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评论:两岸政府回应教廷国务卿愿改善中梵关系言论

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2016-09-06 18:51:18 发表
美国之音 海峡论谈

海峡论谈:教宗为台湾祈祷 能否扭转中梵建交?

最后更新:2016.09.05

华盛顿 — 

教宗方济各星期天为特蕾莎修女举行封圣仪式,台湾副总统陈建仁以蔡英文特使身分率团出席,并与教宗会面。教宗对陈建仁说,他会为台湾人民祈祷,陈建仁也当面邀请教宗访台。究竟陈建仁此行能否扭转中梵建交? 中梵如果建交,对台湾、梵蒂冈和中国的天主教徒来说究竟是三输还是三赢?

台湾成功大学政治系教授王宏仁在海峡论谈节目中表示,中梵建交恐怕已是大势所趋,台湾副总统陈建仁的访问只能推迟双方进程,希望用个人关系与宗教意义去和教廷沟通,短期内或许有效,但长期来看可能还是无法阻止中梵建交。

随团出访的台湾外交部次长吴志中表示,“若梵蒂冈能找出台湾和中国都能同意的模式是三赢,但若梵中建交而和台湾断交就是三输,因为梵蒂冈无法再照顾台湾的教徒,台湾失去邦交国,而中国也变成打压小国的国家。”

华人牧师、民报专栏作家郭宝胜在海峡论谈节目中进一步分析,台湾外交部次长吴志中认为中梵台关系不是零和游戏,不是非此即彼,言下之意是梵蒂冈在与中国发展关系甚至建交的情况下,也可以继续与台湾保持关系。陈副总统在访问前在机场有个讲话,里面透露的也是这种希望梵蒂冈两岸都能兼顾的态度。台湾民间外交组织FAPA(台湾人公共事务会)最近写信给梵蒂冈,也希望他们能够对中国与台湾“双重承认”。 但实际上“双重承认”几乎是不可能的,中国与其他任何国家(包括美国)的建交都不会双重承认,美国那么强大,但在1979年中美建交时也发表中美联合公报,承认一个中国,台湾是中国一部分。虽然后来有国会的台湾关系法做平衡。但是就正式外交关系而言,目前也不敢双重承认。

另外,有人拿梵蒂冈与越南的关系作为理想模式,梵蒂冈与越南有密切的宗教关系,从2011年起教廷派出仅负有宗教使命的“教宗驻越南非常驻代表”,教宗代表巡防每个教区。越南共产党领导也经常去梵蒂冈,但梵蒂冈与越南目前为止没有正式外交关系,有人希望梵蒂冈出于宗教利益可以与中国建立类似于越南的这种宗教关系,派主教代表到北京,但不发展正式外交关系,如此还可以继续维持与台湾关系。但实际上中国政府不像越南,越南有600万的天主教徒,天主教是越南最重要的宗教,他们的宗教上的迫切性很大,但是中国政府不在乎宗教迫切性,它在乎的是政治上的需要,通过与梵蒂冈的正式建交,迫使梵蒂冈与台湾断交,从而引发台湾新政府的断交潮,它的政治目的决定了它不会采用越南模式,而是直接建交。

郭宝胜认为,期待梵蒂冈对中华人民共和国和台湾的中华民国双重承认和双重建交,这是目前台湾副总统和外交部的一致错觉。

至于梵蒂冈与中国建交的主要障碍有哪些?是否已经全部清除?郭宝胜牧师回答说,“中梵建交在梵蒂冈方面,曾经有三个障碍,一是中国天主教主教祝圣以前完全是自选自圣,但现在已经采取与越南、古巴等差不多的双重承认制,即由中国教区选出主教人选,向中国天主教主教团、国家宗教局报备,中方决定后,经外交管道告知梵蒂冈。如果双方对人选没有异议,就可以由教廷来先宣布任命,并举行祝圣。而且目前为止大部分中国官方任命的主教已经得到梵蒂冈的承认,而且众多被梵蒂冈任命的地下天主教主教,也被中国官方认可。目前只有8位被方济各前任所绝罚的中国官方主教还没有被教廷赦免。”

郭宝胜牧师还表示,“中梵建交的第二个障碍就是这8个非法祝圣的主教的赦免问题。今年是天主教的慈悲赦免年,教宗经常讲宽恕和赦免,多方估计教宗方济各会利用慈悲特殊圣年,在年底前赦免八位非法主教。第三个障碍就是中国天主教的宗教自由,目前为止都没有,但假若建交后地下天主教与天主教爱国会合一,合法化,在梵蒂冈看来,似乎就有宗教自由了。所以三个障碍目前来看都没有。”

此外,中梵建交在中国方面有一个最大障碍就是中共担心建交后中国的天主教徒会跟随梵蒂冈,会受梵蒂冈影响,如保罗二世当年影响波兰一样,导致天主教徒及中国公民追求自由,从而引发颜色革命,危及政权安全。但是中共通过多年来对各种宗教的控制、改造、统战,尤其是习近平的宗教中国化政策,他们自信就是中梵正式建交,梵蒂冈在北京有了大使馆,也不会脱离中国政权的控制和统战,所以这个障碍在自信、自负的习政权看来不构成障碍。

郭宝胜说,目前来看,教廷、北京方面都已经没有什么障碍阻止建交。郭宝胜牧师也建议台湾除了邀请教宗今年访台之外,也应该尽快举办第二届亚太宗教自由论坛。

那么台湾现在究竟有没有办法阻止中梵建交进程呢?郭宝胜认为,目前台梵关系出现危机,台湾蓝营认为这是蔡政府不承认九二共识的结果,他们希望新政府回到九二共识,并请中共不要惩罚台湾。但这种思维只会加剧中国对台湾的吞并。 郭宝胜说,我一直认为台湾新政府应该积极主动,亡羊补牢为时未晚,比如这次陈副总统访问梵蒂冈,应该邀请教宗访问台湾,如果教宗访台,那么台梵关系就不成问题。

郭宝胜也建议台湾应该要以天主教宗教自由在中国受侵害来做文章,让国际社会和教廷都要明白中共60多年来对天主教的镇压和改造,尤其是习近平上台后的宗教中国化政策,极大妨碍了宗教自由。郭宝胜说, “如果教廷与中国政府及其天主教组织建立外交关系,实乃违背信仰自由的普世原则和天主教教义本身的错谬之举,无疑于与狼共舞、与魔鬼和谐,有愧于中国境内为信仰而牺牲和受苦的千百万信徒,也愧对慈爱、公义与圣洁的至高上帝。而如果期望中梵建交就能促进中国宗教自由,那实际上是空想,只会导致教廷继续被欺骗和被统战。所以台湾应尽快举办第二届亚太宗教自由论坛,上次陈副总统错过了。这次若举办不仅台湾国家元首要出席,也应该邀请梵蒂冈国务卿来参加。”

此外郭宝胜指出,天主教界对中梵建交也分两派,台湾政府要借助反对建交派,遏制梵蒂冈与中国建交进程。如果台湾政府能够邀请陈日君主教来台商议中梵建交事宜,一定会获益良多。总之,愿世界上的正义力量能团结起来,共同抵抗邪恶力量对自由的危害,而不是以“天要下雨、娘要嫁人”的消极态度对待中梵建交。

有网友提问,梵蒂冈与中共建交后是否会成为中共进一步控制天主教徒的帮凶? 郭宝胜回答说,“中梵建交后不可能促进中国天主教自由,因为一方面主教的任命虽然形式上是由教廷任命的,但都是中共筛选的,只要是中共认可的主教都是中共能够完全控制的。另外建交后地下天主教会就与目前的天主教爱国会合一,60多年的抗争、坐牢、流血都是白费了,地下天主教会就会放弃抗争直接顺服凯撒了,如陈日君主教说的,以前是敌人要我们死,我们没有死,现在是爸爸叫我们死,我们看来要死了。天主教彻底地被中共政权统战改造,更加没有了宗教自由。”
 
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2016-09-04 09:59:05 发表
亲爱的忠于耶稣基督的主内兄弟姐妹们!习主席是高瞻远瞩的,不会看方济各教宗的投降就接受了梵蒂冈的建交请求。因为这不是习主席紧迫需要的,中梵有无建交不会影响中国的国际地位。一个国家的贫富是决定这个国家地位的主要条件。他现在掌控着中国天主教好好地,爱国会的掌控可以应付了全世界的宗教界,地下教会如他手中的一只蚂蚁,要捏死你就捏死你,你也翻不了天,也不会给社会带来危害。他这样很好地控制了天主教,何必多个香炉多个鬼地请一个外鬼来对中国天主教指手划脚,来干扰他的掌控呢?这不是自找麻烦吗?习主席知道中国天主教已是他自己的囊中之物,何必还出钱(条件交换、梵入中国)买呢,习主席他知道方济各已是80岁的人了还有几年?万一下一任教宗不是投降派是讲原则的教宗,到那时就麻烦大了,习主席知道请鬼容易送神难阿!所以以愚老草的拙见,中方不会轻易地接受梵方的投降自寻麻烦的。不过我们忠于信仰原则的天主教徒,要准备着去我们上辈过主日的教堂墓穴里去过主日吧!梵蒂冈的黑夜会很快地过去的,白天终会到来,耶稣是不会放弃自己的羔羊不管任贼去偷!
 
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2016-09-03 21:47:27 发表
一九七六年五月十三日

              法蒂玛圣母首次显现周年纪念日

99.奉献你们自己于我的无玷圣心
    “今天,我特爱的神子们,你们纪念我降来这世界上,在法蒂玛那个贫穷的依利亚山谷里显现。我从天降来,吩咐你们把自己奉献于我的无玷圣心。
    借着你们各位属于我这运动的司铎,我当初所吩咐的事,现在快要成为事实了。你们不仅把自己奉献于我的无玷圣心,而且引导那些托付给你们的人灵,也举行我所愿意的这种奉献。
    从那一天到现在,已经过了这么多年,已有五十九年了。
    期间也曾发生了第二次世界大战;这是我所预告过的,是天主所容许的重罚,以惩处这个不知悔悟的人类。
    在你们现今生活的时期里,这条红-龙,即马-克-斯的无神主义传遍整个世界,使越来越多的人灵堕落。
    它实在快要成功地诱惑天上三分之一的星辰,使它们坠下。
    在教会的天空上,这些星辰就是牧者,也就是你们,我可怜的司铎神子。
    今天出卖教会和与教会对抗的,是那些最亲爱的友人,甚至是同席共桌的弟兄,是那些司铎和会士。我圣子的代表,不是也曾对你们确认过此事吗?
    所以,现在正是时候,依靠天主圣父给你们提供的好方法,去抗拒恶魔的引诱,遏阻真正的背教行为。这些行为正在我可怜的孩子们中间,日益蔓延。这个好方法就是,奉献自己于我的无玷圣心。
    凡是把自己奉献于我的,我再向他们许下救恩。他们不会受到世俗的谬说所害,并会获得永远的救恩。
    你们将因着我这位母亲的特殊干预,而获得这个救恩。因此,我将卫护你们,免得你们被撒殚诱惑。我要亲自来保卫你们,护佑你们;我要来安慰你们,使你们坚强。
    现在正是时候,每一位司铎,如愿忠心不渝,必须响应我的号召。
    每一个人都要奉献自己于我的无玷圣心。因着你们各位司铎,有许多我的孩子,也将举行这种奉献。
    这好比一种疫苗,我像慈母一样给你们注射这疫苗,免得你们感染无神论这种流行病。我有许多孩子已受到感染,导致他们的神灵死亡了。
    这是我曾亲自预告的时期,亦即净化时期。听从母亲的要求吧!要完全信赖我,服从我,并把自己托付给我。”








                            一九九三年六月十九日
               圣母无玷圣心节;Le Bouveret 隐修院(瑞士)

497.我的事业

        “今天你与圣母司铎运动的司铎和信友们,举行大型的晚餐厅集祷,庆祝我无玷圣心的礼仪庆日,他们都是来自瑞士这个法语国家。你完成了整个瑞士的旅程。这个国家虽然饱受我仇敌的陷害和侵袭,却深受天上慈母的眷爱和保护。
    在这里,我的仇敌正在利用享乐主义、道德败坏和淫秽放荡,施展它的强大权势,并使我的教会失去往日的光辉,因为它散播分裂,宣扬谬说,使许多人远离真正的信德,而且还唆使人们违抗教宗,与教宗争拗。我正在采取有力的行动,在各地传扬我这个充满爱与救恩的伟大事业。
    这是我的事业,是我在这末世时期于世界各地推行的工作。
    这是我的事业,我使它在各地蓬勃起来,为使我的无玷圣心得到胜利。
    这是我的事业,是我亲自推行的工作,为了从四面八方聚集少数的遗民。他们将会忠于耶稣和他的福音,忠于教宗和与他团结的教会。
    这是我的事业,因为它是我亲自静默地暗暗完成的和传扬的。
    撒殚和所有恶魔无法抵抗我的事业,因为上主不许它损害我的工作。邪恶势力、撒殚崇拜的黑暗力量,以及共济会的秘密领袖,也完全无法抵抗我的事业,因为我的工作得到我的守护、看管和保卫。
    这是我的事业,我正在世界各地加以推行,为了在对抗众恶魔的大战中战胜撒殚,因为我的无玷圣心最终将会凯旋。
    这是我的事业。我要完成我的工作,在这个严重背教的时代宣扬真理,并在这些到处闹分裂和对抗的日子,使你们与教宗更加团结一致,以及在满布罪恶与淫秽的世代,带领你们在恩宠与圣德的道路上迈进。
    这是我的事业,是我借着圣母司铎运动推行的工作。因此我拣选了这个小孩子,使他成为我的工具,在世界各地带来我最伟大的奇迹。
    撒殚千方百计要催毁我的事业,它煽动人们反对和批评它,并迫害它,妨碍它,而且还狡猾地利用假神视者和假讯息,成功地骗走了我不少可怜的孩子们。
    可是,我已经亲自作出特殊的介入,使撒殚不能损害我的工作,因为我像天主一样,非常珍视我的事业,因为借着这工作,我的无玷圣心要在世上凯旋。
    现在,大考验已经来临了,所以我的事业必须散射日益强烈的光辉,因为时候已到,整个教会和所有人类都要举扬我的无玷圣心。”









一九八二年十二月八日     圣母始胎无原罪节

254.我的计划

    “我是你们的无玷之母。我特爱的神子们,让我引导你们完善地实现我慈母的计划。
    这是一个敌对的计划!
    ‘我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间。’(创3:15)在人类历史开始的时候,因着那条蛇,而罪恶进入了世界;为此,上主就这样对蛇论及我。在我与撒殚,女人与蛇,我的神军与它的徒众,善与恶,恩宠与罪恶之间,将有仇恨存在。
    谁若走我的路,就不得与罪恶妥协;因为只有在你们走到这两个对立的现实之间所出现的敌对地带时,这条路便会迂回曲折。我的圣子耶稣,成为这个反对的记号。圣父将他赐给了你们,使许多人得救或丧亡。
    现在你们生活在黑暗的时代里,因为有人想尽种种方法,企图使天主与撒殚、善与恶、耶稣的精神与世俗的精神,彼此妥协。许多人正面临着危险,有可能成为这种普遍性淆乱的牺牲品:就是在我的教会里,也有人想传布一种错误的精神;而这并不是天主圣子耶稣的精神。这种混淆天主和世俗事物的精神,有如一种无形的毒气,到处散布,甚至使天主的言语失去力量,夺去了传播福音的能力!
    这是一个战斗的计划!
    你们有了我的帮助,走上耶稣给你们指示的道路,应该攻击魔鬼、罪恶、谬说和叛乱。
    我之蒙受天主的特宠,而不染任何罪污,连原罪也没有,这是因为至圣天主圣三愿意我担任统帅,以进行这场可怖的战争:上天下地,天上的神圣和地下的群魔都卷入这场争战之中。这是一场持续不停的大战,往往是无形的,现在已经成为全面性的战争。
    在默示录里,我被宣告为那位身披太阳的女人;我会指挥军队,攻击红龙及其所有喽啰徒众。我的小孩子们,你们的母亲就是你们的统帅,如果你们愿意支持我的计划,就应该争战。你们要用祈祷和痛苦作为武器,去打击罪恶,对抗妥协。你们应该隐退而有信心,谦逊地尽好你们每天的本份,完善地效法耶稣,力修神贫,轻视世界和你们自己,每天同我一起进行这场战争。
    这是一个胜利的计划!
    现在邪恶得胜了,且征服了世界,可是最后的胜利只属于我的圣子耶稣。他是唯一的胜利者!我们正生活在这场大战之中,但是大战的结果就是他和平、善良、公义和圣洁的光荣神国,将在世上建立起来,并在众人的心中灿烂地照耀。这样,这个敌对、战斗和胜利的计划,将在我无玷圣心的凯旋胜利中完成。”
 
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2016-09-03 17:44:22 发表
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身在爱国会教宗承认双合法,一人可有两个主人,共产党万岁天主万岁吗?这个可以吗?教会教宗这样做,是不是失了耶稣的原则?不退出爱国会能共融吗?能诸圣相通功吗?教会教宗这样做了,背叛耶稣了吗?

为什么不可以呢?教廷说金鲁贤主教是“杰出人物”,官方说金主教是“中国共产党的亲密朋友”,我们要向金主教学习,学习,再学习!

十叹金助理主教:

一叹主教鲁贤公,百般学问在胸中,立志信从罗马教,可怜误入国会中。
二叹主教鲁贤公,不跟党走囹圄中,而今又跟党走了,多年牢苦会落空?
三叹主教鲁贤公,自选自圣违法中,幸好教宗慈悲心,事后加认若立功。
四叹主教鲁贤公,做蛇做鸽双面中,中梵之间滑溜鱼,自诩是智实是蒙。
五叹主教鲁贤公,日日走在钢丝中,一心想找平衡点,半生梦想又落空。
六叹主教鲁贤公,侍奉二主艰苦中,双方都怪没尽力,使你两面难献忠。
七叹主教鲁贤公,培养接班落了空,邢马二徒背尔去,使你有苦无处通。
八叹主教鲁贤公,一生信仰半生穷,路走一圈从零起,日暮西山才主融。
九叹主教鲁贤公,葬礼之上主教空,脚踏双船双船离,到死方知掉水中。
十叹主教鲁贤公,一生功过落口风,但愿上主宽恕你,早脱炼苦上天宫。
 
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2016-09-03 14:40:01 发表
网友 匿名 的原文:

身在爱国会教宗承认双合法,一人可有两个主人,共产党万岁天主万岁吗?这个可以吗?教会教宗这样做,是不是失了耶稣的原则?不退出爱国会能共融吗?能诸圣相通功吗?教会教宗这样做了,背叛耶稣了吗?

为什么不可以呢?教廷说金鲁贤主教是“杰出人物”,官方说金主教是“中国共产党的亲密朋友”,我们要向金主教学习,学习,再学习!
 
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2016-09-03 08:44:07 发表
身在爱国会教宗承认双合法,一人可有两个主人,共产党万岁天主万岁吗?这个可以吗?教会教宗这样做,是不是失了耶稣的原则?不退出爱国会能共融吗?能诸圣相通功吗?教会教宗这样做了,背叛耶稣了吗?
 
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本站网友 董保禄
2016-09-02 10:37:37 发表
听耶稣基督的不听人的
我们已经看清楚梵对华无神共产的妥协信仰政策,因这问题无人讲真理讲真话,道理讲不通了,产生了背叛耶稣的道理,背教了。保禄宗徒论耶稣二次来临前,必定有叛道的事,那无法无天之人,就是那丧亡之子,必定先出现。教会人士承认达到信仰底线了,其实信仰底线已被冲破,被自己的人击破,信仰改变了。错误在眼前吾人不肯悔改(改正),信仰妥协政策达到了死心塌地的地步,众人都尽责任了,该说说了,该做做了,祈祷全托全能天主吧!天主不允许连一根头发也不会脱落。造成了信仰大混乱,把这混合混乱的教会交给圣母妈妈吧!他会踏碎蛇的头的。背叛耶稣道理我们决不去做,你们做吧,讲不通的道理我们决不听,听了会背教。陈枢机告诉按良心做事吧,劝大家从今开始无需费笔墨,口舌时间也不相互攻击了,评鬼吧!如果我们坚持忠贞信仰,就要继续坚持范主教十三条,这才是信仰,走这路不会差的。望坚持忠贞信仰的人士,团结起来坚持忠贞,跌倒的站起来,坚强的更坚强。我们决不参加与教会道理无法相调协的爱鬼会,更不向建立爱鬼会的政府妥协合作。如果政府改变了对宗教不合理的法律法规,不违背信仰原则定会合作,请众搞一段落只看不语,各教区需祝圣主教请联系我13803334811,教会无领导就无法发展前进,教会也会产生四分五裂不团结,也会彼鬼各个击破,我们坚持忠贞信仰就要有组织,这很正常这就需特权。正定教区董保禄牧2016年9月2日日草稿
 
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2016-09-01 19:14:17 发表
中梵谈判的内容没有对外界公布过,现有的只是传说,看把你们吓的紧张的。
 
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2016-09-01 15:53:23 发表
主要是我们的习老大伟大英明,方老板贱卖的货他不要。
 
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2016-09-01 15:43:02 发表
方济各还是不要来中国了,中国的耶稣信徒多半是极端誓反教,视教宗为敌基督。
 
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2016-09-01 15:36:24 发表
他们是怕天主惩罚,把梵蒂冈给灭了!
 
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2016-09-01 15:35:42 发表
他们已经有出卖的心和行动了!只不过是协议没签呢!
 
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2016-09-01 15:31:18 发表
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看来方济各教宗明儿来不了中国了

应该讲方济各想把中国天主教出卖给无神者天主是不会同意的。
 
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2016-09-01 14:50:35 发表
看来方济各教宗明儿来不了中国了
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 14:50:02 发表
  他在意大利主教团媒体《将临》廿四日刊登的专访中形容,双方对话继续在“善意精神”下进行,并补充说,在互相了解与信任的路上,中梵“双方需要时间、耐性和先见之明。我们正尝试寻找为所有人的益处的现实解决方法”。

帕罗林给自己一个台阶吧!政客嘛,总找到理由!耐心,时间嘛!一万年长
 
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2016-09-01 12:12:12 发表
网友 匿名 的原文:

中梵建交可能是某些人的末日、坟墓,所以百般阻挠。

中梵建交是民主轮子,自由鸡奸们的末日、坟墓,所以百般阻挠。
 
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2016-09-01 11:53:54 发表
中梵建交可能是某些人的末日、坟墓,所以百般阻挠。
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 11:17:00 发表
违法乱纪,天主不容.
 
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2016-09-01 11:13:42 发表
天主教徒遵纪守法就是服从天主!
 
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2016-09-01 10:54:42 发表
中国天主教徒必须服从中国的法律。


滚一边去!天主教徒首先应该服从天主!
 
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2016-09-01 10:53:29 发表
中方《环球时报》∶中国与梵蒂冈关系的两个障碍



一篇在《人民日报》属下的英语《环球时报》上的署名文章,指出仍然有两个因素阻碍中梵外交关系∶任命主教和台湾问题。分析师称,中国“不要匆忙”同梵蒂冈建立关系。

北京 (亚洲新闻) - 中国主教任命和教廷与台湾之间的关系,仍然是两个主要的北京和梵蒂冈之间外交关系的障碍。《环球时报》访问了一些专家的意见,在8月29日一篇署名Leng Shumei的文章中发表,标题为《障碍继续拖延中国与梵蒂冈的关系∶专家》。

该文引述专家指出,障碍妨碍了中国和梵蒂冈的外交关系,当梵蒂冈在上星期六表示希望与中国正式建交。

梵蒂冈国务卿帕罗林枢机(Pietro Parolin)在上周六由《路透社》引述:“许多人都希望并期待圣座与中国的关系进入一个新时机。”枢机说:“这将不只在孔子的土地使到天主教徒受益,更是使整个国家得益”,又使世界和平获得益处。

另一方面,上海社会科学院宗教研究所所长晏可佳于周日对《环球时报》说,中国不急于与梵蒂冈建立正式关系,梵蒂冈是唯一欧洲国家没有与中国建立这种关系,因为这不是一个紧迫需要立即处理的问题会影响中国的国际地位。

晏说,在梵蒂冈与台湾切断官方关系之后,中梵建交才能实现。他指出,梵蒂冈应该停止与台湾保持政治关系,而集中在岛上的宗教事务。

据《路透社》报导,台湾的副总统陈建仁宣布在德兰修女下月4日封圣时到访梵蒂冈参加典礼。

北京外交部发言人曾说,中方表示,各国应该谨慎,当处理与台湾有关的问题时。当被问及中国是否向梵蒂冈抗议台湾地区领导人访问,他又强调一个中国的原则。

在中国和梵蒂冈之间的问题上,另一个重大纠纷涉及任命主教,在北京中国社会科学院台湾研究所副研究员胡本亮(音译)上周日告诉《环球时报》。

梵蒂冈曾对中国深表遗憾,2010年以后有几位主教未经教宗批准祝圣为主教,这痛苦的伤口令教会的共融受损,严重违反天主教纪律。

中梵的情况在2015年有所改善,华中河南省安阳教区张银林主教成为了第一位主教,由北京和罗马教廷承认,在2015年8月晋牧。
 
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2016-09-01 10:47:44 发表
中国天主教徒必须服从中国的法律。
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 10:45:44 发表
圣德兰修女,为我等祈



在封圣前夕,《亚洲新闻》举办了以加尔各答德兰修女为主题的座谈会,学习她的讯息和经验。她克服了“冷漠的全球化”;她的工作重新定义了贫困:贫穷不仅是物质的,也是人性弱点,生活缺乏爱。怀念黛安娜王妃。她“迫不及待”的响应穷人,她的工作就是对耶稣的爱的响应。德兰修女是二十一世纪使命的象征以及如何成为梵二后教会的例子:她完美融合了默观基督,世界的教会传统和发展,而行走在世界上。国际研讨会的内容。

 

罗马(亚洲新闻) - 致力于为世界上穷人中最贫穷者以及被遗弃和缺乏爱的人服务的加尔各答德兰修女,将在9月4日由教宗方济各册封为圣人。为庆祝这一盛事,《亚洲新闻》计划在9月2日召开国际研讨会,出席者有现任仁爱传教修会总会长玛利亚. 普蕾马修女(Mary Prema);德兰修女封圣案申请人布赖恩神父(Brian Kolodiejchuk),以及来自世界各地的有知之士。会议将探讨德兰修女对其他国家生活的影响力,尤其是对中国和伊斯兰世界。

此外,“封圣”意味着表明教规、典范、衡量方式。德兰修女生前就已经被宣称为圣人,她被封圣并不是为她自己,而是为了我们。如此以来,我们可以汲取她的讯息和经验。我们基督徒和整个世界同等重要,均排在首位。

在这个“冷漠全球化”的时代,我们可以从这个娇小但精力充沛的修女那里学到谦逊,最重要的是,她已经准备好处理我们生活中容易出现的问题。德兰修女欢迎并帮助任何需要帮助的人:垂死者、饥饿者、被遗弃的儿童、单身母亲、麻疯病人、穷人、艾滋病患者、酗酒者、生活毫无意义的有钱人。在她那里,贫困被重新定义:她的同情心不只是由物质和经济贫困引起,也可由空虚,生活中缺乏爱,自私所引起。这可以通过回顾德兰修女对黛安娜王妃所有的爱便得以证明。她称黛安娜王妃为“不幸的黛安娜”。

这两种方式的贫困的唯一区别,是在于物质贫困的穷人更加明显,更加坦白。富人的贫困往往被我们的消费,健康掩盖,从而隐藏自己,以免我们自身的脆弱和缺乏爱的状态展现出来。

德兰修女毫不犹豫的响应那些她在生活中遇到的有需要者。她总是告诉她的修女们,不能等到第二天才响应穷人的需要,因为到那时为时已晚。经常生活在虚拟世界中的我们,在帖子、视频泛滥的时代,我们想象接近他人的梦想,这种“毫不犹豫”推动我们做出具体的回应。它需要谦卑。很多时候,我们对那些我们遇到的有需要者进行分析、计划、考虑、权衡利弊、寻找完美和明确的解决方案的时候,那些需要我们的穷人已经被他们的贫困淹没。甚至她对天主教跨国机构明爱国际的主任们表示:“来,触摸穷人”,不要满足于研究他们或为他们创建项目,这些项目可能为他们来说很好,但是阻碍了你们之间的距离,因为比起那些,他们的迫切需求是被爱。

穷人也是悲剧、自然灾害和战争的象征。这位弱小的女性以这些穷人的名义试图阻止1982年队西贝鲁特的围攻;1990-1991年的海湾战争中;并在1970年代,推动援助安得拉邦的水灾灾民;阻止妇女堕胎并把婴儿交给她抚养;她要求各国共建世界和平,但和平要从对生命权的维护开始。

天主在这个世界上是多么的需要像德兰修女这样的人,在非洲、中东,以及在我们筋疲力尽的西方服务,今日的西方列强仍继续盲目施政,发动战争。我们被日益膨胀的狂妄所主导,不尊重长者、妇女和儿童。

如果我们想以德兰修女为“典范”,但没有进入她的内心深处就想模仿她的服务热情则是不可能的实现的。在这种情况下,为她的两个方面值得特别关注。首先是个人的责任。当人们面对社会和世界的问题时更容易责怪他人,要求他人或机构承担责任,而自己却很冷漠,不肯走出自我的安乐窝。德兰修女总是提醒人们:我们应该问自己:我能做些什么?只有你我改变,世界才会改变。

另一个因素是耶稣基督救主的爱。德兰修女毫不犹豫的开始并完成她的使命,将“耶稣基督”带到那些尚未认识,“祂”而黑暗空虚的地方。

德兰修女在圣体前沉思和祈祷时的光明,她给所服务的人带去精神和肉体的食粮。这种与耶稣圣体的熟识让她意识到基督临在于穷人的身上,让她能够把穷人当作兄弟姐妹。

教宗若望保禄二世表示,只有像德兰修女这样的人,才能成为21世纪教会使命的象征,出于对传播福音的热忱把基督带给世界,而非像“无政府组织”那样去服务别人。

从这个角度来看,德兰修女也是福传使命和梵二后教会的象征。直到今天,有关梵二大公会议的两种解释仍相持不下:一种基于“身份认证”,企图要拯救远离世界的传统,另一种更“激进的渴望”,想要与世界完全融合而忘记教会的使命。

德兰修女是一个积极为基督信仰和爱做见证的完美典范。她受到历代教宗的爱戴,包括教宗保禄六世、若望保禄二世、本笃十六世和方济各!
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 10:34:09 发表
耶稣是教会的元首,教宗是耶稣派下来领导教会的牧首,并继承宗徒传下来的教会,普世信友同属一个教会.天下所有天主教都是一家,天主教本名是普世信仰.
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 08:23:50 发表
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  教廷国务卿伯多禄.帕罗林(Pietro Parolin)枢机八月廿七日出席波代诺内教区修院一个讲座时说:“不少人希望中梵关系进入新一页,并非只为儒家文化土地上的天主教徒,而是为整个国家。”

一一中国,共产中国不需要梵蒂冈!我们中国的宗教事务和宗教团体不受外国势力支配,我们一贯的原则是独立自主自办教会,这是有关原则!

既然中国不需要梵蒂冈,难道你不知道中国教会要与普世教会合一共融,难道你不知道脱离教宗就是脱离主耶稣难道你不知道吗?天主教法典第331条:教宗是耶稣基督在世的代表。我觉得你是站在政府这一边考虑问题的,如果你真是教友应该站在宗教这一边去考虑问题。

拿外国的法律来要求中国政府,开什么国际玩笑!!!

这不是外国法律,这是教会法典,

我们也说出了事实,教会也有法典,虽然政府的原则不会变,但教会的法典也不会变!不是拿外国法律要求本国政府!我们当教友的也是维护好教会的法典遵守法典。
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 08:18:13 发表
我觉得和梵蒂冈还是需要建交的。梵蒂冈按照客观来讲他不是国家,是圣座。中国教会与普世教会需要合一共融,不管是本国还是外国都是同一个肢体。我们基督徒不能有排外思想,主耶稣也不是中国人。是教友的更不该侮辱梵蒂冈,也不该侮辱教宗!梵蒂冈是2000多年前天主拣选的,教宗是主基督的在世代表人。主耶稣升天前吩咐宗徒们说:往普天下去,向一切受造之物宣讲福音,主耶稣的意思是需要世界上所有人都能够得救,得救不分国籍,民族,文化。样样都不分。在主耶稣眼里全世界都是平等的。首先你可以看看,从小生活在中国的兄弟姊妹,擦亮眼睛看看。中国有缺点吗?其实是有的。中国一直以来国内闭门锁国,政治压迫。排外思想重。不把外国人当人看。这都是国人的缺点。前段时间我看到一篇文章:中国国力增强了,怎么国际形象没增高呢。确实如此。你看梵蒂冈全世界最弱小的国家只拥有0.44平方公里的确影响了两三百个国家,如此强大的中国确国际形象没有增高。其实也不用去迷信强大。国际形象更重要。梵蒂冈与中国想建交没有政治目的,只是想慕灵访问。教宗更关心的是我们每个人的灵魂。如果有兄弟姊妹想跟我聊聊这些有关天主,圣座,梵蒂冈的兄弟姊妹可以加我QQ:262544187.
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 08:12:01 发表
网友 匿名 的原文:

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  教廷国务卿伯多禄.帕罗林(Pietro Parolin)枢机八月廿七日出席波代诺内教区修院一个讲座时说:“不少人希望中梵关系进入新一页,并非只为儒家文化土地上的天主教徒,而是为整个国家。”

一一中国,共产中国不需要梵蒂冈!我们中国的宗教事务和宗教团体不受外国势力支配,我们一贯的原则是独立自主自办教会,这是有关原则!

既然中国不需要梵蒂冈,难道你不知道中国教会要与普世教会合一共融,难道你不知道脱离教宗就是脱离主耶稣难道你不知道吗?天主教法典第331条:教宗是耶稣基督在世的代表。我觉得你是站在政府这一边考虑问题的,如果你真是教友应该站在宗教这一边去考虑问题。

拿外国的法律来要求中国政府,开什么国际玩笑!!!

这不是外国法律,这是教会法典,
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 08:08:09 发表
要理问答写道:服从国家合理的法律,对于不合理的政策不能服从。我们也应当服从教会的法典。如果你爱人超过爱主,也不配做主耶稣的门徒!
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 08:06:39 发表
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  教廷国务卿伯多禄.帕罗林(Pietro Parolin)枢机八月廿七日出席波代诺内教区修院一个讲座时说:“不少人希望中梵关系进入新一页,并非只为儒家文化土地上的天主教徒,而是为整个国家。”

一一中国,共产中国不需要梵蒂冈!我们中国的宗教事务和宗教团体不受外国势力支配,我们一贯的原则是独立自主自办教会,这是有关原则!

既然中国不需要梵蒂冈,难道你不知道中国教会要与普世教会合一共融,难道你不知道脱离教宗就是脱离主耶稣难道你不知道吗?天主教法典第331条:教宗是耶稣基督在世的代表。我觉得你是站在政府这一边考虑问题的,如果你真是教友应该站在宗教这一边去考虑问题。

拿外国的法律来要求中国政府,开什么国际玩笑!!!
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 08:03:34 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

中国教会不能允许外国势力支配!这是我党不变的原则!

听你的口气不像是教友,如果你不是教友就别来教会网站骚扰!我先不跟你说外国势力,天主教法典331条:教宗是主耶稣在世的代表。梵蒂冈是世界天主教的总部。教宗不管是哪国人我们都需要服从他,主耶稣不在世了,因为教宗代表着主耶稣。

不愿服从当地法律可以选择不来中国。
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 07:55:05 发表
方帕老板为了中国早日实现共产主义而建交吧!
 
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本站网友 小草
2016-09-01 07:46:26 发表
她续说:“我们愿继续本着有关原则与梵方共同努力,继续进行建设性对话,相向而行,推动双方关系改善进程不断取得新的进展。”

谁不明白,继续本着有关的原则就是独立自主自办教会,不受国外势力控制。
中方原则不变,若建交那只有梵方改变原则了,那就是梵方无底线的妥协了,无底线的妥协是出卖真理、出卖耶稣、出卖天主教,像茹达斯一样为了三十银元出卖了天主耶稣!
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 07:38:37 发表
方老板,帕罗林二把勇敢地卖出一步!魏景义鼓励他们勇敢地迈一步!赶紧签吧,急死奴家了!
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 07:37:26 发表
方老板,帕罗林二把,梵蒂冈教廷都同意我党宗教政策,有关原则了!不然你用后脚跟想想,协议能签署不?梵蒂冈教廷承认过去六十年来的错误政策!现在必须接受中国教会独立自主自办教会,否则免谈!
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 07:13:00 发表
难道中国微软公司的CEO人选不用美国微软公司总部的同意?难道CEO人选服从美国总部就是不爱国?不懂是什么逻辑。
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 06:56:07 发表
网友 匿名 的原文:

中国教会不能允许外国势力支配!这是我党不变的原则!

听你的口气不像是教友,如果你不是教友就别来教会网站骚扰!我先不跟你说外国势力,天主教法典331条:教宗是主耶稣在世的代表。梵蒂冈是世界天主教的总部。教宗不管是哪国人我们都需要服从他,主耶稣不在世了,因为教宗代表着主耶稣。
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 06:49:19 发表
网友 匿名 的原文:

  教廷国务卿伯多禄.帕罗林(Pietro Parolin)枢机八月廿七日出席波代诺内教区修院一个讲座时说:“不少人希望中梵关系进入新一页,并非只为儒家文化土地上的天主教徒,而是为整个国家。”

一一中国,共产中国不需要梵蒂冈!我们中国的宗教事务和宗教团体不受外国势力支配,我们一贯的原则是独立自主自办教会,这是有关原则!

既然中国不需要梵蒂冈,难道你不知道中国教会要与普世教会合一共融,难道你不知道脱离教宗就是脱离主耶稣难道你不知道吗?天主教法典第331条:教宗是耶稣基督在世的代表。我觉得你是站在政府这一边考虑问题的,如果你真是教友应该站在宗教这一边去考虑问题。
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 06:41:52 发表
主耶稣升天前吩咐宗徒们说:“你们要往普天下去,向一切受造物宣讲福音。”主耶稣希望我们全世界的人灵得救,如果站在纯宗教一边考虑问题,我觉得教廷是不会放弃台湾的,主耶稣是拯救世界上所有人。台独问题就让政治上去解决。教友该听耶稣的话:“凯撒的归凯撒,天主的归天主。”
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 06:25:59 发表
  教廷国务卿伯多禄.帕罗林(Pietro Parolin)枢机八月廿七日出席波代诺内教区修院一个讲座时说:“不少人希望中梵关系进入新一页,并非只为儒家文化土地上的天主教徒,而是为整个国家。”

一一中国,共产中国不需要梵蒂冈!我们中国的宗教事务和宗教团体不受外国势力支配,我们一贯的原则是独立自主自办教会,这是有关原则!
 
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本站网友 匿名
2016-09-01 06:23:05 发表
  然而,中国官方媒体《环球时报》英文版廿八日以“专家:中梵关系仍受到窒碍”为题,报道上海社会科学院宗教研究所所长晏可佳指,中国并不急于与梵方建立正式的关系,因为这并非若不立刻处理便会影响中国国际地位的紧急议题。
 
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