天主教迟早会控制中国的天主教,只要协议一签那就是中国的主教有罗马任命了,也证明中国的天主教主教有宗教传下来的,既然还有一些不规正只要罗马一打开中国的大门,争取纠正的大潮开始了。当然地下还是地下因为这是教会的种子。
我们很多所谓的地下“忠贞”教会的原教旨极端主义者,你们比现实社会中流氓都不如哦。 你们就是懦夫!不敢面对现实社会。为什么不敢呢?因为,你们平庸至极!一无是处!起码胆量你们都没有! 你们躲在所谓宗教信仰保护伞之下,抱怨着每一天生活。没有人愿意承认自己的低下!宗教信仰就成为自己不作为的理由。 哈!贫穷的人是有福的,因为天国是他们的。做梦! 路加福音这句真谛是要求我们神职的!神贫的人是有福是要求我们平信徒的。神贫不是一无是处的贫穷! 巴菲特神贫吗?比尔盖茨神贫吗?那么神贫和贫穷的区别是什么呢? 问问我们的神父吧!
预测一下。 中梵协议,最晚在本月中旬前公布。
认为正义与真理不会与魔鬼共舞,像上海的软骨头主教出尔反尔的行为不会给人及灵性带来正义,他及她的跟随者肯定心理极其龌鹾的人。但是,这种人也是人呀。 除了可怜,我们能唤醒他们(她们)吗?
没有人“反对”教宗也没有人反对教会更没有人反对现政,但人的良心、人性、论理和道德对错的、邪的恶的没有人接受。不信等错的邪的恶的出现之后看看有没有人接受?如果人接受了那是这些人被魔鬼骗了俘掳了。
最让人难过的是,对中国政府每一次低语都欢欣鼓舞的“乐观派”却把我们基于可确证事实所发布的谴责和新闻视为“阴暗的危言耸听”。更严重的是,他们甚至把我们发布的事实看作是“反对教宗方济各的阴谋”,这恰恰与教宗方济各一直倡导的兼听则明、乐意与那些持不同意见者辩论的立场背道而驰。其实我们所做的正是追随教宗方济各,为他提供更多的观点和事实来决策,而不是仅仅依靠一个盲目的、有点儿蒙蔽性的意识形态立场。 此外,我们的教宗迄今为止一直表示,荣休教宗本笃十六世致中国教会和信众的信函(2007年)“仍然有效”。那封信中说中国“独立自主自办教会”的原则“与天主教的教义无法调和”。这意味着,主教们——即使是那些被中共政权认可的主教——如果他们想作为天主教会的主教,就不能宣称独立自办教会原则是一个显而易见、值得称颂的事情。本笃十六世的信中还说,教会不能“与合法的政权持续冲突”,但同时也强调,“当政权不恰当地干涉教会的信仰和教律时,我们亦不能就此屈从”。 我不禁要问,到底是谁“反对教宗方济各”呢? 我不禁要问,到底是谁“反对教宗方济各”呢? 我不禁要问,到底是谁“反对教宗方济各”呢? 帕罗林,梵蒂冈内部通讯社瓦伦特等,凯丽,西施,汤汉,林瑞琪,耿占河,甘保禄……地狱大军
去年秋天,湖北宜昌教区的神父们,收到教廷对宜昌教区主教人选的信函。教皇方济各一面对中国人民花儿也好,桃儿也好,一面在做如此不耻行径,道义何在?信义何在?诚意何在?
楼下一句【地下更不值得一提,四十年了就知道个骂,几乎无福传可言。】很经典的。 一个高举着耶稣基督招牌,挟天子以令诸侯的所谓“忠贞”教会。总的人均GDP资产总量又都在贫困线一下的,还四处树敌,老子天下第一的心态。 还传什么福音啦!知道的,哦,他们说的是上帝。不知道以为他们讲的是宣传洪七公了。
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天主教迟早会控制中国的天主教,只要协议一签那就是中国的主教有罗马任命了,也证明中国的天主教主教有宗教传下来的,既然还有一些不规正只要罗马一打开中国的大门,争取纠正的大潮开始了。当然地下还是地下因为这是教会的种子。