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评论:地下教会:中国政治游戏的筹码和教廷的荆棘

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本站网友 匿名
2018-02-17 01:16:11 发表
(看,我今天已将生命与死亡,祝福与诅咒,都摆在你面前。)
恭读申命纪 30:15-20
梅瑟向百姓说:「你看,我今天将生命与幸福,死亡与灾祸,都摆在你面前,如果你遵行我今天吩咐你的、上主你天主的诫命:爱慕上主你的天主,履行他的道路,谨守他的诫命、法令和规定,你必能生活繁荣,上主你的天主在你要去占领的地上,必要祝福你。但是,如果你心中叛离,不愿听从,被人引去敬拜事奉其他的神,我今天警告你们:你们必要灭亡;在你渡过约但河去占领的土地上,决不能久存。我今天指著天地向你们作证:我已将生命与死亡,祝福与诅咒,都摆在你面前;你要选择生命,为叫你和你的后裔得以生存;你应爱慕上主你的天主,听从他的话,完全依赖他;因为这样你才能生活,才能久存,才能住在上主向你的祖先亚巴郎、依撒格和雅各伯誓许要给他们的土地上。」

——今天,2018年的今天也一样。天主将生命与死亡,祝福与诅咒,都摆在你面前,天主要我们选择。面对梵蒂冈那个邪恶计划,那个背信弃义的邪恶协议,我们要选择。就如60多年来,面对爱国会,面对中国政府独立自主自办教会的宗教政策,基督徒要选择。有人选择了参加爱国会,走独立自主自办教会邪路。有人选择宁死不屈,坚决不参加违背天主教信仰的爱国会,坚决拒绝独立自主自办教会。今天,教廷,天主教中枢,天主教中央变天了,帕罗林集团准备一个邪恶计划,逼地下教会参加爱国会走独立自主自办教会邪路。我们要选择,如何选择?

爱国会还是1957年那个爱国会,独立自主自办教会的宗教政策没有改变。参加爱国会走独立自主自办教会邪路是随从恶人的计谋,插足于罪人的道路,参与讥讽者的席位!

比约十二教宗致中华人民通谕中指出:凡是基督信友的团体,若一旦跟圣座脱离关系,便像葡萄枝自树上割下了,再不能开花结果。


公教的超然性

  可敬的神昆们和可爱的神子们,依次你们很容易地可以看出,凡是谁若信从或宣讲异于我们上面所说的一种教理,他便不能认为公教教友,便不能再有这种荣衔了,即如那辈附和所谓”三自运动“和其他类似运动的阴险谬说的人。

  推行这些运动的人,用尽阴谋险诈,图谋欺骗朴实和胆小的人,使他们离开正路。他们故意造谣说:”谁不加入他们三自的傀儡教会,便不是真正的爱国份子。然而究其实,简单点破他们的阴谋:他们是图谋在你们国内创一个国家教会。可是这样的教会,已经不是公教会,因为已经推翻了公教的“至公性”;而天主耶稣所立的教会,则超然立在各民族之上,伸手怀抱着一切的民族。

  我们乐意把上次公函对于这一点所说的,再申说一遍:”公教教会所收的信友,不限于一个民族,一个人种,乃是以基督的神爱,普爱世界的各种民族,各种人种,使他们因着基督的神爱,互相团结,如兄如弟。既是这样怎么能有人说教会替一个国家,一个政权,服务奔走,怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度,分成各国的教会与罗马圣座脱离关系?罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄,世世相传,直到末世。凡是基督信友的团体,若一旦跟圣座脱离关系,便像葡萄枝自树上割下了,再不能开花结果。“


无论人家的阴谋,怎样诡诈,怎样假冒,怎样堂皇,你们都毅然拒绝了。”但是我们这段言词,我们知道没有能够送到你们国内;因此我们很乐意这次再说一遍。况且我们也知道,你们抱定你们的坚志,任何的暴力也没有能够把你们同圣教会分裂,我们心中因此很有安慰,便再庆祝你们一番,再祝贺你们一番。

  但是我们的职责,应该惦念每个人的常生;我们于是便不能不表示我们心中的忧伤。我们明知你们大都忠于信仰,然而也有人,或出于好心,或迫于畏惧,或惑于邪说,最近也加入了仇恨宗教的人——另外是仇恨耶稣基督所创立的教会的人——所发起的阴险的运动,服从了他们的谬理。

  因此良心的职责,逼迫我们再写这封通谕,为训诲你们。我们希望这封通谕,能够送到你们手中,给忠于真理道德的人,带去慰藉,给其余的人,带去光明和我们父情的劝谕。

我们对于你们的态度,也认为可以誉扬;因为你们在天天的长久磨练里采取了正路。你们对于统治你们的政权,在治权范围以内的事务上,你们按着信友的身份,谨慎服从,又怀着爱国之情,很勤快地履行国民的天职。但同时使我们心中很愉快的,是我们得知你们在各种机会上,继续公开地表白,无论若何,不能违背公教的规律,无论若何,不能背弃造物主和救世主。为着天主,为证明爱天主,你们中间已有不少的人,甘受苦刑,甘受牢狱。


劝谕

  我们于今怀着耶稣的心肠,诚切地劝谕那辈使我们伤心的人,劝他们悔改,重归得救的正路。他们该当记住,若是该把恺撒(政府)的东西,归给恺撒,那便该把天主的东西,归给天主。若是遇到世上的人,命令一些违背天主规律的事件时,就应该实行圣伯多禄宗徒所说:”理应服从天主而不服从人。“也应该记住,没有人能够奉事两个主人,若是两个主人所命的,互相冲突。这样,没有人能够取悦耶稣,又取悦于人。因此,即使为至死忠于神圣的救世主,应受窘难,便该毅然承当一切。

  至于一些甘受虐待,以忠于天主忠于教会而异于常人的人,”他们竟能为耶稣的圣名而受辱“,我们再三恭贺他们,再三用慈父心肠激励他们。在他们所走的正路上,他们要勇敢无畏地继续前进,脑中常常想着耶稣的话:”你们不要怕那些杀害你们肉体,然而不能伤害你们灵魂的人。你们却该害怕那一位能够把你们肉体灵魂投诸地狱。......你们的头发,他都根根数过,你们不要害怕。......凡是谁在人前承认我,我在我天上圣父前也将承认他,凡是谁在人前背弃了我,我在在天圣父前,也要弃绝他。“


可敬的神昆们和可爱的神子们,为遵守天主的法律,你们应该忍受的攻击,绝不是轻易的。可是耶稣曾说为义而受难的人是真福的人。训令他们欢欣鼓舞,因为他们在天的酬报,充裕丰富。耶稣自己一定也将用他的大能扶助你们,使你们善于奋斗,保全信德。天主之母,童贞玛利亚,我等慈母,也必助佑你们。圣母乃中国在天之后,在今年的圣母年里,将必特别保佑扶助,使你们坚守善志,在天之中国致命先烈,也将相助你们,他们为着爱国真诚,尤其为忠于神圣救主和圣教会的赤心,坦然就义。
       
 
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本站网友 匿名
2018-01-29 08:15:52 发表
严重的背叛
强迫忠贞主教让位给叛逆者,恒古未有!
一个正权主教是宗徒继承人,却被要求降级,给一个叛逆!闻所未闻!
你可以开除一个主教,停职一个主教,可以调离教区!从未听闻有降级的。
梵蒂冈教廷是群体附魔!
 
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本站网友 匿名
2018-01-28 16:16:14 发表
梵蒂冈教廷,方济各教宗出卖的不是地下教会,他们出卖的是耶稣!
他们抛弃的不是地下教会,而是基督!
 
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本站网友 匿名
2018-01-28 14:17:24 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

没有想到,不遵守《牧函》的根源原来是在梵蒂冈!做事至少要有“章法”:对于要求让位的事,建议让现任教宗也签名后出个《新牧函》,把本笃十六世教宗的《牧函》否定后再下手……

独裁者还须章法吗?现罗马与中国这么相似,真是物以类聚,人以群分。

打着“反对教权主义”的旗号大搞教权主义,是方济各帕罗林之流的本性。
 
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本站网友 匿名
2018-01-28 12:10:03 发表
网友 匿名 的原文:

没有想到,不遵守《牧函》的根源原来是在梵蒂冈!做事至少要有“章法”:对于要求让位的事,建议让现任教宗也签名后出个《新牧函》,把本笃十六世教宗的《牧函》否定后再下手……

他不敢,但已经以行动废弃了本笃教宗的牧函!

 
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本站网友 匿名
2018-01-28 11:28:07 发表
网友 匿名 的原文:

没有想到,不遵守《牧函》的根源原来是在梵蒂冈!做事至少要有“章法”:对于要求让位的事,建议让现任教宗也签名后出个《新牧函》,把本笃十六世教宗的《牧函》否定后再下手……

独裁者还须章法吗?现罗马与中国这么相似,真是物以类聚,人以群分。
 
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本站网友 匿名
2018-01-27 23:01:23 发表
没有想到,不遵守《牧函》的根源原来是在梵蒂冈!做事至少要有“章法”:对于要求让位的事,建议让现任教宗也签名后出个《新牧函》,把本笃十六世教宗的《牧函》否定后再下手……
 
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本站网友 joserphli
2018-01-27 21:10:18 发表
各位忠信于天主之爱的信徒们,你们不必难过,感觉被出卖。不要攻击教宗。要喜乐。

各位爱鬼会们,五毛们,尔等也无需得瑟。忠贞教会似乎陷于两难境地,就好像也我主耶稣也曾被陷于这样的境地,耶稣轻而易举黑罗得党人的奸计。

历史总是惊人的相似,忠贞教会今天的遭遇十来年前也曾有过。永年教区韩鼎祥主教,福州林佳善总主教,被无故罢黜。贵阳湖大国主教发配到石阡。
   话说1995年,辽宁爱国会主教拿着香港代办的信,由代办的代表香港神父陪同找到忠贞主教路志远主教,要求路主教降级做爱国会主教的助理主教,服从爱国会主教。路主教也先于两难境地,代办代表教廷,得听命。可是要服从爱国会主教万万不能。
    路主教说:要我服从你,没问题。可是,我是有条件的,只要你公开声明承认你参加爱国会独立自办错了,你坚决服从教宗,我就服从你。爱国会主教说:这不能,这我不能办。
    路主教说:那你还来找我做什么?代办代表香港神父也无话可说,爱国会主教灰头土脸的地走了。
    还有个事儿,说的是改革开放后,梵蒂冈多次向中国政府要求,张刚毅神父去罗马觐见若望保禄二世教宗。教宗先让一个枢机主教接见张神父:爱国会很好啊,你回去参加你们那个民族教会去吧。张神父掉头就走:假教宗,这教宗我不见了
 
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本站网友 匿名
2018-01-27 18:10:51 发表
若没有“地下",教庭早没有话语权了。
 
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本站网友 匿名
2018-01-27 18:02:59 发表
当教庭明白失去了一切时,他就明白了一切的一切。
 
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本站网友 匿名
2018-01-27 12:26:11 发表
我董保禄希望教会有些人士不要折腾了,教庭你们怎么样做就怎样做,有人听就听无人听他就走自己的路吧,无需公开让外界看教会笑声,让参与意见的时候教宗就发言就是了。
 
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本站网友 匿名
2018-01-27 10:27:34 发表
网友 匿名 的原文:

合法的非法化,非法的合法化还讲什么真理与正义?

跟你们这类就讲不着真理和正义
 
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本站网友 匿名
2018-01-27 09:59:29 发表
合法的非法化,非法的合法化还讲什么真理与正义?
 
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本站网友 匿名
2018-01-27 08:33:23 发表
驻教廷大使李世明:陆梵对话系牧灵需要
时间:2018-01-26  来源:中央社  作者:记者黄雅诗 点击:216
(中央社记者黄雅诗梵蒂冈25日专电)对于再度传出梵蒂冈与中国大陆的对话有突破性进展,中华民国驻教廷大使李世明今天受访表示,我方的了解是,教廷基于传福音和牧灵需要,为了解决中国大陆地下教会的苦难,必须与中共政权对话。


天主教媒体亚洲新闻社(Asia News)22日报导,梵蒂冈为了打破中梵间长期的对话僵局,有意针对主教任命问题做出重大让步,传教廷已派代表团到中国,要求两位教廷认可的合法主教,让位给中国政府自选的官派主教(亦称非法主教),其中一位传出将获教廷承认的非法主教黄炳章,甚至曾被教廷处以「绝罚」(断绝往来)的最高惩戒。

对于这项消息,李世明表示,教廷官方目前并未出面证实这个新闻,他无法评论细节。

不过李世明强调,他深信教廷与中国政府的对话,是遵从天主的旨意,目的是达到中国大陆真正的宗教自由,以及促进中国大陆天主教与普世教会的共融合一。
 
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本站网友 匿名
2018-01-27 01:50:39 发表
请大家去看一看董保禄QQ344457643留言栏,QQ空间有好留言,让大家看清楚教庭消灭忠贞地下教会。我不赞成支持教宗向中共妥协背教行为,本来我不愿意在写文章留言,教宗教庭做的这些事不的不说话,时间紧有时间把我空间留言半语整理让大家看,请教友到我空间看一看就会明白一切。
 
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本站网友 匿名
2018-01-26 21:48:42 发表
問候
一、可敬的中國主教弟兄,親愛的司鐸、度獻身生活者和教友們:「我們在祈禱時,常為你們感謝我們的主耶穌基督的天主和父,因為我們聽說:你們在基督耶穌內的信德,和你們對眾聖徒所有的愛德:這是為了那在天上給你們所存留的希望。……為此,自從我們得到了報告那天起,就不斷為你們祈禱,充滿各樣屬神的智慧和見識,好使你們的行動相稱於主,事事叫他喜悅,在一切善功上結出果實,在認識天主上獲得進展,全力加強自己,賴他光榮的德能,含忍容受一切。」(哥1:3-5; 9-11)

        聖保祿宗徒的這段話,恰如其分地揭示了我作為伯多祿繼承者及普世教會牧者對你們懷有的心聲。你們深知我心中多麼牽掛你們,每天都在為你們祈禱;你們深知,將我們精神聯合在一起的共融關係又是多麼的密切。

目的

二、因此,我很想向你們表達我對你們親切的關懷。你們對主基督及教會所持的忠誠,「有時需要付出痛苦的代價的忠誠」,[1] 所帶給我的喜樂是豐厚的。「因為基督賜給你們的恩寵,不但是為相信他、也是為他受苦的」(斐1:29)。儘管如此,在你們國家的教會生活中的一些重要方面仍令我感到憂慮。

        這封信無意處理涉及你們所熟知的複雜問題的每一細節,而旨在就中國教會生活和福傳事業提出一些指導。從而幫助你們發現主、和導師、耶穌基督對你們的要求:祂是「人類歷史的鎖鑰、中心和終向」。[2]

四、身為普世教會的牧者,我要為在中國的教會衷心感謝天主,因為她在極其艱難的環境中堅貞地奉獻了信仰的見證。同時,出於我不可推卸的責任以及慈父的愛心,意識到當務之急是要積極鞏固中國教友們的信德,並採用屬於教會的方法促成他們合一。


七、上面提到的令人痛心的局勢,就是信眾教友和牧者們都被牽扯到強烈的衝突中(參見第六號)。經過仔細的分析後,發現到在導致這狀況的各種原因中,若干機構扮演的角色舉足輕重,他們被強加在天主教會團體之上,儼然成了教會生活的主要負責者。事實上時至今日,一個團體、個人或者宗教場所是否合法,或正式(Ufficiale),仍取決於上述機構的認可。這樣,就導致了神職之間和教友之間的分裂。

大公會議也告誡我們說:「這友愛與和善不應使我們對真理及美善,變成模稜兩可」。[31]  

        考慮到「耶穌(建立教會)的原意」[32] 充分顯示出,某些由國家設立、並與教會體制無關的機構,企圖凌駕於眾主教之上,領導教會團體的生活,是不符合教會道理的


  上述(由國家設立、並與教會體制無關的)機構宣稱自己的宗旨為:落實「獨立自主自辦教會和民主辦教原則」,[36] 與教會道理也是無法調和的。而天主教會按自古以來的信條是「至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的」。

        綜合上面所述,牧者和平信徒們都要牢記:宣講福音、要理講授和愛德事業、禮儀和敬拜活動,以及牧靈上的各種策略,都只屬於主教與他們的司鐸。他們不斷延續著宗徒們在聖經和聖傳中傳下的信仰。為此,不能接受任何外來的干預。

  近年來,因著各種原因,主教弟兄們--你們遇到了一些困難,因為有「非聖職者」,有時甚至有尚未領洗者,以各種國家機構的名義,在教會重大的事務上操控和做決策,包括任命主教。結果是,因著一種教會觀的產生,而貶抑了伯多祿與主教的職務;也由於這種觀念,教宗、主教及司鐸們會實質上變成無職無權的人。相反,正如前面說的,按天主教教義,對教會的聖事性結構,伯多祿及主教的職務是基本的,和不能或缺的元素。教會的這項特性是主耶穌的恩賜,因為「是祂賜與這些人作宗徒,那些人作先知,有的作傳福音者,有的作司牧和教師,為成全聖徒,使之各盡其職,為建樹基督的身體,直到我們眾人都達到對於天主子,有一致的信仰和認識成為成年人,達到基督圓滿年齡的程度。」(弗4:11-13)

        讓我重申(參見第五號),共融與合一是天主公教會的基本的,和不能或缺的元素。設立一個從宗教層面上「獨立」於聖座的教會,與天主教的教義是不相容的。

        我明白在上述的情形之下,你們為保持對基督、對教會及伯多祿繼承者之忠貞,要面對重大的困難。在此請你們不要忘記,聖保祿宗徒曾經說過的話(參見羅8:35-39)--沒有什麼事可使我們與基督的愛相隔絕。我相信你們賴天主的恩寵,會竭盡己力,不惜代價地衛護教會的合一與共融。

        近幾十年來,許多中國主教團的成員悉心地領導了教會,他們給自己的團體和普世教會過去作出了,現在仍在做燦爛的見證。為此我們再一次從心底向群羊的「至高牧者」(伯前5:4)發出稱謝的讚頌:因為總不能忘記他們中有很多位遭遇過迫害、或被禁制執行任務,有些甚至以自己的鮮血澆灌、滋養了教會。


在信仰和信仰生活(fides et mores,聖事生活)等純屬教會專責的事務上,主教團不能向任何政權屈服。

        根據上面所述原則,目前在中國的「主教團」,[42] 仍不能被宗座承認為主教團:因為那些沒有獲政府認可的「地下」主教們都不在其中,而他們是與教宗共融的。相反,卻包括了那些至今仍不合法的主教;且這團的規章內也含有與教會教義不相容的元素。

     在這些不可放棄的原則下,我們同意與合法的政權持續衝突是不能解決現存的問題的。但同時,當政權不當地干涉教會的信仰問題和教律時,我們亦不能就此屈從。


教宗本篤十六世在二零零六年十二月二十六日三鐘經前發表的講話:「2. 滿懷著特殊的精神上的關懷,3. 我還想到了那些毫不4. 妥協地堅持恪守他們對5. 伯多祿宗座之忠誠的天主教友們。有時,6. 他們需為此付出痛苦的代價。全體教會都敬佩他們的榜樣;並為他們擁有繼續堅持下去的力量祈禱,7. 使他們能懂得這痛苦磨難是勝利的源泉-8. -9. 即便當時他們會感到似乎一切10. 都失敗了」11.

同時,在這一天,普世教友,特別是華裔教友,將表現出對你們手足之情和關懷,祈求歷史的上主賜予你們恒心見證的恩寵,使你們在過去及現在為耶穌聖名所承受的苦難,和你們對祂在世上的代表的英勇忠誠,獲得賞報,即使有時候,一切看起來似乎都已經失敗了。

廿、最後,親愛的中國主教、司鐸、度奉獻生活者及教友們,我祈願你們心中「充滿喜樂,就算此時你們還該在各種試探中受苦,這是為使你們的信德得以精煉,比經過火煉而仍易消失的黃金更有價值,好能在耶穌基督顯現時堪受稱讚、光榮和尊敬」(伯前1:6-7)。

        願那在十字架下,懂得在希望的沉寂中期待復活黎明到來的至聖瑪利亞、教會之母、中華之后,滿懷著慈母之心、聯同大聖若瑟和無數中華殉道聖人聖女們伴隨你們、為你們轉禱。



请梵蒂冈教廷官僚们,请方济各教宗给我们解读本笃十六教宗致中国教会牧函中的话!
 
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本站网友 匿名
2018-01-26 21:39:52 发表
5. 迫使庄主教辞职,这叫作卸磨杀驴,后者将郭主教降级使用,是旷所未闻的,如果教廷答应,这叫作削足适履。中国的地下教会,或者是忠贞教会,数十年来,并没有加入宣称独立自主自办教会的官方爱国会,为了忠于基督和祂的在世代表教宗,付出了沉重的代价。而如今,为数众多的地下教会,不仅成了罗马教廷同北京当局谈判的筹码,而且,他们成了北京和梵蒂冈的累赘甚至眼中钉肉中刺,中国视他们为不稳定因素,教廷把他们当作烫手山芋,正可谓,成也萧何败也萧何!

我们不要忘记了宗徒们的教训:“听天主的命令胜过服从的命令。”伯多禄的罗马宗座是教会有形可见的团结合一共融的标志,但任何人绝不能妄用这个名义,服务于今世的意识形态来破坏天主的教会,教宗方济各不是也说过嘛,要防止信仰被意识形态殖民化。教会是真理的柱石和基础,是慈母与导师,有责任维护正义与和平,为信仰自由和人性尊严受到不公正对待的人们大声疾呼,维护他们的权利,而不是与任何世俗权利同流合污,来使得忠于它的子民被边缘化。


方济各教宗带领的教廷正在实施一个邪恶计划!一个摧毁天主教的邪恶计划,来自地狱的邪恶计划,邪恶的奥秘!

求天主亲自出手干预!
 
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本站网友 匿名
2018-01-26 21:39:43 发表
5. 迫使庄主教辞职,这叫作卸磨杀驴,后者将郭主教降级使用,是旷所未闻的,如果教廷答应,这叫作削足适履。中国的地下教会,或者是忠贞教会,数十年来,并没有加入宣称独立自主自办教会的官方爱国会,为了忠于基督和祂的在世代表教宗,付出了沉重的代价。而如今,为数众多的地下教会,不仅成了罗马教廷同北京当局谈判的筹码,而且,他们成了北京和梵蒂冈的累赘甚至眼中钉肉中刺,中国视他们为不稳定因素,教廷把他们当作烫手山芋,正可谓,成也萧何败也萧何!

我们不要忘记了宗徒们的教训:“听天主的命令胜过服从的命令。”伯多禄的罗马宗座是教会有形可见的团结合一共融的标志,但任何人绝不能妄用这个名义,服务于今世的意识形态来破坏天主的教会,教宗方济各不是也说过嘛,要防止信仰被意识形态殖民化。教会是真理的柱石和基础,是慈母与导师,有责任维护正义与和平,为信仰自由和人性尊严受到不公正对待的人们大声疾呼,维护他们的权利,而不是与任何世俗权利同流合污,来使得忠于它的子民被边缘化。


方济各教宗带领的教廷正在实施一个邪恶计划!一个摧毁天主教的邪恶计划,来自地狱的邪恶计划,邪恶的奥秘!

求天主亲自出手干预!
 
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本站网友 匿名
2018-01-26 21:36:33 发表
窃以为,教廷做一些决定也不是盲目的,一定经过多放斟酌,虽然有些决定令我等不爽,但还是要有信德的服从。亚巴郎奉命祭子,作为父亲一定很痛苦,很不舍,但还是以信德的服从征服了个人的私意。教廷的决定我们怎么不爽就坚决反对呢?教会数千年屹立,除了圣神的带领,服从精神功不可没。不爽就反对,和那些爱什么会有什么区别,只能使教会更加分裂。祈祷吧,天主不会不管他的教会,服从吧,充满信德的服从吧,这是圣职在主前的誓言。


——他们正是让参加那爱什么会呀!

看来你也认为爱什么会不对,可是教廷让我们做不对的事,也要服从?

都服从教廷参加爱什么会就合一了么?

政府要求独立自主自办教会,不要接受教宗领导,你怎么办?服从?

这个跟亚巴郎从命献子一样么?

天主考验亚巴郎,梵蒂冈要求我们参加一个违背天主旨意,与天主教道理无法调和的爱国会,是考验么?
 
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