甘保禄神父翻译的敬爱汤枢机讲话中这段话切中了中国教会长期以来的疾症。 他说：教宗在梵中对话方面有一个“远大的愿景”。有人在进行对话时“总想做个赢家，甚至在小细节上”，但教宗方济各却“有一个更广的愿景”，明白“对我们而言重要的是天国”。 输家和赢家似乎是长时期中国教会的关键问题。在一个非常狭窄的区间里，“忠贞”在胡乱的纷飞，像一朵喇叭花一样蜿蜒曲折，内斗不断，似乎谁抢占到道德制高点，就能挟耶稣以令诸侯了。 个人认为，造成今天中国天主教教会最大的缺失是梵二进程中，我们教会正处于动乱期。其实，在中国天主教的早期（最辉煌的时期），教会自始至终没有解决好中国化进程，二者一加才有了我们的教会非常地畸形。 可以这么讲：不完善的畸形发展，造成中国教会长时期止步不前，甚至严重倒退！我记得金大主教回忆录中，伟大的德日进神父对金主教讲，你们落后至少40年。那么现在落后多少年呢？ 其中很简单的。在未来长河中，中梵关系相向而行的概率高呢？还是中梵关系长时间对抗的概率高呢？朋友，别忘了现在已经西元2018年了，是21世纪了！ 认为整个宇宙都在迈向基督呢？还祂不能超越教会框框、不能超越文化和时空呢？ 只要圣神在我们心灵，输赢还有意思吗！ 谁赢啦？谁输啦？
纵观中国几千年的历史，历来就是政权大于神权，宗教是为政权服务的。看看藏传佛教的‘活佛’，道教的‘张天师’，儒家的‘衍圣公’，哪个不是国家任命的？外来的宗教也不会有特例，这就叫：引导和社会主义价值观相适应。所以，讨论宪法36条没用，能进堂，就满足了。在中国，是先公民，后教友。忠于国家，热爱教宗。
中共想永远领导中国，不会让外国势力渗透中国。
针对“宗教团体和宗教事务不受外国势力支配”进行包装：“即使汤汉枢机说过“教皇对中国主教的任命有最高最后的决定权”，这个不是“支配”，不过是一个象征性的程序，无非是照顾教皇的面子，用这些来忽悠人，说这种话的人，把听话者当作低能把国法视为儿戏。
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甘保禄神父翻译的敬爱汤枢机讲话中这段话切中了中国教会长期以来的疾症。
他说：教宗在梵中对话方面有一个“远大的愿景”。有人在进行对话时“总想做个赢家，甚至在小细节上”，但教宗方济各却“有一个更广的愿景”，明白“对我们而言重要的是天国”。
输家和赢家似乎是长时期中国教会的关键问题。在一个非常狭窄的区间里，“忠贞”在胡乱的纷飞，像一朵喇叭花一样蜿蜒曲折，内斗不断，似乎谁抢占到道德制高点，就能挟耶稣以令诸侯了。
个人认为，造成今天中国天主教教会最大的缺失是梵二进程中，我们教会正处于动乱期。其实，在中国天主教的早期（最辉煌的时期），教会自始至终没有解决好中国化进程，二者一加才有了我们的教会非常地畸形。
可以这么讲：不完善的畸形发展，造成中国教会长时期止步不前，甚至严重倒退！我记得金大主教回忆录中，伟大的德日进神父对金主教讲，你们落后至少40年。那么现在落后多少年呢？
其中很简单的。在未来长河中，中梵关系相向而行的概率高呢？还是中梵关系长时间对抗的概率高呢？朋友，别忘了现在已经西元2018年了，是21世纪了！
认为整个宇宙都在迈向基督呢？还祂不能超越教会框框、不能超越文化和时空呢？
只要圣神在我们心灵，输赢还有意思吗！
谁赢啦？谁输啦？
“当然，我是精神病，你们就不要费尽心思了。”
最喜欢的教宗是若望二十三世、保禄六世，最喜欢的主教是金鲁贤和马达钦，最喜欢的神父是德日进和韩德力、韩清平。
最最喜欢的教宗哦。
弗朗西斯教宗无疑！
本站网友 匿名
2018-03-25 08:59:40 发表 [47 楼]
网友 匿名 的原文：
网友 蓝色安日洛 的原文：
生活就应该好好珍惜、好好地活着。因为，快乐地享受生活和感悟人生真谛，是我们一生需要领悟的。
弥撒圣祭中一句，平安的人再世享平安。这就是耶稣基督带给我们最大的愿望，多么大的大爱！关键我们需要领悟去。
不要身在奇缘还在去寻找奇葩哦。
信德是什么啊？有谁告诉我吗？陈日君先生回答也可以哦。
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撒殚引诱人也是这样说的。
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牠就是撒殚引诱人来贪求世俗抛弃信德。