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评论：社科院基督教首席研究员谈教廷、越南、古巴

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本站网友匿名	2015-06-26 14:09:37 发表
共产主义在中国能行得通么？共产党自己实现共产了么？共产党先富裕起来了，能带领人民共同富起来么
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本站网友匿名	2015-06-26 14:04:49 发表
教宗指共产主义在古巴已行不通　　【天亚社综合报道】教宗本笃十六世于三月廿八日结束他的拉丁美洲牧灵访问之旅，行程包括历史性访问共产主义岛国古巴。他在旅途中及在古巴的公开场合谈论到共产主义与自由真理的议题。　　教宗于三月廿三日乘专机前往墨西哥和古巴途中，在机上对记者说，教会已准备好以建设性的方式协助古巴前进。　　在回答有关他访问古巴这个逾五十年的共产主义堡垒的问题时，教宗说：“今天，很显然，马克思意识形态的方式已被视为无法与现实对应。” 　　他说，马克思主义已不适用于当代世界，并促请古巴人寻找新模式。　　他对飞机上的记者说：“新模式一定要以有耐性和建设性的方式寻找出来。”他也说，教会希望在对话的精神中提供帮助，避免创伤，并带来公义和友爱的社会。　　教宗本笃使用“创伤”一词，反映梵蒂冈担忧古巴八十五岁的革命领袖菲德尔·卡斯特罗（Fidel Castro）去世后会产生失序的过渡期。在零八年，卡斯特罗因病将权力移交给他的弟弟劳尔（Raul）。教宗指共产主义在古巴已行不通在古巴的三天行程中，教宗本笃于三月廿七日到达首都哈瓦那的革命宫拜会国务委员会主席劳尔。　　据教廷发言人隆巴迪（Federico Lombardi）神父描述，这次会面是在非常友好和具建设性的气氛下进行。尽管不知道交谈的确切内容，隆巴迪神父说，教宗再次提出他在公开讲话中的课题──教会必须享有自由，才能更进一步为生命和人民的益处作出贡献。教宗本笃亦请求劳尔考虑宣布耶稣受难节为国定假日。　　教宗若望保禄二世十四年前访问古巴时，也向当时的国务委员会主席卡斯特罗提出类似建议，要求宣布圣诞节为国定假日。这项要求在当年即获得实施，令在这个无神论国家的教会发展象征性地向前迈进了一步。　　当隆巴迪神父被问及教宗本笃对古巴政治的改变抱有什么希望时，他强调教宗这次牧灵访问的目的，是为了纪念寻获科夫雷仁慈圣母像四百周年，而前往古巴最重要的圣母朝圣地朝圣。这次访问主要是为推动各种实际的发展，并使教会能更自由地行使她的使命。　　在访问的最后一天，教宗于廿八日早上在哈瓦那何塞·马蒂革命广场主持公开弥撒。他在讲道中强调宗教自由的权利，无论是个人还是团体幅度，都反映人的整体性，即他既是公民也是有信仰的人。有信仰的人为建设社会出力也是合情合理的。　　因此他说，教会强调自己的权利并非为自己要求特权，她只要求忠于自己神圣创始人的委托，认识到在有基督临在的地方，人就有人性成长，就有坚固的根基。　　教宗亦反思人面对真理的态度，指出寻求真理常是行使真自由的一种方式。但许多人宁愿走捷径，设法回避这项任务，甚至否认存在一个放之四海而皆准的真理。　　他说，怀疑论和相对论者就是持这种态度，他们使人心改变，变得冷漠，摇摆不定，远离他人，固步自封。　　教宗指出，另有些人曲解了对真理的寻求，陷入非理性主义和狂热主义境地，封闭在自己的真理中，并设法强迫别人接受。这些典型人物就是盲目的严守法规者。　　教宗说，事实上，不用理性行事的人不能做耶稣的门徒。在寻求真理的道路上，信仰和理性是必要和相辅相成的因素。天主造人，赋予人追求真理这一与生俱来的天职，为此也给了人理性。基督信仰所推动的不是非理性主义，而是对真理的迫切期待。每个人都必须探求真理，即使作出牺牲，一旦找到真理就该选择它。　　此外，关于人的真理，他说，在自由中我们发现众人都可以作为参照点的伦理道德的基础，它含有针对生死、权利与义务、婚姻、家庭和社会的公式。伦理道德为人不可侵犯的尊严作了保障。这一精神财富能够将各种文化、各民族和各宗教拉近，使国家当局与国民、国民与国民之间以及信仰基督与不信从祂的人彼此接近。教宗指共产主义在古巴已行不通教宗勉励古巴人要毫不犹豫地追随耶稣基督，因为在祂身上我们找到有关天主和人的真理。祂帮助我们克服自私，走出自己的奢望，战胜压制我们的一切。凡是行恶犯罪的，就是罪恶的奴隶，永远得不到自由。只有放弃仇恨和生硬盲目的心，我们才能自由，一个新生命才能在我们身上萌芽。　　谈到教会生活，教宗欣喜承认古巴在宗教自由方面取得的成绩，教会能够公开宣讲自己的信仰。这条路需要继续走下去。为此，教宗鼓励政府当局巩固所取得的成绩，继续走在为古巴整个社会提供公益的康庄大道上。　　在离开前，教宗亦与卡斯特罗会面。〔图〕　　据隆巴迪神父指出，目前卡斯特罗已不具任何政府职务及政治责任，因此他非常渴望与教宗会晤，向他请教各种疑问，包括有关教会与教宗职务的问题，更多是今日人类世界的挑战与困难。　　他续说，卡斯特罗如今把余生用在写书上，他向教宗表达了看到加尔各答的德兰修女和若望保禄二世被宣布真福的喜悦，这两个人是古巴人民的朋友，卡斯特罗与他们相识。
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本站网友匿名	2015-06-23 18:47:14 发表
王、任二位教授没有提到传闻中的中饭关于主教任命达成默契有待签署的协议么？凤凰卫视独家报道的龙巴蒂神父希望中国考虑的越南模式呢？看王教授谈古巴越南与教会的关系，王，任二位教授很欣赏越南模式，他们应该是希望北京考虑越南模式！
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本站网友匿名	2015-06-23 18:21:21 发表
教友很多都是糊涂加无知，没看到跟随爱国会主教神父们的信徒有很多么？甚至还有修女们修道，独立自主自办教会还修个屁道啊！很多假地下主教神父们也正在走向独立自主自办教会道路！比如魏景义，韩志海…… 因为罗马教廷就这样模棱两可了
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本站网友匿名	2015-06-23 15:56:26 发表
其实有些爱国会的主教神父不明白，你独立自主自办教会了，还能叫天主教吗？教友还跟随你吗？普世性与爱国根本不矛盾，难道改革开放就不爱国了吗，闭关自守就爱国了吗？很简单的道理一直把它复杂化，很可能爱国会的高层领导没有爱国会无事可做，因此狠狠抓住这根稻草来腐败，真是国家的败类。
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本站网友匿名	2015-06-23 15:41:57 发表
网友匿名的原文：网友张怀阳的原文：作为官方的学者，能替天主教说话是很不容易的，可见知识分子的良知还在。向王老师致敬！是的！王，任两位教授很客观！不但为天主教说话，且为真正的天主教说话！他们虽为官方学者，并没有站在官方立场，并没有为独立自主自办教会的政策辩护！反对，他们认为，应该能以正常的、国际通行的心态看待天主教会！这就是说不要搞中国特色的天主教，即独立自主自办的教会！这样的教会不是天主教！应该让天主教是天主教！不应该面目全非，不伦不类！中国人有信天主教的权利，而不是把天主教“中国化”！这两位教授的观点，比爱国会主教神父修女信徒们的正确！一直觉得这两位外教官方学者不错，向他们致敬！ “应该让天主教是天主教！不应该面目全非，不伦不类！中国人有信天主教的权利，而不是把天主教“中国化”！这两位教授的观点，比爱国会主教神父修女信徒们的正确！” 还是教授讲得正确，天主教具有普世性，不然就不是天主教了。 ‘
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本站网友匿名	2015-06-23 15:29:51 发表
网友张怀阳的原文：作为官方的学者，能替天主教说话是很不容易的，可见知识分子的良知还在。向王老师致敬！是的！王，任两位教授很客观！不但为天主教说话，且为真正的天主教说话！他们虽为官方学者，并没有站在官方立场，并没有为独立自主自办教会的政策辩护！反对，他们认为，应该能以正常的、国际通行的心态看待天主教会！这就是说不要搞中国特色的天主教，即独立自主自办的教会！这样的教会不是天主教！应该让天主教是天主教！不应该面目全非，不伦不类！中国人有信天主教的权利，而不是把天主教“中国化”！这两位教授的观点，比爱国会主教神父修女信徒们的正确！一直觉得这两位外教官方学者不错，向他们致敬！
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本站网友匿名	2015-06-23 14:51:30 发表
"天主教本地化",决不能把世俗的权与天主的爱搞混了!
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本站网友匿名	2015-06-23 13:47:05 发表
还是学者，讲公道话，讲实在话，正义和善良是不变的真理！
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本站网友张怀阳	2015-06-23 09:14:27 发表
作为官方的学者，能替天主教说话是很不容易的，可见知识分子的良知还在。向王老师致敬！
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本站网友匿名	2015-06-23 09:11:40 发表
国内密集三场研讨会，讨论本地化及天主教会问题时间：2015-06-10 来源：天亚社中文网爱国会研讨班论及如何看天主教问题。【天亚社．香港讯】适逢耶稣会传教士利玛窦首抵南京四百二十周年，江苏省南京教区于五月底主办研讨会，就教会神学思想中国化作学术交流。与此同时，北京近期也有两场关于当代中国天主教会的研讨会。据江苏省民族宗教事务局网站报道，省宗教局副局长顾传勇在五月廿九日至卅一日举行的“利玛窦与神学当地语系化研讨会”上致辞时，赞扬利氏“推动天主教教会管理权及主权‘中国化’，处理好政教关系，推动天主教教义神学和礼仪‘中国化’的贡献以及推动不同文化相包容、坚持、友善、博学等精神品质”。他又勉励南京教区将是次研讨会“打造成天主教神学思想中国化研究交流的平台”，“进一步加深学术界、宗教界和社会各界的沟通了解，推动天主教事业健康发展”。与会的苏州教区徐宏根主教对天亚社说，顾传勇所讲的“中国化”，可以理解为习见平主席所提倡的“中国化”，“我认为他们应该是有相同之处的”。但他同时补充说：“我想，也应该包含教会所倡导的‘本地化’的内涵，不然，怎么能讲宗教与社会主义社会相适应呢？” 对于中国教会的“本地化”发展，徐主教指现在无非是礼仪、传教等在语言上是本地的，以及教区主教是中国籍等，真正的本地化内涵的实现，有待时日。但他认为：“我们到底采取什么样的传教方式和规范才能真正符合中国式的本地化”，确实需要大家下功夫反思。此外，五月廿七至廿八日在北京亦有另一场有关当代中国天主教会发展的研讨会，由中社院世界宗教研究所主办，国务院发展研究中心民族发展研究所及河北省天主教的信德文化研究所协办。这是世界宗教研究所基督教研究室首席研究员王美秀主持的国家社科基金重点课题“梵蒂冈和世界天主教最新发展及对我国的影响研究”的阶段性研讨会，与会者三十人，在八场研讨中发表论文廿四篇。据国内天主教媒体《信德网》报道：“这是改革开放以来国内举办的第一次‘当代中国天主教发展’学术研讨会，也是国内天主教会教职人员第一次与国内宗教研究机构、高校学者就当代中国教会的现状与发展进行面对面的交流与分享。” 会议涉猎中国教会的发展和挑战、当代宗教政策、新兴教友团体、修院培育、女修会奉献生活、大众传媒、公益慈善事业和中梵关系等议题。是次大会还进行了晚场漫谈，由研究员任延黎教授和王美秀教授分别就梵蒂冈与古巴和越南关系与参加者交流。另据悉，国家宗教事务局本周（六月七至十二日）在北京也正在举办与中国教会相关的“全国重点省市天主教爱国会中青年骨干人员研讨班”，逾一百五十名修道人及教友参与，内容包括“当前宗教工作形势”、“宗教政策与法规”、“我国公益慈善政策与现状”、“平信徒的地位与作用”，以及“爱国会工作”等。有与会者表示，国家宗教局培训中心“养怡山庄”举行的研讨班，主要就是讲“要坚定不移走独立自主自办，自选自圣道路，以及民主办教道路”。
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本站网友匿名	2015-06-23 09:07:40 发表
爱国会研讨班结束，官媒报道宗教工作五“如何” 时间：2015-06-17 来源：天亚社中文网【天亚社．香港讯】国家宗教事务局举办为期六天的“全国重点省市天主教爱国会中青年骨干人员研讨班”，对宗教工作提出五“如何”，会后并得到官方媒体在“时政版”报道。宗教局于六月七至十二日举办的研讨班，在北京国家宗教局培训中心“养怡山庄”举行，逾一百五十名来自十二个省及直辖市的神父、修女和教友出席。《新华网》十六日报道，宗教局副局长陈宗荣在八日的开班式上，以《宗教工作的形势与任务》为题发表报告，提出五个“如何”，包括“如何把握宗教现状”、“如何看待宗教作用”、“如何看待宗教关系”、“如何做好宗教工作”和“如何看待天主教问题”。对于“如何看待天主教问题”，天亚社获得的相关投影片显示，陈宗荣是指爱国与爱教“并不必然对立，但爱教要服从于爱国”，又认为“爱国是第一属性”，是“前提、基础、保障”，而爱教才是“第二属性”。此外，教可以无国界，但一定有边界。而在“如何做好宗教工作”上，投影片显示“统战工作和群众工作”是“根本原则”，并会“重视、慎重、周密、细心、因地因教制宜”做好宗教工作，又以“法治化、社会化、综合治理”为基本方式。陈宗荣又介绍了宗教工作形势与任务，阐述了宗教工作上的理念、政策法规、实践等内容，同时对爱国会的工作提出“肯定和希望”。是次研讨班还设有分组讨论环节，学员就“在新形势下如何更好的发挥爱国会的作用”为题深入交流。在《新华社》时政版的报道中，学员们表示，“此次培训班内容丰富，开拓了视野，拓展了思路”。他们又认为，“通过此次学习，对宗教工作、宗教政策法规、爱国会的职能和作用有了深入的认识和理解，更加坚定了走独立自主自办教会道路的信心，今后将努力做好爱国会工作，推动教会各项事业健康发展”。有不愿具名的学员对天亚社说，是次学习主要讲“要坚定不移走独立自主自办，自选自圣道路，以及民主办教道路”。他认为当局是要“引领各个宗教融入中国化”，并指出官员“思想没有改变”，又在讲“教廷解放前对共产党的种种罪行”。研讨班也请来了中国天主教主教团主席马英林主教和爱国会副主席刘元龙，由他们介绍天主教民主办教和爱国会工作情况。另外有多位官员及中央党校专家学者讲课，其中宗教局外事司郭伟司长和政法司周怡文副司长，介绍当前天主教工作和宗教政策法规。参与活动的教会领袖都没有回应天亚社关于研讨班的提问；而有网民则批评官方这类活动，“要求别人‘民主办教’，自己‘民主办国’了吗？一党专制，无视天主教的教义教规，把自己专制的意志强加在中国天主教身上！”
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本站网友匿名	2015-06-23 08:57:32 发表
有与会者表示，国家宗教局培训中心“养怡山庄”举行的研讨班，主要就是讲“要坚定不移走独立自主自办，自选自圣道路，以及民主办教道路”。一一这边研讨，那边也研讨！国内密集研讨，连着三场啊！到底共党葫芦里卖的啥药？这边说中国政府应该正确正常看待天主教特性！那边官方则强调爱教必须服从爱国！
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本站网友匿名	2015-06-23 08:15:18 发表
退一步说，即便不建交，若天主教会的特性能被承认和接纳，同样有助于教会内部关系的理顺，推进教会为国家的发展、社会进步、道德建设做贡献，进而有可能促进中梵邦交。一一退一步说，即使中饭不建交，共党也不承认和接纳天主教特征！只要天主教人自己坚持自己的信仰，保持天主教特性就可以了！如果有一群，一大群主教神父修女信徒们不敢坚持自己的信仰，屈从妥协，按党的无理要求走独立自主自办教会邪路，无论如何都是扯淡，为国家为教会没有任何好处！而就是这一群人还玩什么研讨！古往今来，古今中外听说过奴才们研讨的么？研讨一下如何求皇上开恩？
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本站网友匿名	2015-06-23 08:01:20 发表
这类研讨对天主教，天主教发展有什么作用？一群无信仰者和信仰不坚不贞不纯不正不忠不真的叛徒软蛋研讨天主教是属于扯淡！习老大一句话无论你们怎么扯淡，也得顺着捧着须着舔着，跟着坚持中国化方向，必需的！在必须坚持独立自主自办教会的基础上！
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本站网友匿名	2015-06-23 07:54:28 发表
退一步说，即便不建交，若天主教会的特性能被承认和接纳，同样有助于教会内部关系的理顺，推进教会为国家的发展、社会进步、道德建设做贡献，进而有可能促进中梵邦交。一一但反过来说，即便建交了，若不承认或不尊重天主教特质，还是搞所谓的中国特色，中国化，继续坚持所谓的独立自主自办教会这个严重违背天主教信仰的政策！什么问题都解决不了！教会肯定还是分裂的，政府对不服从它政策的还会打压！那时梵蒂冈更头疼！这些参加研讨的都是走独立自主自办教会邪路的爱国会主教神父修女信徒！他们对自身在不合教义的爱国会，对天主教教义，教宗牧函，对中共对地下教会的打压，所谓的信仰自由！这些才是应该研讨的！别的都是扯淡，吃饱了撑的没事干！根本问题是中共的无神政策，如何看待和对待宗教，是不是尊重宗教的教规教义！还有教会内的问题，有些人没有真正的信仰，面对违背信仰原则的政策屈从妥协，导致教会分裂！这个不该归咎于无神政府，而是天主的考验试炼，天主给自称基督徒的我们一个作证的机会，也是天主的筛选！这个问题，共党靠暴力解决不了，也就是无论你如何打击，也有坚决不参加爱国会假教的！梵蒂冈也解决不了，无论你批准多少爱国会主教一一在梵蒂冈既合法又违背教义的怪物，地下教会也绝不会承认，与之共融！即使建交也解决不了问题！除非共党改变政策，让那些叛徒暂时隐藏起来，教会外表上看是合一的！因为没有迫害，看不出谁奸谁忠？要么所有人都坚持纯正完整的天主教信仰真理！众人同心合意，言谈一致，全然相合，对天主子的信仰和认识一致！从某种角度来说得感谢共产党的迫害，感谢天主允许共党统治中国，容许它这样看待和对待教会！使经得起考验的，忠贞值得信赖的和软弱妥协卖主求荣的都显露出来！这些是非天主教教授学者不懂的！也是独立自主自办教会的爱国会主教神父们不懂的！如果懂，她们就不会违背教义走独立自主自办教会邪路了！这些人在一起能研讨出什么东西？因为没有真正的天主教人参与！
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本站网友匿名	2015-06-23 07:08:47 发表
总之，我们认为，古巴和越南都能以正常的、国际通行的心态看待天主教会、看待与梵蒂冈的关系，是值得肯定和借鉴的，也是与国家和教会均有益的。一一中国或者说中国共产党就不这样看待，中国共党自以为强大，要与整个世界为敌！拒绝普世价值，拒绝西方道德观！到现在还要高调防西方渗透，特别是天主教渗透呢！习大又高调指出必须坚持中国化方向！是不如小国开明董事呢？还是摆大国，装老大的臭架子呢？从教宗角度看，中国是与天主为敌，对抗到底了！末世录怎么说来着？
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本站网友匿名	2015-06-23 06:42:17 发表
鲜为人知的大陆部分主教在推动礼仪改革、中文弥撒、弥撒经书的印刷、普及中的作用；一一什么鲜为人知？中文弥撒？还是印刷书籍并推广？这有什么！是本地化呢还是跟随教会的礼仪改革呢？估计没有梵蒂冈的礼仪改革，中国也得实行中文弥撒！拉丁文年轻人不会呀！主要还是香港台湾的帮助！这些爱国会主教们啥时候改一改独立自主自办教会的政策呢？
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本站网友匿名	2015-06-23 06:16:42 发表
邀请地下教会了么？对了，地下天主教会是罗马天主教会不是中国天主教！
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