网友评论

网友 匿名 的原文：

一位枢机，一位教宗的亲王，为了个人和某些团体的私利，攻击、谩骂教宗和枢机同伴，真不知道他是怎么得到这个尊位，太可耻了。在他身上看不到一点基督徒的模样，更奢谈还有爱，为这样的人感到悲哀，更为他祈祷，赶快醒悟吧，不然去天主哪里没法交代。

网友 匿名 的原文：

陈日君这样的文章，你瞎了眼，你支持忠贞教会，没有人信你的鬼话，不造反看造谁的反，不按耶稣教训做的教宗教庭，必造你们的反。

网友 匿名 的原文：

蔚神父的彌撒，只有兩個老外，都是湯圣神研究中心的人。香港神父一個都沒有。是湯年代，上層有指示不准他們參與有関中國教會的活動！

看来那个邪恶计划早就开始了！现在即将结束，也公开化了！

网友 匿名 的原文：

比利时的丹尼尔斯有性侵案在身的枢机，是方济各的最大幕僚之一。因为它有性侵案没有解决，所以它怂恿方济各出台一些变态的劝喻。
帕洛琳这位现任的国务卿，党和政府的好朋友，因无原则无底线的亲近党，被前教宗本笃十六流放，所以它心存恶恨，教廷现在所发生的好多事情都有它报复的影子。
菲洛尼这位，曾经和大陆修女，据传是它的干闺女，泳装相拥拍照留念的前香港代办，它也是方济各的爪牙之一，可想而知它更是希望方济各爱的喜乐成为它的喜乐。
至于说韩德利此流也就是方济各的狗腿之一，在中国大陆冒充专家，而且是在党和教廷两方面领赏钱的教会汉奸。

网友 匿名 的原文：

保留美好回忆，是因众人经久不息的鼓掌和所谓“爱国会”的不得人心！
我们每个人都会保留生命中的美好！

真正凄凉的，是楼下写出“凄凉”二字的人（鬼！？）
当有一天，你亲自听到这句话：
“邪恶的人，离开我，到给魔鬼及其使者预备的永火里去吧！”
的时候，那才叫凄凉！

悬崖勒马，回头是岸，荡子回头金不换

网友 匿名 的原文：

这个网站是打不开的，虽然打不开但也很想看看。但没法打开。如果有一天看透了共产党就知道：无论人做的在好，如果不倾向共党的，共党就会排斥你，甚至迫害你。多说也不说了，服从主耶稣的教导：爱仇人！看了这篇文章，看了以后请大家为当今的中国教会祈祷...

网友 匿名 的原文：

第五章 死亡之路：罪恶

（1）下面是死亡之路：这条路恶劣至极，充满了可咒骂的事情。杀人伤人，淫污已婚或未婚者，贪吝，盗窃，迷信偶像，从事巫祝巫婆等等妖法魔术，非类恶霸，撒谎，妄证，倾害无辜，假善欺人，两面二心，奸诈，骄傲，险恶，贪财，语言淫秽，嫉妒善良，轻浮放纵，傲世凌人，自夸自大。（2）走这死路的人迫害善良，妒恨真理，嗜爱诳谝，不赏识义德的赏报，不专务善良的事，断事不公平，彻夜不寝，不思好事但想作恶。不忍让，不温良，爱好虚伪狂妄，为利是图。预见贫苦者，不肯矜怜恻隐；遇着遭难者，不愿意分劳分忧，不承认造生他们的天主残杀新生的婴儿，败坏天主朔造的成品。拒绝贫穷者，迫害遭难者，谄媚富足者。判断事理不公平，陷害贫弱者，万罪万恶无所不作。凡上面所述一切，均宜深戒而远避之。

第六章 真道，宗徒们的传授

（1）务必留神防范，勿受欺骗而失离宗徒们传授的真道；不顺从宗徒们的真道，便是远离天主的正路。（2）你如有能力全部担负吾主的重任，便可成一位圣德齐全的人，如无力全部担负，就应尽力而为，（勿稍退怯）。（3）关于食品，也应尽力遵守主诫。或绝祭肉，祭祀偶像，乃是敬拜无生命的邪神。

第七章 圣洗

（1）为行领洗圣事，应遵行的礼节如下：诸端教理讲授以后，取活水因父及子及圣神的名字给人授洗。（2）没有活水，就用别的水，没有凉水就用热水。（3）凉热水多没有，（就用别的水），因父及子及圣神的名字，三次倾流在领洗人的头上。（4）举行领洗圣事以前，领洗者和授洗者要一同守斋。别的参加洗礼的人要尽力守斋，但领洗者本人守斋一天或二天，然后才得领洗。

第八章 守斋，祈祷，天主经

（1）假善人每瞻礼二和瞻礼七守斋，你们应在瞻礼四及守备日守斋，不和假善人在相同的日期守斋。（2）你们祈祷，不要模仿假善人，但只应遵照福音中吾主的遗训祈祷如下：天主经在天我等父者，我等愿尔名显圣，尔国临格，尔旨承行于地，如与天焉。我等望尔、今日与我、我日用粮，尔免我债，如我亦免负我债者，又不我许陷于诱感乃就我与凶恶。权能光荣归于尔，至与万世。（3）念这段祈祷，每天三次。

第九章 谢恩礼：即圣体圣事

（1）举行谢恩礼应遵守礼节如下：（2）先奉献圣爵念下面这篇经：[我等之大父，尔曾以达味圣裔而仆耶稣，显示以我等，我等为此感谢而，光荣归于而，至于万世！合一的祷词（3）然后分开面饼，举起奉献，念下面这段经：[我等之大父，尔曾藉尔仆耶稣，以生命与知识，显示于我等。我等为此感谢而，光荣归于尔，至于万世。（4）又如我等分而共食之面饼，原是许多麦粒，散生诸山之上；然后收聚一起，和成一饼；照此，我等祈祷求尔，赐给地上之教会，起于万方，连合一致，结成一体，组成而国。因耶稣基利斯督，光荣全能归于尔，至于万世！（5）非因主名已领洗礼者，不得参加你们的谢恩礼，即不许他分食圣体或分饮圣血。吾主曾说；[勿投圣物于猪犬。]

第十章 谢恩礼后：合一的祷词

（1）饱餐圣筵毕后，行礼感恩念经如下：（2）[圣父！而使尔之圣名驻扎于我心中；而又藉尔仆耶酥，以知识，信德，于生长，显示于我等；为此我等感谢尔，至于万世。]（3）[全能主宰，而为显扬尔名，造生万有，赐人饮食之筵享，赏人行礼感谢尔，又藉尔仆耶稣，赐我等神灵之饮食与常生。（4）尔乃大能者，我等感谢而，敬尔在万有之上。光荣归于尔，至于万世。]（5）主，祈尔怀念而之教会，救免于诸凶恶，爱之成之，使之全善全美，起之于四方，集之成一体，祝圣之使成尔之国，俾获尔诸倍之恩宠。全能与光荣归于尔，至于万世。]（6）主宠降临，尘世不久存，贺三纳，达味之天主。有圣德者请上前，无圣德者速自新，主其临格，是所祝祷。（7）先知们可以随意举行时间较长的感恩礼。你们不必限制他们。傅油礼，举行傅油礼礼，献诵谢经文如下：[我等之大父，我等感谢尔，尔曾以而仆耶稣以傅油之圣事显示我等，光荣归于尔，至与无穷世。]

网友 匿名 的原文：

十二宗徒训诲录
这是一篇属于第一世纪晚期或二世纪初的作品，作者不详，内容主要包括一些基督徒行为准则，以及教会传统方面的训诲。当时只有一小部分教会领导阶层曾经考虑将其列为“正经”。

第一章 生活之路：忠怒之道

（1）人生知道有两条，生路一条，死路一条。两条之间分别之大。（2） 生活之路就是下面这一条；[首先应敬爱造生你的天主；其次应爱邻者，爱人如己。不拘在什么事上，己所不欲，勿施于人。]

福音的精神，经济互助

（3）这些训辞的意思是说：[人家咒你灾殃，你应祝福他吉祥；人家仇恨你为他祈祷；人家迫害你，你为他守斋。以德报德，（人之常情），教外人都能做到，那算是你们的什么功德？但是你们以德报怨，恩爱仇人你们就没有仇人了。（4）凡是形色物欲，血气肉情，都应严加戒防。有人打你右脸，你将左脸也给他打，这样可以修成至德。人如强迫你伴行千里路，你就伴他行两千；人如掠夺你的外氅，你连你的内衣也脱给他。东西被人夺取，不必要人归还，即便要也要不回来！（5）有人如求你施给，你就施给他不必要他偿还，因为天主圣父的旨意是给一总人分施他的恩宠。遵守天主的规戒施给，无罪无咎，乃是真福的人。受施给人没有真福。他如只得所需，还算无罪无咎。否则不需而得，为何而得，有何目的，将来都要交代清楚。甚且所作和事，都要受人鞫迅，然后锁链加身，带下监狱，非至分文偿清，不得获释。（6）常有名言说：[手有恩物施人，需待手暖汗流，未识领受者谁，切莫轻易放手！]

第二章 戒防诸罪，互相规劝

（1）第二条诫命如下：（2）勿杀人。勿淫污以婚者。勿淫污幼童。勿淫污未婚者。勿偷盗。勿行 妖法魔术。勿卖鬼物治病。勿堕胎。勿杀婴。（3）勿贪他人财物。勿发虚誓。勿妄证。勿以语言害人，勿记仇怀恨。（4）勿怀二心。勿两面二舌。勿二心二舌。因为那是自陷死亡的罗网。（5）勿谎言。勿空言。但应言行一致，功德饱满。（6）勿爱财。勿贪霸。勿假善欺人。勿傲世凌人。勿性情险并未人祈恶。勿心存歹意谋害人。（7）勿恨任何人，但要规劝人，怜悯祷人，甚至为爱人牺牲自己的性命。

第三章 戒防恶念，破处迷信

（1）吾子！一切邪恶及近似邪恶之事你应概远避。（2）勿愤怒，愤怒引人相杀。勿嫉妒、勿争吵，勿急躁勿急躁，这些都是人间互相残杀的原因。（3）勿生淫心，淫心是淫行之源。勿道淫秽之言，勿寻视淫秽之色：淫言淫视乃是邪淫之母。（4）勿占卜飞鸟，勿行妖法魔术，勿占卜星象气数，勿行和迷信。（5）勿说谎话，撒谎引人偷盗。勿贪爱钱财，勿贪爱虚荣，这些贪心都是盗窃之母。洗灵礼：凡是这些事，不但不去作，而且不观看，也不去旁听，因为这些是引人陷入从拜偶像之母。（6）勿出怨言怨言引人辱骂天主。勿傲慢，勿险恶，因为这都引人辱骂天主。

谦和谨慎，敬主常乐。

（7）品性要温和，温和的人领受土地的继承权。（8）心胸要宽宏大量，慈善则隐，忠信正直，和平安祥，善良厚道，谨小慎微，敬听人言。（9）勿骄傲自大，慢暴之气勿人心中，勿交结骄傲人，但和正直谦逊的人交往。（10）须知没有天主圣意，人和事也不能发生，为此凡有一切遭遇，都要视如福祥。

第四章 精神与的生活：合作互助

吾子！你要怀念给你讲述天主圣言的人，日夜不要忘记他，敬重他就是恭敬天主。传达主言者的心胸，是天主居住地所在。（2）每天找寻良善的人，观赏他们的风采，聆听他们的言谈，为增进生活的乐趣。（3）勿制造团体的分裂，但要调解纷争，促进和平，评判事理要公平正直。劝善戒恶，勿看顾私情。（4）未来的事情可有可无，勿为此疑惧或惊扰。（5）勿轻易伸手受人施舍，施物于人勿手紧。（6）手工劳动如有所得，施人可赎己罪。（7）施物于人，勿迟疑、勿愁苦，因为你知道谁是赏报的主宰。（8）勿躲避贫苦者。教友要通财互助，勿分彼此。天国不是朽之福即宜同享，斯世易朽之物，何必相分？岂不更宜同享？公教家庭：教育子女，礼待劳工（9）教养子女，切莫离手。趁他们的儿童时期，教导他们敬畏天主。（10）你家中的男女劳工也知信望天主，你要和他们一同事奉天主，待他们不要苛刻，免得你们因而失掉敬畏天主的心。天主将来就人，大公无私，不看人身分的尊卑，但召选圣神培育的人。（11）同时你们作劳工的，要本着主管者的意思服务，敬畏主管者，因为主管者是天主的肖像。（12）假善欺人的行为及一切天主不喜悦的事情，都要从心弃绝。（13）凡是主之劝诫都应逐条遵守，一条不可放弃。信守师傅，勿加勿减。（14）教友聚会时，即应前往参加，并自讼自承，明告所犯诸罪。自觉良心有过，不可同时进献祷词。以上是生活之路。

网友 arahatta 的原文：

死道友不死贫道
整句翻译过来就是：
道友你死吧,贫道我不死。