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2018-10-06 23:52:19 发表 |
9月22(共产党西班牙屠杀教会）（这天梵蒂冈与中国共产党签署协议）
一·真福若瑟加拉桑神父及三十一位殉道者（Bl. Joseph Calasanz and thirty-one Companions）
1930年代，西班牙发生内战和宗教迫害，死伤惨重。在1936年至1939年，教会受迫害的情况最为严重，成千上万的西班牙人为基督牺牲性命，其中约有一百人属于慈幼大家庭，而当中九十五人，包括神父、神职修士、辅理修士、母佑会修女、平信徒及协进会成员的列品程序已经展开，当中三十二人，若瑟加拉桑及三十一位殉道者于2001年荣列真福品。
▲碧岳十一世的预言：
1933年六月发生首轮冲突后，成千上万的西班牙人到访罗马。当时，教宗碧岳十一世在六月九日对他们说了一些先知预言，而这些预言在数年后实现了：“人民受了许多苦，神职人员和主教也受迫害，许多教堂遭亵渎，许多圣所被摧毁，各种神圣法律和良知公然受违犯”。教宗亦特别谈到神职人员说：“他们身陷艰辛、邪恶和残酷的磨难……就像要考验他们对教会元首所具备的强烈责任感和忠信”。教宗说这话时提及的混乱仅是开端。碧岳十世以先知的直觉续说：“明天会发生甚么事？”这话就像暴风雨来临的前兆。
教宗很忧伤，但他信赖上主，因此自行回答说：“只有天主知道！…若我们按现在判断未来，有充份理由对未来感到忧伤和恐惧。然而，尽管发生许多不幸事件，即使种种迹象并不乐观，我们也信赖天主是自古以来的护慰者。‘contra spem speravi’（绝望中常怀希望）。即使人性上有许多忧伤和恐惧的理由，但从天主的眼光，我们理应及必须对祂怀有信赖和希望。战斗的是祂，我们是为祂受迫害，但天主最终必会得胜。祂是战无不胜的！…”
数年后发生的各种事件，证明教宗的话确是先知预言。信仰终于在西班牙取得胜利，但血流成河，使这个伟大国家产生许多殉道者。
1)宗教迫害与内战
西班牙内战是真正的宗教迫害，其中亦有政治动机。事实上，1931年4月14日王朝倒台后，一个反宗教的共和国成立。5月11日，新政权成立不足一个月，不少圣堂和会院在马德里（Madrid）、华伦西亚（Valencia）、马拉加（Malaga）、塞维尔（Seville）、科多巴（Cordoba）及其他地方遭破坏。反教权政府真正要摧毁的是信仰和宗教信念，而非宗教建筑。他们透过媒体展开前所未有的宣传运动，抹黑天主、耶稣基督、教宗、教会、主教、神父和修道者。社会盛行物质主义，否定宗教及各种超性原则。政府尤其要对付所有神父和修道者，反对举行任何宗教仪式、祈祷及服务青年的奉献生活。政府无情地对付教会，首先驱逐托莱多（Toledo）的首席主教，然后镇压所有修会。
1932年2月6日，政府宣布所有学校不再受教会管辖，因为反教权政权认为天主教与新共和国并不相容。1936年1月，人民阵线（Popular Front）成立，向教会及其圣职人员宣战。
仇视信仰
无神论者掀起内战，口号为“杀掉所有神父”。若望皮尔罗（John Peiro'）更宣告：“摧毁教会是公义之举。在革命最激烈之际，人民充满无法遏止的仇恨，如果有神存在，杀掉祂也是应分的！”因此，内战是在精心策划下发生的，全国每个角落都出现武装分子。各地首要的受袭目标都是本堂神父。他们像恶魔般仇恨地呼喊：“一个也不能放过！”革命人士无情地捕杀神父和修道者，充满反教权情绪：“对待神父不用慈悲，也毋须监禁他们，杀掉每个神父，尤其是那些因虔诚和热衷慈善工作而受尊重的神父”。委员会下令：“杀掉全部神父，先杀掉优秀分子或圣德昭著的”。
除了屠杀教会人士，他们亦亵渎圣像，玩弄十字架和圣画，毁坏祭台、圣爵、礼仪祭衣及教会建筑，完全不顾及他们恭奉多个世纪及被视为国宝的艺术作品。克特龙（Catalone）一个军人吹嘘说：“我像其他人一样曾到俄罗斯，在那里学懂仇恨基督，与他对抗到底。我们不能让任何十字架竖立”。
面对这种恶魔般对信仰的仇视，许多人舍身殉道，以这个最明显和富于说服力的方式，见证他们对基督和教会的爱。虽然这场西班牙内战属政治性质，但其实是源自宗教理由。共产势力企图使西班牙成为一个无神国家，作为无神主义的中心，然后在此把无神主义传到非洲和拉丁美洲。因此，军事行动的受害者其实是信仰的殉道者，为国家付上性命的人其实是为信仰而死。这场战争的残酷程度是立国百年以来从未发生的。
◆慈幼会会士卷入漩涡
慈幼大家庭当时（1936年）在西班牙发展蓬勃，发展了四个慈幼会会省及一个母佑会会省，亦设立多间会院，有数以百计的会士和修女，但他们都不能避过红军无情的压迫。战事结束后，失踪者约有一百人，他们都死于牢狱或民众批斗，其中许多显示坚强的信德，愿意为天主和国家牺牲性命。
这些慈幼大家庭的英勇儿女所遭遇的不幸逐渐曝光，他们成为慈幼先贤余烈的辉煌人物。修会无法忘记他们所受的痛苦，以及他们默默地以性命作出的崇高牺牲，尊崇他们为献身天主的基督徒。因此，修会费煞苦心，仔细搜集他们的生平资料，尤其是在迫害开始后的数据，包括证词、文件、见证人的报告及其他数据，让圣教会对这些公认的殉道烈士作最后判断。
由于实行上的困难，因此无法为西班牙内战中所有受害的慈幼会会士展开调查。1953年至1957年期间，这些公认的殉道者按出生地分为三组：华伦西亚——巴塞隆拿（Valencia——Barcelona）、塞维尔-科多巴（Seville-Cordoba）及马德里（Madrid），展开三个彼此独立的调查程序。调查于1970年代中止，并于1993年重新展开。三位列品申请人协议，把慈幼会九十五位西班牙“殉道者”重新分为两组，以两份不同的“案卷”（Positio）（译按：有系统地展示在调查过程中所收集证据的文件）处理：华伦西亚的若瑟加拉桑及三十一位殉道者（来自华伦西亚和巴塞隆拿省的十六位神父、六位神职修士、七位辅理修士、两位母佑会修女和一位平信徒家仆）；马德里的亨利亚西奥（Henry Saiz Aparicio）及六十二位殉道者（来自马德里及毕尔巴（Bilbao）省的十位神父、十四位神职修士、十四位辅理修士、三位备修生及一位平信徒，以及来自塞维尔及科多巴省的十三位神父、两位神职修士、三位辅理修士及三位平信徒）。
两组的“案卷”均于1995年十月廿四日备妥，但第一组获优先处理，因为该组有第一手的见证人提供数据，较容易确认他们的殉道事迹。教宗于1999年十二月二十日签署判决书，确认他们为殉道烈士，在2001年3月11日宣告他们为真福。然而，第二组的“案卷”仍有待进一步调查。
✙生平简述
A)·慈幼会会士
1.真福若瑟加拉桑（Bl. Joseph Calasanz, 1872-1936）
若瑟在1872年12月23日生于韦斯卡省（Huesca）阿泽纽（Azanuy）。他在巴塞隆拿省沙利雅（Sarria）的孤儿院长大，圣若望鲍思高在1886年探访此地时他亦在场。年青的加拉桑在十八岁加入慈幼会，完成初步培育后，在1895年晋铎。他在修会出任多个职务：在沙利雅担任真福斐理伯李纳德的秘书，其后调往马塔罗（Mataro）及古巴，并出任秘鲁-波利维亚（Peru'-Bolivian）会省的省会长。他返回西班牙后，出任巴塞隆拿-华伦西亚地区塔拉戈纳省（Tarracona）的省会长。
他亦学习了斐理伯李纳德的慈父情怀。就像鲍思高神父一样，天主也赐给加拉桑神父博爱的心，以及勤奋工作的干劲。他总是和蔼可亲，面露微笑，因此受到许多人爱戴。
当内战迫近眉睫时，省会长只关心他的会士。1936年七月战争爆发，加拉桑正在华伦西亚主持退省。会士费罗伦塞德伦（FlorenceCeldran）以见证人身分，在法院作证说：“我们所有慈幼会会士当时都在中央楼梯列队，只有里卡多李奥斯神父（RecaredoDe los Rios）走到楼下的小圣堂分送圣体。军人冲了进来，用枪指着我们大叫说：‘举手！’然后，他们把我们带到省会长的办公室。加拉桑神父在这里给我们赦罪。我们静默片刻后，彼此办告解，心想我们大限将至了。接着，我们被带到莫德鲁（Modello）监狱。省会长在狱中帮助和鼓励我们。有个会士很惧怕，但加拉桑神父说： ‘我的爱儿，我们必须更相信天主，因他感到平安’”。一周后，他们在七月廿九日获得释放，没有接受任何审讯。
数小时后，省会长及三位会士在乡郊再次被捕，遭审问及搜身。他们在加拉桑神父的手提箱发现一件神职会衣。他大胆地对叱骂他的军人说：“没错，我是慈幼会会士！”他们被带到米斯拉达（Mislata）的委员会，其后由货车送到华伦西亚。有个年青军人在途中一直用枪指着加拉桑，只因为他是神父，虽经再三要求，他也不肯把枪放下来。1936年7月29日，他们抵达首都，在越过“圣若瑟桥”（St. Joseph Bridge）时，加拉桑头部中枪，血流如注，倒在费罗伦塞德伦修士旁边死去了。
240.傅天娜修女发终身愿当日的三个请求: 耶稣, 我知道, 祢今天不会拒绝我任何的要求。
第一项请求: 耶稣, 我最心爱的净配, 我恳求祢为了教会的胜利, 特别是赢得俄罗斯和西班牙; 求祢祝福教宗庇护十一世, 祝福所有的神职人员; 求祢赐不知悔改的罪人, 回心悔改的圣宠。 耶稣啊, 对于我此生都要向他们办告解的神父, 求祢恩赐他们特别的圣宠与智慧光照。
【我恳求祢为了教会的胜利, 特别是赢得俄罗斯和西班牙; 】
路济亚修女致可敬龚撒沃神父：
您说您要亲自同我谈话，我希望能予实现，但是耶稣好像更爱牺牲，因为牺牲攸关许多人的得救，和多人的丧亡。我只想到这一事，就觉得不寒而栗。
他愿意我做什么，都会向我要求。关於所已办成或应予照办的事情，一直到今天，我或多或少在每件事上（我这里在谈苏联和圣母无玷之心）都依靠耶稣、主教和嘉兰巴神父。我在几天前曾同他们谈过话。我很遗憾，虽然有圣神感召，无人肯把握时机。耶稣也感遗憾，因为藉此神工他要平息义怒，赦免世人於战争的天遣，此战争仍为苏联经由西班牙而遍及万国所挑起的。在一封我寄於利央荛（RianJo）教区的主教信中曾用明确的言词予以陈述。我希望那奉献时刻赶快来到。天主很慈善，他常常准备向我们慨施慈恩。天主的意思是愿人向圣座反复请求。假使我们藉以获得平安的奉献礼不举行，那末，战争只能在一种情况下终止，那即是烈士所流之血到足以平息天主义怒的时候。
一九四零年四月二十四日发於堆城
【耶稣也感遗憾，因为藉此神工他要平息义怒，赦免世人於战争的天遣，此战争仍为苏联经由西班牙而遍及万国所挑起的。】 |
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2018-09-23 19:39:06 发表 |
中国天主教一会一团新闻发言人就中梵签署主教任命的临时性协议发表谈话
9月22日，中梵两国签署主教任命的临时性协议，中国天主教一会一团新闻发言人就此发表谈话：
欣闻中梵两国签署主教任命的临时性协议，中国天主教爱国会、中国天主教主教团衷心拥护。
中国天主教会深爱自己的祖国。我们将坚持爱国爱教的优良传统，坚持独立自主自办教会原则，坚持中国化方向，坚持走与社会主义社会相适应道路，在中国共产党的领导下，同全国各族人民一道为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。
中国天主教会同世界各国天主教会同属一个信仰，我们愿意在独立自主、相互尊重、平等友好的基础上，开展同各国天主教会的友好往来、增进了解和理解。
我们衷心希望中梵关系不断得到改善。
这脸打的及时，啪啪啪这大耳光打的，打的好，方济各教宗脸皮厚，像砧石一样！感谢一会一团在党主子授意下的及时声明！我就知道怎么做了，不必拿邪议当个事，当个屁放了！
國內的兄弟姊妹，我們要爭氣！
發表於2016 年 06 月 23 日由oldyosef
近來，那些明顯站在政府那邊的人，及那些在教會內的既得利益者，他們大聲說：「大家站起來，準備聽教宗的話，教宗說什麼，大家都要服從。」原來他們希望教廷會簽署一個協議，把現在的不正常狀態認同為合法。有人竟說：「你們這些假善人，常說支持教宗，現在教宗快要出聲了，你們這群人肯定很快就會背教了。」
各位兄弟姊妹，我們要冷靜呀！我們信的是天主的教、耶穌的教，在這教會內最高權威是教宗 ―― 耶穌在世的代表。那麼多年來，尤其在教宗本篤任期內，我跟大家說，教廷不代表教宗。但如果有一天一個協議正式簽定，這就肯定是教宗批准的，教宗批准的任何事，我們不可以批評。請大家爭氣，不要批評教宗。當然，我們做事的最後標準還是良心，所以如果你們照良心覺得任何協議內容是違反我們信仰的道理，你們不需要跟著走。教宗本篤在2007年的信裡清楚說過：『愛國會「獨立自辦」的原則，也就是讓政府辦教的做法，和信仰是不能調和的。』教宗方濟也曾說那封信還是有效，要我們重視。你們絕對不應該參加愛國會。
那麼將來恐怕沒有地方公開祈禱了，你可以在家裡祈禱；即使沒機會領聖事，天主耶穌一樣會到你心裡來；就算沒有機會做神父，回鄉耕田也可以，神父永遠是神父。教宗本篤說過：「為了信仰我們要接受眼前的全面失敗！」初期教會等了三百年，我們看來不需要等那麼久吧。冬天快會過去，堅持到底的才能得救。勉之。勉之。 |
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| 本站网友 黄•保禄 |
2018-09-22 22:23:46 发表 |
| 不过虽然教权应受限制，但至少可以让中国教会在表面上与普世共融 |
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