继不久前四川成都和西昌两次主教祝圣典礼后，因为有一位仍不为教廷认可的非法主教参礼，让关心中国教会的各界人士在为两个长期没有主教的教区感到欣慰的同时，也为被“玷污”了的神圣礼仪而感到遗憾。与此同时，一些媒体和个人也促请教廷表明态度，“以正视听”。终于，教廷新闻室主任格莱各-博克（Greg Burke）在12月20日以书面形式，就此问题做出了明确表态说：“鉴于有一位因为非法祝圣而使圣座就其法定地位仍然进行研查的主教参加了上述两次晋牧典礼，给有关各方带来了尴尬，也为中国天主教徒带来了悲伤。圣座明白并分担他们的痛苦”（The fact that a bishop whose canonical position is still being examined by the Apostolic See in light of his illegitimate ordination, was present in the two above-mentioned episcopal ordinations, has caused embarrassment to the interested parties and upset among Chinese Catholics. The Holy See understands and shares in this pain.）。
除此之外，博克也在书面声明中对即将召开的“中国天主教第九次代表大会”做出了表态：“对第九次代表大会，圣座在做出判断前要先看确定的事实。在此期间，圣座坚信，所有的中国天主教徒都有些不安地期待着一些积极的信号，以便帮助他们信任政府和圣座之间的对话，并希望一个合一与和谐的未来”（Regarding the 9th Assembly, the Holy See is waiting for hard facts before it makes a judgment. In the meantime, the Holy See is certain that all Catholics in China are waiting with trepidation for some positive signs that can help them to have faith in dialogue between the civil Authorities and the Holy See and to hope for a future of unity and harmony.”）。
请教廷严肃面对自己的护教责任
——panpeter
教会所承受的天主神权不能出卖，面对天主神权被外人侵犯必须尽力维护。你说，这是不是很简单的基本原则？是不是无法擅自改变的信仰底线及原则？
外教人用他们自身的政治权力去召集一个涉及教会天主神权及相关事务的控制分配会议，是不是属于一个侵犯天主神权的集会？
教廷对于这个侵权会议应该按照自身权利及所负责任去加以反对，（这个护教责任是必须覆行的绝对不能免除的被动责任），教廷此时却不愿声明反对，并默许主教参加，这是不是在拿天主神权的被侵犯后果去交易一个谈判的进行可能性？且不说谈判就算进行下去能有什么结果都不知道，就算以后真有一万个好结果，教廷在对于这个侵权会议上的护教责任也绝对不可能失责，这是根本原则。
再贴来我在另外两个地方的发言内容：
１，
本来我批判的主要是那个严重失责行为，对事不对人。教廷不是我的敌人，错误行为本身才是敌人。
由一个反教权的政治组织所召开的控制教权的集会就是对天主教至高神权的干涉与侵犯，而护教责任最大的教廷竟然无视这样的恶事，并默许主教们参与，这就是教廷的最大错误。然而教廷十分糊涂，为了双方的谈判就直接牺牲自己对天主神权的维护权利与责任，这就是最大的错误所在，是我的批判重点所在。
其实谈判本身与护教责任本身并不矛盾，如果别人在互相谈判时要求你必须先放弃自己的正当权利与责任，这时，只要你一同意，那么，可以说谈判还没开始，你就已经丢失了自己的正当权利与责任，这样的谈判要求本身就是极不合理的。
２，
教廷允许主教参加由当局召开的九大，就是教廷的失责。因为九大的法理来源仅仅出于无神论政权体系，其行为逻辑是通过干涉天主神权的独立性去达到非法控制天主教内部事务的目的。所以教廷从自身正当立场出发根本不应该也不能去加以允许、或者直接无视，必须声明进行严正谴责，澄清双方的权利界线，拒绝任何干涉教会内部权利的企图。只有这样才能捍卫并证明教廷在信仰精神上的信誉，是护教责任的必须反应，是符合教义逻辑的唯一立场。
这好比说，恶人要组织集会去批判篡夺你父母及祖宗的各种家庭权利，还要他的子孙们一起去参加这种集会，那么，做为一个正在代理家长权的大儿子（教廷），就不应该无视这种集会，不应该允许任何一个子女去参加，必须声明反对恶人的行为，并要求其它子女不得参与集会，凡是参与就等于是对家庭伦理的不忠与违犯。
不能因为这个大会本身不是天主教自己所为，就仅仅说“与天主教精神无关”然后就可以直接无视的，别人在侵犯天主教的内部权利，本质上是对天主神权的侵犯，教廷竟然不反对，基至默许，这明显就是教廷自己极大的失责了。别人在攻击着你父母的尊严，还要叫其他不孝儿一起参与攻击，你这个代理家长权责的大儿子也能仅仅说“与你的本意无关”，就可以无视的吗？你难道不该坚决反对吗？
无论这种反对的结果是什么，就算是现世生存上的某种失败，但那仍然是面对责任时的一种成功反应，仍然是维护尊严上的成功反应，因为父母并没有因着大儿子这个代理家长的糊涂失责而丢弃尊严。就算因此在世界上必须有某种失败后果，但是精神信仰上的成功果实，足以补偿这现世中小小的失败。