| 本站网友 匿名 |
2016-10-31 16:43:43 发表 |
| 这都是骗善良的中国教友，你们到底想在中国干什么？你们想认可让政俯上当，这是中国的共产党不是外国的傻帽。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-05 19:01:34 发表 |
| 陈枢机和代办不是经常见面吗？不说大陆的教会情况吗？代办不往教宗那里汇报吗？不就了如指掌了吗？多简单那？你在一说，我们不就知道了吗？为什么不这样做？你就把教宗和代办的意思明说了。不就ok |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-05 17:01:19 发表 |
| 不知道“神”有什么高招？ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-05 14:20:36 发表 |
留下吧！你留在教区和你原来的本堂继续传教吧！但教友都走光了。
我想耶稣说的留下 是另一层含义。
那么耶稣对犹达斯这个罪人态度是是什么样那？耶稣说：“你不如不生在这个世上” 怎么认识? |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-05 14:09:08 发表 |
教宗说：谈到同性恋和社会性别论，教宗表示，在他“司铎、主教甚至教宗的生涯中”，他陪伴过有同性恋倾向和行为的人。他说：“若一个处于这种情况的人来到耶稣跟前，耶稣一定不会对他说：‘走开，因为你是个同性恋者！’”
-------------------------
我也想问一下在一个教区里出现 嫖娼和同性恋及有孩子的牧人，教廷应该怎么处理?？ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-05 13:18:50 发表 |
| 世人怎么会睁着眼不承认中国国内天主教这个现实，一个是中国天主教，另一个是在中国的天主教，本质上是不一样的，中国天主教和在中国的天主教应该合一共融，罗马与中国都希望合一共融，而是中国天主教爱国会里的人为了自己的私欲和利益他们不听命，他们咬紧了牙要与罗马分庭抗理，他们及不听政府的也不听罗马的，他们用模棱两装糊涂对抗中国与罗马，从今天的中梵关系现实就可以看出这帮子所谓爱国会的人员在干什么了，他们看风施舵，掩耳盗铃，装痴卖傻，无动于衷，不持真理，无正义感，模棱两可，损害教会，完全是世俗的精明之子的状态。国有国法，家有家规，教有教规，说说爱国会这帮人他们遵守什么规？支持中国与梵蒂冈会复外交关系，取缔阻碍中梵建交路上的绊脚石一爱国会。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-05 07:37:46 发表 |
看来教宗也违心说话，人吗会错。
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-05 07:28:05 发表 |
教宗又说：“你知道中国与教会的事吧。有爱国教会和地下教会，但我们正在工作，而且我们关系良好。教宗称爱国会为教会，本笃十六世牧函无法调和，这样教宗一叫大家不要说别的，爱国会也叫教会了？教宗和陈枢机说的不一样。
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-05 07:23:12 发表 |
| 教宗又说：“你知道中国与教会的事吧。有爱国教会和地下教会，但我们正在工作，而且我们关系良好。教宗称爱国会为教会，本笃十六世牧函无法调和，这样教宗一叫大家不要说别的，爱国会也叫教会了？ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-05 06:17:40 发表 |
| 建立关系不能失信仰原则，说共产政府好可以，可惜政府不改独立自主自办教会，他不让渗透呀！ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 14:23:56 发表 |
| 即使他们也打着基督的旗号，但他们咬牙切齿的仇恨是可以认清的；因为基督徒是宽容、慈爱的，仇恨者绝不是真正的基督教徒。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 14:16:11 发表 |
| 当你看到那些漠视弱势群体的所谓共产党员在维护少数人利益时，你就可以断定，那是假共产党；当你看到那些对共产主义恨得咬牙切齿的人时，其中大部分是自私自利的人性至上和剥削压迫合理的鼓吹者；我在网络里就见到一个极端仇恨共产主义的帖子，他不但咒骂马克思、列宁、毛泽东，还咒骂耶稣基督，把世界产生共产主义思想的原因归罪到耶稣传的道上，可见共产主义思想的产生和基督教有密切关系，魔鬼撒旦肯定不高兴；即使他们也打着信仰基督教的旗帜，但他们咬牙切齿的仇恨是可以认清的；因为基督徒是宽容、慈爱的，仇恨者绝不是真正的基督教徒。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 14:07:05 发表 |
为什么说仇恨共产党的是敌基督？
真正的基督徒是充满爱心的人类。有一个在文革深受迫害的老基督徒，她把自己受别人的折磨看做是上帝允许的，是对她信仰信心的考验；所以她的内心不但没有仇恨，而且毫无怨言；她说共产主义理想社会和基督教的天堂是相同的，对罪的定义许多也是相同的；比如对偷盗、欺诈、抢劫、杀人犯罪都主张严惩的，《圣经》明确指出；“罪的最大工价乃是死”；而且他们在对待人的自私、贪婪、懒惰、淫乱等人的本罪上是同样反对的；基督教是要求人人都要悔改，只有是改过自新的人就可以进天国，所以被称为是“悔改的宗教”。但共产主义者的哲学是“斗争的哲学”，所以对这些往往采取无情的斗争和打击，特别是文革过火的批斗、游街、劳教等，使一些可以教育好的人受到了伤害，难怪少数人现在说起来还是耿耿于怀。事实也告诉了我们，靠斗争、批判是去不掉人的罪性的，他们可能把罪掩盖起来，容易使坏人装好人、好人反而容易受害，这也是无神论的必然。有人认为美国是信仰基督教最多的国家，为什么美国政府到处出兵干涉他国？为什么许多人也仇视共产主义？我曾经听过一个在美国当牧师的华人讲，美国是个信仰混乱的所谓自由国家；《圣经》里严格地规定是犯罪的活动他们国家却给合法化了，如多种门类的邪教、行邪术、拜偶像、男女淫乱、同性恋等等，在美国竟然是合法的，这是完全违背《圣经》的。他认为美国的信仰在堕落，基督教的复兴希望在中国。当然，我不否认美国有许多真正的基督教徒，他们不但没有仇恨过共产主义，而是同情和帮助过；如被许多中国人称为“基督的化身”的司徒雷登，他把他毕生的爱都投在中国，他任燕京大学校长期间许多学生投奔延安参加革命，毛主席和周总理请他吃饭时说起此事时，他笑了说他知道的；由于同情中国共产主义革命，力主张国共和谈，所以被美国政府任命为驻华大使，当时周恩来、叶剑英还发表了欢迎的声明。但由于蒋介石并不真正想建立国共联合政府，所以司徒雷登和蒋矛盾重重；特别是司徒雷登对蒋发动内战十分不满，47年9月8日在给美国国务院函中就竭力鼓动美国政府支持李宗仁取代蒋，说蒋“其声望已日趋式微，甚至被视为过去的人物......李宗仁的资望日高”，使蒋介石记长时间恨他；但是美国的右倾势力强大，还是选择支持蒋介石，没想到阿斗还是扶不起来，内战以失败告终，蒋介石狼狈躲到了台湾。使于一个充满对中国深厚感情的美国人无可奈何，美国政府担心他太爱中国过于美国了，最终还是把他召回闲置起来；毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中把其作为美国政策代表和他的无奈介绍过他，使许多中国人知道了他，后来在台湾因为蒋介石的记恨还发表声明不欢迎他去台湾。司徒雷登对中国的爱到死都不变，他临终还要求把他死后的骨灰埋到中国；所以说，过去中国革命有过许多外国朋友帮助和支持，现在也有许多基督教徒一样关心和热爱中国。最近有一个出生美国中产阶级的名字叫丁大卫的基督教徒就因为雷锋精神的感染，主动放弃在美国优厚的生活和工作条件，自愿参加“志愿者组织”来中国西部“支教”。他在西北民族学院任教师时，自动要求把工资减到能维持基本生活的950元，出门不坐飞机只坐火车；全部财产就是一个布袋里除了一本英文《圣经》和几件换洗衣服和一面“五星红旗”。中央电视台崔永元采访他时说他是“美国的雷锋”他笑了默认，但就是没有问他的信仰是什么，这因为是我们的国情罢了。不过，美国许多基督教徒倒是很喜欢共产主义战士雷锋，据说他们也开展“向雷锋同志学习”的活动，难怪前几年有人到美国就惊呼“雷锋在美国了”。当然，广大美国人民是有别于美国的国会、垄断的资产阶级集团，因为资产阶级他们代表的是富人集团的利益，《圣经》里也说过，他们进天国比骆驼进针眼还难。但我们不能由于其政府的行为就否定其人民有真正基督徒，他们社会的基础稳固也是靠如此众多有信仰支撑的；如今我们学习雷锋许多是在形式上，他们学习雷锋却是在行动上的，丁大卫就是一个例子。
《圣经》告诉我们，上帝是主张“人生俱来一律平等”。所以每个人无论地位有多高、有多少财富；都必须悔改认罪才能进天堂。共产党人也追求建立平等的社会，但由于人的私心杂念和欲望所左右，许多人一旦权力在手就往往难以和别人讲平等了；现实和历史都已经证明了。所以一个号称基督徒或者共产党人是不是把自己当作普通人很重要，如卡特先生不当总统了就自愿去教堂做义工，就因为他认为和别人都是一样的人。如果认为自己高人一等，摆架子、讲排场、为生活自己搞特殊、为自己子女谋利益、出台政策往往损害、排斥大多数人民的权利，甚至有歧视和欺负弱小群体的思想和表现，那就可以断定是假基督徒或者假共产党人。我在此文举了许多过去的、现在的基督教信仰者对共产主义的同情，目的是为了告诫人们，真正的基督徒是不会咒骂、攻击、仇恨共产主义者的，虽然道路不同，但其目的相近；何况上帝要信他的人有爱心、宽容待人，仇恨是来自魔鬼的；所以，当你看到那些漠视弱势群体的所谓共产党员在维护少数人利益时，你就可以断定，那是假共产党；当你看到那些对共产主义恨得咬牙切齿的人时，其中大部分是自私自利的人性至上和剥削压迫合理的鼓吹者；我在网络里就见到一个极端仇恨共产主义的帖子，他不但咒骂马克思、列宁、毛泽东，还咒骂耶稣基督，把世界产生共产主义思想的原因归罪到耶稣传的道上，可见共产主义思想的产生和基督教有密切关系，魔鬼撒旦肯定不高兴；即使他们也打着信仰基督教的旗帜，但他们咬牙切齿的仇恨是可以认清的；因为基督徒是宽容、慈爱的，仇恨者绝不是真正的基督教徒。
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 13:59:19 发表 |
我们中国天主教为什么热爱中国共产党？？？？
信力建：共产主义起源于基督教
我曾在《千年基督教如何演化》一文中认为，马克思主义和基督教关于人类未来的两幅蓝图，尽管各自的表现手法不同，但都表达了同一个意境：在未来的人类生活中，没有战争，没有压迫，没有恐惧，人们都过上了和平、富裕、幸福的生活。据有关资料统计，在《马克思恩格斯全集》中，引用圣经中的典故有300多处，其中还不包括重复的，所提及的圣经人物有80多个。另外，共产主义许多理想跟基督教义的理想也如出一辙。我们看到，共产主义的许多学说，特别是关于以公有制为基础、各尽所能、按需分配，是在吸收、借鉴乌托邦思想和空想社会主义思想的基础上发展过来的。而乌托邦思想和空想社会主义思想，是由信仰基督教或具有基督教思想的大师们所提出来的，是深受基督教的启发和影响的。尤其是他们关于维护穷人利益，建立社会公正的主张，更是基督教的基本教义之一。善待穷人、助贫济困、公平公正等思想，自始至终贯穿于圣经全书中。同时，他们对于未来理想社会的设想，诚如圣西门的《新基督教》那样，是深受基督教的影响的。史实、教诲、预言，是撑起圣经大厦的三根支柱。在圣经预言中，有许多关于美好未来的宣示，可以说，共产主义学说与基督教本是同根生。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 13:49:45 发表 |
我们为中国而生
我们为中国而死
我们热爱中国共产党
我们是中国天主教 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 13:13:48 发表 |
On China, you know the story of China and the Church. The patriotic Church, the underground Church, but we're working and we're in good relations. We're studying and speaking. There are working commissions. I'm an optimist. Now, I believe the Vatican Museums made an exposition in China. The Chinese will make another in the Vatican. There are so many professors that go to attend school in the Chinese universities. So many sisters, so many priests that can work well there. But the relations between the Vatican and China has to be fixed once and we're speaking about this slowly but slow things always go well. Fast things don't go well. The Chinese nation has my highest esteem. The day before yesterday, for example, there was a congress - two days, I believe - in the academy of sciences on Laudato Si. And there was a Chinese delegation from the president there too. And the Chinese president sent me a gift. They are good relations.
第一句教宗说the patriotic church, the underground church 甘保禄给翻译一下呗！ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 13:07:37 发表 |
| 滚犊子，你是什么东西！只有假教徒，魔鬼的子孙才听你的谎言！ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 13:04:11 发表 |
| 在中国 服从习党的领导人民才有民主和自由 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 12:28:32 发表 |
| 天主教中发现混进有帝国主义的间谍，他们有帝国主义的国际背景。对这个问题，我们只反对帝国主义，不牵连宗教信仰问题。我们主张宗教要同帝国主义割断联系。如中国天主教还受梵蒂冈的指挥就不行。中国的宗教应该由中国人来办。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 11:39:42 发表 |
| 关于中国天主教和梵蒂冈的关系，应明确指出：梵蒂冈已为帝国主义反动势力特别是美帝国主义势力所控制。对此，全国天主教徒必须充分了解和警惕。但在梵蒂冈不干涉中国宗教革新运动及不在中国进行政治活动的条件下，中国教徒和梵蒂冈仍可有纯粹宗教性质上的联系。帝国主义想通过梵蒂冈利用中国的天主教来进行破坏新中国的活动，那是决不容许的。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 10:56:31 发表 |
| 中国有句话叫做‘昏君宦官’意思就是说；皇上要是糊涂用的手下人都是白丁【奸臣当道】不让正人君子管理大事，早晚是要亡国的。用帕罗林管理中梵建交‘协议’是教宗用人不当或是教宗有意为之【假教宗魔鬼头子】二世和十六世为什么都不承认中国主教团？因为是无神掌控教会【爱国会】凡是加入主教团的就已经是三自教会了【中国教会】包括哪些梵蒂冈任命的合法的主教。而是一个裂教的主教团。帕罗林国务卿你【为什么】还要这样坚持呢？妈呀‘你没有信仰’你是党员，你是魔鬼。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 10:16:42 发表 |
教宗方济各：中国国家主席给我送来了礼物
甘保禄的博客
(2016-10-03 10:43:55)
教宗方济各刚刚结束了他对格鲁吉亚和阿塞拜疆为期三天的访问，于10月2日晚回到了罗马。在从阿塞拜疆首都巴库飞往罗马的航班上，他一如既往地回答了随行记者的提问。内容包括：教宗为何对同性恋者和离婚人士持接纳、理解、关怀的态度，但却坚决反对“性别理论”（即鼓吹让孩子们选择自己性别的论调）和随便离婚的做法；世界各地的战争与和平；美国的大选和2017年的访问计划。有记者再次问到了中梵关系的进展：
问：哪些因素在阻止教宗访问中国呢？
答：“中梵之间需要建立良好关系，但这需要时间。事情循序渐进是好的，但急于求成则不然。我很敬仰中国人民。前几天，在（宗座）科学院有一个研讨会，一个中国代表团前来参加：中国国家主席给我送来了一件礼物。我想去访问但我认为时机尚未成熟……”
教宗方济各的“中国国家主席给我送来了一件礼物”这句话，乍听起来似乎没有什么特别之处，但蕴含在其中的深意却值得听众留意和关注。这也让人不由地想起早在2014年3月时，就在当选教宗第一个周年到来之际，方济各通过意大利《晚邮报》所说的那段话：“我们关心中国。习近平主席晚我三天（注：也许是笔误，按罗马时间是晚一天，但按北京时间则是同一天）当选；他当选时，我寄了封信给他，他也回了封信给我。我们和中国之间有些联系。我十分关爱这个伟大的民族。”
在2016年农历新年到来前，教宗还借《亚洲时报》专栏作者暨中国人民大学资深研究员郗士（Francesco Sisci）的采访，向中国国家主席习近平和所有中国人民，表示新春的祝福，并希望“他们永远不要忘记，他们是一个有伟大智慧历史的伟大民族，将对世界有莫大的贡献！”
的确，迄今为止，我们还看不到中梵双方领导人何时才能见面握手，但上述点点滴滴至少说明，在教宗方济各和中国国家主席习近平两人之间有着某种良性、默契的互动。仅此一点，就值得我们心怀希望，为中国教会和中国社会的未来，也为中梵关系的改善及世界的和平，继续祈祷、祝福、努力……
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 09:40:42 发表 |
| 虚伪！谎言！磨洋工啊 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 09:38:14 发表 |
| 教宗如果来了中国，一大堆信誓反教的人反对他，那多尴尬。 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2016-10-04 09:08:16 发表 |
| 不打算明儿来中国了？慢工出细活，估计方济各教宗任期内是来不来中国了！教宗自己多次说自己只能做三五年教宗！等帕罗林做教宗再来吧，帕罗林不会慢工出细活，他会雷厉风行，该出手时就出手，说签字就签字啊！ |
| |
|
网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述
|
教宗说：谈到同性恋和社会性别论，教宗表示，在他“司铎、主教甚至教宗的生涯中”，他陪伴过有同性恋倾向和行为的人。他说：“若一个处于这种情况的人来到耶稣跟前，耶稣一定不会对他说：‘走开，因为你是个同性恋者！’”
-------------------------
我也想问一下在一个教区里出现 嫖娼和同性恋及有孩子的牧人，教廷应该怎么处理?？