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评论:北京与天主教会的关系更趋缓和

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本站网友 匿名
2017-01-13 12:17:51 发表
沈斌跟雷死人有什么区别?

罗马指望沈斌这类玩意?
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 19:56:29 发表
在1884年的10月13日,(33年后是法蒂玛显示太阳奇迹的日子),教宗良13世看到一个关于未来教会的著名神视。

在神视中,他听到两个对话的声音,对话的内容是这样的:


撒殚:“给我足够的时间和权力,我就能摧毁你的教会。”


耶稣:“多长时间,多少权力?”


撒殚:“100年,及统治那些献身于我者的权力。



耶稣:“你有这个时间和权力。”


这就是众所周知的撒殚统治的100年。教宗良13世对神视中看到的——即将出现的道德及教会内外的精神价值的堕落感到如此震惊,于是,他立刻写了一篇祷文:即圣弥额尔总领天使祷文,为与之对抗。圣若望·保禄二世提到在我们的时代,继续诵念这篇祷文的重要性说:“《默示录》所指的战争,使我们回忆起圣弥额尔总领天使的形象(默:12:7)在19世纪结束之际,教宗良13世无疑对这个情景有一个非常生动的回忆,他向全教会提出了一种特殊的祈祷——向圣弥额尔的祈祷。虽然这个祷文在弥撒结束时不再诵念,但我要求每个人不要忘记‘圣弥额尔祷文’,并要诵念它,为在对抗黑暗势力及世俗精神的战斗中获得帮助。”


1917年10月13日:太阳俯冲向地球的日子
教宗良13世的神视33年后,在法蒂玛圣母的最后显现中,神视者路济亚喊道:“看太阳!”——云彩分开了,露出太阳,它开始“跳舞”。太阳极速旋转像一个巨大的火球,地上的一切都发出明亮的色彩,并变换着不同的颜色。然后,太阳开始颤抖,摇晃,并跌跌撞撞地朝着惊慌的群众俯冲下来。很多人惊惧的逃跑,以为到了世界末日。终于,太阳盘旋着回到原位,再次成为静止明亮的。这时,人们发现由于下雨而淋湿的衣服及地面,忽然间全干了。这个“太阳奇迹”也被离显现之地25英里以外的很多人看到,有7万人同时目睹了这一奇迹。

法蒂玛的第三个秘密在2000年被圣若望·保禄二世公布于世。它涉及到一位教宗正在穿过一个战争中的城市,残存的信徒跟随着他,跨过尸体,直到走出城市,爬上一座小山,抵达一个大十字架下面,他和一些信徒在那里被杀害了。
100年的撒殚统治始于1917年吗?法蒂玛的第三个预言是否与正在发展的教会分裂有关?战争中的城市是不是指教会本身? 如教宗良和若望·保禄二世所要求的,诵念圣弥额尔祷文。

如法蒂玛圣母所要求的,每天诵念家庭玫瑰经。藉着奉献给圣母进入她的无玷圣心,并做“补赎,补赎。补赎”。
要记住:无论事情如何发展,圣母曾许诺给我们,最终她的无玷圣心将会获胜……
附注:我希望到目前为止,那些一直忽视或摒弃可靠的、我们这个时代的预言的天主教徒,现在要留意。天主有一个讯息,希望世界能够听到。请传扬祂的讯息、使信徒保持警惕!现在是时候了!



附:

圣弥额尔总领天使祷文(驱魔祷文)
圣弥额尔总领天使,在战争的日子里保卫我们,使我们免陷入魔鬼邪恶的阴谋和奸诈的陷阱中。我们谦卑的祈求,但愿上主谴责牠。上天万军的统帅,求你因上主的威能,把徘徊人间,引诱人灵,使其丧亡的撒旦及其他邪灵,抛下地狱里去!阿门。
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 19:56:29 发表
在1884年的10月13日,(33年后是法蒂玛显示太阳奇迹的日子),教宗良13世看到一个关于未来教会的著名神视。

在神视中,他听到两个对话的声音,对话的内容是这样的:


撒殚:“给我足够的时间和权力,我就能摧毁你的教会。”


耶稣:“多长时间,多少权力?”


撒殚:“100年,及统治那些献身于我者的权力。



耶稣:“你有这个时间和权力。”


这就是众所周知的撒殚统治的100年。教宗良13世对神视中看到的——即将出现的道德及教会内外的精神价值的堕落感到如此震惊,于是,他立刻写了一篇祷文:即圣弥额尔总领天使祷文,为与之对抗。圣若望·保禄二世提到在我们的时代,继续诵念这篇祷文的重要性说:“《默示录》所指的战争,使我们回忆起圣弥额尔总领天使的形象(默:12:7)在19世纪结束之际,教宗良13世无疑对这个情景有一个非常生动的回忆,他向全教会提出了一种特殊的祈祷——向圣弥额尔的祈祷。虽然这个祷文在弥撒结束时不再诵念,但我要求每个人不要忘记‘圣弥额尔祷文’,并要诵念它,为在对抗黑暗势力及世俗精神的战斗中获得帮助。”


1917年10月13日:太阳俯冲向地球的日子
教宗良13世的神视33年后,在法蒂玛圣母的最后显现中,神视者路济亚喊道:“看太阳!”——云彩分开了,露出太阳,它开始“跳舞”。太阳极速旋转像一个巨大的火球,地上的一切都发出明亮的色彩,并变换着不同的颜色。然后,太阳开始颤抖,摇晃,并跌跌撞撞地朝着惊慌的群众俯冲下来。很多人惊惧的逃跑,以为到了世界末日。终于,太阳盘旋着回到原位,再次成为静止明亮的。这时,人们发现由于下雨而淋湿的衣服及地面,忽然间全干了。这个“太阳奇迹”也被离显现之地25英里以外的很多人看到,有7万人同时目睹了这一奇迹。

法蒂玛的第三个秘密在2000年被圣若望·保禄二世公布于世。它涉及到一位教宗正在穿过一个战争中的城市,残存的信徒跟随着他,跨过尸体,直到走出城市,爬上一座小山,抵达一个大十字架下面,他和一些信徒在那里被杀害了。
100年的撒殚统治始于1917年吗?法蒂玛的第三个预言是否与正在发展的教会分裂有关?战争中的城市是不是指教会本身? 如教宗良和若望·保禄二世所要求的,诵念圣弥额尔祷文。

如法蒂玛圣母所要求的,每天诵念家庭玫瑰经。藉着奉献给圣母进入她的无玷圣心,并做“补赎,补赎。补赎”。
要记住:无论事情如何发展,圣母曾许诺给我们,最终她的无玷圣心将会获胜……
附注:我希望到目前为止,那些一直忽视或摒弃可靠的、我们这个时代的预言的天主教徒,现在要留意。天主有一个讯息,希望世界能够听到。请传扬祂的讯息、使信徒保持警惕!现在是时候了!



附:

圣弥额尔总领天使祷文(驱魔祷文)
圣弥额尔总领天使,在战争的日子里保卫我们,使我们免陷入魔鬼邪恶的阴谋和奸诈的陷阱中。我们谦卑的祈求,但愿上主谴责牠。上天万军的统帅,求你因上主的威能,把徘徊人间,引诱人灵,使其丧亡的撒旦及其他邪灵,抛下地狱里去!阿门。
 
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2017-01-12 19:55:52 发表
爱国会有600万信徒,没有爱国会600万人去哪,地下教会被中共封杀600万人到哪去。
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 18:19:07 发表
      简评地上及地下的教会
          -panpeter

  地上教会的主要构成成份是主动或被迫接受爱国会权力制约的主教、神父及各层神职,地上教友主要是出于人性弱点贪图便利而去地上教堂过教会生活,其实大多数教友都是明确反对爱国会的,不信你们随便到任何一个地上教堂去问哪一个教友都行,九成以上肯定会明确回答说反对爱国会,当然,有极少数不懂真相的可能会被误导,不理解甚至反对地下教会的一些观念,但就算这样的人,也不可能因此就去真心支持爱国会权力在教会内部的存在,除非是真正的内奸。

  虽然这样,并不等于说爱国会的影响很低,因为只要控制住地上教会所有神职阶层的权力及作为,就等于基本控制了中国地上教会的主体权力。

  而这种政治权力对教会神权的控制及干涉,对教会内部的神学教义已经产生了非常严重的负面干扰作用,导致地上教会内部在思想灵性成长上的自主性及积极性严重丢失,特别是对神职阶层的灵性成长产生了很大的负面引导作用,导致底下的教友阶层也因此被波及然后直接受累,整个地上教会的灵性力量都因此丢失了主体上的重要活力。

  当前的地上教会已经沦落为一个被捆绑的软弱教会,反而是地下教会在公开压迫中守住了内在灵性力量的自主性,地下教会的灵性力量虽然也不算是很强,但总算是保住正常教会的根脉,这一点才是关键。只要保住了教会神权的内在基础和自主性,地下教会虽然生活在表面困难的环境中,但总还算是在灵性上完全属于基督的正常教会。

  所以呢,地上教会出于人性软弱,以为生活在地上是一种正常,实际上却不是正常的,反而成了被捆绑的教会;而地下教会因为坚守基本教义原则,虽然在地下的政治环境并不正常并且很困难,但反而成了真正意义上的正常教会。

2017.1.12
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 12:03:02 发表
天主教九大评估:中梵对话某些事情在改变
转载 2017-01-06 10:58:43
标签:九大天主教对话
中梵对话中:某些事情正在改变

意大利前途报Avvenire

作者:Agostino Giovagnoli, 2017年1月4日星期三

天主教九大召开了。主教祝圣问题是核心。

12月29号九大闭幕之后,给人的第一印象是:“逃脱了危险”。中国官方天主教的重要大会,这与天主教会信理与惯例相反和不相关的组织,是在担忧中召开的。

2010年召开的上一届大会,如今仍然记忆犹新,它使圣座与中国政府处于非常尖锐的对抗中。这一次,主教们没有被强迫,而是以尊重来对待,也没出现什么事故——由不同的参与者表示——整体上是在轻松的气氛中进行的。另外,主教团和爱国会领导人中,罗马认可的人数增加了(确立了两个组织的主席,海门教区的沈斌主教当选为这两个组织的副主席,被看作为修合的因素。)

总之,没有出现某些人认为会看到的对罗马的“耳光”。在九大召开前夕,梵蒂冈新闻发言室发表了一个语调缓和的声明——不同于2010年,罗马要求主教们不要参加——但是声明说:圣座会根据事情的基础作出评估,祝愿出现“积极的信号来帮助增进中国政府和圣座对话的信任”。事实证明,圣座的谨慎是有道理的。可是除了“逃脱危险”的印象之外,这样的改变在中国教会痛苦的历史中表现出了什么呢?

九大的一个特别的标记即是看起来的矛盾。一方面,多次重复,坚持中国天主教的独立。另一方面,国家宗教事务局局长——部长级别——正式地声明:“中国愿意同梵蒂冈展开建设性对话,为缩小差距,增进(双方面的)共识,并改善关系”。很明显,这样的接近与中国天主教脱离罗马的“独立”是不相容的。事实上,今天“独立”问题的表现方式与以往不同。

仅仅过去的一年半,就有五个有罗马任命的主教祝圣礼,当中国政府的一个代表在多次与圣座的代表会见中,谈及关于签署一个考虑圣座在主教任命中作用的协议,以及教宗方面对非法主教的承认。直到不久前,所有这些都是不能接受的干涉内政,而被排除在外。总之,虽然仍是同样的言词,但是“独立”概念的施行正在改变,对它清楚的重新定义正在进行。

九大继续着这条道路。如果国家宗教局和统战部的领导人,籍他们在内部所起的作用,指出了(政策的)连续性的基本要素——即是与政治权力的关系——的话,那么不提主教的“自选”,“自圣”就是它非连续性的标记(今天没有被安排非法祝圣主教,并非是随意的;而这两年前还没有排除在国家宗教局的工作计划之外)。这个部门的领导人确认:在中国的教会只有一个,这些也是新的标记。这不仅排除了由可能成为的国家教会所建立的裂教前景,而且要去面对“地下主教”的问题,国家宗教局副局长公开地这样说,并非是随意的。另外也确认与完善了“主教团”的章程,这个工作着手于2010年,为重申在“当信的道理方面”与伯多禄的继承人共融。

在相同的路线上,过去多次用到的一个概念消失了:“坚决反对外国渗透势力对内政的干预

与危害”,些概念表达为对教宗和圣座干预中国内政的一贯指控。俞正声和刘延东在天安门广场和人民大会堂接见九大的代表时也没有提这个概念。缓和,似乎不只是关于独立产生的结果,而是原则本身。就像一些官员开始承认:越来越不能将独立的原则建立在控诉基督宗教是殖民主义与封建主义帮凶的基础上。在这个意义上,他们提出重新看待五十年代初的“三自”——“自治”,“自养”,“自传”——开始解除后来才将前者替代的“自选”“自圣”主教。一系列的因素使人看出中国政府与圣座的对话不只是建立一个声明,而且起到了更深的作用。

在最近几年,事实上,更多的确定性的要求,严格的情形,对问题直接的解决使这个对话的实际经验成为现实。会谈中,消除敌意的对话者们不再提出政治要求,而是将宗教问题提上桌面,关心人民的利益与和平,中国的官员们开始认识到,他们并不是在同一个国家谈判,就像同其他国家一样。讨论越来越从政治转移至宗教议题,即使“独立”这个词在大会期间多次重复,很可能是为了补偿它含义的逐渐削弱(同样,一些标记性的动作似乎可以解释并确认它,比如最近两个主教的祝圣礼上有一个非法主教的临在)。

未来是否会有这个方向更深一步的进展,还需拭目以待。官方教会脆弱的小船由九大所加固,同样也巩固了“对话派”,其中包括了外交部,国家宗教局以及统战部的领导们。

接下来的几个月,天主教事务的专员们应该多加考虑比他们更强的权力,比如九大期间展示的坚持“中国化”方向。去年四月份召开的全国宗教会议中,由习近平主席提出的宗教“中国化”政策,是在关涉到中国稳定的各宗教复杂问题的背景下成熟起来的,特别是伊斯兰极端和恐怖主义。

此政策并没有专门提到天主教,现在同样也实施在天主教,明显是为了统一政治形式,而并没有对天主教造成什么负面影响——至少现在如此。外交部发言人在回应梵蒂冈新闻发言室的声明时,语气缓和地重新证实了与圣座之间的对话,明确承认——这对中华人民共和国的体制来说是特别的——天主教会在中国应该开展传福音的工作,发言人特别把“中国化”方向与两者相结合。

可能有些事情会随着于10月召开的党的十九大发生改变,。然而,同台湾困难的关系,特朗普的难以预料,似乎都将有利于罗马和北京之间的对话。

 
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本站网友 张秀华
2017-01-12 11:22:17 发表
天主阿爸父啊!感谢!赞美!称扬!传颂!我们求你,以祢的圣宠,指导我们的工作能顺利进行,愿我们的祈祷和行为,是为爱主而开始,又以荣主而结束。因我们的主基督。阿们!
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 10:51:23 发表
方济各教宗握毛泽东的手:我们在一起可以改变世界。

毛主席:我就不起来送你了。
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 10:39:02 发表
网友 匿名 的原文:

敢问篇文章的作者,
你知道猴子和七个桃子的故事吗?
养猴人给猴子们发桃子,上午三个,下午四个,猴子们抗议。于是,养猴人改为上午四个,下午三个。
结局,猴子们一片欢呼。主人万岁。
如果说“自选自圣”和”抵制境外势力渗透”是三个桃子的话,那“宗教中国化”是不是就是那四个桃子呢?
如果说“自选自圣”和抵制“境外势力渗透”还有明文主张和禁止什么的话,那“宗教中国化”的解释权可完全在党的手里。
还提醒你一点的是,此养猴人不是彼养猴人,此乃耍猴人,甚至是敲活猴脑喝脑浆的人。
所以,请你别用你们外国的猴子智商来解读给中国教会好吗?中国教会比你们所有外国人包括教宗更深刻领教我们伟大的党的作为。即使你们外国人愿意作猴子,我们中国教会只想做人。
谢谢

总览所有人的发帖,文章、言论、都是屁话。17楼的言论就是屎,非常之粘稠、都是干货。我要是狗我会专吃他啦的屎?解饿还香甜!

佩服高明
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 08:34:36 发表
网友 张怀阳 的原文:

沈斌主教是一会一团培养出来的主教,其实几乎所有官方主教都是一会一团培养出来的。看文章会让人觉得沈主教是在梵蒂冈那里学习和生活,然后派到大陆当主教的。其实他是生在新中国,长在红旗下的人。可能在海外存在美国人被派到法国当主教,法国人派到尼日利亚当主教吧。沈斌主教能由普通的副主席,一下升为一会一团的常务副主席,除了他本身能力强,素质高,最主要是被主管宗教事务的领导信任和赏识。希望海外的朋友不要过多的解读对沈主教的任命,与其关注一会一团,还不如多关注宗教局相关领导的表态。

凡是被党重用的人,还需要说别的吗?哪个中国人不明白?
 
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本站网友 匿名
2017-01-12 08:32:15 发表
敢问篇文章的作者,
你知道猴子和七个桃子的故事吗?
养猴人给猴子们发桃子,上午三个,下午四个,猴子们抗议。于是,养猴人改为上午四个,下午三个。
结局,猴子们一片欢呼。主人万岁。
如果说“自选自圣”和”抵制境外势力渗透”是三个桃子的话,那“宗教中国化”是不是就是那四个桃子呢?
如果说“自选自圣”和抵制“境外势力渗透”还有明文主张和禁止什么的话,那“宗教中国化”的解释权可完全在党的手里。
还提醒你一点的是,此养猴人不是彼养猴人,此乃耍猴人,甚至是敲活猴脑喝脑浆的人。
所以,请你别用你们外国的猴子智商来解读给中国教会好吗?中国教会比你们所有外国人包括教宗更深刻领教我们伟大的党的作为。即使你们外国人愿意作猴子,我们中国教会只想做人。
谢谢
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 22:13:25 发表
中共及其官方教会自作多情。梵蒂岗教庭这段时间理会你们了?。你们还在欺骗中国的教友。
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 19:13:25 发表
世界是个班,美国是班长,猜猜中国的职务?请看:
http://club.china.com/data/thread/1011/2787/81/32/9_1_2.html

1.美国--班长,家里有钱,开的福特车,人长得也强壮,学习成绩很好,但也爱打架,做事蛮横无理,班里同学一般都不敢顶撞他。和副班长关系不好。
2
俄罗斯--副班长,学习成绩好,全班最高大,上学期和班长顶着干。喜欢参加学校航模小组,后来家里出事:分家了!现在做事很消极,也不高调牛逼了,低头学习,但在班级里还有一定的影响力。
3
英国--学习委员,学习成绩好。出生贵族,家里也很富。班长的跟屁虫,做事没主见,啥都听班长的。前些天和班长把伊拉克打了一顿。
4
法国--美术课代表 ,班花,画画音乐成绩好,就是爱虚荣,总戴着LV,香奈儿招摇, 还和不明同学地下勾三搭四,很文静内向的外表有着性感孤独的心。
5
阿根廷--体育课代表的同桌,学习不好,但自尊心很强,不久前和学习委员在马岛打架打输了,现在每次上体育课都抱着学习委员狂整。
6
阿富汗--成绩差。家里穷,身材矮小。上学期被副班长打,班长帮忙付医药费。前几天把班长家最高的两个家具砸了,被班长揍个半死,现在,失忆中。
7
伊拉克--学习差。自持自己资历老,家里有钱,还有空中花园,嘴硬,上学期欺负同桌,被群殴。前些天又开始牛逼耍横,被班长和学习委员冲进家揍个稀巴烂,因为家里易燃品多,还被点了把火烧了,现在临时住在牛棚里,后悔叹息。
8
科威特--伊拉 克同桌,家里富,垄断易燃品生意,但身材矮小,体弱多病,不会打架,以前老被伊拉克欺负,班长经常来他家买东西,还打折,这次伊拉克欺负他,幸好有班长撑腰。
9
埃及--历史课代表,成绩平平,家里有金字塔,所以当历史课代表。
10
伊朗--成绩不好,偶尔也顶撞班长,这几天顶劲更大了。家里刚刚发生地震,班里为他家举行了募捐活动。
11
印度--喜欢玩电脑,看似敦实,却不厚道,喜欢偷鸡摸狗,坑蒙拐骗,还喜欢玩蛇吓人,之前惹团支书,被团支书打的半死,现在经常和同桌巴基斯坦为一块课桌吵架。
12
巴基斯坦--印度同桌,身材不高,成绩也不怎么样,由于跟团支书关系铁,腰板硬,所以敢经常和印度顶着干。
13
澳大利亚--学习中等偏上,管学习委员叫老大,做事没主见,学习委员说一他不敢说二。
14
以色列--成绩不错,很聪明,之前被德国差点打死,被抢救过来,现在进步很快,特别会造枪炮,不知道是不是想报仇,现在和同桌巴勒斯坦关系不好,动不动就揍人家一顿。
15
巴勒斯坦--身材瘦弱,没家庭背景,还不会做人,经常被以色列揍得打落牙齿,也只能往肚里咽。
16
德国--劳动委员,学习勤奋做事严谨,成绩好。能力强,家庭富裕,虽然开着奔驰宝马上学,却很低调,上小学时牛逼大了,把全班都快打了一顿,还打了两次,原班长英国被打的撤了职,被美国取代了 ,现在德国如此强大,却低调的可怕,不是又要殴打全班了吧?

日本--学习成绩很好。思想品德巨差,人龌龊鬼点子多,好色变态,上小学时因为欺负团支书被班长带人狂揍,被打成半身不遂,伤好后不思悔改,现在又开始“惦记”团支书家的鱼缸了。
18
越南--学习成绩差。瘦弱。小学被美术课代表欺负,上学期被班长揍,幸好有副班长和团支书撑腰。后又挑衅团支书,又被狂揍。
19
朝鲜--团支书小跟班,一副小流氓无赖样子,成绩差,天天找团支书讨钱花,讨饭吃,团支书烦了,一次没给,就破口大骂团支书,嘴硬不积德,班长不喜欢他,团支书看不起他,同学们不和他玩,他干脆破罐子破摔,班长几次扬言要揍他,碍于其同桌团支书才没动手。 这次他没饭吃了,都不同情他了,他就准备造个大炸弹和全班同归于尽。
20
中国--团支书。幼儿园学习成绩很好。家底厚,出生大户,家里修有万里围墙,小学毕业时由于炫富,还被八个同学抢劫过,上学期被日本打的半死,刚从医院出来,没解开纱布,为了帮小弟朝鲜和班长打了一架。现在成绩进步很快,身体锻炼的也较好,常常做梦都想收拾几个人出出气,因怕影响学习成绩而经常忍气吞声,班长为此很“担心”。

评注:中国就是党和政府,简称党国,世俗谁不怕昵?
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 14:45:49 发表
  真正重要的事实不愿讲不敢讲,只讲“气氛”有什么意义?“气氛”有那么重要吗?专制政党内心邪恶无比,一边做恶事又一边假装友善,弄个表面气氛就想叫别人相信你们有善心,真是虚伪又可耻的流氓社会。
 
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本站网友 张怀阳
2017-01-11 13:33:23 发表
沈斌主教是一会一团培养出来的主教,其实几乎所有官方主教都是一会一团培养出来的。看文章会让人觉得沈主教是在梵蒂冈那里学习和生活,然后派到大陆当主教的。其实他是生在新中国,长在红旗下的人。可能在海外存在美国人被派到法国当主教,法国人派到尼日利亚当主教吧。沈斌主教能由普通的副主席,一下升为一会一团的常务副主席,除了他本身能力强,素质高,最主要是被主管宗教事务的领导信任和赏识。希望海外的朋友不要过多的解读对沈主教的任命,与其关注一会一团,还不如多关注宗教局相关领导的表态。
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 10:31:10 发表
对郗士(Francesco Sisci ) 的真实身份有必要进一步观察与了解。
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 10:11:10 发表
如果一切都正常化了,宗教仍然和现在一样,因为中国是口头上一套实际是另一套怎么办?这就是现实中国的政策,梵蒂冈应该明白,一个不按正常出牌的国度你又能怎么样?
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 09:44:19 发表
解散爱国会,主教团由教宗任命,开合时政府要以观察人的身份出席,不可坐在主席台正中。
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 07:41:45 发表

穿新鞋走老路,新瓶装旧酒。都是统战的棋子!
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 06:37:18 发表
没有任何积极信号,真正的积极信号是首先释放被关押及多年来下落不明的神职人员
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 06:26:44 发表
老梵就被这些人渣忽悠了!!
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 06:23:15 发表
这些人出来又开始为它的主子叫嚣了!
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 06:21:26 发表
看来一些别有用心的人又出来开始叫嚣忽悠了!魔鬼不得逞是不会甘心的。
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 04:44:54 发表
卧槽!那就是发出的积极信号?
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 03:10:27 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

教宗方济各说的对,一切的一切都需要交流,交流,在交流。当今世界需要对话。其实政府知道的是一些政治上的事,但却不认识真正的天主教会。天主教从他的历史来说,是需要教宗的领导。因为教宗是基督在世的代表者。
2000多年前主耶稣是在伯多禄身上建立他的教会,耶稣只把信仰的权限交给了一个伯多禄,没有交给世俗和其他人。因此教宗是伯多禄的继承人,所以该当服从教宗,因为天主教徒坚信,伯多禄继承人的权力是耶稣给的。
按世俗角度来说教宗是外国人,好像中国人的事中国人自己解决,不能够有外国势力来干涉。但作为教友的我们来讲,教宗是我们自己人,因为他是伯多禄继承人,也是基督的在世代表者。主耶稣只把信仰的权限交给了教宗(伯多禄继承者)。如果分离了他,那就是裂教。教友们都有良心,裂教的事绝对不干。
所以不管是教友还是教外朋友请尊重天主教的历史。

他们能不知道吗?那些高官连马克思,列宁的原著都看不懂,却可被称为马列主义的理论家。

这些人拒绝认识真理。没有救。
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 02:12:04 发表
网友 匿名 的原文:

教宗方济各说的对,一切的一切都需要交流,交流,在交流。当今世界需要对话。其实政府知道的是一些政治上的事,但却不认识真正的天主教会。天主教从他的历史来说,是需要教宗的领导。因为教宗是基督在世的代表者。
2000多年前主耶稣是在伯多禄身上建立他的教会,耶稣只把信仰的权限交给了一个伯多禄,没有交给世俗和其他人。因此教宗是伯多禄的继承人,所以该当服从教宗,因为天主教徒坚信,伯多禄继承人的权力是耶稣给的。
按世俗角度来说教宗是外国人,好像中国人的事中国人自己解决,不能够有外国势力来干涉。但作为教友的我们来讲,教宗是我们自己人,因为他是伯多禄继承人,也是基督的在世代表者。主耶稣只把信仰的权限交给了教宗(伯多禄继承者)。如果分离了他,那就是裂教。教友们都有良心,裂教的事绝对不干。
所以不管是教友还是教外朋友请尊重天主教的历史。

他们能不知道吗?那些高官连马克思,列宁的原著都看不懂,却可被称为马列主义的理论家。
 
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本站网友 匿名
2017-01-11 00:40:41 发表
教宗方济各说的对,一切的一切都需要交流,交流,在交流。当今世界需要对话。其实政府知道的是一些政治上的事,但却不认识真正的天主教会。天主教从他的历史来说,是需要教宗的领导。因为教宗是基督在世的代表者。
2000多年前主耶稣是在伯多禄身上建立他的教会,耶稣只把信仰的权限交给了一个伯多禄,没有交给世俗和其他人。因此教宗是伯多禄的继承人,所以该当服从教宗,因为天主教徒坚信,伯多禄继承人的权力是耶稣给的。
按世俗角度来说教宗是外国人,好像中国人的事中国人自己解决,不能够有外国势力来干涉。但作为教友的我们来讲,教宗是我们自己人,因为他是伯多禄继承人,也是基督的在世代表者。主耶稣只把信仰的权限交给了教宗(伯多禄继承者)。如果分离了他,那就是裂教。教友们都有良心,裂教的事绝对不干。
所以不管是教友还是教外朋友请尊重天主教的历史。
 
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