教会诸事说三道四。
 
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本站网友 匿名
2015-03-20 12:32:33 发表
网友 匿名 的原文：

地下教会在政府的强大压力下已是苟延残喘了，如果没有在信德上的很好的建立，很难恢复元气，只能是死里求生了；更何况有些地下主教已经公开走到了地上，与政府主导的爱国会密切合作。人都是软弱的，在逼迫面前有几个愿意做师主教、苏主教的，魏景仪韩志海不就是很好的例子吗。

要明白“地上地下”不是耶稣建立的教会造成的！作为基督徒都是兄弟姐妹，要彼此相爱。都要抬头看天主，首要做到尽力传播福音.而不是浪费时间指责，这只能让小魔鬼讥笑。
 
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本站网友 匿名
2015-03-19 12:50:45 发表
地下教会在政府的强大压力下已是苟延残喘了，如果没有在信德上的很好的建立，很难恢复元气，只能是死里求生了；更何况有些地下主教已经公开走到了地上，与政府主导的爱国会密切合作。人都是软弱的，在逼迫面前有几个愿意做师主教、苏主教的，魏景仪韩志海不就是很好的例子吗。
 
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本站网友 匿名
2015-03-19 07:15:37 发表
所谓地下主教神父，多数也是模棱两可模糊不清的，无法无天的！比如魏景仪韩志海类的！
 
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本站网友 匿名
2015-03-19 07:13:12 发表
不是不要自选自圣的主教！

是不要带领信徒走独立自主自办教会邪路的主教神父！

即使主教是所谓教宗批准的，他若在维持会里独立自主自办教会，这样的主教我们坚决不承认，不跟随！

这样的主教比爱国会里不合法的主教更可恶！

就像目前几乎所有的爱国会主教那样，他们在爱国会里继续走独立自主自办教会邪路，却说是被教廷批准的！这样的玩意是怪物，是怪胎！是貌似羔羊的兽！

是默示录中揭露的自称宗徒实非宗徒，乃说谎者！
 
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本站网友 匿名
2015-03-18 23:08:53 发表
网友 匿名 的原文：

中国教会的声音是 我们不要自选自圣的主教

中国教会的声音是 我们不要自选自圣的主教！！！
 
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本站网友 匿名
2015-03-18 20:54:27 发表
中国教会的声音是 我们不要自选自圣的主教
 
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本站网友 匿名
2015-03-18 16:31:35 发表
网友 0941 的原文：

     教廷啊！你们不要在做美梦了！只有天主大显奇迹，否则不可能与你建交，给你敞开信仰的大门，你们是一厢情愿啊！别再妥协了！多年来，你们任命了那么的爱国会主教，几乎全都承认了！可怎么样，谁听你的，还不是“党教干啥就干啥，党教说啥就说啥”吗！你们看看、研究研究共党的历史、它的性质，别再天真幼稚了！别再理它们了，让他们随便圣吧！你不承认不就完了吗！它和你有什么关系呢？它们又不是“天主教”。赶紧扶持地下教会吧！复兴原有的各教区，祝圣主教，只有这样，中国教会才有希望，才能茁壮成长壮大。中共将来才会考虑与你真正的天主教最高领导机构罗马教廷建交。

教廷的老爷们，这记耳光舒服不？
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 22:17:52 发表
缺乏监督的政治，企图绑架天主的教会。如果政治说了算，还是天主教吗？公务员们，尽管你们害怕失业，为了混饭吃，也请不玷污耶稣圣名，污辱天主教会，为难牧人。
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 20:32:42 发表
网友 匿名 的原文：

某非法主教，“享受副厅级待遇”，盖了一座主教府没钱给工程队，打报告给省委统战部要钱，就这种事还在弥撒中讲，台下还鼓掌。

真不知道中共是如何理解这个人民政府的，纳税人的钱能这么花吗？这事儿就算在教会内部，那也是要被处罚的。中共呀!给个支持拥护你的理由吧!权力绝不是这么用的
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 20:22:25 发表
网友 小草 的原文：

网友 0941 的原文：

     教廷啊！你们不要在做美梦了！只有天主大显奇迹，否则不可能与你建交，给你敞开信仰的大门，你们是一厢情愿啊！别再妥协了！多年来，你们任命了那么的爱国会主教，几乎全都承认了！可怎么样，谁听你的，还不是“党教干啥就干啥，党教说啥就说啥”吗！你们看看、研究研究共党的历史、它的性质，别再天真幼稚了！别再理它们了，让他们随便圣吧！你不承认不就完了吗！它和你有什么关系呢？它们又不是“天主教”。赶紧扶持地下教会吧！复兴原有的各教区，祝圣主教，只有这样，中国教会才有希望，才能茁壮成长壮大。中共将来才会考虑与你真正的天主教最高领导机构罗马教廷建交。

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就是!没必要跟中共鬼扯了!政教必须离开，天主教有天主教的样子，麻烦爱鬼会教会不要再使用天主教或罗马公教字样，否则告国际法庭诉你侵权。咱天主教绝不反党也不会叛国，只求党不要以莫须有的罪名及莫名的恐天而压我公教，这绝非一个合法政府的作为如果你自认合法的话，就别再做土匪强盗之举了。那样不仅是党难保国也难继也。
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 18:17:39 发表
中国要不溶于西方价值观，定会死定了。
 
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本站网友 小草
2015-03-17 17:08:42 发表
网友 0941 的原文：

     教廷啊！你们不要在做美梦了！只有天主大显奇迹，否则不可能与你建交，给你敞开信仰的大门，你们是一厢情愿啊！别再妥协了！多年来，你们任命了那么的爱国会主教，几乎全都承认了！可怎么样，谁听你的，还不是“党教干啥就干啥，党教说啥就说啥”吗！你们看看、研究研究共党的历史、它的性质，别再天真幼稚了！别再理它们了，让他们随便圣吧！你不承认不就完了吗！它和你有什么关系呢？它们又不是“天主教”。赶紧扶持地下教会吧！复兴原有的各教区，祝圣主教，只有这样，中国教会才有希望，才能茁壮成长壮大。中共将来才会考虑与你真正的天主教最高领导机构罗马教廷建交。

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本站网友 0941
2015-03-17 16:40:59 发表
     教廷啊！你们不要在做美梦了！只有天主大显奇迹，否则不可能与你建交，给你敞开信仰的大门，你们是一厢情愿啊！别再妥协了！多年来，你们任命了那么的爱国会主教，几乎全都承认了！可怎么样，谁听你的，还不是“党教干啥就干啥，党教说啥就说啥”吗！你们看看、研究研究共党的历史、它的性质，别再天真幼稚了！别再理它们了，让他们随便圣吧！你不承认不就完了吗！它和你有什么关系呢？它们又不是“天主教”。赶紧扶持地下教会吧！复兴原有的各教区，祝圣主教，只有这样，中国教会才有希望，才能茁壮成长壮大。中共将来才会考虑与你真正的天主教最高领导机构罗马教廷建交。
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 16:04:34 发表
非法主教、与当局亲密无间的合法主教都令人不齿！
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 13:08:36 发表
做一个基督徒.不参与俗世斗争.
 
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本站网友 李若瑟
2015-03-17 13:03:38 发表
现实啥用，教义教规不让步。
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 12:29:45 发表
世俗人把宗教与政治搞在一起想扩大自己的权利，而主耶稣恰恰舍弃的就是这个世俗的权利，佰多禄的继承人，是用爱来使罪人悔改得救。为什么有的人就是搞不明白呢？
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 12:01:30 发表
贼要窃什么？它总是不直言，偷灵魂的贼人自己不能防的。只有天主全能。
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 11:23:33 发表
罗马你看看人家让你正视中国任命主教的现实，那你怎么办？
罗马啊！你拿出你的教规教义可以告诉他们那是你们自己的事，但灵魂不会得救，参加的人灵魂也不能得救，只有悔改。
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 11:17:06 发表
罗马啊！建不建交没多大的关系，罗马你办好你的教，你告诉人们进那个教人的灵魂能得救给人明确界限就行了。
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 11:07:35 发表
网友 匿名 的原文：

我信天主教是为了能得救，灵魂的得救！如果我信的这个“天主教”灵魂不能得救，我还信什么教？
现在教门太多了，都喊着是信耶稣的，好像罗马那个教落悟了。各国都开始自办了？罗马那个教连持守旧规都没有那个能力了，更不用说有新的革新了，对中国问题罗马是让“世俗”战胜了。

如果我信的那个教不能救灵魂，我也会离开那个教。
现在有点乱，思想分不清，什么合法又有效？有效又不合法的？
一句话你信天主吗？你原意加入他的教会吗？明确点！
自办教自圣主教都出来招摇撞骗，真的是天大的笑话。
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 10:57:15 发表
我信天主教是为了能得救，灵魂的得救！如果我信的这个“天主教”灵魂不能得救，我还信什么教？
现在教门太多了，都喊着是信耶稣的，好像罗马那个教落悟了。各国都开始自办了？罗马那个教连持守旧规都没有那个能力了，更不用说有新的革新了，对中国问题罗马是让“世俗”战胜了。
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 10:39:43 发表
呵呵、协商?同谁协商？无神论、它能通过吗？
如果有神论能同无神论协商达成协议，那总有一方要改变些什么吧，人家本身就不承认有神,你非要硬塞给人家有神，人家能干吗？要改变无神论，梵蒂冈应该先把国内地下地上团结起来，消除自办自圣是他无立脚之地，坚持教会的原则和教规教义，重整教会复活之救灵的原则，想想五十年代教宗对国内自办所公布通谕，那时人分分的离开自办，如果今天重新公布人灵得救的条件(国内专用灵修与得救必要条件）看看有谁会拿着自己的灵魂开玩笑，及然有人非要自办不为人灵的需要那你就让它自办吧，邪教不是在国内多的是。天主不愿一个恶人失去，但那是对有悔改的人说的。及然教会苦口婆心成几十年几百年的劝说他们，他们自办你就让它们自办吧，难道你还看不来人家拿着自办自圣向你叫板吗。
中国天主教徒普遍害怕下地狱，这是地上地下信徒的普遍心里状态，教庭应该在救灵方面真对离开教会原则的团体公布天主耶稣所要求的规矩。第三个千年在亚洲而不是在一个多宗教中取的平衡而能传播开的天主教，因为信天主是有原则的。
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 09:13:08 发表
某非法主教，“享受副厅级待遇”，盖了一座主教府没钱给工程队，打报告给省委统战部要钱，就这种事还在弥撒中讲，台下还鼓掌。
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 08:55:32 发表
利益精算师们还看不出和梵蒂冈关系正常化的好处在哪里，只能熬了，等到军队被消灭大半败象明显时，全体常委自会受洗。
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 08:50:00 发表
共产党向来是讲原则的，原则总是不变的。
教会没有原则么？不要梦想，不要幻想，更不要一厢情愿！
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 08:40:47 发表
但中国政府似乎通过官方媒体表示不考虑梵蒂冈的提议--怎么就算似乎，怎么就算事实？！
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 08:08:54 发表
不要抱任何幻想
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 06:30:17 发表
我只想说：在中梵问题上，不要对政府抱有任何幻想！
 
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本站网友 匿名
2015-03-17 00:56:52 发表
教职的任命应教会主动而政府参着干迂过重是不合适的。这是每个天主教徒及政府工作人员都明白的老话题了，普世教会已作如此让步，已是难能可贵了。政府为了在国际上的为响力及信众的良心可作以应答了。
 
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