网友评论

网友 匿名 的原文：

方济各为何要重用弄权者呢？
中国历史上的唐玄宗重用弄臣杨国忠，排斥忠良，葬送整个大唐盛世。

网友 匿名 的原文：

中国有语这么说,君子有话当面说。黑箱操作,避开持反对声音的人,不是玩弄权术吗?

网友 匿名 的原文：

国务卿枢机,该叫你的参加爱国会的中国主教们退出爱国会,因为那是政治机构,而且是站在反人权人物,制度的一边。

网友 匿名 的原文：

把耶稣普世君王节撤了。教会不应该参与政治活动,但决不能对反人权政治制度,政治领袖的反人权行为视而不见,甚至还对这样的人物,制度舔菊。

网友 匿名 的原文：

一下子说要中国教友成为好公民,一下子又说教宗不是政治领袖。一下子说要看到中国教会修和,一下子又说他们只是一个教会,但为什么不指出他们之间错在那里?什么事他们可以和需要坚持,什么事他们需要抛弃?

网友 匿名 的原文：

怕罗琳你这个老贼 你的意思是让穆斯林来残害基督徒吗？法国的那位老神父被残害就是你要的结果吗？那么你去让穆斯林歌喉吧 你个老间谍 魔鬼的爪牙。基督徒受的迫害还少吗 怕罗琳你就不怕受诅咒吗

网友 匿名 的原文：

教宗期望中国教会能创造历史！
在接受意大利天主教报纸Avvenire就不同话题的采访时，教廷国务卿帕罗林枢机特别就最近一段时间来各路媒体对中梵关系的进展所做的报道和猜测陈述了自己的看法。除了坦言圣座与中国政府“在善意的精神中继续进行”对话，而且希望“为每个人都能找到比较现实的解决办法”外，他也明确强调了圣座的目的和出发点，更道出了教宗方济各本人对中国教会的期望。如下是他在这一话题上的访谈全文：
问：圣座和中国之间的对话好像取得了重大的进步，你在这方面能说些什么呢？

答：圣座和中国之间的接触是在双方善意的精神中继续进行着。圣座特别关心的是中国的天主教信友们能够在教会内以积极的方式活出他们的信仰生活，与此同时，也成为好的公民，为整个中国社会的和谐做出贡献。这是因为中国的天主教信友们不但是完全的中国人，也是完全的天主教信徒。在互相理解和信任的道路上，双方都需要时间、耐心和远见。目的是希望为每个人都能找到比较现实的解决办法。
问：许多媒体仍然在报道说中国有两个天主教会，一个是忠于并服从教宗的，另一个是忠于并服从政府的。这符合中国天主教会的历史和现状吗？
答：说中国有两个不同的教会既不符合历史事实也不印证中国教会的信仰生活，但事实上是有两个都迫切希望能够同伯多禄的继承人实现完全共融的团体。他们各自都带着为信仰作证和受苦而留下的历史包袱，而这些都向我们讲述着关于这个庞大国度内的矛盾与复杂性。中国教会有不少为福音作证的英雄人物，就像有一条隐蔽或不为许多人所知道的圣河在流淌一样。圣座的愿望是将来能看到这两个团体会实现修和，为了所宣扬的同一个福音而互相宽恕，给予并接受慈悲，这才是真正的福音精神。教宗方济各心头最牵挂的正是这样的修和，希望能克服过去的矛盾和分裂，为中国教会的历史谱写新的篇章。我有信心，这一历程将给全世界树立良好的榜样，在世界各地建起弟兄友爱和团结共融的桥梁！”
除此之外，帕罗林国务卿还在采访中谈及了中东的和平问题和由此而引发的难民问题，强调说现在的战争绝不是基督宗教和伊斯兰教之间的战争，因为迄今为止，大多数遭伊斯兰恐怖组织杀戮和迫害的是穆斯林，而不是基督徒。所谓的“宗教战争”只不过是极端组织的追随者们利用伊斯兰教来“为他们的暴行找借口”。所以，对那些因暴力和战争而产生的难民，任何人都不应该以宗教理由而拒之门外。
在回答关于教宗方济各的影响力时，帕罗林国务卿指出说，教宗不是一个政治领袖，也不是懂得政治、商贸和金融规则的跨国公司的老总，而是一位普世教会的牧人，他的任务和目标是宣讲为每个人都能带来救恩的福音真理，而不是玩弄权术。

一一一一一一
瞎眼的帕罗林，被谎言者占据的教廷！天主教非毁灭在你们手里不可！
睁眼说瞎话的帕罗林，独立自主自办教会的爱国会是天主教？你是中共的特务吧！走独立自主自办教会邪路的是天主教？帕罗林的天主教也是中国天主教！

网友 匿名 的原文：

　　　　请问：方济各教宗对杀害无辜婴儿的黑落德政府有什么看法？
　　　　　　——panpeter
   
　　现代黑落德就在中国，持续专制计生政策及支持堕胎政策谋杀数亿胎儿的生命。

　　前段时间，方济各教宗严肃的叙说要反对现代黑落德，他所指的黑落德行为是指某些贩卖儿童及各种危害幼童的邪恶罪行，《教宗致函主教：牧者们要扞卫儿童免於当代黑落德的荼毒》，照实说来，那也只是现代世界上的一小部分现代黑落德，其实，在谋杀弱小生命这种罪行上最严重的国家就是当代中国政府了，方济各教宗却整天对这个最大的现代黑落德邪恶政府抛媚眼唱赞歌，腆着老脸公开说这个东方中国黑落德政府做出了非常大的社会发展成就，公然无视这发展成就的背后是如何的罪恶与黑暗，其中一项严重罪恶就是以几亿胎儿的堕胎式死刑谋杀换来的不义发展空间，其它还包括对社会各种合理人权的过度剥削所换来的不义财富，为何方济各对这些明显的极其严重的黑落德行为却视而不见呢？

　　一个人却做了很多大恶事，同时也做了一些小善事，关键是这个人竟然一直公开声称自己所做的大恶事都是合理的，毫无悔改之意，厚颜无耻的去叫人们只看他所做的那些善事，不要去看他所做的各种恶事，你们说说这种人有何道德良心可言？然而，方济各教宗却公然附和了这种无耻之徒的看法及要求，只愿意公开对这个人所做的小善事大加赞美，不愿意同时公开谴责这个人的极大罪恶，这样算是公正吗？“这个人”正是指当代中国政府。请问一下：你老人家这种有失基本平衡的态度及立场，是否真配得上你身上所具有的神圣教会领袖身份和道德良心吗？

　　假如印度社会也肆意妄为的通过大规模堕胎式死刑政策去谋杀印度人的数亿胎儿，同时配合各种专制政策去剥夺社会合理人权以图谋发展印度的整个社会经济，方济各教宗是否也敢面对主导如此罪恶不义的社会政策及黑落德政府大唱赞歌？或者说，是不是马上会换成另一种严历态度去大加讨伐、并公开批判呢？正如同你前段时间严历讨伐了现代黑落德一般。

　　但愿方济各教宗不要去做一个双重标准的说教者或言行不一的人格分裂者，向全世界解释一下你老人家对这个东方的现代黑落德政府到底是什么真实态度？

　　我自己只是一个小小的教友，或许你老人家认为我无权过问或质疑教廷的政治外交立场及策略，假如我这样做也被认为是一个教友对教会领导的不敬与冒犯，那我也算是迫不得已而为之吧，眼见你们将陷基督圣教会于种种不义与错误中，我总不忍心坐视不管，因为我眼睁睁看着当今教廷做出了一些非常错误的外交行为，（其中包括之前对侵犯神权集会“九大”的无知放纵），而这些严重错误将会让教会尊严及名声陷于政治游戏的巨大陷阱之中，所以，我只能在良心的驱动下公开站出来指证并批评你们的不当及错误，如果我的这些冒犯之语，能换来教廷最高领导层对天主神权尊严及教会道德良心的重新发现与反思，那也算是一种非常值得的冒犯吧。
　　一个人眼见兄弟去行错误及不义之事，却不愿去告诉并提醒兄弟改正，那这一个人本身就是最无情无义的。而我决不愿做这等无情无义之人，如果我的提醒仅仅被当成冒犯而遭受无视，那更是不幸。但愿天主能理解我，宽恕我吧，阿们！


新约·玛窦福音

无罪婴孩遭屠杀　
2:16 那时，黑落德见自己受了贤士们的愚弄，就大发忿怒，依照他由贤士们所探得的时期，差人将白冷及其周围境内所有两岁及两岁以下的婴儿杀死，
2:17 于是应验了耶肋米亚先知所说的话：
2:18 「在辣玛听到了声音，痛哭哀号不止；辣黑耳痛哭她的子女，不愿受人的安慰，因为他们不在了。」

2071.1.8

网友 劉幼民 的原文：

不要替梵蒂冈涂脂抹粉了。梵蒂冈是个什么货色，我们都知道。过去它发动过十字军东征杀人越货，后来又做帝国主义的帮凶，骑在炮弹上传福音，再后来美化纳粹，从墨索里尼手里获得了梵蒂冈的土地所有权。这些很光荣吗？在天主教徒看来是这样。因此，想要政府尊重你们还是等下辈子看你们是否投胎做了人再说吧。

网友 匿名 的原文：

　　内容总结：梵蒂冈不得干涉中国的内政（本来就没有干涉），但中共一定要干涉天主教的内政，这就是中共所说的善意。

  换句话说，你不能打我，但我一定要打你，并且还要认同我打你就是一种善意。

网友 匿名 的原文：

并不是反对他们办理慈善机构，主要反对的是他们没有与教宗共融，非法祝圣，自立门派。2000多年前主耶稣只把信仰的权限交给了伯多禄，没有交给世俗。因此教宗是伯多禄的继承者，有权管理普世教会。梵蒂冈也是非世俗的国家，怎么也不会干涉任何国家的内政。主要是政府不尊重天主教的历史。

网友 匿名 的原文：

共产党的这些人就是脑残者治国,能有多大能耐?

网友 匿名 的原文：

台湾不想对大陆共产党称臣,它就派航母绕着台湾走。中国的天主教教会不对共产党政府伏首,它就整你。这样的政府你认为会有人爱吗?一群脑残跟在后面,一下子,台湾是中国领土不可分裂,一下子,教会也必须接受共产党领导。到底你们有什么理由要人接受共产党!台湾人即是同胞,他们居住在中国土地上,把台碗建设成家园,为何他们就不能选择台湾民主政治模式过日子?喊打喊杀,就能让台湾人接受共产党,接受大陆的政治模式?同样,要天主教在大陆的教会接受共产党领导,教会的教友们会真心乐意接受吗!说句实在话,制造越多敌对对象,会死的更快!v