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评论:亚洲新闻研讨会:韩大辉总主教指出“应铲除灰色的实用主义”

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本站网友 匿名
2017-06-28 23:52:19 发表
网友 匿名 的原文:

福音(你們可憑假先知的果實辨別他們。)
恭讀聖瑪竇福音 7:15-20

那時候,耶穌對他的門徒說:「你們要提防假先知!他們來到你們跟前,外披羊毛,內裡卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們:荊棘上豈能收到葡萄?或者蒺藜上豈能收到無花果?這樣,凡是好樹都結好果子;而壞樹都結壞果子;好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹,必要砍倒,投入火中。所以,你們可憑他們的果實辨別他們。

“我想谈谈中国的一个现象,这一现象变成了信仰的巨大威胁。我称之为灰色的实用主义,这一现象与中国的经济改革一起发展”。圣座万民福音传播部秘书长韩大辉总主教在亚洲新闻通讯社于今天五月二十四日世界为中国教会祈祷日下午主办的研讨会——“中国:十字架是红色的”——上直截了当地指出了今天中国天主教的目标。邓小平在其著名口号“不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”中高度概括了“不惜一切代价的增长”。其功效是真的,这是一个广泛实施的实用主义的原则,是不分黑白、真假的灰色实用主义的基础。鉴于社会气氛不幸地也影响到了教会,教宗本笃十六世在二OO七年的信中指出了一些具有指导性的内容,澄清某些与教义无法调和的模棱两可。韩大辉总主教认为,现在的问题是,十年之后这些警告被灰色实用主义遮挡住了。

主教严正指出,“有时候,他们是披着羊皮的狼”。“我不禁要问,一个非法主教轻而易举的合法化是不是某种意义上的同谋,给恶狼一件羊皮”。

以为给饿狼羊皮的是教宗,所以方济各是个假先知
 
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本站网友 匿名
2017-06-28 14:52:12 发表
福音(你們可憑假先知的果實辨別他們。)
恭讀聖瑪竇福音 7:15-20

那時候,耶穌對他的門徒說:「你們要提防假先知!他們來到你們跟前,外披羊毛,內裡卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們:荊棘上豈能收到葡萄?或者蒺藜上豈能收到無花果?這樣,凡是好樹都結好果子;而壞樹都結壞果子;好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹,必要砍倒,投入火中。所以,你們可憑他們的果實辨別他們。

“我想谈谈中国的一个现象,这一现象变成了信仰的巨大威胁。我称之为灰色的实用主义,这一现象与中国的经济改革一起发展”。圣座万民福音传播部秘书长韩大辉总主教在亚洲新闻通讯社于今天五月二十四日世界为中国教会祈祷日下午主办的研讨会——“中国:十字架是红色的”——上直截了当地指出了今天中国天主教的目标。邓小平在其著名口号“不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”中高度概括了“不惜一切代价的增长”。其功效是真的,这是一个广泛实施的实用主义的原则,是不分黑白、真假的灰色实用主义的基础。鉴于社会气氛不幸地也影响到了教会,教宗本笃十六世在二OO七年的信中指出了一些具有指导性的内容,澄清某些与教义无法调和的模棱两可。韩大辉总主教认为,现在的问题是,十年之后这些警告被灰色实用主义遮挡住了。

主教严正指出,“有时候,他们是披着羊皮的狼”。“我不禁要问,一个非法主教轻而易举的合法化是不是某种意义上的同谋,给恶狼一件羊皮”。
 
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2017-06-27 22:23:09 发表
网友 匿名 的原文:

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2017-06-08 22:12:18 发表 [223 楼]
致尊敬的董保禄蒙席——

董牧您好,我来自保定教区,很感谢您能够坚守信仰原则毫不动摇,这在如今全面败坏堕落的世界中难能可贵,在这里我想提出一些我的意见供您参考。
我认为董牧您和如今许多陷入困惑的忠贞教会教友,都没有看到问题的根本原因在哪。造成如今乱局的原因里最重要的一个,就是教会内的异端分子,那些现代主义者或者说自由派依靠1960年代召开的梵二会议夺了大权,梵二后罗马的教宗与教廷已不再坚持纯正的天主教会训导,早已向各种世俗敌对势力妥协了,因此如今教廷出卖忠贞教会也是必然的结果,大家只需弄清楚事情的来龙去脉,就不必再对当前的乱局感到迷惑和失望。这些自由派主张什么?恰恰就是向世俗妥协,向任何敌人投降寻求苟活,他们抛弃此前历任教宗和长上们的传统训导,不再宣称天主教会信仰是唯一能够得到救赎的真理,与异端和异教徒沆瀣一气,搞那种伪合一,并且丢弃传统礼仪,搞什么新礼弥撒迎合誓反教徒和世俗者,将原本以天主为中心的弥撒圣祭变成了信徒的聚会。所以我们这种顽固派,拒不妥协的硬骨头肯定是要被贬低的,梵二后的教廷并不喜欢我们的做风,他们更喜欢爱国会里某些人自称的那种“曲线救国”,所谓“福传为先”,但他们并不在意其传播的道理是否纯正,根本上只是白左那种自我陶醉的乌托邦主义,这种天真愚蠢的教友往往就被居心叵测的颠覆分子所利用,来摧垮教会。就因为这些教会内的奸细兴风作浪,所以如今成了黑白颠倒的世道,即忠贞的被停职,爱国会的却被认可。
要明白我们忠贞并不仅仅是要效忠于教宗,否则只是愚忠而已,不仅保护不了教会,反而对教会有害,而是要更应该忠于传统的天主教会训导,即教宗应当守卫的,天主圣子耶稣基督所带来的真理,这才是真正的“忠贞”,而教宗与所有教会神职都应该是这真理的守卫者,因此正常情况下我们绝对要服从于教宗,但如果长上已不再坚守真理了,像是如今的情况,那么我们就不应该再对其言听计从,不然就是助长谬误。我们都有眼有脑,智力正常,能明辨是非,就应该依靠我们所历代信仰的传统教理来维持纯正的教会。
因为梵二造成的混乱,原本统一的教会早已四分五裂。原本在非洲福传多年的法籍勒菲弗总主教,便因为拒绝接受梵二会议的谬误,像我们忠贞教会一样,同样坚持传统,建立了圣庇护十世司铎兄弟会(缩写为SSPX),只由于不服从梵二,因此被教廷打压。为了延续教会传统和真正的教理,应对教会的危机,在这紧急情况下,勒菲弗总主教像当年范学淹主教一样,为兄弟会祝圣了所必需的几位主教,因为他同样深知,没有主教就没有未来,必须要靠这些主教来祝圣新的司铎和为教友进行坚振等圣事,不过因为教廷已不允许他们按照传统的拉丁弥撒进行礼仪,以及其修院所坚持的传统的圣多玛斯经院哲学,为了正统教会的延续,勒菲弗总主教只好豁出去了与教廷决裂,自行任命主教。因为私自祝圣,勒菲弗总主教与兄弟会几位新主教都被教廷绝罚,由此双方彻底分道扬镳,兄弟会背负裂教的骂名。
但谁坚持了真理,谁受到了天主的眷顾,通过他们各自的发展情况已经很清楚了。实行梵二谬误的教会里混乱不堪,圣召逐年下降,神父修女大批还俗,大量修院和圣堂关闭,而剩下的神职里面也是充斥各种丑闻,什么搞同性恋的,找女教友结婚的,宣扬各种异端的,用迎合世俗的新礼弥撒取代庄严神圣的传统拉丁弥撒,当然还有我们熟知的梵二后教廷对赤裆投降,亲近爱国会,整个普世教会已经丧失了其该有的样子。而圣庇护十世会呢,却圣召不断,修生和修院越来越多,新建立的堂口也越来越多,教友们虔诚奉教,望弥撒热心恭敬,最重要的是他们延续了真理,维持了它的纯正,拒不跟世俗妥协,捍卫了圣教会的尊严。
由此,我们大陆如今残存的,拒不向邪恶势力妥协的忠贞教会,应当同样恢复传统,丢弃被异端污染的新礼弥撒,与国际的天主教传统主义运动结盟,寻求圣庇护十世会的协助,恢复圣教会的原貌。不要再听从梵二后教廷的谬误,免得被他们牵着鼻子走,带到沟里去,最后全军覆没。我们应该以践行教会的使命为先,就是守护真理,对天主献祭,归化教外者。不要再管什么服从不服从,合法不合法,公道是非自有天主判定。该祝圣主教了,祝圣司铎时不要犹豫,跟赤裆对抗到底,因其本质就是邪恶,作为战斗的教会,要将其消灭,即便不能,也要杀身成仁,彰显真信德。

——2017年6月6日下午,天主教保定教区雅各伯弟兄敬上

天主圣母,东闾之后,为我等祈!
 

寻求sspx支持?难道sspx不在和教廷改善关系吗?会乐意扯上这桩饰?
 
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本站网友 旷野呼声
2017-06-18 08:22:51 发表
上面提到了信众教友和牧者们都涉及的强烈冲突的痛心局势(参见第六号)。对此作个认真的分析则突显出,在各种导致上述状况的原因中,首推那些被贯以天主教会生活主要责任者的机构所扮演的重要角色。事实上,时至今日,上述机构的认可,仍然是衡量一个团体、一个人或者一个宗教场所是否合法,即官方的(Ufficiale)标准。由此,导致了神职内部和教友内部的分裂。
为此,梵二大公会议强调“尊敬及爱德亦应延伸在社会、政治及宗教问题上,持有和我们不同意见者及作风者身上。我们越和善而友爱地深入了解其思想方式,越容易和他们交谈”。但是,大公会议继续告诫我们:“这和善与友爱不应使我们对真理及美善,变成模棱两可”[31]。

 
考虑到“耶稣(建立教会)的初衷”[32]充分显示出,某些由国家建立的、与教会体制无关的机构,凌驾于主教之上领导教会团体的生活,是不符合教会道理的。根据教会的道理,教会是宗徒的,梵二大公会议也重申了的这一点。教会是宗徒的,“因为它的起源,是‘建立在宗徒们身上的’(弗2,20);因为它的训导,是宗徒们亲授的;因为它的体制,直到基督的再度来临,教会都是由宗徒们通过其继承人——与伯多禄的继承人共融的——主教们训诲、圣化和管理的”[33]。而且,在每一个地方教会,“教区主教是以主的名义领导托付给他的羊群,而他是以本有的、正权的及直接的牧人身分做的”[34]。就国家层面上,只有合法的主教团才能给其国内全体天主教会团体制定有效的牧灵指南[35]。
 
上述机构所宣称的宗旨,落实“独立自主自办教会和民主办教原则”[36],与教会道理是无法调和的。而天主教会自古的信条就是“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的”。
 
综上所述,牧者和平信徒们都要牢记:宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和文化活动以及各种牧灵选择,都只属于主教和他们的司铎。他们永远传承宗徒们在圣经和圣传中传播的信仰。为此,不能接受任何外来的干预。



我要再次重申(参见第五号),共融与合一是天主教会的基本和使其完整的因素。从宗教层面讲,设立一个“独立”于圣座的教会,与天主教的教义是不相容的。
 
我明白你们为保持对基督、对教会及伯多禄继承者之忠贞,要面对重大的困难。在此请你们不要忘记,圣保禄宗徒曾经说过的话(参罗8,35-39)——没有什么事可使我们与基督的爱相隔绝。我相信你们赖天主的恩宠,会竭尽己力,不惜代价去卫护教会的共融与合一。
 
最近几十年来,许多中国主教悉心地领导了教会,他们给自己的团体和普世教会作出了灿烂的见证。我们为此要再次从心底向群羊的“至高牧者”(伯前5,4)发出称谢的赞颂:因为我们不能忘记他们中有很多位遭遇了迫害、或被阻止执行使命,有些甚至以自己的鲜血浇灌、滋养了教会。
在信仰和恪守信仰生活(fides et mores信仰和道德、圣事生活)等纯属教会职能范围的事务上,主教团不能屈从任何政权。
 
根据上面所述原则,目前在中国的“主教团”[42],宗座不能承认其为主教团:因为那些与教宗共融然尚未获政府认可而被称为“地下”的主教们,都不在其中。相反,却有那些直至今日尚未合法的主教,且其规章内也含有与教会教义不相容的因素。


在这些不可放弃的原则下,与合法的政权持续冲突是不能解决现存的问题的。但同时,当政权不恰当地干涉教会的信仰问题和教律时,我们亦不能就此屈从。



大公会议继续告诫我们:“这和善与友爱不应使我们对真理及美善,变成模棱两可”。

本笃十六教宗牧函

正因为感恩祭是藉着主的牺牲,并藉着领受祂的圣体圣血而实现教会的合一,因而绝对需要在信仰的宣示、在圣事及在教会管理的联系上有完全的共融,因此,除非这些联系完全重建起来,就不能共同举行感恩祭。任何这样的共祭,都不是达到圆满共融的有效方法,反而可能成为其阻碍,因为它会让我们不再感觉到距离这目标尚远,同时对于所信仰的某些真理,也会产生或加剧模棱两可的情况;

只有在真理中才能走上完全的共融之路。在这个领域中,教会的法律绝对没有通融的余地(92),必须忠实遵守梵二大公会议所定的伦理规范(93)。一一若望保禄二世教宗通谕
 
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本站网友 匿名
2017-06-18 08:15:23 发表
44 正因为感恩祭是藉着主的牺牲,并藉着领受祂的圣体圣血而实现教会的合一,因而绝对需要在信仰的宣示、在圣事及在教会管理的联系上有完全的共融,因此,除非这些联系完全重建起来,就不能共同举行感恩祭。任何这样的共祭,都不是达到圆满共融的有效方法,反而可能成为其阻碍,因为它会让我们不再感觉到距离这目标尚远,同时对于所信仰的某些真理,也会产生或加剧模棱两可的情况;只有在真理中才能走上完全的共融之路。在这个领域中,教会的法律绝对没有通融的余地(92),必须忠实遵守梵二大公会议所定的伦理规范(93)。
然而,说明了共同分享感恩祭宴的不可能之后、我愿意重申我在《愿他们合而为一》通谕中所说的话:“然而我们仍热切渴望,能联合一起举行主的唯一感恩祭,而这个渴望本身,已经是一项共同的赞美的祈祷,一项同心合意的恳祷:我们一齐转向圣父,并且我们越来越『同心』地这样做”(94)。一一《活于感恩祭中的教会》通谕
 
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本站网友 贫困者
2017-06-16 10:02:17 发表
网友 匿名 的原文:

,中梵已经达成协议有待公布,教宗目的太高尚他担心中国神 职什么呀?他已经公开,他是让中国做傻瓜。请仔细研究吧?我早知道教庭教宗的众议精神的意图。可惜没几个人闹懂,请大家记得都要让中共保护,入鬼。时间不长了大家会明白,晚了。

神秘?
 
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本站网友 匿名
2017-06-16 07:54:05 发表
,中梵已经达成协议有待公布,教宗目的太高尚他担心中国神 职什么呀?他已经公开,他是让中国做傻瓜。请仔细研究吧?我早知道教庭教宗的众议精神的意图。可惜没几个人闹懂,请大家记得都要让中共保护,入鬼。时间不长了大家会明白,晚了。
 
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本站网友 匿名
2017-06-13 16:06:14 发表
天主主宰神、人、物(万物:公物、私物)
 
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本站网友 匿名
2017-06-12 16:57:50 发表
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2017-06-08 22:12:18 发表 [223 楼]
致尊敬的董保禄蒙席——

董牧您好,我来自保定教区,很感谢您能够坚守信仰原则毫不动摇,这在如今全面败坏堕落的世界中难能可贵,在这里我想提出一些我的意见供您参考。
我认为董牧您和如今许多陷入困惑的忠贞教会教友,都没有看到问题的根本原因在哪。造成如今乱局的原因里最重要的一个,就是教会内的异端分子,那些现代主义者或者说自由派依靠1960年代召开的梵二会议夺了大权,梵二后罗马的教宗与教廷已不再坚持纯正的天主教会训导,早已向各种世俗敌对势力妥协了,因此如今教廷出卖忠贞教会也是必然的结果,大家只需弄清楚事情的来龙去脉,就不必再对当前的乱局感到迷惑和失望。这些自由派主张什么?恰恰就是向世俗妥协,向任何敌人投降寻求苟活,他们抛弃此前历任教宗和长上们的传统训导,不再宣称天主教会信仰是唯一能够得到救赎的真理,与异端和异教徒沆瀣一气,搞那种伪合一,并且丢弃传统礼仪,搞什么新礼弥撒迎合誓反教徒和世俗者,将原本以天主为中心的弥撒圣祭变成了信徒的聚会。所以我们这种顽固派,拒不妥协的硬骨头肯定是要被贬低的,梵二后的教廷并不喜欢我们的做风,他们更喜欢爱国会里某些人自称的那种“曲线救国”,所谓“福传为先”,但他们并不在意其传播的道理是否纯正,根本上只是白左那种自我陶醉的乌托邦主义,这种天真愚蠢的教友往往就被居心叵测的颠覆分子所利用,来摧垮教会。就因为这些教会内的奸细兴风作浪,所以如今成了黑白颠倒的世道,即忠贞的被停职,爱国会的却被认可。
要明白我们忠贞并不仅仅是要效忠于教宗,否则只是愚忠而已,不仅保护不了教会,反而对教会有害,而是要更应该忠于传统的天主教会训导,即教宗应当守卫的,天主圣子耶稣基督所带来的真理,这才是真正的“忠贞”,而教宗与所有教会神职都应该是这真理的守卫者,因此正常情况下我们绝对要服从于教宗,但如果长上已不再坚守真理了,像是如今的情况,那么我们就不应该再对其言听计从,不然就是助长谬误。我们都有眼有脑,智力正常,能明辨是非,就应该依靠我们所历代信仰的传统教理来维持纯正的教会。
因为梵二造成的混乱,原本统一的教会早已四分五裂。原本在非洲福传多年的法籍勒菲弗总主教,便因为拒绝接受梵二会议的谬误,像我们忠贞教会一样,同样坚持传统,建立了圣庇护十世司铎兄弟会(缩写为SSPX),只由于不服从梵二,因此被教廷打压。为了延续教会传统和真正的教理,应对教会的危机,在这紧急情况下,勒菲弗总主教像当年范学淹主教一样,为兄弟会祝圣了所必需的几位主教,因为他同样深知,没有主教就没有未来,必须要靠这些主教来祝圣新的司铎和为教友进行坚振等圣事,不过因为教廷已不允许他们按照传统的拉丁弥撒进行礼仪,以及其修院所坚持的传统的圣多玛斯经院哲学,为了正统教会的延续,勒菲弗总主教只好豁出去了与教廷决裂,自行任命主教。因为私自祝圣,勒菲弗总主教与兄弟会几位新主教都被教廷绝罚,由此双方彻底分道扬镳,兄弟会背负裂教的骂名。
但谁坚持了真理,谁受到了天主的眷顾,通过他们各自的发展情况已经很清楚了。实行梵二谬误的教会里混乱不堪,圣召逐年下降,神父修女大批还俗,大量修院和圣堂关闭,而剩下的神职里面也是充斥各种丑闻,什么搞同性恋的,找女教友结婚的,宣扬各种异端的,用迎合世俗的新礼弥撒取代庄严神圣的传统拉丁弥撒,当然还有我们熟知的梵二后教廷对赤裆投降,亲近爱国会,整个普世教会已经丧失了其该有的样子。而圣庇护十世会呢,却圣召不断,修生和修院越来越多,新建立的堂口也越来越多,教友们虔诚奉教,望弥撒热心恭敬,最重要的是他们延续了真理,维持了它的纯正,拒不跟世俗妥协,捍卫了圣教会的尊严。
由此,我们大陆如今残存的,拒不向邪恶势力妥协的忠贞教会,应当同样恢复传统,丢弃被异端污染的新礼弥撒,与国际的天主教传统主义运动结盟,寻求圣庇护十世会的协助,恢复圣教会的原貌。不要再听从梵二后教廷的谬误,免得被他们牵着鼻子走,带到沟里去,最后全军覆没。我们应该以践行教会的使命为先,就是守护真理,对天主献祭,归化教外者。不要再管什么服从不服从,合法不合法,公道是非自有天主判定。该祝圣主教了,祝圣司铎时不要犹豫,跟赤裆对抗到底,因其本质就是邪恶,作为战斗的教会,要将其消灭,即便不能,也要杀身成仁,彰显真信德。

——2017年6月6日下午,天主教保定教区雅各伯弟兄敬上

天主圣母,东闾之后,为我等祈!
 
 
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本站网友 匿名
2017-06-11 18:40:07 发表
天主主管神、主管人、主管万物,天主像看家狗看着神、人、万物(万物分公物和私物)
 
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本站网友 匿名
2017-06-11 18:15:01 发表
网友 匿名 的原文:

天主主管神、主管人、主管万物,天主像看家狗看着神、人和万物。

万物分 公物、私物
 
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本站网友 匿名
2017-06-11 15:21:29 发表
天主主管神、主管人、主管万物,天主像看家狗看着神、人和万物。
 
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本站网友 匿名
2017-06-11 12:39:14 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

针对韩大辉总主教,梵蒂冈和北京的五毛都出动了!

一个韩大辉,才多少斤两?

梵蒂冈有人理他吗?

中国有没有韩大辉,都有与梵蒂冈沟通的渠道方式。

中国与梵蒂冈,有没有韩大辉都一个样!

是都一个样儿,一个魔鬼样儿!两头兽合作了!梵蒂冈教廷中国化了,中国样儿了!

韩大辉总主教,陈日君枢机是这时代的先知!他们的话没有人听,但天主不会坐视不管!天主会连同无神论一起严厉惩罚与魔鬼合作签约的悖逆的梵蒂冈教廷!
 
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本站网友 匿名
2017-06-11 12:36:01 发表
即使梵蒂冈教廷成立了爱国会,教宗带头儿加入爱国会,爱国会总部由北京搬到梵蒂冈教廷!我们也绝对不参加这个魔鬼建立的分裂教会的组织!

绝对不走独立自主自办教会邪路!
 
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本站网友 匿名
2017-06-11 12:34:09 发表
这样继续独立自办的教会,还有理由不称它是裂教吗?


致中国大陆天主教「地上」主教们有关「全国天主教代表大会」
各位主教兄弟们:

日前 (圣伯多禄圣保禄瞻礼日) 我在公教报上登了一封致国内兄弟姊妹们的信。不过我还需要和你们,我的主教兄弟们,谈谈关于在二○○九年下半年恐怕会召开的「全国天主教代表大会」。
关键的时刻
按教宗两年前给我们的信上清楚的指示,爱国会因主张独立自办教会,我们不能接受;所谓「主教团」也因某些理由不能被承认。那末,「全国天主教代表大会」我们更不能接受。你们知道那会议是怎么一会事。其主要目的是选出上述两架构的领导人。参加选举的代表们不知如何产生,政_府官员却坐在台上像是会议的主礼,至于「民-主选举」根本是一场预定的闹剧,由爱国会某人自导自演。这样的会议蔑视主教们的职权,对教宗的信也是一个侮辱。得悉教廷也已给了清晰的指示。
我在六月廿九日的信中曾提醒各兄弟姊妹大家该努力使教宗的信终于发挥作用。你们任牧者的当然更有责任,尤其在这关键时刻,如果你们去参加那会议,就会造成一个合法的假象,这样继续独立自办的教会,还有理由不称它是裂教吗?
我知道不少兄弟持不同理由会说:不去参加非常困难,几乎不可能。本人没有任何资格给你们指示,但因为我有福接近教宗,在香港特区我们又有言论自-由,我把下列看法供你们参考。
情景的分析
一.教宗在他的信上固然说了有些主教已获与教宗共融,但仍和那些不合法的架构有某种关系,我们不该以为这是矛盾。某程度的妥协可以是权宜之计。很明显妥协当然不能永远持续。目下似有矛盾的处璄是过渡性的。教宗的期望是你们渐渐从不正常回到正常。所以他也劝勉你们不断作出更多符合这「共融」身份的行为 (参阅牧函8.11)。本年五月廿四日教宗在嘉西诺山本笃会院所说的「希望中国教友重申他们对基督的信仰及对伯多禄继承人的忠信」;「希望在中国、信徒的合一,教会的『至公、至一』越来越深化,越来越明显」当然也是这个意思。如果你们让这代表大会成功,那就和教宗的愿望背道而驰。
二.有人问:陈枢机你是否想推你的主教兄弟们去殉道?无人有权利殉道,也无人应该推别人去殉道。但面对殉道或背教我们祇有一个选择。我们祇能求天主的恩宠,鼓励我们的兄弟,真如玛加伯后书里的那位母亲鼓励了她的七个儿子。不过看来殉道不是一个目下实际的可能,政_府不想制造烈士,他们希望制造叛徒。如果你们团结坚持信仰的立场,或许政_府会重新评估它的宗教政策。
三.回顾过去的几年我真不明白为何我们入了今日的僵局。从我国政_府和圣座两边不是大家都作出了让步,达到了妥协吗 (非法主教合法化了,「选出」的主教候任人被批准了)?正式订个双赢的协议应该不是难事了,为什么这没有实现呢?本人怀疑唯一的理由是那些既得利益者不想见到改变。各位主教兄弟,你们要努力争取机会向我国的领导进言,请他们为祖国的真正利益,改善目下的宗教政策。
四.天主信任我们,把祂的羊群交托给了我们,这是很重要的责任,如果我们使我们的信徒跌倒,我们就有祸了。教宗在他的信中鼓励我们追随前辈善牧的好表样,这使我们自然怀念可敬的李笃安主教,他和政_府官员诚意合作,但他从不离弃信仰的原则,在某些机会上他不怕任何压力,拒绝服从,也乐意承担严厉的惩罚。

五.我们是牧者,但天主圣神也丰富地临在我们的司铎及教友心中,让我们谦虚地听听他们的心声。司铎教友们就是我们的教会,他们的「教会感」比什么都宝贵。让我们不要使他们失望。
迎接挑战

我们知道你们处于多么艰难的环境。你们不断受监视,不能彼此接触,长而久之这也会减少彼此的信任,教会的中_央及别处的兄弟也不容易给你们什么帮助。但你们要记得主耶稣说过:「我将日日与你们在一起」,祂许诺宗徒们圣神的丰富恩佑,教宗也把你们特别托付给了圣母进教之佑。
这挑战是严峻的。对方有充裕的人力物力。你们多方受到诱惑:你们为传教,牧民不是需要金钱吗?除了金钱政_府也以社会地位引诱你们,做人大或政协议员,参加许多会议及宴会 (还可能有别的诱惑随着而来)。威胁或勒索你们,威胁或勒索你们的亲戚,真如圣经所说:「有狮子在你们身边怒吼,想吞噬你们」(夜祷读经)。
我们明白,也或教过别人:扺抗诱惑是每日的锻练,要从小事开始,打赢仗是靠一兵一卒的小胜利。我们要不断检讨自己怎么实践了神贫、贞洁,是否热心服务教友、服从长上。请向远看看中国教会接着来的日子!你们这次的抉择将决定中国教会继续做奴隶或再能成为一个中华民族可以为之自傲的教会。
再望远些:圣经说默想万民四末会带来智慧。让我们要多多想象我们将来在天主审判台前会怎么样?那才是真正的结局,别的都会过去,很快消逝。
在结束前我请你们再读一下六月廿二日、圣穆安 (Thomas More) 纪念日、本份经的第二篇读经。这位殉道圣人一切都从天主的角度去看,他坚信天主的助佑,救他脱险也好,给他勇气舍生也好,甚至万一他软弱而跌倒且不知悔改,他乐意在受惩罚时赞美天主的公义。
我们连自己曾跌倒也不要怕,跌倒过不要再跌倒。因别人知道我的罪过而蒙羞总比因害怕被勒索而出卖信仰好得多。
你们中有些是我年迈的长兄,有些是我年轻的小弟弟,我这大罪人把自己托付于你们的代祷。愿主常保留我们在祂的圣爱里团结共融。
在圣心内你们的兄弟
陈日君
香港 二零零九年七月十六日
 
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本站网友 匿名
2017-06-11 12:28:26 发表
【博文】陈日君枢机:国内的兄弟姊妹,我们要争气!
  近来,那些明显站在政府那边的人,及那些在教会内的既得利益者,他们大声说:「大家站起来,准备听教宗的话,教宗说什么,大家都要服从。」原来他们希望教廷会签署一个协议,把现在的不正常状态认同为合法。有人竟说:「你们这些假善人,常说支持教宗,现在教宗快要出声了,你们这群人肯定很快就会背教了。」
  各位兄弟姊妹,我们要冷静呀!我们信的是天主的教、耶稣的教,在这教会内最高权威是教宗──耶稣在世的代表。那么多年来,尤其在教宗本笃任期内,我跟大家说,教廷不代表教宗。但如果有一天一个协议正式签定,这就肯定是教宗批准的,教宗批准的任何事,我们不可以批评。请大家争气,不要批评教宗。当然,我们做事的最后标准还是良心,所以如果你们照良心觉得任何协议内容是违反我们信仰的道理,你们不需要跟着走。教宗本笃在二零零七年的信里清楚说过:『爱国会「独立自办」的原则,也就是让政府办教的做法,和信仰是不能调和的。』教宗方济也曾说那封信还是有效,要我们重视。你们绝对不应该参加爱国会。
  那么将来恐怕没有地方公开祈祷了,你可以在家里祈祷;即使没机会领圣事,天主耶稣一样会到你心里来;就算没有机会做神父,回乡耕田也可以,神父永远是神父。教宗本笃说过:「为了信仰我们要接受眼前的全面失败!」初期教会等了三百年,我们看来不需要等那么久吧。冬天快会过去,坚持到底的才能得救。勉之。勉之。
 
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本站网友 匿名
2017-06-11 12:26:18 发表
群魔出动,现在的梵蒂冈教廷被魔鬼占据!怪不得爱国会手舞足蹈眉飞色舞!六十年来听党的话,拒绝教宗领导的爱国会主教神父奴才们竟然拥护起教宗来了!

如果教宗坚持真理,清晰地指明独立自主自办教会违背教义,与天主教道理无法调和!

看看这群魔鬼还会拥护教宗不?
 
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本站网友 匿名
2017-06-11 12:23:27 发表
网友 匿名 的原文:

针对韩大辉总主教,梵蒂冈和北京的五毛都出动了!

一个韩大辉,才多少斤两?

梵蒂冈有人理他吗?

中国有没有韩大辉,都有与梵蒂冈沟通的渠道方式。

中国与梵蒂冈,有没有韩大辉都一个样!
 
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本站网友 匿名
2017-06-11 12:13:16 发表
针对韩大辉总主教,梵蒂冈和北京的五毛都出动了!
 
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本站网友 匿名
2017-06-11 12:11:23 发表
74楼就是一个谎言的魔鬼,跟牠的走独立自主自办教会的爱国会主教神父奴才们一样,都是无神共党的走狗!

1957年成立爱国会,走独立自主自办教会邪路以来六十年了!你这魔鬼给我说说,爱国会主教神父们在什么时候,什么事上服从过教宗?

你们的党要求你们宗教事务和宗教团体不受外国势力支配,也就是不要服从教宗!你是瞎还是聋?走独立自主自办教会邪路是服从教宗?污蔑毁谤亵渎教宗册封的中华殉道诸圣是服从教宗?反抗教宗擢升龚品梅主教为枢机是服从教宗?
 
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本站网友 匿名
2017-06-11 05:49:22 发表
网友 匿名 的原文:

韩大辉一派胡言,根本就不知道地上教会的纯正圣洁,服从教宗超过了地下教会

大笑话!
你大概忘记了,本笃十六教宗叫地上主教不要去参加“八大”的事吗?哪一个有服从?
 
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2017-06-11 03:21:01 发表
韩大辉一派胡言,根本就不知道地上教会的纯正圣洁,服从教宗超过了地下教会
 
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本站网友 匿名
2017-06-10 19:42:09 发表
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韩大辉的讲话是教宗允许的代表教廷还是韩大辉的私人见解?

已经没用了,韩大辉这次可是公然辱骂中国已故领导人。

且这个韩大辉又是罗马教廷数年前给任命的主教,也许这次是韩大辉自己在无底线地演讲,但后果必然是梵蒂冈承担的,就算这些话不是梵蒂冈教廷让他说的,梵蒂冈也得替这个韩大辉背锅。

594
 
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本站网友 贫困者
2017-06-10 11:30:23 发表
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韩大辉的讲话是教宗允许的代表教廷还是韩大辉的私人见解?

已经没用了,韩大辉这次可是公然辱骂中国已故领导人。

且这个韩大辉又是罗马教廷数年前给任命的主教,也许这次是韩大辉自己在无底线地演讲,但后果必然是梵蒂冈承担的,就算这些话不是梵蒂冈教廷让他说的,梵蒂冈也得替这个韩大辉背锅。

这不是辱骂,因为黑猫白猫轮却是邓小平说的,是不可抹掉的事实。财产富裕了,人心泯灭了,道德沦丧了,不承认吗?

黑猫白猫论点是针对当时改革开放的阻力,阻挠改革者认为只要计划经济就可以。实际上,不管计划经济还是市场经济,只要能发展,能脱贫致富,就是好的!

那些有钱人或者企业家,为社会提供就业机遇和慈善业务,不都是改革开放的成果吗?

现在又开启了一带一路的大计,这些都是改革开放成效!

教友不应当出现仇富心理,尽管有些富人的道德需要谴责,但大多数富人总是好人吧?

这里的人,连罗马教宗都骂,他们所推崇的韩大辉,这次直接攻击邓小平,我不认为耶稣会这么教导他的弟子,我也不会承认这些人是耶稣的弟子。

习近平捉的是黑猫还是白猫?

习近平捉的是和他意见不一致的人,甚至反对他的人

无知!苍蝇也是反对习的人吗?

那是做戏,我们县、镇、村问题大了。多少材料交到了多个部门,就是没人管,还不是对政权妨碍不大?

你们有把材料交到中纪委吗?中纪委认为这些苍蝇不会争权就不管吗?有趣的话!

没必要细说。因为这里不是讨论政治的地方,本人也无心参政
 
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本站网友 匿名
2017-06-10 09:12:11 发表
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韩大辉的讲话是教宗允许的代表教廷还是韩大辉的私人见解?

已经没用了,韩大辉这次可是公然辱骂中国已故领导人。

且这个韩大辉又是罗马教廷数年前给任命的主教,也许这次是韩大辉自己在无底线地演讲,但后果必然是梵蒂冈承担的,就算这些话不是梵蒂冈教廷让他说的,梵蒂冈也得替这个韩大辉背锅。

这不是辱骂,因为黑猫白猫轮却是邓小平说的,是不可抹掉的事实。财产富裕了,人心泯灭了,道德沦丧了,不承认吗?

黑猫白猫论点是针对当时改革开放的阻力,阻挠改革者认为只要计划经济就可以。实际上,不管计划经济还是市场经济,只要能发展,能脱贫致富,就是好的!

那些有钱人或者企业家,为社会提供就业机遇和慈善业务,不都是改革开放的成果吗?

现在又开启了一带一路的大计,这些都是改革开放成效!

教友不应当出现仇富心理,尽管有些富人的道德需要谴责,但大多数富人总是好人吧?

这里的人,连罗马教宗都骂,他们所推崇的韩大辉,这次直接攻击邓小平,我不认为耶稣会这么教导他的弟子,我也不会承认这些人是耶稣的弟子。

习近平捉的是黑猫还是白猫?

习近平捉的是和他意见不一致的人,甚至反对他的人

无知!苍蝇也是反对习的人吗?

那是做戏,我们县、镇、村问题大了。多少材料交到了多个部门,就是没人管,还不是对政权妨碍不大?

你们有把材料交到中纪委吗?中纪委认为这些苍蝇不会争权就不管吗?有趣的话!
 
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本站网友 匿名
2017-06-10 08:45:02 发表
自有,自由
 
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本站网友 贫困者
2017-06-09 21:03:53 发表
网友 匿名 的原文:

有消息传出,韩总要被梵蒂冈教廷踢出局!以什么名义呢?五年任期满了吧!

梵蒂冈教廷这群虚伪的法利赛人勾结撒杜塞人!

方老爷子还扯淡批评别人虚伪呢

如果踢出韩大辉主教就说明教廷有问题
 
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本站网友 贫困者
2017-06-09 21:00:59 发表
网友 匿名 的原文:

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韩大辉的讲话是教宗允许的代表教廷还是韩大辉的私人见解?

已经没用了,韩大辉这次可是公然辱骂中国已故领导人。

且这个韩大辉又是罗马教廷数年前给任命的主教,也许这次是韩大辉自己在无底线地演讲,但后果必然是梵蒂冈承担的,就算这些话不是梵蒂冈教廷让他说的,梵蒂冈也得替这个韩大辉背锅。

这不是辱骂,因为黑猫白猫轮却是邓小平说的,是不可抹掉的事实。财产富裕了,人心泯灭了,道德沦丧了,不承认吗?

黑猫白猫论点是针对当时改革开放的阻力,阻挠改革者认为只要计划经济就可以。实际上,不管计划经济还是市场经济,只要能发展,能脱贫致富,就是好的!

那些有钱人或者企业家,为社会提供就业机遇和慈善业务,不都是改革开放的成果吗?

现在又开启了一带一路的大计,这些都是改革开放成效!

教友不应当出现仇富心理,尽管有些富人的道德需要谴责,但大多数富人总是好人吧?

这里的人,连罗马教宗都骂,他们所推崇的韩大辉,这次直接攻击邓小平,我不认为耶稣会这么教导他的弟子,我也不会承认这些人是耶稣的弟子。

习近平捉的是黑猫还是白猫?

习近平捉的是和他意见不一致的人,甚至反对他的人

无知!苍蝇也是反对习的人吗?

那是做戏,我们县、镇、村问题大了。多少材料交到了多个部门,就是没人管,还不是对政权妨碍不大?
 
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2017-06-09 16:56:45 发表
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韩大辉的讲话是教宗允许的代表教廷还是韩大辉的私人见解?

已经没用了,韩大辉这次可是公然辱骂中国已故领导人。

且这个韩大辉又是罗马教廷数年前给任命的主教,也许这次是韩大辉自己在无底线地演讲,但后果必然是梵蒂冈承担的,就算这些话不是梵蒂冈教廷让他说的,梵蒂冈也得替这个韩大辉背锅。

这不是辱骂,因为黑猫白猫轮却是邓小平说的,是不可抹掉的事实。财产富裕了,人心泯灭了,道德沦丧了,不承认吗?

黑猫白猫论点是针对当时改革开放的阻力,阻挠改革者认为只要计划经济就可以。实际上,不管计划经济还是市场经济,只要能发展,能脱贫致富,就是好的!

那些有钱人或者企业家,为社会提供就业机遇和慈善业务,不都是改革开放的成果吗?

现在又开启了一带一路的大计,这些都是改革开放成效!

教友不应当出现仇富心理,尽管有些富人的道德需要谴责,但大多数富人总是好人吧?

这里的人,连罗马教宗都骂,他们所推崇的韩大辉,这次直接攻击邓小平,我不认为耶稣会这么教导他的弟子,我也不会承认这些人是耶稣的弟子。

习近平捉的是黑猫还是白猫?

习近平捉的是和他意见不一致的人,甚至反对他的人

无知!苍蝇也是反对习的人吗?
 
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2017-06-09 15:31:23 发表
估计中饭谈判,中方又增加了一个条件,那就是不要让韩大辉待在教廷,也不要让他回香港!

看看梵蒂冈教廷这头貌似羔羊的兽把韩大辉总主教调到哪儿?

我建议让他去陪本笃十六隐修吧!本笃十六教宗去世后,再让他回香港陪陈日君枢机隐修!陈枢机不是说中饭主教任命协议达成后去隐修么?
 
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2017-06-09 15:26:24 发表
有消息传出,韩总要被梵蒂冈教廷踢出局!以什么名义呢?五年任期满了吧!

梵蒂冈教廷这群虚伪的法利赛人勾结撒杜塞人!

方老爷子还扯淡批评别人虚伪呢
 
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2017-06-09 12:59:25 发表
天主教与社会主义社会相适应
天主教与资本主义社会相适应
 
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2017-06-09 12:13:13 发表
这很可能就是韩总主教以万民福音传播部秘书长的身份最后一次公开发表对中国教会现状的看法了,正所谓道不同,那就只能出局。估计韩总主教被”借调“到关岛时,自己心中已经很清楚被教宗和位高权重的国务卿帕罗林完全调出万福部已是指日可待了。

不知道韩总主教在批评”灰色实用主义“的时候,有没有想过他所高度赞赏过的金鲁贤主教是什么”颜色“?如果不是”灰色“,金主教有可能成为既是教廷所称的”杰出人物“,又是中方官员口中的”党和政府的亲密朋友“吗?
 
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本站网友 贫困者
2017-06-09 11:28:53 发表
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韩大辉的讲话是教宗允许的代表教廷还是韩大辉的私人见解?

已经没用了,韩大辉这次可是公然辱骂中国已故领导人。

且这个韩大辉又是罗马教廷数年前给任命的主教,也许这次是韩大辉自己在无底线地演讲,但后果必然是梵蒂冈承担的,就算这些话不是梵蒂冈教廷让他说的,梵蒂冈也得替这个韩大辉背锅。

这不是辱骂,因为黑猫白猫轮却是邓小平说的,是不可抹掉的事实。财产富裕了,人心泯灭了,道德沦丧了,不承认吗?

黑猫白猫论点是针对当时改革开放的阻力,阻挠改革者认为只要计划经济就可以。实际上,不管计划经济还是市场经济,只要能发展,能脱贫致富,就是好的!

那些有钱人或者企业家,为社会提供就业机遇和慈善业务,不都是改革开放的成果吗?

现在又开启了一带一路的大计,这些都是改革开放成效!

教友不应当出现仇富心理,尽管有些富人的道德需要谴责,但大多数富人总是好人吧?

这里的人,连罗马教宗都骂,他们所推崇的韩大辉,这次直接攻击邓小平,我不认为耶稣会这么教导他的弟子,我也不会承认这些人是耶稣的弟子。

习近平捉的是黑猫还是白猫?

习近平捉的是和他意见不一致的人,甚至反对他的人
 
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本站网友 匿名
2017-06-08 18:07:14 发表
上面提到了信众教友和牧者们都涉及的强烈冲突的痛心局势(参见第六号)。对此作个认真的分析则突显出,在各种导致上述状况的原因中,首推那些被贯以天主教会生活主要责任者的机构所扮演的重要角色。事实上,时至今日,上述机构的认可,仍然是衡量一个团体、一个人或者一个宗教场所是否合法,即官方的(Ufficiale)标准。由此,导致了神职内部和教友内部的分裂。




为此,梵二大公会议强调“尊敬及爱德亦应延伸在社会、政治及宗教问题上,持有和我们不同意见者及作风者身上。我们越和善而友爱地深入了解其思想方式,越容易和他们交谈”。但是,大公会议继续告诫我们:“这和善与友爱不应使我们对真理及美善,变成模棱两可”[31]。
 
    考虑到“耶稣(建立教会)的初衷”[32]充分显示出,某些由国家建立的、与教会体制无关的机构,凌驾于主教之上领导教会团体的生活,是不符合教会道理的。根据教会的道理,教会是宗徒的,梵二大公会议也重申了的这一点。教会是宗徒的,“因为它的起源,是‘建立在宗徒们身上的’(弗2,20);因为它的训导,是宗徒们亲授的;因为它的体制,直到基督的再度来临,教会都是由宗徒们通过其继承人——与伯多禄的继承人共融的——主教们训诲、圣化和管理的”[33]。而且,在每一个地方教会,“教区主教是以主的名义领导托付给他的羊群,而他是以本有的、正权的及直接的牧人身分做的”[34]。就国家层面上,只有合法的主教团才能给其国内全体天主教会团体制定有效的牧灵指南[35]。
 
    上述机构所宣称的宗旨,落实“独立自主自办教会和民主办教原则”[36],与教会道理是无法调和的。而天主教会自古的信条就是“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的”。
 
    综上所述,牧者和平信徒们都要牢记:宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和文化活动以及各种牧灵选择,都只属于主教和他们的司铎。他们永远传承宗徒们在圣经和圣传中传播的信仰。为此,不能接受任何外来的干预。


我要再次重申(参见第五号),共融与合一是天主教会的基本和使其完整的因素。从宗教层面讲,设立一个“独立”于圣座的教会,与天主教的教义是不相容的。
 
    我明白你们为保持对基督、对教会及伯多禄继承者之忠贞,要面对重大的困难。在此请你们不要忘记,圣保禄宗徒曾经说过的话(参罗8,35-39)——没有什么事可使我们与基督的爱相隔绝。我相信你们赖天主的恩宠,会竭尽己力,不惜代价去卫护教会的共融与合一。
 
    最近几十年来,许多中国主教悉心地领导了教会,他们给自己的团体和普世教会作出了灿烂的见证。我们为此要再次从心底向群羊的“至高牧者”(伯前5,4)发出称谢的赞颂:因为我们不能忘记他们中有很多位遭遇了迫害、或被阻止执行使命,有些甚至以自己的鲜血浇灌、滋养了教会。



在信仰和恪守信仰生活(fides et mores信仰和道德、圣事生活)等纯属教会职能范围的事务上,主教团不能屈从任何政权。
 
根据上面所述原则,目前在中国的“主教团”[42],宗座不能承认其为主教团:因为那些与教宗共融然尚未获政府认可而被称为“地下”的主教们,都不在其中。相反,却有那些直至今日尚未合法的主教,且其规章内也含有与教会教义不相容的因素。


在这些不可放弃的原则下,与合法的政权持续冲突是不能解决现存的问题的。但同时,当政权不恰当地干涉教会的信仰问题和教律时,我们亦不能就此屈从。

——本笃十六教宗致中国教会牧函
 
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本站网友 匿名
2017-06-08 18:06:37 发表
那些德不配位的人们应该自觉从教会的领导地位上退下来,你没有权利阻碍教会的发展。
 
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本站网友 匿名
2017-06-08 13:44:27 发表
网友 匿名 的原文:

归根结底一句话,韩大辉就是要煽动地下教会来颠覆政府!

我呼吁地下教会,也一起抵制韩大辉、陈日君!



你滚犊子,你是个屁呀,你呼吁?你呼吁下走独立自主自办教会的爱鬼会奴才猪叫们勇敢滴退出爱鬼会吧
 
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本站网友 匿名
2017-06-08 13:40:54 发表
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韩大辉的讲话是教宗允许的代表教廷还是韩大辉的私人见解?

已经没用了,韩大辉这次可是公然辱骂中国已故领导人。

且这个韩大辉又是罗马教廷数年前给任命的主教,也许这次是韩大辉自己在无底线地演讲,但后果必然是梵蒂冈承担的,就算这些话不是梵蒂冈教廷让他说的,梵蒂冈也得替这个韩大辉背锅。

这不是辱骂,因为黑猫白猫轮却是邓小平说的,是不可抹掉的事实。财产富裕了,人心泯灭了,道德沦丧了,不承认吗?

黑猫白猫论点是针对当时改革开放的阻力,阻挠改革者认为只要计划经济就可以。实际上,不管计划经济还是市场经济,只要能发展,能脱贫致富,就是好的!

那些有钱人或者企业家,为社会提供就业机遇和慈善业务,不都是改革开放的成果吗?

现在又开启了一带一路的大计,这些都是改革开放成效!

教友不应当出现仇富心理,尽管有些富人的道德需要谴责,但大多数富人总是好人吧?

这里的人,连罗马教宗都骂,他们所推崇的韩大辉,这次直接攻击邓小平,我不认为耶稣会这么教导他的弟子,我也不会承认这些人是耶稣的弟子。

习近平捉的是黑猫还是白猫?
 
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本站网友 匿名
2017-06-08 07:02:28 发表
网友 匿名 的原文:

共产党起初仇富,现在他们富了,制造了世界上前所未有的贫富差距,却要求人民不要仇富了!

去当地公安局自首吧

把这些话去公安局说一遍
 
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本站网友 匿名
2017-06-08 05:24:38 发表
共产党起初仇富,现在他们富了,制造了世界上前所未有的贫富差距,却要求人民不要仇富了!
 
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