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2018-10-02 09:59:40 发表 |
六、揭露真相,净化教会!
教宗庇护十一世说:
传教士送给信众的第一份爱心礼物是为真理、全部的真理服务,他必须履行职责, 态度明确,他同时要揭露及驳斥谬误,不管这些谬误是以何种外表、假面具和掩饰 呈现出来。
教宗庇护十二世说:
教会对那些误入歧途的人太过宽容和友善,但教会的神圣始创者─耶稣曾经说过: 『那不跟我同道的就是反对我的』(玛福音12:30),教会需要紧遵教诲,不能失 责,应该谴责谬误,并揭露四下传播谎言者的真面目。
那么今天让本人来拆穿某些人的阴谋与谎言吧:
他们只是站在政治角度上考虑问题,而不是站在信仰角度上考虑问题。他们考虑得更多的只是自己的政绩和个人的虚荣,而不是对天主忠诚的信仰。
简单而言——他们考虑得更多的是人的事情,不是天主的事情!
现在梵蒂冈内这些自由派主教,他们一手遮天,欺上瞒下。他们腐败无能而又互相包庇。他们制造性丑闻,又处理不利试图遮掩。导致现在圣教会陷入深深的危机之 中。现在在美国,数十位主教以及成千上万的公教徒们奋起反抗,要求清除梵蒂冈内腐败的利益集团,净化圣教会!
正如美国的荣休主教Edward Slattery所说:“现在梵蒂冈的一些表态违背了基督的意思,因为天主希望圣伯多禄继承人是维护统 一和团结的。现在梵蒂冈内的道德腐败份子,连累了教宗。”
由著名护教者Scott Hahn带头签署的一封致教宗公开信中直言不讳:
尊敬的教宗,请意识到您有可能在成千上万的公教徒眼中失去信任!!!”
真实的情况是——目前天主教会在梵蒂冈内自由派领导下是一片混乱!!!
他们对教友们的呼声,对广大公教信徒的哀嚎居然不予回复,视而不见。他们不考虑如何净化教 会,拯救教会。反而为转移全世界对性丑闻的关注,不惜再次在东方点燃一把火!!
他们如同掩盖性丑闻一样,掩盖了广大Sinae公教徒正义的呼声。他们自诩为Sinae 砖家,却又不懂中文,还不断排挤多位真正懂Sinae的主教,拼命堵住他们的嘴。不 顾圣教会的权利,不顾教义和伦理,一意孤行!!!
现在他们变本加厉——
梵蒂冈要我们服从。与违反教会法典,拒不悔改的教会叛徒们共融合一。
请问真理与谬误怎能合一?
光明与黑暗怎能合一?
基督与撒旦怎能合一?
请问天主会违背他自己吗?
教会的教导是自相矛盾的吗?
梵蒂冈要我们服从。那么我们公教徒到底是应该服从现在梵蒂冈,去违背教会一贯的教导;违背以往的多位先教宗。还是应该服从教会一贯的教导,服从多位先教宗。而最后结果是违背了现在的梵蒂冈?
两种教导与政策完全就是互相矛盾,请问我们广大公教徒到底应该服从 谁???
梵蒂冈此举完全就是公然违背耶稣基督,公开撕裂了教会!
退一万步说,即使不谈公教信仰,他们的行为也不符合我们本民族的传统道德价值 观——以直报怨,以德报德!
以我们民族传统道德价值观来看,梵蒂冈此次的行为,完全就是不忠不孝,不仁不 义。
对天主不忠,对慈母教会不孝,对公教信徒不仁,对天主忠仆不义!
如果我们认可并支持了现在梵蒂冈内这些自由派主教们的谬误,那么我们将殊途同 归,和历史上无数堕落的神职人员一起跌入地狱,踩着他们的头骨走向火坑!
正如耶稣基督所说:他们是瞎子,且是瞎子的领路人;但若瞎子领瞎子,两人必要 掉在坑里。(玛15:14)
引人跌倒的事是免不了的;但是,引人跌倒的人是有祸的。 (路17:1)
现在梵蒂冈内这些激进派主教们绑架了教会,绑架了教宗。他们利用了广大天主教徒对教宗的尊敬,以及对无误论的误解,强行要求我们服从谬误!
若家中的父亲鼓励女儿为娼,不服从是可以接纳。假如世俗王权强迫医生替病人堕 胎、杀害无辜的灵魂,不服从是合理的。可惜,现在人们无论在任何情况下都以为教宗是不能错的。
看看他们怎么说吧:
这种态度反映了当代世人对教会历史,对教宗无误论的误解!
教会的司牧们,并不是福音的作者和编者,他们不过是法定的保管人,是天主所选 的宣传者。
用耶稣基督的话说:”我的道理不是我的道理,是遣派我着者的道理。“
从第一位教宗圣伯多禄开始,连同所有宗徒和主教们无一不是严格遵循耶稣基督的 这番教导。
对于各代的主教们,则可常给他们那段圣保禄宗徒的训言:“弟茂德,你当谨守我的 付托,凡支离忘本的空谈,似是而非的诡辩,都该深恶痛绝。”
又可以用圣保禄的另一训言:“依恃寓居我们心内的圣神,你应谨守宝贵的付托。”
可见无论是历代教宗还是各代主教们,他们并不是充当教授,教授人们脑海里所想 出的思想,而是按着良心的职责,接受实践耶稣所讲的真道。这种真道,耶稣曾严 重地训令宗徒们和他们的继任人,宣传讲习。
既然我们都坚信这种教义为天主的启示,而且仗恃天主圣神的扶助,那么我们便应 该誓死保全这种教义的完整。
从前圣保禄宗徒当众反对圣伯多禄说:
“行为与福音的真理不合。”
圣经如此记载,难道是告诉我们圣保禄公开反对圣伯多禄吗?
不!圣保禄其实是为了帮助圣伯多禄更好的履行天主的命令!圣经如此记载是为了 给后人们启示。
圣保禄宗徒更鼓趋信徒:
无论谁,即使是我们,或是从天上降下的一位天使,若给你们宣讲的福音,与我们 给你们所宣讲的福音不同,当受诅咒。
我们以前说过,如今我再说:谁若给你们宣讲福音与你们所接受的不同,当受诅 咒。”
教会圣师圣多玛斯阿奎纳,讲到弟兄间的纠正时提及圣保禄宗徒。当他不认同圣伯 多禄时,他讲了这些话:“公然地违抗不是弟兄间纠正的正确方式。”若圣保禄宗 徒的辈份不是与圣伯多禄相称,他决不会这样做。可是,若有危害教会的成份,下 属是可以公然地违抗长上。
很明显,当年圣保禄宗徒违抗其长上圣伯多禄的原因就正如圣奥古斯定所说:
“教会的早期的领袖给教会上级人员立表。若他们偏离这虽窄且直的道路, 下属是有权违抗他们的。
圣女加大利纳的信德与忠诚毋庸置疑,可她也曾严责几位教宗:
“教宗圣父,您未有做到您的本份,您应返回被很多枢机主教们抛弃的圣传统里。
当对灵魂的救赎有过度犹豫的危机或仅止于一般的了解,是完全无法接受的,因为这事实上只是对懒惰与懦弱的让步。够了,所有的软弱稀泥!
这一切会使基督净配的成员发臭!”
上述一切并非凭空想象。教宗若望二十二世在位时曾发生在他身上。他认为被天主选中的灵魂要直到最后审判才能享有神视。他将此个人观点公开发表。在公元一三三一年,他把这个人观点写下。翌年,他又宣讲有关在地狱中的痛苦的类似言论。 他还有意可这些言论郑重地主立定为教令。
多明尼克和方济各会会众对此言论积极的反应令他放弃此言论。他们支持了其承继 者本笃十二世于公元一三三六年的传统言论。
以下是教宗利奥十三世于一八八八年六月二十日所颁的文告, Libertas Praestantissimum:
“若在权位者认可任何有违常理和危及大众利益的事情,此法案就并无法律的约束。若有任何命令或法规是有违常理、永恒的法则、天主的法律,服从是不合法的。因为当在服从人的同时,我们就对天主有服从。”
所有堪称为神学家的都教导:
若教宗本身的言行损害教会,我们不可服从他,并且应公开且尊重地反抗他!!!
教友遵从教宗的责任和国民听从国家领袖一样。但这原则并不适用于不能错的天主神权上。因为天主把这神权赋予给教宗 ,所以当他在四项条件中利用此权柄时他是 不能错的。
在这明确的条件外教宗是可以错的,而在此时他的行为便成为我们当服从的基准。 此权柄是为光荣天主圣三及吾主耶稣而下放的,同时也为了灵魂的救赎。
每当教宗相反这原则行使他的权力时是没有法律效力和不需遵守的,更加重 要的是,我们要不遵从这教宗而服从天主及其教会。
大Sina公教徒不能接受,全世界的公教徒也无法接受!
或许很多人都会表示沉默,但是本人——银灯台,却因为服从而变得不服从。 我会根据天主的福音,教会的教导,圣人的言行,历代教宗训导,以及教会的法典,控诉这些自由派主教们违背基督的行为。
哪怕面对教宗,我也会做出公开且尊重的反抗!!! |
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2018-10-02 09:59:23 发表 |
五、无耻的谎言与背叛
更让我们痛心的是,这些可敬的,伟大的,忠贞的灵魂,未获得现在梵蒂冈的肯定与嘉奖,反而遭遇到茹达斯一样的背叛和出卖。
梵蒂冈内自由派的主教们推翻了一切,否定了一切。将这些对天主和教会忠心耿耿的人,作为丑陋交易的筹码,并出卖了他们。还联合教会的死敌,逼迫他们让位给那些被众人唾弃的恶表,作为广大公教徒的榜样!
这些无耻的自由派主教们,如同茹达斯出卖耶稣一样出卖了天主的忠仆,他 们朝天主忠仆的背后捅了一刀!!!
出卖天主的忠仆是有祸的!可他们偏偏居然还有一堆冠冕堂皇的理由。
他们说:妥协就能保证Sinae有主教,使圣教会不致在Sinae灭亡。 承认非法恶表,可以让更多人变得合法。 要牺牲小我,完成大我,这不是交易,是为了教会的利益。
本人在此请问——他们身在罗马,难道不知道圣教会的历史,不知道自己脚下几乎每寸土地上都有公教徒的鲜血?
公元三百零三年,戴克里先(Diocletian)皇帝又发出敕令,开始了古罗马帝国发动的最大一场 屠杀,无数公教信徒们被集体屠杀。
请问古罗马帝国对公教徒屠杀了三百多年,无数圣人们殉道,圣教会灭亡了吗?
正如教父德尔都良说:殉道者的鲜血,是信仰的种子。
又如殉道者圣犹斯定所说:人家越是难为我们,迫害我们,而信仰耶稣的人,也越是众多,也越是热诚,这好比葡萄树,那受到修剪的树枝,结果愈多,而从此新生 的树枝,也越多越繁荣;同样,我们信友,也是如此。
由此可见,梵蒂冈内自由派的主教们的所谓“理由”,在圣教会历史面前,在无数殉道者的英灵面前,是如此不堪一击,他们的谎言是如此的丑恶!
众所周知，越南模式是由圣教会自己主动提出合适的主教人选,与世俗王权谈判妥协后,再由教宗认可。如此一来,并不违反教会传统信理与法典。有信德的司铎们都 获得了晋牧的机会,他们成为主教后将成为众人的榜样。假使签署的条约是此模 式,本人也是积极表示支持。
可Sinae模式却几乎颠倒过来了。居然是将主教人选的提名权交予了无神论。以往忠 贞的主教们,会向教宗推荐那些有信德的司铎们作为他们的继任者,但此权力居然 被强行剥夺了。
换句话说,如果今后Sinae司铎要晋牧,必须先服从无神论,再服从教会,服从天 主。否则连提名的机会都没有。如此这般,岂不是怂恿天主的司铎们堕落,去屈服于反教会的无神论?
或许有些人会说,教宗仍然拥有否决权。暂且不谈教会信理与法典,就算教宗否决 不当人选又当如何?提名权永远都是在无神论手中,换来换去,始终都是屈服于无神论的人,或是对无神论态度暧昧的人。如果教宗都不同意,双方僵持不下,教区主教之座将长期空置,教区分崩离析,无神论还是最后的赢家。
此次的不平等条约开启了一个非常恶劣的先例。自十世纪以来,圣教会就一直在与世俗王权抗衡,反对世俗王权干涉教会。可今天,梵蒂冈居然主动对世俗王权妥协,还是和无神论妥协。这给今后其他世俗王权干涉教会事务创造了一个完美的借 口。
最可怕的是,今天一位屈服于无神论的司铎变成了主教,明天可能就会出现一位无神论操控的枢机,后天可能就会出现一位效忠于无神论的教宗,圣伯多禄之座将会被撒旦颠覆,他的继承人将会变成撒旦的仆从。
这不是危言耸听,而是实事求是。如此简单、低级的阴谋,世人怎么可能会看不出来?
万军的上主说:“儿子应孝敬父亲,仆人应敬畏主人。但如果我是父亲,对我的孝敬在哪里?如果我是主人,对我的敬在哪里?”(玛拉基亚 1:6)
耶稣基督说过:“没有仆人大过主人的,也没有奉使的大过派遣他的。”(若13: 16)
请问到底是世俗王权大,还是天主大?为什么违抗天主的命令?
1533年,英国国王亨利八世为了离婚威胁教宗克勉七世(Clement VII)修改教义 和伦理。教宗即使面对教会的分裂也绝不低头,结果导致英国的公教会被强行分裂 出去,变成了今天的英国安立甘会。
根据英国人自己记载的历史,亨利八世甚至屠杀了七万多誓死不从的公教徒,将公教会在英国连根拔起。但是圣教会始终未妥协,也没有从此在英国消亡,至今公教 会仍然屹立在英国而不倒。
不错,凯撒的应该归于凯撒。那么理所当然,天主的应该归于天主!
残暴的,不择手段的亨利八世,都不能改变公教会的信理,不能使广大公教信徒都屈服于他。
那么现在梵蒂冈内某些自由派主教,凭什么认为自己可以?又凭什么认为广大公教徒会服从他们?
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2018-10-02 09:40:06 发表 |
梵蒂冈，我要控诉你！
编者按:有热心读者来信,再次请教本人是否服从并认同不平等条约。
本人的答案是:
此乱命也,概不奉诏!
出于基本的信德,本人的确应该服从,不过我也要告诉大家,公教会是建立在信任的基础上的,而不是基于强迫!
作为一名公教徒,服从是必须的。但本人也知道,根据公教会的传统教导,服从的原则是很明确的,它一定要和逻缉及理智吻合。
此次不平等条约,似乎打破了很多公教徒对梵蒂冈的信任。因为梵蒂冈的言行,与教会传统教导自相矛盾了。根据教会传统的教导,即使是天主的授权人,亦只规范于承行及免人偏离天主的旨意。若这权力偏离这宗旨,人就不需服从并该反抗!
本人曾反复强调,支持梵蒂冈合理的,有原则的妥协。几千年的教会历史告诉我们,教会从来就不会回避政治,但教会是有原则和底线的。毕竟圣教会不是世俗的政府或机构!
正如教宗圣克勉一世(ST.Clement I)在《致格林多人书》中所说:“我们宁要反对那些愚昧傲慢、狂言乱语的人,而不要得罪天主。”
今天,本人要根据天主的福音,教会的教导,圣人的言行,历代教宗训导,控诉梵蒂冈!控诉在梵蒂冈内绑架教会和教宗的自由派主教们!
因为他们背叛了天主,出卖了教会和教宗,出卖了天主的忠仆们。他们将教会变成了世俗机构,他们完全就是撒旦的仆从!
一、神圣的权柄
众所周知,天主耶稣基督钦定了圣伯多禄赋予神圣权柄,作为世上代表,众主教之首。同时,历代教宗,作为圣伯多禄继承者也拥有了此权柄。并遵照基督命令,在信仰上坚定其主教弟兄们。(玛10:2; 17:1; 26:37; 谷5:37)(玛16:13-19)(路 22:31,32)(若21:15-17)
假如此次签署的不平等条约,将基督赐与教宗的权力分享给了反基督的无神论。将天主的忠仆们出卖,立那毫无悔意的恶表为众人的楷模。那么后果实在是难以想象!
基督的真理,赐与教宗的权柄将被亵渎,教会法典将名存实亡,同时也颠覆了传承数千年圣教会的圣统制度。纵观当今全球,甚至在教会历史上,几乎从未发生如此骇人听闻的事情!
请问天主赐与教宗的神圣权力,那些可敬的天主忠仆们,怎能作为政治交易的筹码,出卖给反基督的无神论王权?
的确,天主如同一位慈父,欢迎他所有不肖的儿子们悔改归来。同为天主义子的我们,不是痛恨我们的兄弟,而是痛恨罪恶本身。所以我们也欢迎犯罪的兄弟们悔改,回归教会大家庭,共融合一。
请问某些恶表真的悔改了吗?为什么他们参与的无神论团体章程,至今还是反对教会,反对教宗?
二、圣教会的权利
圣教会的权利,绝不像一般人士所想象的,只是限于纯粹圣教事务之内。圣教会的 权利,乃是伸展到自然律全部范围之内。凡是自然律训诲,自然律解释,自然律执行,只要和伦理发生关系,视为伦理的基础,皆隶属圣教会的权利。因为按照天主上智的措置,遵守自然律,乃是人趋向超行之道。在这条道上,圣教会则是使人趋向超性的向导与警卫。
所谓教义和伦理,包括教会的生存和事业的整体:即是教会的统制,行政,规律; 因为这一切,都绝对听从创立者耶稣基督的意旨。
根据耶稣的意旨,信徒分成两极:即圣职人员和普通公教徒。又根据耶稣的意旨, 教会立有两种神权;即圣品权和统治权:而且按着耶稣所定的,为有圣品权,应领有圣品。(圣品分主教品,司铎品和助祭品)。至于统治权,教宗所有者,直接来自耶稣所定的神律;主教所有者,来自神律,然间接由继圣伯多禄的教宗而赋予。 因此,不单是普通公教徒,即全球的主教,也应该常常服属于教宗,听从命令,团 结一致。
圣教法典上,律有明文:
为评断一个圣职人员是否有适合主教职位的资格,完全属于圣座(331条第三款); 又规定主教应由罗马教宗自由选任(329九条第二款。)就在某时某地选任主教,可以有别的私人或团体参加,为使这种方式合法,都由圣座因着特别情形,在指定的 条件下,以明文将这等特权,授予某人或某团体。
凡加入反对公教的社团者,应处相当的罚;凡推行或领导此等社团者,应处禁罚。 (1374)
妨害执行职务或选举的自由,阻止行使教会权力或合法享用圣器或其它教会财产, 威胁选举人或被选举人,或执行教会权力或职务之人者,处相当的罚。(1375)
那么请问无神论王权支持的团体,大肆鼓吹反对教会,反对教宗。要求脱离罗马, 摒弃教宗,自主自办。这符合圣教法典吗?
圣座能够将特权授予此团体吗? 加入此团体并毫无悔意的人,可以被免除惩罚吗?
请某些人（方济各教宗也）不要起哄,拿历史上的西班牙、葡萄牙、奥匈帝国和法国来类比。如此比较实在是太不恰当,因为这些国家以前都是政教合一的公教国家!
西班牙人在他们国王带领下,经过八百年不懈斗争,终于在西班牙光复公教信仰。
西班牙、葡萄牙、奥匈帝国还有法国,长期以来一直都是政教合一的公教国家,公教信仰是国家的灵魂,国王都是教宗加冕,很多主教都在受过良好教育,虔诚优秀的贵族出身的神父中脱颖而出。熟悉公教历史的人,应该对此丝毫不会感到诧异。 可就算是政教合一,主教任命还是必须由教宗批准。这些是常识!!!
一直到20世纪初,反公教的启蒙运动和无神论势力发动叛乱,才逐步实行政教分离。
正如教宗庇护十世于1906年,在《剧烈》(Vehementer)通谕谴责的那样:
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5ODQxMzA0OA==&tempkey=OTc2X2puSTdtNTdFUG5sRThtYWRwTzlaSlNUSHpvMExqdC1NSDgyVG... 8/47
重重地侮辱天主,承认国家不敬奉天主的谬说,又违背性律,毁坏国际条约,侵犯教会的神圣组织,她的基本的权利和自由,违反正义,而且夺取教会合法取得的财 产,这些财产,具有双方条约的保障。政教分离,也轻慢侮辱教廷的尊严,凌辱教宗本人,侮辱全法国的主教、神父和教友。因此我们义愤填膺,竭力抗议,凡是关于这次政教分离的起草、投票、公布,我们都严重予以抗议。我们同时声明,这种法律,绝对不能束缚教会不可隔绝的权利。这种权利,将永存不变。
请问在政教合一,无神论势力被压制的时候,这些国家什么时候迫害过公教会?
请问Sinae什么时候成为过政教合一的公教国家? 请问将历史上的公教国家与无神论国家对比是否大谬?
三、圣教会的政策和纪律
对于圣教会的死敌——无神论。教宗庇护十二世曾发表多部通谕和牧函,距今已近 七十年。而后圣教会继任的数位教宗,均发表通谕、劝谕、牧函。强烈谴责无神论王权的不义行为,谴责王权团体和相关成员恶表,故意歪曲天主的真道,诬蔑教 会,侮辱教宗。并鼓励广大忠贞的公教徒不惧迫害,坚持到底。圣教会历来对 Sinae,对无神论的态度与政策都是一致的,从未自相矛盾过。
圣教会的政策和纪律并不是只是针对Sinae,而是针对全世界的教会,不存在厚此薄 彼。
记得多年前,某些新教神职人员真诚的希望回归公教会,并继续担任圣职,可他们当中很多人都有了家室子女。虽然他们确实真心悔改,诚挚盼望回归,但是公教会仍然是一视同仁,照章办事。时任教宗若望保禄二世与主教们反复权衡,最终得出了三种解决方案:
1、若未婚未育者愿悔改,回归公教会,可直接回归,并担任圣职。
2、若有妻子与子女者愿悔改,并离开自己妻子与子女,过独身的生活,那么也可直接回归公教担任圣职。但禁止其晋升为主教。
3、若有妻子与子女者愿悔改,回归公教会,但又不愿与家人分离。那么可去东仪部担任圣职,不过禁止其晋升为主教,也禁止进入拉丁礼部。
请问到底是先教宗若望保禄二世做错了,还是今天的梵蒂冈做对了?
明知无神论是教会的死敌,其支持的王权团体至今都是反教会的。明知王权团体内 某些成员是有情妇,有子女的。有的成员还在国际上公开誓死反对、侮辱教宗,没有半点悔意。还有的成员毫无圣德可言,甚至被广大公教徒唾弃。
可梵蒂冈掌权的这些自由派主教们不为所动,仍然怂恿教宗承认那些臭名昭著的恶表成为合法主教,还要求广大公教徒顺服。
根据圣教法典,对于公开发表异端言论,反对教宗者(1364,1369,1370等)。 其作风为教会共融带来严重伤害或扰乱者,面对堂区内正直庄重之信徒,已失声誉,或遭其反对。(1741)都应该立刻辞职谢罪,或是驱逐出圣教会。
难道梵蒂冈内这些自由派的主教们不知道圣教法典?
难道他们不知道自己言行不但是自相矛盾,并且已经违法?
难道他们不知道让广大公教徒支持他们的违法行为是罪加一等?
假使在每事上,人人可以任意援用已经失效的成例——因为圣座已另有规定 ——圣教会的纪律将何在?
四、天主的忠仆们
再看看那些被不平等条约出卖的忠贞神长与不屈的公教徒们,他们为了信仰忍辱负重数十年。其实只要他们愿意屈服,便不用再受苦,还可以高官厚禄,荣华富贵！
例如著名的一位枢机（龚品梅枢机，签署邪议前一天晚上，我处有一位教友得一神梦：先梦见本人<卑微软弱无能无名的神父>，然后龚枢机主教出现在梦中！显然，天主借此光照指引我们，要走龚品梅枢机的走过的道路！）,他命令所有信徒不可屈服于无神论,否则即背叛教会。无神论对其颇为头疼,于是软硬兼施,提出的条件不可谓不优厚,可仍然遭拒。对方恼羞成怒,丧心病狂的罗织罪名将其捕获,又对他说:“你可以不说话,只要你点头即 可重获自由。”
可得到的答复却是:“你们可以砍我头,但夺不走我的信念。” 结果导致其被囚长达三十三年,最终客死异乡。
其他的忠勇之英灵就更多了。可他们都拒绝了唾手可得的高官厚禄,荣华富贵。他们宁可选择饮基督的爵,受基督的罪,走基督的苦路。他们付出了极其惨痛的代价。有的主教死后连一块墓碑都没有,很多司铎至今都未入土为安。
因为天主的敌人恨他们,对他们恨得咬牙切齿,如同恨基督一样。这验证了圣经上 所说:“世界若恨你们,你们该知道,在你们以前,它已恨了我。若是你们属于世界,世界 必喜爱你们,有如属于自己的人;但因你们不属于世界,而是我从世界中拣选了你 们,为此,世界才恨你们。(若15:18-19)”
他们为何愿意付出如此惨痛的代价?因为他们知道,若自己想分享基督祭司的光 荣,那么必须要有基督那样,将自己作为祭品的决心。——基督是祭司也是祭品!
只有作为天主的忠仆才会明白这个道理!
所以,即使再苦再难,也不曾动摇他们对基督的爱,不曾动摇他们坚定的信仰。他们对天主,对教会的忠诚获得了全世界的认可与尊敬,他们堪称天主的忠仆。正如 耶稣基督所说:
“人若为自己的朋友舍掉性命,再没有比这更大的爱情了。(若15:13)”
某些自诩忠贞的人,不是总是开口闭口爱爱爱,说天主是爱吗?如果你们否定了这些天主忠仆的大爱,是否等于否定了天主? |
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2018-10-01 12:38:06 发表 |
一份不好的协议！
把邪恶扶上了宝座这真有智慧，邪恶说：我们要继续发扬爱国爱教的光荣传统，坚持独立自主自办教会和民主办教原则，“合法宝座”上的声音坚强有力，自办里神职信友集体失声全部装X。
“独立自主自办教会和民主办教原则”，是中国内政的底线，就连教廷也不敢吭声集体装X。
他们继续闹分裂你们看见了吧！教会能独立自主自办教会和民主办教吗？
谁在协议后仍然讲这些分裂的话，大家不是非常清楚吗！他们在伤害教会伤害合一共融。
罗马教廷为何承认不是一份好的协议固执于此。
引用网上一篇文章
关键就在于罗马教廷之前把话讲得太满。这7位主教，都是中方政教两界多年来着意培养的人。教廷对他们的打压也非一朝一夕。早在多年前，教廷就指其中几位有私德问题，而且称掌握了确凿证据。因此，如果此时教廷认可他们为教区主教，就将面临双重困境。
第一重困境：伦理困境。如前所述，私德问题在罗马教廷对主教的委任中，虽然是个实际上可以忽略的问题，但口头上还是个需要重视的问题，毕竟天主教神职人员三重誓就是“神贫、贞洁、服从”。多年来，罗马教廷为了打压几位“非法主教”，一再声称掌握他们私德问题的证据。虽然事实上，罗马教廷早就委托上述那位“勇于献身”的主教，向“非法主教”教区的神职班调查此问题，并向教廷报告。教区神职班均证明该几位“非法主教”没有此类情事。但教廷还是咬住不放，而且把话讲得太满、太死。所以，如果现在教廷认可这几位他们声称有“私德问题”的“非法主教”为教区主教，那么，教廷就将失去其在教会伦理方面的权威。以后其它地方真有此类情事的主教候选人们也仿效起来，教廷如之奈何？
第二重困境：实利困境。坊间传闻，此次主教任命协议中有一条内容是在今后的主教任命中由中方推荐人选，罗马教廷予以委任，但对中方的人选，罗马教廷如掌握其在“伦理道德”方面有问题的确凿证据，得以否定。这其实是罗马教廷为今后进一步实际掌握主教任命权而在协议里埋下的最深的一处伏笔。那么，如果此次教廷认可他们声称掌握了确凿证据的在私德方面有问题的“非法主教”为教区主教，协议签署后教廷在方面的操作空间就将大大压缩。协议如生意，做买卖为的是求利，合同没签先让出去一大块，要让人接受也确实有困难。
正是因为这双重困境，王美秀（当然也包括其夫任延黎）才作为老朋友，向罗马教廷讲了重话，指出 “教廷是否仅仅在名义上承认这些非法主教，还是授予他们管辖教区的权力，也‘非常重要’。”
那么，这个问题是不是就无解了呢？当然不是。其实，王氏在谈话里已经把解套办法暗示给教廷了，称双方可“公布书面文件”，“或者教廷就承认那七位非法主教另有协议”。说白了，教廷不是说有“确凿证据”吗？那“确凿证据”在教廷手上啊，教廷完全可以说经过再次调查，证据“还不充分”，因此一并认可那位几位主教为教区主教。何况，之前毕竟有教区神职班为主教作证无此类情事的书面证明嘛。那样，教廷先“委屈”一下，把协议签下来，然后在今后中方提出不是教廷属意的人选时，就可以说这回我们对你们提的这个人选是真的有“确凿证据”了，我们不能接受。
现在， 解套的路数已经指明，就看罗马教廷如何包装了。
罗马教廷如何包装实事？来看自说是一份不的协议的背后。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-25 21:34:27 发表 |
| 说无条件服从教宗的魔鬼，服从比约十二教宗了么？服从若望保禄二世教宗和本笃十六世教宗了么？是方济各教宗服从你们的党了吧！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-25 21:32:44 发表 |
| 方济各教宗让你吃屎你去吃吧！他让你打爹骂娘，去做吧！他让你鸡奸你去吧！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-25 21:31:06 发表 |
| 108楼的魔鬼，走独立自主自办教会邪路做党的奴才的爱国会分子忠贞？ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-25 21:28:54 发表 |
公教的超然性
可敬的神昆们和可爱的神子们，依次你们很容易地可以看出，凡是谁若信从或宣讲异于我们上面所说的一种教理，他便不能认为公教教友，便不能再有这种荣衔了，即如那辈附和所谓”三自运动“和其他类似运动的阴险谬说的人。
推行这些运动的人，用尽阴谋险诈，图谋欺骗朴实和胆小的人，使他们离开正路。他们故意造谣说：”谁不加入他们三自的傀儡教会，便不是真正的爱国份子。然而究其实，简单点破他们的阴谋：他们是图谋在你们国内创一个国家教会。可是这样的教会，已经不是公教会，因为已经推翻了公教的“至公性”；而天主耶稣所立的教会，则超然立在各民族之上，伸手怀抱着一切的民族。
我们乐意把上次公函对于这一点所说的，再申说一遍：”公教教会所收的信友，不限于一个民族，一个人种，乃是以基督的神爱，普爱世界的各种民族，各种人种，使他们因着基督的神爱，互相团结，如兄如弟。既是这样怎么能有人说教会替一个国家，一个政权，服务奔走，怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度，分成各国的教会与罗马圣座脱离关系？罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄，世世相传，直到末世。凡是基督信友的团体，若一旦跟圣座脱离关系，便像葡萄枝自树上割下了，再不能开花结果。“
劝谕
我们于今怀着耶稣的心肠，诚切地劝谕那辈使我们伤心的人，劝他们悔改，重归得救的正路。他们该当记住，若是该把恺撒（政府）的东西，归给恺撒，那便该把天主的东西，归给天主。若是遇到世上的人，命令一些违背天主规律的事件时，就应该实行圣伯多禄宗徒所说：”理应服从天主而不服从人。“也应该记住，没有人能够奉事两个主人，若是两个主人所命的，互相冲突。这样，没有人能够取悦耶稣，又取悦于人。因此，即使为至死忠于神圣的救世主，应受窘难，便该毅然承当一切。
至于一些甘受虐待，以忠于天主忠于教会而异于常人的人，”他们竟能为耶稣的圣名而受辱“，我们再三恭贺他们，再三用慈父心肠激励他们。在他们所走的正路上，他们要勇敢无畏地继续前进，脑中常常想着耶稣的话：”你们不要怕那些杀害你们肉体，然而不能伤害你们灵魂的人。你们却该害怕那一位能够把你们肉体灵魂投诸地狱。......你们的头发，他都根根数过，你们不要害怕。......凡是谁在人前承认我，我在我天上圣父前也将承认他，凡是谁在人前背弃了我，我在在天圣父前，也要弃绝他。“
可敬的神昆们和可爱的神子们，为遵守天主的法律，你们应该忍受的攻击，绝不是轻易的。可是耶稣曾说为义而受难的人是真福的人。训令他们欢欣鼓舞，因为他们在天的酬报，充裕丰富。耶稣自己一定也将用他的大能扶助你们，使你们善于奋斗，保全信德。天主之母，童贞玛利亚，我等慈母，也必助佑你们。圣母乃中国在天之后，在今年的圣母年里，将必特别保佑扶助，使你们坚守善志，在天之中国致命先烈，也将相助你们，他们为着爱国真诚，尤其为忠于神圣救主和圣教会的赤心，坦然就义。
一一比约十二教宗《致中华人民》通谕
方济各教宗把比约十二教宗的通谕也给废弃了！
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-25 16:16:32 发表 |
| 看看评论区，那些曾经满口“忠贞”的人何来忠贞可言？看来原来也不是对教宗的忠贞，分明是忠于自己的利益！教宗的决定，不论是什么，都要无条件服从。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-25 11:54:33 发表 |
梵蒂冈利用政府使地下归爱国会！
政府利用梵蒂冈使地下归爱国会！
这就是邪议！
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-25 08:36:13 发表 |
| 地下教会再不听爱国会领导，再不听共产党，不去合一，就是反对教宗。地下教会沒有存在的必要了，今后就不要行圣事了。教宗方济各消灭了不听党的地下教会，你们听教宗的吧！入爱国会。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-25 08:32:31 发表 |
| 出卖耶稣的犹达斯一一方济各教宗，把天主子民送给给了无神论共产党。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-25 05:38:45 发表 |
中国天主教主教团主席、昆明教区马英林；主教团副主席、承德教区郭金才；中国天主教爱国会副主席、汕头教区黄炳章；爱国会副主席、乐山教区雷世银；爱国会副主席、黑龙江教区岳福生；主教团副主席、闽东教区詹思禄；安徽教区刘新红，
梵蒂冈与中国九月廿二日签订了「临时性协议」，并且公布教宗方济各已接纳了八位官方「自选自圣」的主教。然而中国天主教主教团及中国天主教爱国会却以「四个坚持」作出回应。
教宗方济各和他的几位前任一样，特别关注中国人民、特别照顾中国人民。「需要合一、需要信任和新的推动力、需要有好的牧人，被伯多禄继承人和他们国家的合法民事当局承认的好牧人。
一会一团以这种态度回应是对分裂的伤口撒上一把盐，使分裂的伤口更大更深，一会一团今天的表现就是中国教会的绊脚石。教宗承认的这七位主教就是一会一团的主要成员他们就以这种态度马上回应圣座的承认，实在让人寒心，问问中国教会是谁在制造分裂？ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-25 05:06:44 发表 |
| 让我们参加爱国会。方济各教宗是假教宗！是魔鬼塞进教会的邪恶之人，假善欺人的魔鬼！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-25 05:05:28 发表 |
| 为了保持真正的信仰，地下教会要准备自己祝圣主教！因为梵蒂冈教廷已经跟随魔鬼，被魔鬼掌管，方济各教宗已经代表魔鬼了！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-25 05:02:27 发表 |
奇葩方济各教宗，秃是花追认合法了？这跟追认烈士，平反什么的一样？啥时候追认傅铁山？
确实是世俗之子！代表魔鬼了 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 22:32:22 发表 |
| 方济各教宗这么大的事把地下忠贞教会给了共产党爱国会，怎么不和大陆忠贞地下教会商量呢？你们不该出卖大陆忠贞地下教会。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 21:42:35 发表 |
| As a reciprocal agreement, can the government let the underground bishops perform their duties normally? |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 20:37:31 发表 |
| 3:8但是现在你们却该戒绝这一切：忿怒、暴戾、恶意、诟骂和出于你们口中的秽言。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 10:52:39 发表 |
倒卖国贼！打倒卖教贼！该打断他们的狗腿，把天主子民天主的钱用在这上边可恶，打倒卖国贼！打倒卖教贼！恶。
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 10:50:24 发表 |
倒卖国贼！打倒卖教贼！该打断他们的狗腿，把天主子民天主的钱用在这上边可倒卖国贼！打倒卖教贼！恶。
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 10:44:54 发表 |
| 教宗方济各你你这什么叫协议吗？怎么教会这么多文章全是跟屁虫，出卖了天主，把天主子民给了无神论共产党，还有脸胡说八道？你们是人还是鬼？不要脸到地狱吧。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 10:38:25 发表 |
| 地上的兽和海里的兽，怎么联合了？ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 08:51:24 发表 |
| 教宗方济各你的信任智商就这么低？这是协议吗？你把天主子民送给无神论共产党这算那会事？你还公开认可爱国会主教为完全共融，你这种行为有效吗？教会智囊团全是弱智？ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 08:27:42 发表 |
| 方济各你们这叫协议吗？在我教友手中算什么？你让我合一？合到那里？ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 08:25:55 发表 |
| 教友们，这能叫协议吗？出卖了天主，方济各教宗你们的智慧那里去了？这也是天主圣神在指引？ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 08:10:40 发表 |
| 这叫协议？把天主子民送给无神论共产党？还说我有协议？真不要脸。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 08:01:45 发表 |
| 打倒卖国贼！打倒卖教贼！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 07:57:14 发表 |
| 教友们该说对于卖教赋该怎样？出卖良心的人？ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 07:39:14 发表 |
| 什么叫卖国贼？把天主子民卖给了无神论，还说这个是协议？真不要脸，卖主觉着还能呢？买主还认为自己是智慧？这罪太大了？良心让狗吃了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-24 07:34:52 发表 |
| 方济各你们那是协议吗？那不叫协议白白把教友送给共产党，即使共产党不承认你是教会首领，你就不是吗？你把天主的儿女送给了鬼，送给了爱国会，这叫买教贼。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-23 23:38:19 发表 |
2018-09-23 22:49:19 发表 [82 楼]
尊敬的罗马教宗
强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-23 23:28:29 发表 |
| 方济各教宗就是太弱智了 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-23 23:00:00 发表 |
本笃十六世教宗说独立自主自办教会与天主教道理不可调和！方济各教宗给调和了，参加爱国会就调和了！
因主耶稣基督之名：对今天的伯多禄继承人一一方济各教宗说：撒旦，退到我后边去！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-23 22:49:19 发表 |
尊敬的罗马教宗
强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-23 22:48:36 发表 |
| 方剂各志向远大，鸿图之志，企图拯救录济夫尔，把地狱化为天堂。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-23 22:03:57 发表 |
| 教宗在中国共产党的极大的压力下对七个受绝罚的主教所作的赦免有效吗？个人认为根据教会法典的精神这个赦免是无效的，因为教宗是在不自由的状况下做出的决定！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-23 21:22:22 发表 |
中国天主教会同世界各国天主教会同属一个信仰，我们愿意在独立自主、相互尊重、平等友好的基础上，开展同各国天主教会的友好往来、增进了解和理解。
爱国会根本就没有把教廷当回事。只不过是平等友好的200多个国家其中一个国家而已。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-23 20:11:56 发表 |
中国天主教一会一团新闻发言人就中梵签署主教任命的临时性协议发表谈话
9月22日，中梵两国签署主教任命的临时性协议，中国天主教一会一团新闻发言人就此发表谈话：
欣闻中梵两国签署主教任命的临时性协议，中国天主教爱国会、中国天主教主教团衷心拥护。
中国天主教会深爱自己的祖国。我们将坚持爱国爱教的优良传统，坚持独立自主自办教会原则，坚持中国化方向，坚持走与社会主义社会相适应道路，在中国共产党的领导下，同全国各族人民一道为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。
中国天主教会同世界各国天主教会同属一个信仰，我们愿意在独立自主、相互尊重、平等友好的基础上，开展同各国天主教会的友好往来、增进了解和理解。
我们衷心希望中梵关系不断得到改善。
这脸打的及时，大嘴巴子抽的狠，啪啪啪这大耳光打的，打的好，方济各教宗脸皮厚，像砧石一样！感谢一会一团在党主子授意下的及时声明！我就知道怎么做了，不必拿邪议当个事，当个屁放了！
國內的兄弟姊妹，我們要爭氣！
發表於2016 年 06 月 23 日由oldyosef
近來，那些明顯站在政府那邊的人，及那些在教會內的既得利益者，他們大聲說：「大家站起來，準備聽教宗的話，教宗說什麼，大家都要服從。」原來他們希望教廷會簽署一個協議，把現在的不正常狀態認同為合法。有人竟說：「你們這些假善人，常說支持教宗，現在教宗快要出聲了，你們這群人肯定很快就會背教了。」
各位兄弟姊妹，我們要冷靜呀！我們信的是天主的教、耶穌的教，在這教會內最高權威是教宗 ―― 耶穌在世的代表。那麼多年來，尤其在教宗本篤任期內，我跟大家說，教廷不代表教宗。但如果有一天一個協議正式簽定，這就肯定是教宗批准的，教宗批准的任何事，我們不可以批評。請大家爭氣，不要批評教宗。當然，我們做事的最後標準還是良心，所以如果你們照良心覺得任何協議內容是違反我們信仰的道理，你們不需要跟著走。教宗本篤在2007年的信裡清楚說過：『愛國會「獨立自辦」的原則，也就是讓政府辦教的做法，和信仰是不能調和的。』教宗方濟也曾說那封信還是有效，要我們重視。你們絕對不應該參加愛國會。
那麼將來恐怕沒有地方公開祈禱了，你可以在家裡祈禱；即使沒機會領聖事，天主耶穌一樣會到你心裡來；就算沒有機會做神父，回鄉耕田也可以，神父永遠是神父。教宗本篤說過：「為了信仰我們要接受眼前的全面失敗！」初期教會等了三百年，我們看來不需要等那麼久吧。冬天快會過去，堅持到底的才能得救。勉之。勉之。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-23 20:11:04 发表 |
| 方济各教宗，魔鬼的代表！为什么不要求释放因忠于基督和教会被关押的主教神父？ |
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