听说六百年同志西去了？
想捞回自办五百万兄弟和姐妹，梵蒂冈正在努力那！只要能捞回，梵蒂冈不牺一切代价。
向国内兄弟们的呼吁 诸位国内地上的主教神父兄弟们！请你们看看圣斯德望的榜样，看看殉道者的榜样，千万不要把眼前的成功看成真正的胜利！ 有人向地下的兄弟们说“妥协才是聪明。我们又和教宗共融，又被政府承认；政府给钱，我们可以照顾教友。你们却宁愿坐监、舍生，这样，教友被遗弃，没有人照顾……”忠诚\殉道变成了愚蠢（？！），这是多么荒谬的言论，多么短视的看法！ 妥协是权宜之计，不能长久拖下去。内心与教宗共融、外表却又参加独立自办教会、是矛盾的。 在特殊的环境下你们忍辱接受了这矛盾，后来求教宗宽恕了，教宗仁慈地体谅了：“已压破的芦苇祂不折断，将熄灭的灯心，祂不吹灭”。但教宗本笃已写了一封信。中国教会的一个新阶段应该开始了。真理的权利应得到维护了。不正常的该改为正常的了。教宗以前在认可非法祝圣的主教或批准“被选出来的”主教时并没有要求他们退出地上教会，虽然这教会受某些非教会机构的不合理控制。地下团体的兄弟们不容易了解这做法。我们从历史上可以解说：在开始“合法化”的程序时如果教宗要求被合法了的主教退出那些架构，政府一定会作出强烈的反应，使那程序不能继续。 现在回顾以往、很高兴看到教会作出这类让步时，政府的回应也很克制而接受了渐进的改变。可是现在教宗的信已公布了，局势也已改变了，是时候把原则讲清楚了，不能永远为了能传福音而牺牲了信仰的真理！ 教宗在他的信里说了：“有些（被合法化了的）主教没有明显作出已获得合法身份的表示……他们必须不断地表现出与伯多禄继承人完全共融的明显行为。”（信8.11） 教宗又说：“我们怎能不记得在近期的艰难年月里，一些主教和司铎们发出的明亮皓光，他们为教会作出了经久不衰的见证，甚至为教会和基督献上自己的生命，这为大家岂不是个鼓励吗？ ”信13.1）教宗知道他向你们要求的是什么。 你们明白吗？ 本笃十六世说了：“那些由国家建立，与教会的架构无关的……企图凌驾于主教之上、以领导教会团体生活的机构并不符合天主教的教义……其所宣称的宗旨既是落实独立自主自办教会和民-主办教的原则……与天主教的教义无法调和”（信7.5；7.6）。 可是在二○○七年七月廿五日，约三百名天主教代表，包括卅七名主教，出席了“爱国会成立五十周年纪念活动”。 本笃十六世说了：“教宗任命主教，是教会合一和圣统共融的保障”（信9.1），“教宗颁发任命状祝圣一位主教时，是行使他的最高神权”（信9.2），他也说了“未经教宗授命擅自祝圣他人为主教者及受祝圣者 （该知道） 此类祝圣是教会共融的惨痛创伤，严重违反天主教法典所阐述的纪律”（信9.1）。 可是十二月十九日，四十五名主教与二百名神父、修女、修生及教友代表出席了“自选自圣主教五十周年纪念座谈会”。 二○○八年去年七月发生的恐怕还能说是“信前时代”的余波，但这个月发生的事、实在令人费解。教宗的信想大家都已消化了吧？今年四月教廷不是又特别给主教们写了一封信鼓励他们勇敢站在教宗的一边吗？ 这五十周年真值得庆祝吗？那些非法祝圣了的主教不是绝大多数要求教宗宽恕、而被教宗认可了吗？教宗表示了他的宽容谅解，这些兄弟们也以行动承认了没有圣统的共融就不是天主教！ 五十年前在极左势力的影响下有人以为教宗是帝国主义的代表，中国教会该摆脱教廷的控制； 但在开放改革30年后的今天，这种想法未免太落后了吧！其实逼迫信徒做违反良心的事、是严重侮辱中国公民的尊严，绝不是值得骄傲的事，更不值得庆祝。这样的庆祝能成功举行，祇证明那些既得利益者还不舍得放弃他们的权和利，继续陷我们伟大的国家于不义，让它蒙上那落后于世界的羞?。 展望二○○九年去年庆祝爱国会成立五十年，今年庆祝自选自圣主教五十年，跟来的不就是中国天主教全国代表大会了吗？ 难道你们都准备去参加选举爱国会主席、主教团团长吗？ 一轮一轮的学习班看来已为此作了部署，这会议是势所必举行了的吗？ 但参加这样的会议不是完全藐视教宗的信，几乎可以说是打他一巴掌吗？ 你们的良心准许你们这样做吗？天主的子民会接受吗？ 这为我们的国家是光荣的事吗？ 信仰生活的正常化再有希望吗？ 九大能修改爱国会主教团章程么？会删除独立自主自办教会的条款么？ 今年九大会是爱国会的闭目大会么？ 还是又一次胜利召开，圆满闭幕的大会呢？ 它们的日子还有没有满么？ 如果还是继续独立自主自办教会，梵蒂冈教廷这次会不会谴责呢？ 估计不会了，方济各教宗忙着谴责伊斯兰国恐怖组织，谴责黑手党，谴责对穷人的剥削压榨，谴责教会内的种种！唯独不能谴责中共和爱国会，宽恕，慈悲嘛！不能为了斗嘴破坏了来之不易又极其脆弱的“积极友好”关系呀！还有待签的协议，待建的外交关系！维护世界和平中国不可或缺的善心和力量！ 谴责不解决问题，只能真增加矛盾和不信任！ 对话，对话，再对话！ 忍耐，忍耐，再忍耐！ 等待，等待，再等待！ 等待共党开恩，等待爱国会主教悔改！实在等不及了，就签！先签了再说，什么教义，信仰原则，以后再说！
全中国 1400 万天主教徒坚决反对所谓天主教第九次代表大会，坚决反对所谓中国天主教 爱国会以及中国天主教主教团！道理很简单, 他们不和罗马教廷共融，他们独立自主，自 办教会。这不是主耶稣临终升天前告诉我们的天主教会。也期望有圣德、明白其中道理的 经罗马教廷批准的主教及神父不要参加这种教友讨厌的会议！你们也该惊醒了，中国大陆 这个族群的特征已经很像圣经所描述的末世特征了！全中国天主教神职人员是你们为主作 证的时候了，你们不要怕讲真理，不要怕杀死肉身，天国才是我们最后的归属啊！ 国家宗教局也应该清醒了，召开这种招致全国天主教徒反对的会议有什么意义昵？这种花 纳税人钱，不起一点作用的会议也是犯罪啊！不信的话，请宗教局做做大数据的民意测验！中国天主教徒有多少人赞成这种会议？有多少人反对这种会议？！！！
梵蒂冈不管为了多少人，也不可失去自己至一至公至圣的信仰原则，若为了更多的人失去了自己的信仰原则，就会失去更多真正的天主教徒。
不连任两届能下来吗？九大那是五年以后的事了，除非房兴耀马英林出现意外。奉劝大家不要把时间花在无聊的这些猜测上，对教会没有任何好处，对你自己的灵性也是有损无益。
猜测下，梵蒂冈教廷会谴责九大不？
这些卖教求荣的伪主教，他们的人格、素质还不如很多普通教友。
就目前中梵对话渠道畅通？？？中方放又开始设置障碍了，这就是中方的一贯作法，再用教会的软骨们作架子，大家想中梵建交有希望吗？魔鬼及魔鬼的奴才们他们不会算完，他们要吐食人的灵魂，这就是它的目的。 所以说梵蒂冈不了解现在的中国，还是希望梵蒂冈办自己的教在中国，支持中国天主教，救人的灵魂。 人家拿出个豆来就够梵蒂冈啃半天的，因为他们要分裂天主教教义，梵蒂冈你同意吧！否则你就破坏中梵交谈，阻碍建交。
希望大家谨言慎行，特别是常用固定笔名发言的，很容易被有关机构锁定。固然你不怕死、愿意为主致命而直升天堂。但是可否想到你的教友们未来怎么办？你走了，就真的只能回到你“口骂笔伐的爱国会”堂口了，你是得救了，大家咋办？更主要一个人的牺牲，能否改变了什么？如果能死了也值得，如果不能，就是炮灰。现在不是梅瑟时代，不是说谁和天主接近，天主就直接帮助梅瑟。现在是“属人的时代”，必须得照顾犹豫不决，贪图安逸的人们。这也是为啥教廷总是希望用妥协换取建交的理由。 有些话不必说十分，说三分话就好。用一句话说就是：你可以保留你的意见，但是你得执行命令。以后进行反省纠责的时候，你保留的意见将为你免予处罚的理由，并会得到赏报。 宗教局毕竟是知识分子多，总想和你讲道理好说服你，但是如果他们说服不了你，就只能动用“无产阶级专政机构”来执行了。所以，如果现在话说的太满，宗教局觉得对你没办法了，就得找“不爱动口，就爱动手的机构了”。
中梵外交关系七十年表 一九二二年（民国十一年）九月十二日首任驻华宗座代表刚恒毅总主教启程来华 .十一月八日抵达香港。十二月二日刚恒毅赴上海. 一九二三年（民国十二年）一月一日刚恒毅总主教晋见黎元洪总统。六月十八日宗座代表公署由汉口正式迁至北京。 一九二六年（民国十五年）十月二十八日教宗庇护第十一在圣伯多禄大殿祝圣首批六位中国主教。 一九二七年（民国十六年）九月二十六日教宗捐款十万里拉成立之北京公教大学（辅仁大学）大学部正式开学。 一九二八年（民国十七年）八月一日教宗庇护第十一发表通电，要求中国教友支持新成立的合法政府。 一九二九年（民国十八年）一月宗座代表刚恒毅总主教晋见南京国民政府主席蒋中正。 一九三三年（民国二十二年）二月首位驻华宗座代表刚恒毅因病离华。十二月教廷任命蔡宁为第二任宗座驻华代表。 一九三四年（民国二十三年）五月八日蔡宁抵达上海。五月十四日蔡宁晋见国民政府主席林森。 一九三六年（民国二十五年）七月于斌被任命为首都所在地南京代牧主教。 一九三七年（民国二十六年）七月对日抗战爆发。十月于斌主教应国民政府之请，赴教廷及欧美各地从事国民外交。十一月蔡宁对中国各教区发布公函，要求投入慈善救济工作。 一九三八年（民国二十七年）一月蔡宁总主教在汉口主持追悼阵亡战士弥撒。十二月于斌主教二次赴海外从事国民外交。 一九三九年（民国二十八年）三月蔡宁总主教发表“勿左勿右”公函，要求教士教友在中日战争中保持中立。本年年底，蔡宁总主教经越南抵重庆，由于斌总主教陪同会见国民政府要人，再经西北返回北平。 一九四二年（民国三十一年）三月中梵建交谈判在美国华府展开。六月国民政府宣布派原驻瑞士使馆代办谢寿康为驻教廷公使。 一九四三年（民国三十二年）一月三十日谢寿康公使抵罗马。二月二十五日谢寿康晋见教宗呈递国书，罗光神父任教务顾问。 一九四四年（民国三十三年）九月于斌自美来罗马，晋见教宗，呈递国民政府行政院长孔祥熙私人信函。 一九四五年（民国三十四年）八月九日于斌主教赴教廷晋见教宗庇护第十二，教宗将其私人信函托其转达蒋中正主席。十二月教宗庇护第十二任命青岛主教田耕莘为首位亚洲人枢机。 一九四六年（民国三十五年）二月田耕莘在罗马受祝圣为枢机主教。四月教宗庇护第十二颁布建立中国圣统，中国由代牧区改为正式的教区。七月教廷宣布派黎培理为首任驻华公使。十二月首任驻华公使黎培理抵华，公使馆设于南京。 一九四七年（民国三十六年）一月第二位中华民国驻教廷公使吴经熊抵达罗马。 一九四九年（民国三十八年）一月本笃会士陆征祥去世。五月吴经熊辞教廷公使职务。九月教廷婉拒谢寿康回任教廷公使，公使馆最高官员为朱英代办。 一九五○年（民国三十九年）五月中华民国驻义大使于焌吉晋见教宗。 一九五一年（民国四十年）九月黎培理公使被中共驱逐出境，转赴香港。（教宗比约十二发通谕给中国） 一九五二年（民国四十一年）十月教廷命黎培理赴台为郭若石总主教授职，并迁使馆来台。 一九五四年（民国四十三年）二月于斌总主教抵台参加国民大会。十月谢寿康公使重返教廷。（比约十二教宗发通谕给中国） 1955年9月8号震惊全球的九八事件！（这一天是圣母诞辰，圣母是脚踏蛇头，打败红龙的身披太阳的女人！） 一九五七年（民国四十六年）二月中华民国外交部长叶公超晋见教宗庇护第十二，请求准许田耕莘枢机主教莅台参观。九月田耕莘枢机主教抵台巡视教务。（邪恶裂教组织——爱国维持会成立） 一九五八年（民国四十七年）十一月田耕莘枢机主教参加新任教宗若望第二十三选举。（共和维持会开始自选自圣主教） 一九五九年（民国四十八年）二月教廷传信部代理部长雅静安枢机主教访台。六月中华民国驻教廷公使升格为大使，由原公使谢寿康升任。十二月田耕莘枢机主教署理台北总教区。 一九六一年（民国五十年）三月教廷在台湾新设新竹教区，由原传信大学秘书长杜宝晋担任主教。台南教区，由使馆教务顾问罗光担任主教。 一九六四年（民国五十三年）八月教宗保禄六世发表“祂的教会”通谕，主张与信仰共产主义者对话。 一九六六年（民国五十五年）教廷驻华公使升格为大使，由原公使高理耀充任。 一九六七年（民国五十六年）教宗保禄六世再向中共表达接触意愿。 一九六八年（民国五十七年）教宗保禄六世向联合国秘书长表示，中国在联合国中应有其席位。 一九六九年（民国五十八年）三月辅仁大学校长于斌被教宗保禄六世任命为枢机主教。 一九七○年（民国五十九年）七月美籍华理柱主教被中共释放。十二月教宗保禄六世往马尼拉参加亚洲主教会议，回程经香港主持弥撒，向中国表示关切。 一九七一年（民国六十年）十月中华人民共和国取代中华民国，取得联合国中国席位。教廷驻华大使葛锡迪总主教，被教廷召回述职，即未返任所。 一九七九年（民国六十八年）一月美国与中华人民共和国建交。 一九八○年（民国六十九年）六月广州主教邓以明获释，并恢复广州主教职位。 一九八一年（民国七十年）二月若望保禄二世在马尼拉向中国人民及教友致意。三月教廷国务院长卡萨罗里枢机主教偕邓以明主教在港向记者声明，称有意与中共恢复交谈。六月教廷任命邓以明为广州总主教，中共激烈抗议，称此举破坏了“中国天主教独立自主自办教会的原则”。 一九八二年（民国七十一年）一月中国官方教会任命五名主教。 一九八四年（民国七十三年）二月台湾主教团赴教廷，与国务院讨论中梵关系，十八日，教宗若望保禄二世发表“桥梁教会”谈话。十月马尼拉枢机主教辛海棉访问中国。 一九八五年（民国七十四年）三月香港教区胡振中主教访问中国。 一九八七年（民国七十六年）十一月马尼拉教区辛海棉枢机主教再次访问中国大陆。 一九八八年（民国七十七年）四月上海主教龚品梅赴美就医。五月二十九日香港教区胡振中主教升任枢机。 一九八九年（民国七十八年）十月教宗若望保禄二世在汉城向中国教友讲话。 一九九一年（民国八十年）五月教宗若望保禄二世宣布上海主教龚品梅于一九七九年即为教宗“默存于心”的枢机。六月中共抗议教宗任命龚品梅为枢机主教。（中共及其奴才爱国会主教神父们抗议，特别是上海泥鳅金） 一九九八年（民国八十七年）一月高雄教区单国玺主教擢升枢机。 一九九九年（民国八十八年）二月教廷国务院苏达诺枢机称：“中共若有宗教自由，教廷可立即将驻华使馆由台北迁至北京。” 二○○○年（民国八十九年）一月六日中国官方教会“独立自主”的任命了五位主教。十月一日教廷将一百二十位中华殉道真福，宣布为圣人，中共激烈抗议。（中共傀儡爱国会主教神父们愤怒声讨，坚决抗议！这正应验了默示录的话：他们亵渎住在天上的人！他们是谁？2000年来绝无仅有，爱国会主教神父修女信徒们在他们的主子的领导下前所未有地诬蔑圣人劣迹斑斑罪行累累，这是亵渎圣人，亵渎圣神！默示录说那是海里和陆地上来的两头兽！）
爱国会不服从教宗你也知道啊！ 那所谓教廷批准的爱国会主教呢？服从教宗了么？哪个爱国会被批准的主教脱离不合教义的邪恶组织爱国会了呢？ 在维持会里继续独立自主自办教会，批准有个球用？不但无用，且有罪！这是支持邪恶，助长分裂！ 爱国会没有服从教宗，你让我服从他们？ 明显你们是模棱两可模糊不清那伙的，教廷的妥协派！这会儿张嘴教廷闭嘴教宗的，像回事似的！ 先退出爱国会再说！ --------------- 睁眼兄，多少年了，你还是如此的丧心病狂。共产党还说过“不要打着红旗反红旗”，而你却一直在“打着忠贞反忠贞”、“喊着教宗反教宗”！教宗批准爱国会的主教“有个球用？不但无用，且有罪！”这样的话，除了附魔的人能说出口，再有哪个人能说出口呢。共产党、爱国会再不好，也还从来没有如此侮辱过教宗，而你却信口雌黄地说了出来。那我也不得不以其人之道还治其人之身：你所谓的忠贞又有什么球用？！为了不要玷污“忠贞教会”的名声，你能否从今后只以“睁眼瞎子教会”的名义在网上撒野呢？如果你能做到这一点，我保证不再说你半句不对！醒悟祈祷吧…… 在此也奉劝那些借睁开眼吧口中毒液的什么天亚社、亚洲新闻社来发表高谈阔论的教会媒体自重一点，不要再轻看中国教会神长教友们的智商了，毕竟，今天的时代不再是上世纪80年代了，你有网站，我们还有微信、QQ，微博呢？你们在用魔鬼的狂言来忽悠傻瓜吗？
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听说六百年同志西去了？