网友评论

网友 匿名 的原文：

方济各教宗、怕罗琳、丹尼尔斯、韩得利这三个政治特务，它们从来不顾及也不知道教会原则的，所以说它们是政治特务一点不为过，因为它们从来没有教会原则的概念，甚至不如这些非基督徒的研究人员。它们披着宗教的外衣干着政治特务的勾当。它们加入教会，做枢机做神父，完全是为自己的虚荣和政治野心。之所以这么说它们，从它们的性侵害案件和奢侈糜烂的私生活可以作为证据。这样的政治特务竟然渗透到教廷，它们为了满足自己政治使命，不惜牺牲中国教会为代价，更在国际上以中国教会专家的身份污蔑和贬低地下教会的存在价值。这样的特务为什么没有人站出来抵制它们呢？坚决抵制怕罗琳！坚决抵制丹尼尔斯！坚决抵制韩得利这帮政治特务！

网友 匿名 的原文：

怕是、签署后就更加“合一共融”了吧？
签署之后人们会喊谁万岁那？

网友 匿名 的原文：

没必要等九大闭幕再签署吧？

网友 匿名 的原文：

大家都等着这协议签署呢！看看这协议究竟如何？

网友 匿名 的原文：

邪恶的协议签了么？啥时候签？这次对话成功没有？
梵蒂冈带领全球教会按党的要求走独立自主自办教会邪路！

网友 匿名 的原文：

你可以在政府备案，但是不加入爱国会吗？许多神父都是这么做的。不要把陈主教抬出来对抗教宗。

网友 匿名 的原文：

其实政府已把官方教会卖给魔鬼了。还在吹有自由有平安。良心真正的答应吗？请自问一下良心。

网友 张怀阳 的原文：

很多人一直都误会了，其实越南到现在也没有和梵蒂冈建交。要学习也该学习同为社会主义国家的古巴。

网友 匿名 的原文：

中梵建交学越南模式，要知道越南是没有爱国会的。没有爱国会越梵建交就没有问题的

网友 匿名 的原文：

爱国会的作用必须加强

网友 匿名 的原文：

还和宗教势力、反恐、极端、国家安全挂钩重中之重。

网友 张怀阳 的原文：

说白了这就是两条路线的斗争！一条路线是以帕洛林、丹尼尔斯和韩德力为代表的“修正主义路线”，它以妥协换取教会的和平发展。另一条路线是以陈日君和和韩大辉为代表的“基本教义派路线”，它以坚持信仰多数原则，只可以适当妥协来面对中梵一系列问题。

到底哪条路线适合于我们教会，交给天主定夺吧。

网友 匿名 的原文：

呵呵！董还能召集一帮人，这也不错啊！

网友 匿名 的原文：

怀阳你应该懂的宗教事务也是国家机密懂吗？

网友 匿名 的原文：

2016-11-12 09:33:21 发表 [2 楼]
方济各教宗，怕罗琳之流，韩德利之辈，为了满足自己的政治野心，把和中国政府建交当成它们政治的头等大事。请问这是圣言降生的奥迹吗？是谁把爱理论化？是谁把基督自由化？是谁把教会政治化？请问方济各：你和中国政府建交的意义何在？你不就是满足自己的那点点虚荣心吗？你被怕罗琳和韩德利这样的政治特务给骗了，或许你也是其中职员。之前的教宗都没能和中国建交，唯独有你，对不对？为建交儿建交，贪图这样的名利有意义吗？怕罗琳为此不惜一切代价，韩德利为此奋斗一生，难道教宗也要被这些政治野心所牵制吗？
       
回复  支持[ 1 ]  反对[ 0 ]

网友 张怀阳 的原文：

主教任命权问题涉及宗教事务，中方是可以和梵蒂冈讨论的，爱国会的问题，中方是不会和梵蒂冈方去讨论。首先梵蒂冈也说爱国会不是教会的一部分，既然不是宗教问题，中方当然不会讨论。中方会说爱国会是中国的内政，外国不能干涉。从目前来看，梵蒂冈方接受了爱国会将长期存在的事实。这30年来，梵蒂冈虽然一直说：爱国会不符合教义，但是承认了绝大多数参加和领导爱国会的主教们，即使还没合法的主教在出国访问的时候，也得到海外主教们的热情欢迎。以帕洛林国务卿，丹尼尔斯枢机，和韩德力神父为代表的一批人，奉行了一条“阳光路线”，主张用接触的政策，来感化中国的主教们好心向罗马，他们不希望梵蒂冈批评中方，希望和中方达成妥协，甚至可以放弃一些原则，只要建交，只要教会可以在大陆顺利开展福传，只要形式上教宗有主教任命权即可。这条“阳光路线”是一种对天主教传统信仰上的一种修正。

网友 匿名 的原文：

董召集了一群废物，看看天天胡言乱语

网友 匿名 的原文：

我也回家去种地或者上街去捡拉圾，我们不会向你要饭吃，请你不要害怕。

网友 张怀阳 的原文：

主教任命权问题涉及宗教事务，中方是可以和梵蒂冈讨论的，爱国会的问题，中方是不会和梵蒂冈方去讨论。首先梵蒂冈也说爱国会不是教会的一部分，既然不是宗教问题，中方当然不会讨论。中方会说爱国会是中国的内政，外国不能干涉。从目前来看，梵蒂冈方接受了爱国会将长期存在的事实。这30年来，梵蒂冈虽然一直说：爱国会不符合教义，但是承认了绝大多数参加和领导爱国会的主教们，即使还没合法的主教在出国访问的时候，也得到海外主教们的热情欢迎。以帕洛林国务卿，丹尼尔斯枢机，和韩德力神父为代表的一批人，奉行了一条“阳光路线”，主张用接触的政策，来感化中国的主教们好心向罗马，他们不希望梵蒂冈批评中方，希望和中方达成妥协，甚至可以放弃一些原则，只要建交，只要教会可以在大陆顺利开展福传，只要形式上教宗有主教任命权即可。这条“阳光路线”是一种对天主教传统信仰上的一种修正。

网友 匿名 的原文：

2016-11-12 09:33:21 发表 [2 楼]
方济各教宗，怕罗琳之流，韩德利之辈，为了满足自己的政治野心，把和中国政府建交当成它们政治的头等大事。请问这是圣言降生的奥迹吗？是谁把爱理论化？是谁把基督自由化？是谁把教会政治化？请问方济各：你和中国政府建交的意义何在？你不就是满足自己的那点点虚荣心吗？你被怕罗琳和韩德利这样的政治特务给骗了，或许你也是其中职员。之前的教宗都没能和中国建交，唯独有你，对不对？为建交儿建交，贪图这样的名利有意义吗？怕罗琳为此不惜一切代价，韩德利为此奋斗一生，难道教宗也要被这些政治野心所牵制吗？
       
回复  支持[ 1 ]  反对[ 0 ]

网友 匿名 的原文：

方济各教宗的口无遮拦也算训导？跟以前的历任教宗训导不一致算训导？

难道耶稣是昨是今非或者昨非今是的天主？

到底谁代表基督？

说服从方济各教宗训导的人服从本笃十六了么？服从若望保禄二世教宗了么？服从比约十二教宗了么？