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评论：梵蒂冈与北京建交前夕的圣诞节

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本站网友匿名	2016-12-31 14:31:18 发表
网友匿名的原文：网友匿名的原文：如果是两个世俗国家，建交一定是互相妥协的产物！比如中国和美利坚共和国于 1979年建立了外交关系！除了有三个联合公报，还有美国与台湾关系法，与台湾关系法其实是严重损害中国大陆的利益和尊严！但为什么还签建交公报昵！这就是利益，左算右算，还是签了建交公报！事实证明，建交三十将近38年（2017年1月1日整好38年）给中国大陆带来了巨大的利益，使中国很好融入世界，使人民轻易接触到不同文化！包括基辛格倡议中国政府必须开放教堂，必须让人民有信仰自由，结果邓小平答应了！我们大批的神职被解放了，我们新鲜的血液-新的神职也有读书的地方了，现在有好多神父都成主教了！那个睁开眼的神父，不是借着这股风气，读书成为神父的吗？但可惜的事，梵蒂冈不是世俗国家，是天主教会神权中心，信仰中心！面对大陆的世俗诱惑，好像有点动心！梵蒂冈的考量是从大爱出发，认为忍耐点，包容点没什么关系，越南模式是可以接受的！另外一种考量是如果建交，可能会给大陆的福音传播带来意想不到的效果，我们信众认为，这是可期待的一种效果，比如教宗到访中国，种种效应会是非常正面的！如果几年内能给中国意外带来五百万一千万的新天主教徒，这可是教宗念慈在慈的伟大事业啊！他和我们想的可不一样啊！你凭什么认为教宗访华会为大陆带来5百万或一千万新教友?耶稣被高举起时,人们才真正认识他。确切说耶稣复活
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本站网友匿名	2016-12-28 16:00:07 发表
网友匿名的原文：如果是两个世俗国家，建交一定是互相妥协的产物！比如中国和美利坚共和国于 1979年建立了外交关系！除了有三个联合公报，还有美国与台湾关系法，与台湾关系法其实是严重损害中国大陆的利益和尊严！但为什么还签建交公报昵！这就是利益，左算右算，还是签了建交公报！事实证明，建交三十将近38年（2017年1月1日整好38年）给中国大陆带来了巨大的利益，使中国很好融入世界，使人民轻易接触到不同文化！包括基辛格倡议中国政府必须开放教堂，必须让人民有信仰自由，结果邓小平答应了！我们大批的神职被解放了，我们新鲜的血液-新的神职也有读书的地方了，现在有好多神父都成主教了！那个睁开眼的神父，不是借着这股风气，读书成为神父的吗？但可惜的事，梵蒂冈不是世俗国家，是天主教会神权中心，信仰中心！面对大陆的世俗诱惑，好像有点动心！梵蒂冈的考量是从大爱出发，认为忍耐点，包容点没什么关系，越南模式是可以接受的！另外一种考量是如果建交，可能会给大陆的福音传播带来意想不到的效果，我们信众认为，这是可期待的一种效果，比如教宗到访中国，种种效应会是非常正面的！如果几年内能给中国意外带来五百万一千万的新天主教徒，这可是教宗念慈在慈的伟大事业啊！他和我们想的可不一样啊！你凭什么认为教宗访华会为大陆带来5百万或一千万新教友?耶稣被高举起时,人们才真正认识他。
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本站网友匿名	2016-12-26 20:32:59 发表
如果是两个世俗国家，建交一定是互相妥协的产物！比如中国和美利坚共和国于 1979年建立了外交关系！除了有三个联合公报，还有美国与台湾关系法，与台湾关系法其实是严重损害中国大陆的利益和尊严！但为什么还签建交公报昵！这就是利益，左算右算，还是签了建交公报！事实证明，建交三十将近38年（2017年1月1日整好38年）给中国大陆带来了巨大的利益，使中国很好融入世界，使人民轻易接触到不同文化！包括基辛格倡议中国政府必须开放教堂，必须让人民有信仰自由，结果邓小平答应了！我们大批的神职被解放了，我们新鲜的血液-新的神职也有读书的地方了，现在有好多神父都成主教了！那个睁开眼的神父，不是借着这股风气，读书成为神父的吗？但可惜的事，梵蒂冈不是世俗国家，是天主教会神权中心，信仰中心！面对大陆的世俗诱惑，好像有点动心！梵蒂冈的考量是从大爱出发，认为忍耐点，包容点没什么关系，越南模式是可以接受的！另外一种考量是如果建交，可能会给大陆的福音传播带来意想不到的效果，我们信众认为，这是可期待的一种效果，比如教宗到访中国，种种效应会是非常正面的！如果几年内能给中国意外带来五百万一千万的新天主教徒，这可是教宗念慈在慈的伟大事业啊！他和我们想的可不一样啊！
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本站网友匿名	2016-12-26 18:39:15 发表
中国教徒多为誓反教，即使中梵建交，这些人还会送上人文关怀的。
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本站网友匿名	2016-12-26 15:54:52 发表
╋“中梵建交”时代，对于仅存的忠贞及华人文明的深刻思考！（声援陈日君枢机）【完整文章地址】（复制链接浏览）： http://blog.sina.com.cn/s/blog_14c9e87f20102xn9l.html 部分内容摘要：　　......德训篇说『患难中，得到成功；有的人在顺境中，反而失败，』主基督说『谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的，』又说『世界若恨你们，你们该知道，在你们以前，它已恨了我，』结合宗徒保禄的劝谕『磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德。』我们必须瞭解并承认，有一定压力，是教会发展的必要所在。在聖多玛斯的神学里，眼目中看似消极的苦难往往是一种积极的灵性补赎。必须指出：目前中国的天主教会里至少有700-800万教友正在经历着这样的苦难！也就是『地下团体』（700-800万人的数据是根据00年香港聖神研究中心统计的大陆教友1200万人减去09年政府的爱国会统计的教友560万人，也就是『地上团体』，我不是数据控，如果有更准确的数据请读者自行修之）。中国的天主教会『地下团体』完全不同于政府控制的『地上团体』，自1980-1981年范学淹主教拒绝政府干涉并捍卫天主教信仰而提出『十三条指示』，秘密祝聖多位主教以来，多数天主教徒表示向『十三条指示』靠拢，『地下团体』应运而生，多年来普遍做到了安于神贫，并持守较为纯正的信仰面貌以及礼仪规范，追求建树健康发展不受政治污染的教区。范学淹主教的祝聖事件在之后获得已经被列聖品的教宗若望保禄二世的鼓励和肯定。　　中国政府为了遏制『地下团体』发展，在一定程度上做到了扶持『地上团体』，诸如开放教堂，兴建修院，送神职人员去海外接受培育。然而整体上，『地上团体』里代表教区的主教却没有人身自由，特别是没有独立思考和言论的自由，几乎所有的公开发言，都需要有政府干涉教会的『爱国会』来审批，甚至连一个标点都不具有自由发挥的余地。政府意志主导教会的结果就是『地上团体』因此很难产生为真理和正义担当的使命感和勇气。教会的目的是带给人类真理及基督的救赎，教会的使命必定包含以超越世俗和政治的永恒视野及普世性道德来促进人类进步。然而『地上团体』似乎只有一个目的，那就是社会公益慈善，对于很多『地上团体』教友的内心来说，天主教会的存在好像只是社会生活中一个边缘的选项。正如教宗本笃十六世在《真理中实践爱德》通谕里所指出的『教会的自由屡次被禁止、被阻难，在社会上只能从事慈善工作。』『如果基督徒有爱而没有真理，别人或会欣赏他的善意，他或许也有助于社会生活，但他不会起基本的作用。这样，世人不会真正觉得需要天主。没有真理，爱德的范围便缩成一个与人脱节的小圈子。』我认为：对于基督信仰真正的危险往往不来自明显的反对，而是潜移默化中的偏离，『地上团体』所面临正是这样的局面...... 【完整文章地址】（复制链接浏览）： http://blog.sina.com.cn/s/blog_14c9e87f20102xn9l.html
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本站网友匿名	2016-12-26 15:03:36 发表
读经一（看，我见天开了。）恭读宗徒大事录 6:8-10;7:54-60 斯德望充满恩宠和德能，在百姓中显大奇蹟，行大征兆。当时，有些称为「自由人」会堂中的人，以及基勒乃和亚历山大里亚人的会堂的人，还有些属基里基雅和亚细亚会堂的人，起来同斯德望辩论；但是他们敌不住他的智慧，因为他是藉圣神说话。他们一听这些话，怒从心起，同他咬牙切齿。斯德望却充满了圣神，注目向天，看见天主的光荣，并看见耶稣站在天主右边，遂说道：「看，我见天开了，并见人子站在天主右边。」他们都大声乱嚷，掩着自己的耳朵一致向他扑去，把他拉出城外，用石头砸死了。证人脱下自己的衣服放在名叫扫禄的青年人脚前。当他们用石头砸斯德望的时候，他祈求说：「主耶稣！接我的灵魂去吧！」遂屈膝跪下，大声呼喊说：「主，不要向他们算这罪债！」说了这话，就死了。福音（说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。）恭读圣玛窦福音 10:17-22 那时候，耶稣对他的门徒说：「你们要提防世人，因为他们要把你们交给公议会，要在他们的会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故，被带到总督和君王前，对他们和外邦人作证。当人把你们交出时，你们不要思虑：怎麼说，或说什麼，因为在那时刻，自会赐给你们应说什麼。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。兄弟要将兄弟，父亲要将儿子置于死地，儿女也要起来反对父母，要将他们害死。你们为了我的名字，要为众人所恼恨；唯独坚持到底的，才可得救。」据说今天斯德望瞻礼，爱国会又群魔集会于魔窟，召开第九届代表大会！这群魔鬼的代表举行今天庆祝斯德望的弥撒，如何读经，讲道？斯德望为我等祈？要效法斯德望？这群魔鬼开会，会是圣神在他们里面讲话么？这群奴才，应声虫坚持独立自主自办教会，是圣神在他们内说话？还是邪灵魔鬼在他们里面？方济各教宗，帕罗林总理，斐洛尼不长，给俺说说！是什么神在他们里面？又是什么神在你们里头？今天爱国会主教神父信徒们群魔开始亵渎斯德望，亵渎圣诞节！
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本站网友劉幼民	2016-12-25 21:42:34 发表
14人中就有一名基督教徒？真会打鸡血。
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本站网友匿名	2016-12-25 21:39:59 发表
她向记者表示，现在在中国可以自由的信教！自由的信共产党允许的教！按党的要求独立自主自办的教！
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本站网友匿名	2016-12-25 21:38:08 发表
表面上由梵蒂冈来正式任命，而事实上，主教人选事先早已由北京敲定。
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