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评论:陈日君担心中梵就主教人选达协议后 地下教会将受逼害

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2018-03-22 14:46:29 发表
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有两个被核准的私人启示特别值得在此一提。
第一个是在拉法沙特(Sa Salette),圣母预告罗马将失去信仰,并成为假基督的宝座,教会要黯然失色,信徒将不知道谁是真正的教宗。
第二个是在秋田(Akita),圣母预告撒殚的欺骗将潜入教会到如此地步,以致我们将看到(圣善的)枢机反对(恶劣的)枢机,教会将面临一次革命。还有其它可靠的天主教预言给予与我们这个时代相关的洞察力、预告和指导,每一位天主教徒应该对此有所了解。
这些预言告诉我们:一位教会首领即将出现,世界将被他很多伟大的慈善行为所欺骗,这些善行是在一个虚伪的表面谦虚、奇妙的爱的外在魅力、及甜言蜜语之下完成的。通过他的教导,他鼓励人类追求一个崇高的人文主义,以取代天主。
 
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本站网友 匿名
2018-03-19 08:22:24 发表
方济各教宗祈求圣弥额尔"保护我们不受邪恶的侵犯、将邪恶"从梵蒂冈"赶出去"


2013-07-07  来源:亚洲新闻社


  
方济各将梵蒂冈城国敬献给总领天神和圣若瑟。这是本笃十六世批准的,并出席了今天的敬献仪式。在圣女玛尔大之家举行的弥撒圣祭中,教宗指出天主的信息的核心是仁慈。耶稣去见穷人、病人和罪人,和他们一起过节监督宗座;保护教会不受任何威胁宁静气氛的操纵、使人战胜诱惑。这是教宗方济各在今天将梵蒂冈城敬献给圣弥额尔总领天神和圣若瑟的仪式上颂念的祷文。

今天在梵蒂冈花园举行的简短仪式上,还祝圣了一尊圣弥额尔总领天神像。亲自批准这一礼仪的本笃十六世出席了仪式,方济各教宗和荣休教宗充满深情地拥抱、整个仪式中两人始终紧紧站在一起。

方济各教宗表示,"梵蒂冈花园中有许多艺术品。今天又增加了一个,但具有较为重要的地位,无论是所处的位置还是其体现的意义。事实上,这不仅是一件艺术品,而是邀请人们反思和祈祷、是信德年的组成部分"。这尊雕像使我们牢记,"邪恶失败了、指责的人被揭穿了、他的头被碾碎了,因为救恩在基督宝血内彻底完成了"。"


在此把梵蒂冈城国敬献给圣弥额尔总领天神的时候,我们祈求他保护我们不受邪恶的侵犯、将邪恶赶出去"。

方济各教宗继续表示,"我们也把梵蒂冈城国敬献给大圣若瑟,耶稣的保护人、圣家的保护人"。"祈求他保护我们、照顾我们,使恩宠的生活每天都在我们每个人身上不断增加"。

此前,教宗方济各在圣女玛尔大之家举行的弥撒圣祭中指出,天主的信息的核心是仁慈。据梵蒂冈广播电台报道,耶稣对那些批评上主与罪人一起吃饭的法利塞人说"我喜欢仁爱胜过祭献"。而税吏"是双重罪人,他们既贪恋金钱又背叛祖国",因为他们为罗马人向自己的同胞征税。耶稣刚刚看到玛窦时,"玛窦内心感到非常新奇惊讶、感受到了耶稣的邀请--'跟随我!跟随我!'。他顿时充满了喜悦,欣然接受了耶稣的邀请说'好,我跟随你'!"。这是第一次相遇,具有深刻灵修意义的经验。接着便是欢庆的时刻,"耶稣与罪人一起座席"庆祝了足以"改变人生"的天主仁慈。而惊讶和欢庆之后,"宣讲福音"便是玛窦的日常工作了。这段福音中谈到了许多拒绝上主邀请的人。耶稣去找"穷人、病人和他们一起过节"。耶稣说"'我喜欢仁爱胜过祭献'是什么意思;我不是来召义人,而是来召罪人"。"让我们注视耶稣仁慈、一起庆祝、纪念这救恩的时刻"。
 
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2018-03-18 20:38:03 发表
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敬请教廷传信部黄保国神父转告帕罗林:他说的是真话吗?
黄保国神父,原籍中国陕西省,现在教廷传信部工作,并参加中梵谈判的相关事宜,深受帕罗林信任,在此,敬请黄神父转告帕罗林下面内容。
今年1月30日,由教宗方济各任命的教廷新闻室主任伯克发表声明,”针对近日有关教宗与圣座人员在中国问题上意见不一致的猜测作出回应”(见天主教在线有关网页)。
伯克说:”在中国问题上,教宗一直和他的合作者们,尤其是圣座国务院保持联系,听取他们对有关在中国的天主教会情况予以忠实详尽的汇报,同时以极其关注的态度陪伴圣座与中华人民共和国正在展开的对话进程。”
仅相隔一天,1月31日梵蒂冈电台又发表教廷国务卿帕罗林枢机接受意大利《新闻报》采访的新闻稿。新闻稿称,”新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明,指出在有关中国的问题上,教宗与圣座没有不一致的思想和行为。帕罗林枢机对此说明,教宗亲自关注目前与中国政府当局的接触,所有他的合作者都与他同心合意,没有任何人私自行动”。(见天主教在线有关网页)
虽然上述这二段铿锵有力掷地有声的文字,令不少教内教外人士对当今教廷官员”尤其是圣座国务院”在中国教会问题上与教宗方济各“保持高度一致“而赞赏有加,然而我要提出以下几点看法:
第一,自2013年起至今,中方再没有举行自选自圣主教,亦即“非法祝圣主教”。2014年6月在中梵双方正式恢复对话并就主教的任命展开谈判后,鉴于梵方多年来直至教宗方济各上任后仍在秘密选任中国主教的事实,梵方承诺中方的要求,即停止秘密选任主教。
然而,事实是梵方并没有信守承诺,现仅举几列:
1,2015年,教宗方济各秘密任命张维平为佳木斯监牧区监牧。
2,2015年,教宗方济各秘密任命马向东为乌鲁木齐监牧区助理主教。
3,2016年,教宗方济各秘密任命林云团为福州教区助理主教(同时确认林佳善为正权主教
4,2017年,即梵蒂冈谈判人员到北京之前,教宗方济各秘密任命胥红伟为汉中教区助理主教。
第二,根据伯克所说“在中国问题上,教宗一直和他的合作者们,尤其是圣座国务院保持联系,听取他们对有关在中国的天主教会情况予以忠实详尽的汇报”,和帕罗林所说的教宗“亲自关注目前与中国政府当局的接触,所有他的合作者都与他同心合意,没有任何人私自行动”,那么,梵方向中方所作出的”停止秘密选任主教”的承诺这一极为重要的事项,帕罗林也应该向教宗“忠实详尽的汇报”了。然而,一个十分严肃的话题也就需要提出:如此,对中国”诚意备至善意满溢”的教宗方济各岂不是“与他的合作者同心合意地”置诚信于不顾而违反了承诺?
第三,如果教宗并不知悉梵方已承诺中方要求“停止秘密选任主教”,那么问题还不仅仅是对帕罗林和伯克上述的言论已可提出质疑,更为严重的是教廷“尤其是圣座国务院”是陷教宗于不义而负有“欺君之罪”!
记得2月初帕罗林曾对《梵蒂冈内部通讯》的瓦伦特说过,教廷“愿意与民事当局展开互相尊重的和建设性的对话”。请问帕罗林枢机,你说的是真话吗?

方济各教宗这么虚伪?确实是政客?这么不讲信用?

他会么?他敢么?

你说这些,梵蒂冈不会承认。你在说谎!

问问陈日军不就清楚了?
 
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2018-03-18 19:12:15 发表
网友 匿名 的原文:

敬请教廷传信部黄保国神父转告帕罗林:他说的是真话吗?
黄保国神父,原籍中国陕西省,现在教廷传信部工作,并参加中梵谈判的相关事宜,深受帕罗林信任,在此,敬请黄神父转告帕罗林下面内容。
今年1月30日,由教宗方济各任命的教廷新闻室主任伯克发表声明,”针对近日有关教宗与圣座人员在中国问题上意见不一致的猜测作出回应”(见天主教在线有关网页)。
伯克说:”在中国问题上,教宗一直和他的合作者们,尤其是圣座国务院保持联系,听取他们对有关在中国的天主教会情况予以忠实详尽的汇报,同时以极其关注的态度陪伴圣座与中华人民共和国正在展开的对话进程。”
仅相隔一天,1月31日梵蒂冈电台又发表教廷国务卿帕罗林枢机接受意大利《新闻报》采访的新闻稿。新闻稿称,”新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明,指出在有关中国的问题上,教宗与圣座没有不一致的思想和行为。帕罗林枢机对此说明,教宗亲自关注目前与中国政府当局的接触,所有他的合作者都与他同心合意,没有任何人私自行动”。(见天主教在线有关网页)
虽然上述这二段铿锵有力掷地有声的文字,令不少教内教外人士对当今教廷官员”尤其是圣座国务院”在中国教会问题上与教宗方济各“保持高度一致“而赞赏有加,然而我要提出以下几点看法:
第一,自2013年起至今,中方再没有举行自选自圣主教,亦即“非法祝圣主教”。2014年6月在中梵双方正式恢复对话并就主教的任命展开谈判后,鉴于梵方多年来直至教宗方济各上任后仍在秘密选任中国主教的事实,梵方承诺中方的要求,即停止秘密选任主教。
然而,事实是梵方并没有信守承诺,现仅举几列:
1,2015年,教宗方济各秘密任命张维平为佳木斯监牧区监牧。
2,2015年,教宗方济各秘密任命马向东为乌鲁木齐监牧区助理主教。
3,2016年,教宗方济各秘密任命林云团为福州教区助理主教(同时确认林佳善为正权主教
4,2017年,即梵蒂冈谈判人员到北京之前,教宗方济各秘密任命胥红伟为汉中教区助理主教。
第二,根据伯克所说“在中国问题上,教宗一直和他的合作者们,尤其是圣座国务院保持联系,听取他们对有关在中国的天主教会情况予以忠实详尽的汇报”,和帕罗林所说的教宗“亲自关注目前与中国政府当局的接触,所有他的合作者都与他同心合意,没有任何人私自行动”,那么,梵方向中方所作出的”停止秘密选任主教”的承诺这一极为重要的事项,帕罗林也应该向教宗“忠实详尽的汇报”了。然而,一个十分严肃的话题也就需要提出:如此,对中国”诚意备至善意满溢”的教宗方济各岂不是“与他的合作者同心合意地”置诚信于不顾而违反了承诺?
第三,如果教宗并不知悉梵方已承诺中方要求“停止秘密选任主教”,那么问题还不仅仅是对帕罗林和伯克上述的言论已可提出质疑,更为严重的是教廷“尤其是圣座国务院”是陷教宗于不义而负有“欺君之罪”!
记得2月初帕罗林曾对《梵蒂冈内部通讯》的瓦伦特说过,教廷“愿意与民事当局展开互相尊重的和建设性的对话”。请问帕罗林枢机,你说的是真话吗?

方济各教宗这么虚伪?确实是政客?这么不讲信用?

他会么?他敢么?

你说这些,梵蒂冈不会承认。你在说谎!
 
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2018-03-18 19:10:26 发表
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敬请教廷传信部黄保国神父转告帕罗林:他说的是真话吗?
黄保国神父,原籍中国陕西省,现在教廷传信部工作,并参加中梵谈判的相关事宜,深受帕罗林信任,在此,敬请黄神父转告帕罗林下面内容。
今年1月30日,由教宗方济各任命的教廷新闻室主任伯克发表声明,”针对近日有关教宗与圣座人员在中国问题上意见不一致的猜测作出回应”(见天主教在线有关网页)。
伯克说:”在中国问题上,教宗一直和他的合作者们,尤其是圣座国务院保持联系,听取他们对有关在中国的天主教会情况予以忠实详尽的汇报,同时以极其关注的态度陪伴圣座与中华人民共和国正在展开的对话进程。”
仅相隔一天,1月31日梵蒂冈电台又发表教廷国务卿帕罗林枢机接受意大利《新闻报》采访的新闻稿。新闻稿称,”新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明,指出在有关中国的问题上,教宗与圣座没有不一致的思想和行为。帕罗林枢机对此说明,教宗亲自关注目前与中国政府当局的接触,所有他的合作者都与他同心合意,没有任何人私自行动”。(见天主教在线有关网页)
虽然上述这二段铿锵有力掷地有声的文字,令不少教内教外人士对当今教廷官员”尤其是圣座国务院”在中国教会问题上与教宗方济各“保持高度一致“而赞赏有加,然而我要提出以下几点看法:
第一,自2013年起至今,中方再没有举行自选自圣主教,亦即“非法祝圣主教”。2014年6月在中梵双方正式恢复对话并就主教的任命展开谈判后,鉴于梵方多年来直至教宗方济各上任后仍在秘密选任中国主教的事实,梵方承诺中方的要求,即停止秘密选任主教。
然而,事实是梵方并没有信守承诺,现仅举几列:
1,2015年,教宗方济各秘密任命张维平为佳木斯监牧区监牧。
2,2015年,教宗方济各秘密任命马向东为乌鲁木齐监牧区助理主教。
3,2016年,教宗方济各秘密任命林云团为福州教区助理主教(同时确认林佳善为正权主教
4,2017年,即梵蒂冈谈判人员到北京之前,教宗方济各秘密任命胥红伟为汉中教区助理主教。
第二,根据伯克所说“在中国问题上,教宗一直和他的合作者们,尤其是圣座国务院保持联系,听取他们对有关在中国的天主教会情况予以忠实详尽的汇报”,和帕罗林所说的教宗“亲自关注目前与中国政府当局的接触,所有他的合作者都与他同心合意,没有任何人私自行动”,那么,梵方向中方所作出的”停止秘密选任主教”的承诺这一极为重要的事项,帕罗林也应该向教宗“忠实详尽的汇报”了。然而,一个十分严肃的话题也就需要提出:如此,对中国”诚意备至善意满溢”的教宗方济各岂不是“与他的合作者同心合意地”置诚信于不顾而违反了承诺?
第三,如果教宗并不知悉梵方已承诺中方要求“停止秘密选任主教”,那么问题还不仅仅是对帕罗林和伯克上述的言论已可提出质疑,更为严重的是教廷“尤其是圣座国务院”是陷教宗于不义而负有“欺君之罪”!
记得2月初帕罗林曾对《梵蒂冈内部通讯》的瓦伦特说过,教廷“愿意与民事当局展开互相尊重的和建设性的对话”。请问帕罗林枢机,你说的是真话吗?

这是亲中不希望建交分子写的,是事实么?

北京对这些“秘密”岂能不知?

但北京自有主张,我的地盘我做主。最后听话的承认,不听话的滚蛋。几乎都会听话滴!

这不就更在谈判中有主动权了么?

梵蒂冈承认爱国会主教,被绝罚的,有女朋友还孩子的。

至于梵蒂冈秘密委任的,北京承认与否,再说,
 
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本站网友 匿名
2018-03-18 16:10:43 发表
敬请教廷传信部黄保国神父转告帕罗林:他说的是真话吗?
黄保国神父,原籍中国陕西省,现在教廷传信部工作,并参加中梵谈判的相关事宜,深受帕罗林信任,在此,敬请黄神父转告帕罗林下面内容。
今年1月30日,由教宗方济各任命的教廷新闻室主任伯克发表声明,”针对近日有关教宗与圣座人员在中国问题上意见不一致的猜测作出回应”(见天主教在线有关网页)。
伯克说:”在中国问题上,教宗一直和他的合作者们,尤其是圣座国务院保持联系,听取他们对有关在中国的天主教会情况予以忠实详尽的汇报,同时以极其关注的态度陪伴圣座与中华人民共和国正在展开的对话进程。”
仅相隔一天,1月31日梵蒂冈电台又发表教廷国务卿帕罗林枢机接受意大利《新闻报》采访的新闻稿。新闻稿称,”新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明,指出在有关中国的问题上,教宗与圣座没有不一致的思想和行为。帕罗林枢机对此说明,教宗亲自关注目前与中国政府当局的接触,所有他的合作者都与他同心合意,没有任何人私自行动”。(见天主教在线有关网页)
虽然上述这二段铿锵有力掷地有声的文字,令不少教内教外人士对当今教廷官员”尤其是圣座国务院”在中国教会问题上与教宗方济各“保持高度一致“而赞赏有加,然而我要提出以下几点看法:
第一,自2013年起至今,中方再没有举行自选自圣主教,亦即“非法祝圣主教”。2014年6月在中梵双方正式恢复对话并就主教的任命展开谈判后,鉴于梵方多年来直至教宗方济各上任后仍在秘密选任中国主教的事实,梵方承诺中方的要求,即停止秘密选任主教。
然而,事实是梵方并没有信守承诺,现仅举几列:
1,2015年,教宗方济各秘密任命张维平为佳木斯监牧区监牧。
2,2015年,教宗方济各秘密任命马向东为乌鲁木齐监牧区助理主教。
3,2016年,教宗方济各秘密任命林云团为福州教区助理主教(同时确认林佳善为正权主教
4,2017年,即梵蒂冈谈判人员到北京之前,教宗方济各秘密任命胥红伟为汉中教区助理主教。
第二,根据伯克所说“在中国问题上,教宗一直和他的合作者们,尤其是圣座国务院保持联系,听取他们对有关在中国的天主教会情况予以忠实详尽的汇报”,和帕罗林所说的教宗“亲自关注目前与中国政府当局的接触,所有他的合作者都与他同心合意,没有任何人私自行动”,那么,梵方向中方所作出的”停止秘密选任主教”的承诺这一极为重要的事项,帕罗林也应该向教宗“忠实详尽的汇报”了。然而,一个十分严肃的话题也就需要提出:如此,对中国”诚意备至善意满溢”的教宗方济各岂不是“与他的合作者同心合意地”置诚信于不顾而违反了承诺?
第三,如果教宗并不知悉梵方已承诺中方要求“停止秘密选任主教”,那么问题还不仅仅是对帕罗林和伯克上述的言论已可提出质疑,更为严重的是教廷“尤其是圣座国务院”是陷教宗于不义而负有“欺君之罪”!
记得2月初帕罗林曾对《梵蒂冈内部通讯》的瓦伦特说过,教廷“愿意与民事当局展开互相尊重的和建设性的对话”。请问帕罗林枢机,你说的是真话吗?
 
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本站网友 贫困者
2018-03-18 11:27:55 发表
不坚持真理的,东说东有理,西说西有理的人,自己没主见的就上去了;坚持忠于基督耶稣的人群一定会受到控制和迫害!
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 22:19:16 发表
香港汤汉的文章不符合的基本的道理。教宗如果不能决定选举过程,最后的否决权有什么意义?你买东西一定是自己选吧?绝不是闭上眼睛,让别人送上门吧!
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 21:38:40 发表
本笃教宗致中国教会牧函说:目的
二、因此,我很想向你們表達我對你們親切的關懷。你們對主基督及教會所持的忠誠,「有時需要付出痛苦的代價的忠誠」,[1] 所帶給我的喜樂是豐厚的。「因為基督賜給你們的恩寵,不但是為相信他、也是為他受苦的」(斐1:29)。儘管如此,在你們國家的教會生活中的一些重要方面仍令我感到憂慮。
這封信無意處理涉及你們所熟知的複雜問題的每一細節,而旨在就中國教會生活和福傳事業提出一些指導。從而幫助你們發現主、和導師、耶穌基督對你們的要求:祂是「人類歷史的鎖鑰、中心和終向」。


主耶稣要求的是什么?

四、身為普世教會的牧者,我要為在中國的教會衷心感謝天主,因為她在極其艱難的環境中堅貞地奉獻了信仰的見證。同時,出於我不可推卸的責任以及慈父的愛心,意識到當務之急是要積極鞏固中國教友們的信德,並採用屬於教會的方法促成他們合一。

什么是教会的方法?现在方济各教宗要搞的合一是不是本笃教宗说的教会的方法?让我们参加爱国会,跟爱国会合一,显然不是教会的方法。且是属于人的,或者说魔鬼的方法。



讓我重申(參見第五號),共融與合一是天主公教會的基本的,和不能或缺的元素。設立一個從宗教層面上「獨立」於聖座的教會,與天主教的教義是不相容的。
我明白在上述的情形之下,你們為保持對基督、對教會及伯多祿繼承者之忠貞,要面對重大的困難。在此請你們不要忘記,聖保祿宗徒曾經說過的話(參見羅8:35-39)--沒有什麼事可使我們與基督的愛相隔絕。我相信你們賴天主的恩寵,會竭盡己力,不惜代價地衛護教會的合一與共融。
近幾十年來,許多中國主教團的成員悉心地領導了教會,他們給自己的團體和普世教會過去作出了,現在仍在做燦爛的見證。為此我們再一次從心底向群羊的「至高牧者」(伯前5:4)發出稱謝的讚頌:因為總不能忘記他們中有很多位遭遇過迫害、或被禁制執行任務,有些甚至以自己的鮮血澆灌、滋養了教會。



【我明白在上述的情形之下,你們為保持對基督、對教會及伯多祿繼承者之忠貞,要面對重大的困難。在此請你們不要忘記,聖保祿宗徒曾經說過的話(參見羅8:35-39)--沒有什麼事可使我們與基督的愛相隔絕。我相信你們賴天主的恩寵,會竭盡己力,不惜代價地衛護教會的合一與共融。 】

 
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本站网友 匿名
2018-03-17 20:37:27 发表
四旬期第五主日福音(一粒麦子如果死了,才结出许多子粒来。)
恭读圣若望福音 12:20-33

那时候,在那些上来过节、崇拜天主的人当中,有些希腊人。他们来到加里肋亚贝特赛达人斐理伯前,请求他说:「先生!我们想拜见耶稣。」斐理伯就去告诉安德肋,然后,安德肋和斐理伯便来告诉耶稣。耶稣开口向他们说:「人子要受光荣的时辰到了。我实实在在告诉你们:一粒麦子,如果不落在地里死了,仍只是一粒;如果死了,才结出许多子粒来。爱惜自己性命的,必要丧失性命;在现世憎恨自己性命的,必要保存性命,进入永生。谁若事奉我,就当跟随我;这样,我在那里,我的仆人也要在那里;谁若事奉我,我父必要尊重他。「现在我心神烦乱,我可说什麼呢?我说:父啊!救我脱离这时辰吧?但我正是为此才到了这时辰。父啊!光荣你的名吧!」当时有声音来自天上:「我已光荣了我的名字,我还要再光荣它。」在场听见的群众,便说:「这是打雷。」另有人说:「是天使同祂说话。」耶稣回答说:「这声音不是为我而来,而是为你们。现在,就是这世界应受审判的时候,现在这世界的元首,就要被赶出去;至于我,当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我。」祂说这话,是表明祂要以怎样的死而死。



1991年6月30号罗马教会初期殉道烈士瞻礼,龚品梅枢机主教在罗马天神之后及致命之后堂为中国教友献祭讲道词选:

……教难是正常的事,是教会的特征,教难来到,我们不应千方百计的妥协让步,力谋教难早日平息。我们自己不主动去制造引发教难,但如果教难一天不请自来,我们不单是应当从天主手中好好地接受,甚至我们应当欢欣喜乐!一如宗徒大事录上所记载的:宗徒受鞭打后欢欢喜喜的从会议厅里出来,因为堪为耶稣之名受侮辱!

这四十年中,中国教会受到迫害,我们能站在教会的第一线上,这是我们的光荣,我们应当高兴欢乐!一如上海公教青年所说的:我们能生在这伟大的时代为基督作证,应感到无上的光荣,这是因为基督看得起我们,要我们更亲密地参与他的救世工程!一如保禄宗徒所说的,也是今天教宗在三钟经时所说的:我们当为教会补上基督苦难的不足!多大的光荣!我们能协助基督完成救赎世界的工程!此外,教难来到,我们也不必害怕!因为我们借以战胜这世界的不是我们自己的力量,而是从死者中光荣复活的基督的力量,他说:不必怕,我战胜了这个世界!在苏联斯大林时代,一个共产党员对教友们演讲时,大肆攻击教会。他讲完后,一位老人站起来说:主真的复活了,阿肋路亚!讲完后,他从容地坐下!我想,这是最简短有力的一个答复!耶稣死而复活,救赎了世界,我们和他同死同生,我们的苦难死亡必将结出救赎的果实!耶稣说:麦子不死空自留,麦子死去百倍收!在初期教会教难盛行时,已经有这句名言:致命者的血是教友的种子!
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 19:41:29 发表
你看到哪个地下主教公开反对习主席?陈日军有没有?
 
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本站网友 匿名
2018-03-17 19:36:50 发表
捍卫纯正天主教信仰的忠勇战士——龚品梅主教

上海教区龚品梅主教是捍卫天主教纯正信仰的一位忠勇战士,这在中国天主教历史上是不可磨灭的事实,也会被中国天主教信友永久记忆的。
龚品梅主教,圣名依纳爵,1901年8月2日生于上海的一个公教家庭。自幼领洗,稍长即在上海徐家汇中学读书。蒙天主格外恩召,弃俗修道。1930年5月28日荣升铎品。荣升铎品后,在教会多所学校任教并担任校长之职。因其德才兼备,蒙教宗庇护十二世委任为苏州教区主教,1949年10月7日接受祝圣。1950年7月15日,龚品梅主教被委任为上海教区主教,并兼任南京教区和苏州教区署理。
因当时的政治运动迭起,龚品梅主教受到冲击。1955年9月8日,龚品梅主教与金鲁贤神父、范忠良神父及多位神父、数十名教友,在上海被逮捕入狱。
在狱中,龚品梅主教面对非人的待遇,仍至死不渝地坚守圣道,并随时做好殉道的准备。龚主教把遭受的苦难当做天主对他的考验,他的心中时刻与天主同在。龚主教在狱中有一句对主的誓言,就是:“宁肯死,也不会讲一句背叛天主的话!”
山东菏泽地区鄄城县一位名叫仪孝修的外教人,曾在部队任高级军官,在二十世纪五十年代也是因为所谓的政治问题,与龚品梅主教在一个监房被关过。仪孝修先生作证说,龚品梅主教待人和善,常常默默地在僻静处祈祷,无论怎么遭人批斗,龚品梅主教仍然坚持自己的信仰。最令仪孝修先生感动的是,龚品梅主教在吃饭时,常常自己吃的很少,把属于自己的饭食分给其他犯人,尤其是身材高大的仪孝修,常常得到龚品梅主教的照顾。在当时,监狱的生活不可能有太丰盛的伙食,而龚品梅主教能够把自己仅有的饭食还要分发给他人,这是多么伟大的圣德。尽管在外人看来,似乎这是一件小事,可是在仪孝修先生心中产生了震撼。这么一个与自己毫无关系的陌生人,为什么会做出这么伟大的爱的举动呢?那么,一定有一项真理在龚品梅主教的生命中存在着。仪孝修先生被释放出狱后,想方设法寻找天主教。他下定决心一定要加入天主教,因为他在龚品梅主教身上,看到确实有一个赏善罚恶的神,否则,这位坚贞不屈的主教,不会因为这个信仰而吃尽苦头,更不会在牢狱中,仍然关怀他人。功夫不负有心人,仪孝修先生终于在菏泽教区李炳耀主教手中领受了天主教洗礼,成为一名虔诚的基督徒。仪孝修先生全家都接受了天主教信仰,仪孝修先生后来又被李炳耀主教按立为终身执事。
龚品梅主教虽然于1985年7月获得假释,但仍然受到监视。直到1988年1月,才获得完全的自由,可是仍不允许管理本属于他的教区。33年的牢狱之苦,龚品梅主教身心受到严重的摧残。从人性的方面讲,他感到孤独,因为他不能与和他拥有同一信仰的人在一起。他的侄子远在美国,龚品梅主教在获得政府批准的情况下,赴美国到他侄子龚民权家中疗养治病。
1989年11月,中国大陆忠贞教会部分主教,群聚陕西省三原教区张二册村,成立“中国大陆主教团”,公推龚品梅主教为名誉主席。此举充分显示龚品梅主教在中国天主教的地位和声誉。
1991年6月29日,教宗若望保禄二世在罗马接见龚品梅主教,并授予枢机红冠。表示教会对龚品梅主教坚持信仰忠贞不渝的嘉奖。教宗若望保禄二世早在1989年就已“默存心中”擢升龚品梅主教为枢机,直到1991年方才实现其愿望。按照教宗“默存心中”的规例计算,龚品梅主教被列为中国天主教历史上第三位枢机。
因着龚品梅主教的信仰见证,中国天主教信众由衷敬仰。河北保定教区在遥祝龚品梅主教诞辰的贺词上称赞龚品梅主教:“一品寒梅雪中傲立,独挡风霜春撒人间。
龚品梅主教因胃癌于美国东部时间2000年3月12日上午三时,在美国康乃迭克州史坦佛市逝世,享年98岁。
龚品梅主教逝世后,中国大陆忠贞教会无不举祭哀悼,追思这位为捍卫天主教纯正信仰的忠勇战士。
尽管在人间中国教会失去了一位伟大的牧者,但是,因着天主教信仰中国信众深信,在天上一定又增添了一位主保。中国教会信友们殷切期盼有朝一日,龚品梅主教的画像能够登上祭台,使普世天主教信友能够由衷地高呼:“真福龚品梅,为我们祈求!”
 
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本站网友 小若望
2018-03-15 20:47:55 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

陈日君是一名典型的政治主教,他的核心观点就是中共是魔鬼,只有推翻中共政权教会才有前途。请问,陈日君的主张符合耶稣基督的教导吗?如果中国教会支持并践行此人的主张,中国教会还能存在和发展吗?
须知:世界各国的制度是千姿百态的,普世教会的原则就是“国法大于教法”、“首先是公民,其次才是信徒”、“既要做好信徒,又要做好公民”!

按照陈日军的逻辑,耶稣基督服从凯撒,也是犯罪咯?圣母、圣若瑟进行户籍登记,作为凯撒的臣民,也是犯罪咯?

再者,我国的宗教团体,税收方面都有不少免税优惠,陈日军为何视而不见?

好好看看圣经再留言,不要妄言,天主爱你。
 
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本站网友 匿名
2018-03-15 19:22:45 发表
先是公民,后有宗教。呵呵!
 
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本站网友 匿名
2018-03-15 19:07:29 发表
如何拥共?爱共?谁是真正的拥共爱国者?众所周知,陈枢机虽然看似有一颗反共的心,但他的言行背后,你可以看出一位父亲对叛逆孩子的严加指责,自古忠言逆耳,一个政府,如果容不下异见者,容不下批评,只喜欢恭维取巧者,这个政府的合法性实在让人质疑!
 
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本站网友 匿名
2018-03-15 14:23:12 发表
把自己及信众交托于天主之母的无玷圣心的庇护之下吧!
 
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本站网友 匿名
2018-03-14 23:25:20 发表
网友 匿名 的原文:

耶稣基督服从凯撒什么来?拿税登记是服从?呵呵!那不是服从,那是天主的归天主,凯撒的归凯撒的,而不是服从乱轮的逻辑。世界是天主的你们又为什么不信服他而迫害他?耶稣招你们什么什么事来你们这样对待他及他们教会?先为人去服务再去信天主这么无智谬论去骗人。

《圣经·新约·若望一书》
4:20 假使有人说:我爱天主,但他却恼恨自己的弟兄,便是撒谎的;因为那不爱自己所看见的弟兄的,就不能爱自己所看不见的天主。
4:21 我们从他蒙受了这命令:那爱天主的,也该爱自己的弟兄。
 
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本站网友 匿名
2018-03-14 22:52:30 发表
耶稣基督服从凯撒什么来?拿税登记是服从?呵呵!那不是服从,那是天主的归天主,凯撒的归凯撒的,而不是服从乱轮的逻辑。世界是天主的你们又为什么不信服他而迫害他?耶稣招你们什么什么事来你们这样对待他及他们教会?先为人去服务再去信天主这么无智谬论去骗人。
 
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本站网友 清风孤月
2018-03-14 22:39:48 发表
什么也不懂,别在这儿瞎叨叨
 
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本站网友 匿名
2018-03-14 19:40:18 发表
陈枢机,假先知方济各,是哑巴吃饺子心里有数,
 
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本站网友 匿名
2018-03-14 15:31:44 发表
网友 匿名 的原文:

陈日君是一名典型的政治主教,他的核心观点就是中共是魔鬼,只有推翻中共政权教会才有前途。请问,陈日君的主张符合耶稣基督的教导吗?如果中国教会支持并践行此人的主张,中国教会还能存在和发展吗?
须知:世界各国的制度是千姿百态的,普世教会的原则就是“国法大于教法”、“首先是公民,其次才是信徒”、“既要做好信徒,又要做好公民”!

按照陈日军的逻辑,耶稣基督服从凯撒,也是犯罪咯?圣母、圣若瑟进行户籍登记,作为凯撒的臣民,也是犯罪咯?

再者,我国的宗教团体,税收方面都有不少免税优惠,陈日军为何视而不见?
 
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本站网友 匿名
2018-03-14 14:20:39 发表
陈日君是一名典型的政治主教,他的核心观点就是中共是魔鬼,只有推翻中共政权教会才有前途。请问,陈日君的主张符合耶稣基督的教导吗?如果中国教会支持并践行此人的主张,中国教会还能存在和发展吗?
须知:世界各国的制度是千姿百态的,普世教会的原则就是“国法大于教法”、“首先是公民,其次才是信徒”、“既要做好信徒,又要做好公民”!
 
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本站网友 贫困者
2018-03-14 08:45:18 发表
网友 匿名 的原文:

老枢机您知道的,任何工程都要经过火的考验,是圣经上说过的。我们还能说些甚么,不知能剩几人。天主的计划几人知晓。

没有烈火,哪有黄金?
 
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本站网友 匿名
2018-03-14 08:11:00 发表
灭亡大秦帝国的傻儿子

秦朝二世而亡大家都知道,其中很大一个原因是始皇帝死后,皇室没有太大的力量去维护基业。而之所以皇室孱弱,都是因为秦二世胡亥杀光了自己的兄弟姐妹。

​胡亥为什么这么做,因为他能当上皇帝,是通过害死皇兄"扶苏"而达到目的,他只是始皇帝第18子,品行又不出众,如果不是别有用心的李斯赵高相助,原本皇位和他没多少关系。

这样当上皇帝的胡亥一方面害怕其他兄弟用类似的方式取代他,另一方面也担心兄弟姐妹不服,对他继位的合法性提出质疑,索性大开杀戒。

始皇帝一共23个儿子,10个女儿。胡亥几个月内仅在庙堂之上就处死了6个公子,咸阳城内又杀了12个,逼迫3个自尽,并杀光他们的妻小。

公子高一看形势,知道在劫难逃,于是主动上书,大意是,咱们父亲死在外地,身边一个子女都不在,我每每想起都很痛心,现在希望能为父皇殉葬,在阴间陪伴他老人家。胡亥那一瞬间感动了,厚葬了他的哥哥,并赐予哥哥家钱十万,善待了公子高的妻儿。

兄弟杀完了,该轮到姐妹了,10个公主不分长幼,一律处死。这下没有人可以和他争皇位了,同样在他危难时,也不会有宗亲来帮忙了。
 
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本站网友 匿名
2018-03-13 22:02:30 发表
迫害已经开始了。
 
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本站网友 匿名
2018-03-13 22:01:48 发表
大家就会质疑究竟应当天主教是一个国家,还是宗教本身?如果以国家来看,那么教会凭什么去干预其他国家内的事务?如果以宗教来看,那么教廷又怎可以在原则上对中共这样的独裁政权去退让?难道因为撒旦有武器,上帝的信众就要改信撒旦了吗?为何前一分钟还是被「绝罚」的叛教者,下一分钟可以成为信众的主教?这种做法的道德基础是什么?
 
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本站网友 匿名
2018-03-13 20:07:24 发表
老枢机您知道的,任何工程都要经过火的考验,是圣经上说过的。我们还能说些甚么,不知能剩几人。天主的计划几人知晓。
 
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本站网友 劉幼民
2018-03-13 19:04:34 发表
与教廷,与中央对抗完全不符合天主教的利益,也不可能走得通,这种认识会逐渐成为常识。陈日君一伙人反常识表演只能欺骗信徒一时,但不可能长期蒙混下去。“地下教会”作为伪命题根本无法真正获得立足之地。
 
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本站网友 匿名
2018-03-13 16:59:55 发表
老枢机,不要太悲观了!现在地下教会不受迫害吗?一样,现在也受迫害!

等被政府合法化后,或许情况会起来!再者,这些地下主教上来后,全国人

名都盯着哪,看政府怎么办?天天打压地下主教?适度的打压不要害怕!

只要能正常做圣事和福传就可以了,大不了,重新转入地下!
 
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本站网友 匿名
2018-03-13 16:50:22 发表
忠言逆耳。拍罗琳架空教宗,横下心把教徒赶进“鸟笼”。
 
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