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与甘保禄神父讨论
甘保禄神父说：“我觉得这次这个会议上，还是释放了一些积极的信号。比方说开幕式上，虽然也谈到了独立自主自办教会，但语气比以前缓和了很多。”在这里我们不禁要问：
一、独立自主自办教会到底独立于谁？
1、独立自主自办教会是独立于梵蒂冈吗？如果是这样那中国天主教还存在吗？还叫天主教吗？如果是独立于凯撒，请问甘保禄神父，凯撒同意吗？当然，根据凯撒提出的政教分离的原则，宗教不得干政，教会的内部事务凯撒也不宜干涉，凯撒的归凯撒，天主的归天主，这是耶稣的教导。
2、教宗本笃十六在2007年给中国教会的信中提到的，后来也得到教宗方济各肯定的，有关在中国教会中存在的不合教义的那个机构的内容是否还有效？
二、独立自主自办教会本身就是一个不合时宜的口号，其理由如下：
1、这个口号是五十年代提出的，已历经六十多年，在已进入二十一世纪的今天，完全是脱离现实，脱离群众的极左口号。它不仅影响了中梵关系，也伤害了中国教友的宗教情感，自然受到教友们的反感。北京市主要爱国会领导人的文章里的小标题：爱国会向何处去？不是提到爱国会有被边缘化的感觉吗，也提到有些人对该机构不热衷，这就证明口号越左，越脱离现实，越脱离群众，自然不受欢迎，自然会自我孤立。
2、如果不提这种极左的口号，会有什么影响吗？，不会！不提这种极左口号，自然对中梵关系是一种正能量。对政府管理宗教有妨碍吗？没有！因为这对政府管理宗教没有任何限制，该在怎么管，就怎么管。所以如果不提这种口号，不但不影响各方利益，反而会团结更广泛的群众。不提这种口号，只能产生正能量，对谁都没有任何损失，何乐而不为呢！

水平太差！看不出中国的妥协，看不到圣统制在滚蛋60年后即将合法进入中国的人，真是不配批评中共与梵蒂冈。精英与狗尿苔的区别在此完全显露。

天津教区杨小斌，你要反共反华当陈日君之流的马前卒到几时。

天津教区杨小斌，你要反共反华当陈日君之流的马前卒到几时。

水平太差！看不出中国的妥协，看不到圣统制在滚蛋60年后即将合法进入中国的人，真是不配批评中共与梵蒂冈。精英与狗尿苔的区别在此完全显露。

甘保禄拍马屁的功力不减反升，有望提高狗粮待遇。