【他們害怕了】 【他們害怕了】 這兩天我不斷被中梵爭論纏繞。爭論不是問題，但當中某些人的手段和態度，實在令我齒冷。 第一個是 Fr. Ignatius Lo 羅敬業神父 。我在一個公開群組裡轉載一些大陸教友的言論，這個羅神父二話不說便走出來要跟我理論。我不怕辯論，最緊要辯得有水平。我據理力爭，把道理都講清楚。過了不久，他開始理屈詞窮，繼而刪除自己的留言逃避。再過了一會，他便封鎖我。 他似乎喜歡如此：到處去質疑人，暗示你不清楚實況，然後別人叫他講出他所知道的，他便模棱兩可，重複又重複謂「我無說過」、「這是你的見解」。人家繼續逼問，他發現無路可退了，便刪除留言，繼而封鎖對方。不好意思，我只能說他是無膽匪類。有膽質疑人，卻無膽清楚講出自己有何理據。自己走去「辣著火頭」，卻多次敗走。有句很俗的話叫「先撩者賤」，文雅一點叫「自取其辱」。有如此神父，令我不得不質疑香港聖神修院的培育是否出了問題。 我無拜讀過羅神父的神學或倫理學著作，不敢妄議其思想（如有的話），不敢說他不學無術。但從其網上言論，可知其有否修養。古人說：進德修業。業為次，德先行。無德者，那怕你是堂區之首，也只會被人鄙視。堂堂修道人，我真的為其感到羞恥。我謹在此勸勸羅神父，讀多一點書，花多一些時間祈禱靈修，不要終日在facebook上挑釁成癮。 另一個，叫耿占河神父，近日他開始出人頭地了。之前我也說過，這個耿神父是聖神修院的教授，也是原道交流學會的研究員。近日他先在一個小團體中發表對中梵的見解，言論之錯令陳樞機也要花時間和他切磋。但耿神父豈是普通神父？聽聞他早前就登堂入室閉門跟香港教區的神父修女「分享」他的中梵見解了，《天主教在線》上有教友指出是教區安排的。教區為何不安排把耿神父的「分享」錄下來，供信友大眾傳播開去呢？如果是有理據的，不應該更要廣傳嗎？難道是要先統一神長的口徑？ 為了跟耿神父交流，我特意到他的facebook頁面，發現他用公開形式轉載了一些其他人批評陳樞機的文章，聲稱那是「建言」。我於是把一段大陸教友對他的質疑貼在留言上。他後來回應了，但我還未有時間讀清楚兼再回應，他就把我封鎖了。又是封鎖。我真的何德何能？我請朋友到耿神父的account去截一些圖。大家可見，他聲稱「各人都可以表達自己的觀點。從不同的角度看同一個問題，會擴大我們的視野，令我們擁有更全面的認識，也更接近真理。」好一個虛偽的人。我連自己的觀點也未及表達，已經被封鎖了。似乎那段大陸網友的留言刺到他的要害，真相總是令人尷尬。（有些教友還以為他真的「理性回覆」異見者。）耿神父可是神學博士，但其思想又如何？看看他如何回應支持自己的女教友：「你說的好！比某些男人的看法更高瞻遠矚！」原來耿神父認為，一般的女士都是短視的，只有一些特殊案例方才比男人好。見微知著，這個神父有多少倫理道德、思想有多堅實，可知矣。（也不要提他那篇大談中美日臺梵的「論文」了。） 大陸教內早有傳言，這個耿神父是以教規內非正常程序來到香港落戶。當然我無法證實，這點大家可能要請教一下其原來所屬景縣教區的主教封新卯。這篇文章是公開的，耿神父也能看到，我不會像他一樣封鎖人（可惜我無法tag他）。如果這傳言不實，請他出來澄清，我願意收回言論。如此一個神父貿貿然來到香港，為何香港教區會欣然接納呢？這一點，就要問一問神聖修院校長兼原道交流學會會長蔡惠民副主教。究竟是憐其孤苦，抑或養兵千日用在一朝？我不知道。 為何羅神父不敢把話講清楚？為何耿神父一見到我轉載大陸教友的留言便急忙把我封鎖？為何香港教區某些人要如此閃縮？兩個字：虛怯。 他們害怕了。 如果理直氣壯，就無甚麼好怕的。但正因為不是理直氣壯，所以不敢堂堂正正大聲講。他們只會不斷用幾近抹黑的手段，去打擊反對協議的人。 你發表不同意見或批評，就會被他們打成是「謾罵」、「對教會無益處」、「反教宗」；你在網上發表意見，他們會說你只是「網民」，不用理會；你在媒體發表文章，他們會說你是「借傳媒狙擊」；你說可能達成的協議有問題，他們會說應該等協議達成後才評論，繼而自己不斷評論協議是必要的；你發起聯署，他們會說你是政治勢力；你再據理力爭，他們會問你有否在中國待過，如果無又怎會清楚中國現況。 （我也跟另一位神父在網上辯論過。雖然無法同意他的觀點，但起碼他敢說清楚，願意講道理，是個君子。但他是少數。） 我們反對協議的人，打開天窗說亮話，把找到、想到的理據統統鋪陳出來，無懼人家批評，更不會逃避。我們是道理先行。假若講者特意以自己的出身地位去證成自己是正確的，我們方才會質疑其背景究竟有多厲害。我不敢說我們都是君子，但起碼我們不是小人。 我無甚麼好怕的，反正已經對這個教區不存任何希望。如果有人要告狀，即管去找楊鳴章主教吧，請他絕罰我。即管指控我分裂教會吧，反正也不是第一次了。你們這班人即管判斷我吧，反正最終的判斷在天上。 我不像那些有權有勢的人，可以登堂入室。唯有以「網民」的身份在這裡發表文章。我不敢說自己身處艱難，但自問在中梵議題上，我是行無愧怍。 不像那些身穿祭衣、引經據典的法利塞人。
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【他們害怕了】
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這兩天我不斷被中梵爭論纏繞。爭論不是問題，但當中某些人的手段和態度，實在令我齒冷。
第一個是 Fr. Ignatius Lo 羅敬業神父 。我在一個公開群組裡轉載一些大陸教友的言論，這個羅神父二話不說便走出來要跟我理論。我不怕辯論，最緊要辯得有水平。我據理力爭，把道理都講清楚。過了不久，他開始理屈詞窮，繼而刪除自己的留言逃避。再過了一會，他便封鎖我。
他似乎喜歡如此：到處去質疑人，暗示你不清楚實況，然後別人叫他講出他所知道的，他便模棱兩可，重複又重複謂「我無說過」、「這是你的見解」。人家繼續逼問，他發現無路可退了，便刪除留言，繼而封鎖對方。不好意思，我只能說他是無膽匪類。有膽質疑人，卻無膽清楚講出自己有何理據。自己走去「辣著火頭」，卻多次敗走。有句很俗的話叫「先撩者賤」，文雅一點叫「自取其辱」。有如此神父，令我不得不質疑香港聖神修院的培育是否出了問題。
我無拜讀過羅神父的神學或倫理學著作，不敢妄議其思想（如有的話），不敢說他不學無術。但從其網上言論，可知其有否修養。古人說：進德修業。業為次，德先行。無德者，那怕你是堂區之首，也只會被人鄙視。堂堂修道人，我真的為其感到羞恥。我謹在此勸勸羅神父，讀多一點書，花多一些時間祈禱靈修，不要終日在facebook上挑釁成癮。
另一個，叫耿占河神父，近日他開始出人頭地了。之前我也說過，這個耿神父是聖神修院的教授，也是原道交流學會的研究員。近日他先在一個小團體中發表對中梵的見解，言論之錯令陳樞機也要花時間和他切磋。但耿神父豈是普通神父？聽聞他早前就登堂入室閉門跟香港教區的神父修女「分享」他的中梵見解了，《天主教在線》上有教友指出是教區安排的。教區為何不安排把耿神父的「分享」錄下來，供信友大眾傳播開去呢？如果是有理據的，不應該更要廣傳嗎？難道是要先統一神長的口徑？
為了跟耿神父交流，我特意到他的facebook頁面，發現他用公開形式轉載了一些其他人批評陳樞機的文章，聲稱那是「建言」。我於是把一段大陸教友對他的質疑貼在留言上。他後來回應了，但我還未有時間讀清楚兼再回應，他就把我封鎖了。又是封鎖。我真的何德何能？我請朋友到耿神父的account去截一些圖。大家可見，他聲稱「各人都可以表達自己的觀點。從不同的角度看同一個問題，會擴大我們的視野，令我們擁有更全面的認識，也更接近真理。」好一個虛偽的人。我連自己的觀點也未及表達，已經被封鎖了。似乎那段大陸網友的留言刺到他的要害，真相總是令人尷尬。（有些教友還以為他真的「理性回覆」異見者。）耿神父可是神學博士，但其思想又如何？看看他如何回應支持自己的女教友：「你說的好！比某些男人的看法更高瞻遠矚！」原來耿神父認為，一般的女士都是短視的，只有一些特殊案例方才比男人好。見微知著，這個神父有多少倫理道德、思想有多堅實，可知矣。（也不要提他那篇大談中美日臺梵的「論文」了。）
大陸教內早有傳言，這個耿神父是以教規內非正常程序來到香港落戶。當然我無法證實，這點大家可能要請教一下其原來所屬景縣教區的主教封新卯。這篇文章是公開的，耿神父也能看到，我不會像他一樣封鎖人（可惜我無法tag他）。如果這傳言不實，請他出來澄清，我願意收回言論。如此一個神父貿貿然來到香港，為何香港教區會欣然接納呢？這一點，就要問一問神聖修院校長兼原道交流學會會長蔡惠民副主教。究竟是憐其孤苦，抑或養兵千日用在一朝？我不知道。
為何羅神父不敢把話講清楚？為何耿神父一見到我轉載大陸教友的留言便急忙把我封鎖？為何香港教區某些人要如此閃縮？兩個字：虛怯。
他們害怕了。
如果理直氣壯，就無甚麼好怕的。但正因為不是理直氣壯，所以不敢堂堂正正大聲講。他們只會不斷用幾近抹黑的手段，去打擊反對協議的人。
你發表不同意見或批評，就會被他們打成是「謾罵」、「對教會無益處」、「反教宗」；你在網上發表意見，他們會說你只是「網民」，不用理會；你在媒體發表文章，他們會說你是「借傳媒狙擊」；你說可能達成的協議有問題，他們會說應該等協議達成後才評論，繼而自己不斷評論協議是必要的；你發起聯署，他們會說你是政治勢力；你再據理力爭，他們會問你有否在中國待過，如果無又怎會清楚中國現況。
（我也跟另一位神父在網上辯論過。雖然無法同意他的觀點，但起碼他敢說清楚，願意講道理，是個君子。但他是少數。）
我們反對協議的人，打開天窗說亮話，把找到、想到的理據統統鋪陳出來，無懼人家批評，更不會逃避。我們是道理先行。假若講者特意以自己的出身地位去證成自己是正確的，我們方才會質疑其背景究竟有多厲害。我不敢說我們都是君子，但起碼我們不是小人。
我無甚麼好怕的，反正已經對這個教區不存任何希望。如果有人要告狀，即管去找楊鳴章主教吧，請他絕罰我。即管指控我分裂教會吧，反正也不是第一次了。你們這班人即管判斷我吧，反正最終的判斷在天上。
我不像那些有權有勢的人，可以登堂入室。唯有以「網民」的身份在這裡發表文章。我不敢說自己身處艱難，但自問在中梵議題上，我是行無愧怍。
不像那些身穿祭衣、引經據典的法利塞人。