网友评论

网友 匿名 的原文：

得了吧。

介绍一下自己。有美满婚姻吗？有自己喜欢职业吗？有自己亲情子女吗？

宗教信仰让你那么的无奈吗？

不要整天笑话。这个笑话故事里面只有你一人。---蓝色安日洛

网友 小草 的原文：

山雨来诗摘：
送“维持会”长
虎皮遮掩大旗斜，
学语城头骂汉家。
三十银元多有数，
十八地狱了无涯。
信教背教又吃教，
看瓜偷瓜还卖瓜。
死后仲裁由得你？
害人勾当小心些。

网友 panpeter 的原文：

　　魔鬼的势力潜入了罗马，这是很多预言的相同警示。魔鬼既然潜入了罗马，并不是露出魔鬼的真面目直接行恶，要是那样，魔鬼的阴谋就暴露了。

　　魔鬼是通过他所能驱使的那些假牧人去害人，让他们灌输一些假慈悲的宽容文化，去教育人们放松对罪恶的警惕，教育人们贪图虚荣心，教育人们不要与世俗罪恶为敌，反而要与世俗达成和平的协议，好能一起沉醉于这世俗的欲乐与享受。

　　所以，默世录说到，世人饮醉了那来自于大淫妇的酒。圣经的意思是，一切罪恶都形同于淫乱，大淫妇在这里等于是魔鬼与罪恶的一个比喻形象。人们满足于这世上的欲乐，就等于是喝醉世俗文化的无益教导，迷惑于这世间无法醒来等于是一种灵魂之醉。

　　当人们沉醉于欲乐无法自醒的时候，正是灵魂失去正面力量最彻底的时候。所以说，那些在欲乐中仍然能感觉到心灵痛苦不安的人，才是还有可能被唤醒而得救的人；而那些在世俗欲乐中毫无察觉的人，就是最可怜的人，得救对他们来说太难了。

网友 panpeter 的原文：

　　不要爱那些为取悦于你就故意无视你错误行为的人，他们是最功利的人，为了照顾你的面子而让你留在罪恶中的人，是最不懂爱的人，这样的人要远离他们。去接近那些愿意提醒并指正你过错的人，那才是你的真朋友，因为他们最能帮你走在正道中。远离正道的人，必然趋于丧亡，为得救恩，要结多诤友，却不要结交曲意谗媚你的人。

网友 panpeter 的原文：

　　如果你的亲友明明看到你做了恶事，却不愿意真心实意的指正你，反而放任你留在罪恶当中时，这样的亲友就是无益的亲友，是不懂得真爱的亲友，也许他们自己也陷于罪恶的迷茫中，你根本不可能借由他们去提醒你的灵魂重新醒来。

　　或许是这样，当方济各教宗做了一些错事，但周围却没人出来提醒并纠正他的时候，他的周围等于是一群没有真爱的假慈悲之人，那里该是多大的冷漠啊。所以，如果有人总是愿意真心实意提醒你离开罪恶时，你该感谢他，那才是懂得真爱的人。

　　就象天主不厌其烦的来警醒世人远离罪恶一般，这才是爱的最高境界，天主并不是只爱那行为比较好的人，也爱那些陷于罪恶处于迷茫当中的人，愿意他们离开罪恶以得救恩与永生。

网友 panpeter 的原文：

　　世俗观念上的多元文化，就是多元的进地狱方式,丰富多彩的进地狱方法，你们喜欢就去拥抱吧。救恩只有基督的道德教导中才有，你们不喜欢道德的话，那就只有魔鬼的诱惑等着你们。狡猾的魔鬼用人类肉身上的欲乐把你们的身心灌醉，让世俗之子以为已经体验并收获了这世上的幸福，却不知道那代价是永生的地狱之罚。

网友 匿名 的原文：

妈妈呀 泱泱大国还是央央大国？首先为了对别人的尊重，请别写错别字！
其次，中国超越了欧美超级大国？你这样自我陶醉有什么意思？
是自慰吗？那我以你父母的名义命令你：把手从你肮脏的器官上拿出来。
你是不是特别怀念毛泽东？你家还有没有语录本？
要不要你再回到大集体？集体偷懒？
要不要你再吃大锅饭？集体挨饿？
现在要你大炼钢铁，你舍得砸你家锅吗？
中国经济危机的时候，没看到你像人家韩国妇女们把自己的金银首饰拿出来卖掉为国家分担。
所以，结论是：你不过是个喜欢喊口号的丑陋的红卫兵。
最后告诉你一句话：中国的强大靠的是不是口号。
先把中国上层的贪污腐败处理好，再把人民的民心处理好，
这样中国的物品的质量才会变成真的，
只有中国没有造假了，再去和欧美大国较量吧。

网友 匿名 的原文：

你是一个内心充满仇恨的人，没有丝毫基督徒的爱，还是先拯救你已经吧！

网友 panpeter 的原文：

　　当天主对你的罪恶完全沉默时，就是你们双脚踏进地狱的时候。今天之所以还有一些可怜的人出声劝你们悔改，是因为天主还对你们有一丝怜悯，给你们留下了最后一丝正义的声音与希望。

网友 匿名 的原文：

好像陈日君说过，如果中梵签协议，他就从此以后保持沉默！

就是从公众视线消失的意思！

他就是你的榜样！

网友 匿名 的原文：

想想陈日君在香港呆了这么几十年，香港的赌博业和色情业发达，我没见他吭过半句。香港的几位天主教籍的官员被检方调查，也没见他出来伸张教义与道德。反倒是跟他没有半毛钱的中梵协议，他倒是比汤枢机还要亲历亲为。

网友 匿名 的原文：

中国还没有崩溃，但你却先崩溃了！

中梵协议签订之日，就是你的崩溃之日！

在此之前，你赶紧蹦跶吧，以后你就灰溜溜地消失了！

网友 panpeter 的原文：

　　当前形势就是中国离经济崩溃已经不远了，崩溃之后是长期大衰退，然后是五毛狗被断了狗粮，然后去当西方普世教的民主走狗，但是照样继续攻击我们天主教的信仰，仇恨一切道德教导。

网友 张怀阳 的原文：

陈老是爱教宗方济各的，就算有些意见分歧，也绝没网友们评论中这样的对立。但是教宗更信任韩德力神父，这是显而易见的。韩德力神父是幕后大老爷。

网友 panpeter 的原文：

启示宗教，其教义是自于天主的启示知识观念，全人类只能做为接受者与学习者，决不能跟天主一样成为平等的观念来源提供者。

　　　　梵二的错误！汤牧协议的错误！选举的错误！
　　　　　　——panpeter

　　教廷在当年东欧时期的东方妥协政策就是错误的，但没有几个人敢说。因为教会大多数人都被梵二改革的部分世俗化政策给误导了，从梵二以后，天主教都是致力于做出妥协退让，即使丧失原则也不顾惜。

　　梵二改革中的主要错误来源是：人意干涉神意。因为梵二中的那部分世俗化改革内容是来源于誓反教的诱骗，更多是来自于世俗观念的诱骗，是以人类自有的认识观念去干涉指导那来自于天主的启示观念，所以，这是人意对神意的干涉与冒犯。这是一种大不敬，是人类对创世之神的不大敬。

　　天主教是真理意义上的启示宗教，其教义本质是纯粹来自于天主的启示知识观念，全人类只能做为接受者与学习者，决不能跟天主一样成为平等的观念来源提供者。解决教会内部观念冲突问题的关键原则是：把各方主张中的世俗文化观念都一并剔除出去，严格遵守纯粹的启示教义原则。这样就能达到釜底抽薪的清除作用。

　　梵二改革过程中被世俗化意志带歪以后，出现了一个严重后果，整个教会的内部信心在无形中不断溃败，同时内部发生混乱冲突，梵二后大量神职人员还俗，而新的圣召来源急剧减少，同时导致了很多传统派与改革掌权派的一定分裂。但是，教廷却只顾掩盖这些事实真相，没人敢于公开承认这种危机，没人敢于认真反省错误，也没人敢出来为此担当责任，大多数掌权派都当做没事一样，那些赞同梵二世俗化内容的人呢，你们的良心在哪？你们敢出来跟大家公开对质吗？

　　唉，你们这些牧人的诚信到底在哪里？信主的人竟然不敢面对自己的罪过，更何况你们还是带领羊群的牧人，你们的榜样就是这般的不配吗？这也就难怪教会的号召力如此低下了。

　　象今天中梵这种意向中的协议，教廷又想做进一步退让，试图把拣选主教人选的权力交给民主选举，其背后实是中共的操纵意志，等于是把主教任命权的一部分实权转交给中共，这不是很明显的要破坏圣统制吗？教廷内部竟然没人出声反对，你们这些牧人真得对得起自己所信的天主吗？

　　再说一个问题，在天主的所有教导内容中，在什么时候和什么地方容许了这种选举主教的行为，我斗胆问一句：各位神父或各位教友，你们真敢去投票吗？那可是冒犯天主神权的大罪，是一种越权参与主教任命过程的亵渎之事。

　　你们可曾知道：当一个人毫无恶意的触摸到天主的约柜时，结果竟然是被天主直接击杀，这样的事你们害怕吗？所以，你们千万不要伸手去冒犯天主的神权，就是不要参与这种选举主教的冒犯行为，因为你们不配拥有这样的选举权力，只有按圣统制操作程序进行才是合法的，这是我对大家的良心劝告。如若不听，当你们将来面对末日审判时，一旦被天主责罚，岂不正是你们现今在自取其罪。

　　做为一个信徒，是因为得到了天主的慈爱与宽怒，我们才得以认识他的神圣福音与救恩，现在，我们应该起来为天主作证，出力去守护他的神圣教会，反对一切破坏神权秩序的错误与意图，无论是出自于教会内部的错误，还是出自于教会外部的错误，我们都应该一并的反对，只有这样做才算配得起天主的救恩，配得起自己那所谓的信德。至于那些讥笑或反对我们这样做的，就是反对我们维护教会神权秩序的人，将来自有天主的审判等着他们。

　　记住，我们要听天主的命胜过于听人的命，要去寻求天主的欢心，而不是去寻求人的欢心。梵二以来借口种种世俗社会环境中的现实理由，要把教会带向一种错误的改革意图当中，这正是要寻求人类的欢心胜于寻求天主的欢心，正是为了满足人类的世俗欲望而去消解并破坏天主的道德指导原则，真是大错特错。

《依撒意亚》
55:8 因为我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径：上主的断语。
55:9 就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念也有多高。

《玛窦福音》：
新法律成全旧法律　
5:17 「你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。
5:18 我实在告诉你们：既使天地过去了，一撇或一画也决不会从法律上过去，必待一切完成。
5:19 所以，谁若废除这些诫命中最小的一条，也这样教训人，在天国里，他将称为最小的；但谁若实行，也这样教训人，这人在天国里将称为大的。

《迦拉达书》：
1:7 其实，并没有别的福音，只是有一些人扰乱你们，企图改变基督的福音而已。
1:8 但是，无论谁，即使是我们，或是从天上降下的一位天使，若给你们宣讲的福音，与我们给你们所宣讲的福音不同，当受诅咒。
1:9 我们以前说过，如今我再说：谁若给你们宣讲福音与你们所接受的不同，当受诅咒。
1:10 那么，我如今是讨人的喜爱，或是讨天主的喜爱呢﹖难道我是寻求人的欢心吗﹖如果我还求人的欢心，我就不是基督的仆役。
福音与宗徒职位全由天主而来　
1:11 弟兄们！我告诉你们：我所宣讲的福音，并不是由人而来的，
1:12 因为，我不是由人得来的，也不是由人学来的，而是由耶稣基督的启示得来的。

2017.3.16

网友 匿名 的原文：

形势比人强，形势才是真正的大老爷

网友 张怀阳 的原文：

陈老是爱教宗方济各的，就算有些意见分歧，也绝没网友们评论中这样的对立。但是教宗更信任韩德力神父，这是显而易见的。韩德力神父是幕后大老爷。

网友 匿名 的原文：

兄弟！
你知道地下教会为什么不能合法吗？
地下教会愿意向政府登记一切，谋求合法。按正常来讲政府审批发证，地下就合法了。可是政府没按规矩办事符加条件，要地下先入爱国会才批准合法，否则不批准合法。你大概也知道爱国会的独立自办自选自圣，教宗说与天主教教义不符，与天主教教义不符的就不是天主教了，而是另一个宗教了，一个真正的天主教信徒就不会再加入另一个宗教的
。
若是政治立场不同，我们就不向政府申请登记了，天主教只讲信仰不讲政治，就没有什么政治立场不同了，所以我们要向政府申请登记，谋求合法。
政府若不要我们入爱国会，我们早就合法了。

网友 匿名 的原文：

爱国会是后来有的，

一开始1949年到1950年代的中后期，那些年没有爱国会。教会也没有地上地下，那时候有神职人员公开和政府干过，比如有主教在人大和政协会议不发言，还号召天主教籍教师辞职施压政府，等国民党打回来之类等等。。。

教会那时候开始出现政治立场分歧，愈演愈烈。

主要就是因为这个，几十年过去了。

总之信好教就行了，别管那些事儿了。天主祝福你！

网友 匿名 的原文：

兄弟！
对立的原因是自造自圣独立自办的爱国会你知道吗？
这会是政治立场吗？

网友 匿名 的原文：

《天主教法典》
第二编教会圣统制
0377
1项－教宗得自由任命主教，或批准依法选出的主教。

看看吧，教区祈祷兼选举，政府认定其政治理念，教宗对其教会牧职任命。

天主对中国真好啊！

就这个了！阿门！

网友 匿名 的原文：

兄弟，关键问题在于，中国的天主教之所以分为地上地下，在于政治立场的对立，并非信仰本质的对立。

咱这里的教区就有数位从地下转入地上的神父，这个不存在难度系数。只要一来，不恨地上教会，二来，与政府关系和解，不再持有以前的政治立场与政府对立，这些合一与和解就不是难事。

不过对于既恨地上、又对政府和教廷双重不满的超级地下，那就。。。

网友 匿名 的原文：

傻逼！
陈枢机不是香港特首，他管得了香港色情吗？
傻逼！
陈枢机是中国枢机，中梵关系怎么会和他没有半毛钱！