| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 22:42:20 发表 |
尊敬的罗马教宗
强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
哪个教区要祝圣主教可以找几位主教来祝圣主教。 |
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2018-09-26 22:28:05 发表 |
| 弱智的方济各 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 22:21:44 发表 |
尊敬的罗马教宗
强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
哪个教区要祝圣主教可以找几位主教来祝圣主教。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 20:24:32 发表 |
警惕网络上对教会人士的攻击和挑起教会内部争执
原创： 文化真理 亚洲真理Radio 今天
好消息
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随着中梵协议的签署，我们看到在网络或社交媒体上，引起了一片争执，不同的人，有不同的观点。有的人观点中肯，据理指出一些担心和问题，有些人则提出自己的希望，以及对于宗座的支持。但有些人却是在借题发泄自己的不满情绪，用了非常难听言辞攻击个人，特别是辱骂教宗。教会不反对我们发表自己的观点，但是我们不能够辱骂个人，进行人身攻击，尤其是我们可敬的教宗。相信这样的辱骂，是有违天主的旨意，以及我们的信仰规范。
昨日，亚洲信仰通讯社，特别发表了一则关于伊拉克加尔丁礼巴比伦宗主教公署，就滥用互联网和社交媒体发出文件警告的消息。文章中特别指出，我们要警惕攻击教会人士、挑起教会内部争端、有损教友灵修生活和阻挠教友遵循教会训导的言论。
的确，在这个网络时代，每个人都可以是一个媒体，都可以发布自己的观点。这样的确丰富了我们的信息，让大家可以听到不同的声音，了解更多的想法。可是，这也给一些心怀不轨的人士，找到了借机扰乱教会的机会，因此，我们不得不警惕，要学会如何正确的使用网络以及社交媒体，让它们建树教会，建树个人，而非成为破坏教会团结以及我们信仰的工具。
加尔丁礼巴比伦宗主教公署，之所以在官网上发表文件，就是想让教友认清那些公开操纵网络有关教会生活和教会团体舆论的现象。文件警告，一旦出现攻击、诬蔑圣座等触及底线的言论将会诉诸法律。这也包括不负责任的网络评论，擅自发表只有教宗和主教才有权制定的规则等混淆视听的内容。教会当局将会针对具体情况采取法律和行政措施，制止此类可能造成严重恶果的谣言、虚假消息流传、泛滥。
在这篇报道中，作者特别指出，滥用、操纵互联网的现象已经危害到了教会生活，且是全世界教会都要予以重视的问题，特别是中东地区教会。日前，已经有其它东方礼教会发表了同样的声明。
过去，在中国大陆我们很期待听到来自于教宗的教导或是信息，可是近来，由于关于中梵协议的网络媒体的炒作，已造成某些中国天主教徒，或神职人员对于宗座教导，产生了反感，或是轻视，而固封于自己的观念。这样已不需他人的阻扰，已经达到了远离教宗的目的，让独立自主自办教会，成为了现实。这一现象，非常值得我们警惕。在某些时候，我们曾经批评某些人不听教会的教导，可是目前，已经有些人在通过网络或社交媒体，制造和培养这样的氛围和言论，中国教会正在蒙受更大阴谋的伤害，作为一个天主的子民，我们不得不提高警惕。
教宗方济各曾说：媒体，尤其是互联网，能帮助我们，给我们提供更多机会彼此相遇和关怀。但是，它也有相应的问题，“资讯的速度超过我们的思考和判断能力”，“传播界能帮助我们成长，也能让我们迷失方向。对数码连接的渴望能导致我们最终与近人隔绝。”通过，中梵协议这一事件，让我们再一次体验到了这一事实。
因此，在这个互联网络极具发到的时代，我们虽然每人都可成为媒体，可是我们懂得如何善用媒体，分辨消息的真假对错。让我们谨记教宗的话：“传播若以导向消费或操纵人为优先目标，我们就会面对暴力侵犯，一如遭强盗击伤丢在路边的撒玛利亚人一样。”，所以，弟兄姐妹们，让它成为我们生活的助手，而非混淆视听，制造混乱的工具。
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 19:54:49 发表 |
https://www.vaticannews.va/zh/pope/news/2018-09/zh-pope-francis-message-chinese-catholic.html
《教宗方济各致中国天主教信友及普世教会文告》全文
2018年9月26号 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 17:57:53 发表 |
对于公开自己同性恋身份的教会人员是否可以担任神职的话题，已在世界各大教会中引发极大争议甚至教会分裂。美国圣公会2003年前任命公开出柜的吉恩•罗宾逊（Gene Robinson）为新罕布什尔教区主教所引发的分歧，在全球圣公会余波未平。
2009年，瑞典在同性恋相关议题上也频开绿灯，接连破规。先是瑞典国会通过新的性别中立婚姻法案——瑞典同性婚姻法5月生效。接着10月，瑞典教会以压倒性176票对62票，允许同性恋人在教会举行婚礼，成为世上第一个做出这一决定的最大教会。3周后，其大主教安德斯•维尔德（Anders Wejryd）在瑞典东部乌普萨拉大教堂主持了布鲁纳的按立仪式，出席者包括瑞典国王和王后，以及来自丹麦、挪威、芬兰、南非、菲律宾等国部分教会代表。
当日按立仪式上，另一位女性被任命为北部海纳桑德地区的新主教，这也是瑞典史上首次有两名女性同时被按立为教区主教，布鲁娜则是世上第一个公开同性恋身份的女主教。“对于那些有同性伴侣的人而言，我的主教身份很重要。在斯德哥尔摩，这不是什么大事，质疑我的人都来自国外或瑞典其他城市。”
在瑞典，一切或许还风平浪静，但在国外，诸多教会发出反对的声音。包括坎特伯雷大主教在内的两名英国主教就曾提出警告。瑞典教会以开放姿态接纳同性恋婚礼后，其与英国圣公会的矛盾变得日趋紧张，后者甚至认为这一决定有损两国教会关系。受到布鲁纳按立仪式邀请时，英国及爱尔兰圣公会的5位主教断然拒绝出席。此外，冰岛、爱沙尼亚、拉脱维亚和立陶宛以及世界路德教联合会都选择缺席。据布鲁纳回忆，“东欧那些教会曾表示，我们不希望与你有任何来往！但事实上，在世界性教会活动中，我们不免得有联系。”
当外界教会以同性恋是罪质疑布鲁纳时，她有一套自己的说辞：“新约《加拉太书》3章27-28节，‘你们受洗归入基督的都是披戴基督了。并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。’当我们为婴儿受洗时，读的就是这段经文，那我们就该遵循到底。如果他或她长到25岁，想和另一个人在一起，我们不能禁止。无论天主教、东正教还是我们都承认，同性恋几千年前来都有，而我们的任务就是转译它在当今社会的新情况。如果回到那个时代，那你就会有奴隶，男女之间也没有所谓的平等，但在今天一切都变了。教会普遍保守，我们的邻国芬兰1995年就有教会表示，愿意为（同性）婚礼祷告和祝福，但不能在大教堂举行，而是去隔壁没人的房间进行。20年前，我们的情况就是这样。” |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 17:43:27 发表 |
| 陈方明：同性恋女主教，瑞典人权新纪元 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 17:41:22 发表 |
| 陈方明：一边修道一边谈恋爱有什么不对？ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 17:31:41 发表 |
Sul volo Tallinn-Roma Papa Francesco parla dell’accordo con la Cina che è stato firmato sabato scorso. E spiega che è il frutto paziente di un dialogo durato tanti anni, non un’improvvisazione. Ci sarà dialogo sui candidati all’episcopato ma la decisione ultima sarà del Papa.
Tre giorni fa si è firmato un accordo tra Vaticano e Cina. Può darci qualche informazione supplementare sul suo contenuto? Perché alcuni cattolici e in particolare il cardinale Joseph Zen l’accusano di aver svenduto la Chiesa al governo?
«Questo è un processo di anni, un dialogo tra la commissione vaticana e la commissione cinese, per sistemare la nomina dei vescovi. La squadra vaticana ha lavorato tanto, vorrei fare alcuni nomi: monsignor Claudio Maria Celli, con pazienza ha dialogato per anni, per anni. Poi Gianfranco Rota Graziosi, un umile curiale di 72 anni che voleva farsi prete per andare in parrocchia ed è rimasto in Curia per aiutare in questo processo. E poi il Segretario di Stato (Pietro Parolin, ndr), che è un uomo molto devoto, ma ha una speciale devozione alla lente: tutti i documenti li studia: punto, virgola, accenni. Questo mi dà una sicurezza molto grande. Questa squadra con queste qualità è andata avanti. Voi sapete che quando si fa un accordo di pace, ambedue le parti perdono qualcosa. Questa è la legge: ambedue le parti. Si è andati con due passi avanti, uno indietro… due avanti e uno in dietro. Poi mesi senza parlarsi. È il tempo di Dio che assomiglia al tempo cinese. Lentamente, la saggezza dei cinesi. I vescovi che erano in difficoltà sono stati studiati caso per caso. E i dossier di ciascuno è arrivato sulla mia scrivania. Sono stato io il responsabile di firmare (il ristabilimento della comunione con il Papa per i sette vescovi, ndr). Poi il caso dell’accordo: sono tornate le bozze sulla mia scrivania, davo le mie idee, si discuteva e andavano avanti. Io penso alla resistenza, ai cattolici che hanno sofferto: è vero, loro soffriranno. Sempre in un accordo c’è sofferenza. Ma loro hanno una grande fede e mi scrivono, fanno arrivare i messaggi per dire che quello che la Santa Sede, quello che Pietro dice, è quello che dice Gesù. La fede martiriale di questa gente oggi va avanti. Sono dei grandi. L’accordo l’ho firmato io, le lettere plenipotenziarie le ho firmate io. Io sono il responsabile, gli altri hanno lavorato per più di dieci anni. Non è un’improvvisazione, è un vero cammino. Un aneddoto semplice e un dato storico: quando c’è stato quel famoso comunicato di un ex nunzio apostolico (il Papa si riferisce al caso Viganò, ndr), gli episcopati del mondo mi hanno scritto dicendomi che si sentivano vicini e pregavano per me. Dei fedeli cinesi mi hanno scritto e la firma di questo scritto era del vescovo della Chiesa, diciamo così, “tradizionale cattolica” e il vescovo della Chiesa “patriottica”, insieme tutti e due ed entrambe le comunità di fedeli. Per me è stato un segnale di Dio. Poi non dimentichiamo che in America Latina per 350 anni erano i re del Portogallo e della Spagna a nominare i vescovi. Non dimentichiamo il caso dell’impero austro-ungarico. Altre epoche grazie a Dio, che non si ripetono. Quello che c’è, è un dialogo sugli eventuali candidati, ma nomina Roma, nomina il Papa, questo è chiaro. E preghiamo per le sofferenze di alcuni che non capiscono o che hanno alle spalle tanti anni di clandestinità». |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 17:16:03 发表 |
| 方济各教宗教庭枢机主教们，你们把天主子民出卖给无神论共产党，他们也不会信任你，不然共产党不会写临时协议，切记共产党要救梵蒂冈教宗方济各，相向而行不然共产党不会写临时的。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 16:32:55 发表 |
尊敬的罗马教宗
强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
哪个教区要祝圣主教可以找几位主教来祝圣主教。
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 14:47:06 发表 |
| 施安东，溜须拍马的御用砖家！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 13:55:16 发表 |
| 滚！这种人没有信用，不能服从他们！只有猪才信他们！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 13:52:50 发表 |
| 他只是一个政客和伪君子而已！他没有信用！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 10:04:51 发表 |
| 郭宝胜：这个协议，等于是梵蒂冈一屁股坐在了共产党的位置上了 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 08:52:55 发表 |
| 傅佩荣：自然的就是必然的 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 08:35:56 发表 |
| 陈方明：无条件服从圣座 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 08:21:47 发表 |
不要碰中国的殉道者，他们是教会的财富
2018年2月3日，意大利荣休主教路易吉·内里（Luigi Negri）发表文章称，如果中国的殉道烈士被出卖，那将是黑暗临近之时。
内里主教认为中国教会今日之存在是因为她奠基在那些为捍卫其自由免受外来干涉之人的鲜血之上。他们知道自己的流血牺牲是结合于基督在十字架上所倾流的血。
该主教强有力的肯定：“如果我们所听到的（指合法主教被逼让位于非法主教事件）是真实的，殉道者不容碰触！教会总是举扬她的殉道者于祭台之上，并为他们奉献最美的教堂。背弃他们的人将成为教会史上可怕的一页。”
因此，这位意大利主教认为，“如果教会忘记他的烈士，或者背叛他们，或者打击他们，那么我们就可以毫无疑问的肯定试探时刻和黑夜正在接近”。
「我实实在在告诉你们：你们中有一个要出卖我。」
「主！是谁？」耶稣答复说：「我蘸这片饼递给谁，谁就是。」耶稣就蘸了一片饼，递给依斯加略人西满的儿子犹达斯。随着那片饼，撒殚进入了他的心，于是耶稣对他说：「你所要做的，你快去做吧！」
犹达斯一吃了那一片饼，就立时出去了：那时，正是黑夜。
主耶稣对方济各教宗说：“「你所要做的，你快去做吧！」” |
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| 本站网友 贫困者 |
2018-09-26 08:09:44 发表 |
既然原则可以没有，法典可以更改。我们就不能再称为“至一、至圣”，东正教、基督教、甚至伊斯兰教也能得救。也可以去信仰、去服从！但是，这些过失，这些罪过谁来承担？
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| 本站网友 贫困者 |
2018-09-26 08:03:53 发表 |
| 政府任命的主教合法了。地下祝圣的主教不能合法；明眼人都会明白：前者有靠山、有背景；后者是弱势群体。圣部却说是为了教会，没有政治因素。我的看法是：惧怕——巴结——讨好——讨好——献媚——出卖（地下）——压制（地下）——打击（地下）——辩护（为自己） |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 07:46:45 发表 |
| 教友听神父的，神父听主教的，主教听教宗的，教宗听共产党的！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 06:30:19 发表 |
| 教宗能在信仰当守规能错误吗？能了，把大陆忠贞地下教会听爱国会，服从无神论共产党领导。 |
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| 本站网友 旷野呼声一一睁开眼吧 |
2018-09-26 06:30:13 发表 |
方济各教宗带领全球教会服从无神共产党！带领全球教会随从假基督建立的假教会！
方济各教宗正在带领天主教奔向地狱！ |
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| 本站网友 旷野呼声 |
2018-09-26 06:28:03 发表 |
| 天主教以梵蒂冈教廷为首，已经全部变质！天主教只存在于世界各地小小羊群中！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 06:27:04 发表 |
| 中国教友该听教宗方济各，加入爱国会，听无神论共产党的能进天堂。 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 06:26:59 发表 |
梵蒂冈利用政府使地下归爱国会！
政府利用梵蒂冈使地下归爱国会！
这就是协议一一邪议！狼狈为奸蛇鼠一窝！两头兽！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 06:25:05 发表 |
另一个重要问题是培育。现在比以往更重要的是信仰的成长和品质；帮助信友的良知在信德内成熟，因为这一切都属于信仰范畴。它不是政治讲话，而是牧灵、教会及信仰话题。需要培育处于隔离的司铎们，扶持感到孤独的主教们。
真是个白痴，在中国呆了24年？中华民国时期吧！
培育，信德，品质？做梦吧！爱国会主教神父都是共产党培养的，即使到了国外也没培养出信德来，梵蒂冈还有信德么？全世界哪里还有信德？还培养中国主教神父？都让你们培养成比爱国会还爱国会的奴才叛徒了！
全篇鬼话连篇！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 06:21:22 发表 |
| 方济各教宗完全彻底地出卖信仰，背叛真理！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 06:20:53 发表 |
本笃教宗致中国教会牧函之教义原则
問候
一、可敬的中國主教弟兄，親愛的司鐸、度獻身生活者和教友們：「我們在祈禱時，常為你們感謝我們的主耶穌基督的天主和父，因為我們聽說：你們在基督耶穌內的信德，和你們對眾聖徒所有的愛德：這是為了那在天上給你們所存留的希望。……為此，自從我們得到了報告那天起，就不斷為你們祈禱，充滿各樣屬神的智慧和見識，好使你們的行動相稱於主，事事叫他喜悅，在一切善功上結出果實，在認識天主上獲得進展，全力加強自己，賴他光榮的德能，含忍容受一切。」（哥1:3-5; 9-11）
聖保祿宗徒的這段話，恰如其分地揭示了我作為伯多祿繼承者及普世教會牧者對你們懷有的心聲。你們深知我心中多麼牽掛你們，每天都在為你們祈禱；你們深知，將我們精神聯合在一起的共融關係又是多麼的密切。
【全力加強自己，賴他光榮的德能，含忍容受一切。】
註釋：
1. 教宗本篤十六世在二零零六年十二月二十六日三鐘經前發表的講話：「2. 滿懷著特殊的精神上的關懷，3. 我還想到了那些毫不4. 妥協地堅持恪守他們對5. 伯多祿宗座之忠誠的天主教友們。有時，6. 他們需為此付出痛苦的代價。全體教會都敬佩他們的榜樣；並為他們擁有繼續堅持下去的力量祈禱，7. 使他們能懂得這痛苦磨難是勝利的源泉－8. －9. 即便當時他們會感到似乎一切10. 都失敗了」11. 。《羅馬觀察報》2006年12月27日至28日，12. 第12版。
13. 梵二《論教會在現代世界牧職憲章》10。
【全體教會都敬佩他們的榜樣；並為他們擁有繼續堅持下去的力量祈禱。】
目的
二、因此，我很想向你們表達我對你們親切的關懷。你們對主基督及教會所持的忠誠，「有時需要付出痛苦的代價的忠誠」，[1] 所帶給我的喜樂是豐厚的。「因為基督賜給你們的恩寵，不但是為相信他、也是為他受苦的」（斐1:29）。儘管如此，在你們國家的教會生活中的一些重要方面仍令我感到憂慮。
這封信無意處理涉及你們所熟知的複雜問題的每一細節，而旨在就中國教會生活和福傳事業提出一些指導。從而幫助你們發現主、和導師、耶穌基督對你們的要求：祂是「人類歷史的鎖鑰、中心和終向」。[2]
【「因為基督賜給你們的恩寵，不但是為相信他、也是為他受苦的」】
【幫助你們發現主、和導師、耶穌基督對你們的要求：祂是「人類歷史的鎖鑰、中心和終向」。】
四、身為普世教會的牧者，我要為在中國的教會衷心感謝天主，因為她在極其艱難的環境中堅貞地奉獻了信仰的見證。同時，出於我不可推卸的責任以及慈父的愛心，意識到當務之急是要積極鞏固中國教友們的信德，並採用屬於教會的方法促成他們合一。
【意識到當務之急是要積極鞏固中國教友們的信德，並採用屬於教會的方法促成他們合一。 】
在真理和愛德中建立的關係
七、上面提到的令人痛心的局勢，就是信眾教友和牧者們都被牽扯到強烈的衝突中（參見第六號）。經過仔細的分析後，發現到在導致這狀況的各種原因中，若干機構扮演的角色舉足輕重，他們被強加在天主教會團體之上，儼然成了教會生活的主要負責者。事實上時至今日，一個團體、個人或者宗教場所是否合法，或正式（Ufficiale），仍取決於上述機構的認可。這樣，就導致了神職之間和教友之間的分裂。
考慮到「耶穌（建立教會）的原意」[32] 充分顯示出，某些由國家設立、並與教會體制無關的機構，企圖凌駕於眾主教之上，領導教會團體的生活，是不符合教會道理的。
上述（由國家設立、並與教會體制無關的）機構宣稱自己的宗旨為：落實「獨立自主自辦教會和民主辦教原則」，[36] 與教會道理也是無法調和的。而天主教會按自古以來的信條是「至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的」。
綜合上面所述，牧者和平信徒們都要牢記：宣講福音、要理講授和愛德事業、禮儀和敬拜活動，以及牧靈上的各種策略，都只屬於主教與他們的司鐸。他們不斷延續著宗徒們在聖經和聖傳中傳下的信仰。為此，不能接受任何外來的干預。
中國主教們
八、在教會——天主子民內，只有那些曾受了相應的教育和培訓、並被合法祝聖為聖職者，才能行使「教導，聖化和管理」的職務。平信徒在獲得主教法定的委任後，也能執行傳播信仰有效益的教會職務。
近年來，因著各種原因，主教弟兄們－－你們遇到了一些困難，因為有「非聖職者」，有時甚至有尚未領洗者，以各種國家機構的名義，在教會重大的事務上操控和做決策，包括任命主教。結果是，因著一種教會觀的產生，而貶抑了伯多祿與主教的職務；也由於這種觀念，教宗、主教及司鐸們會實質上變成無職無權的人。相反，正如前面說的，按天主教教義，對教會的聖事性結構，伯多祿及主教的職務是基本的，和不能或缺的元素。教會的這項特性是主耶穌的恩賜，因為「是祂賜與這些人作宗徒，那些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師，為成全聖徒，使之各盡其職，為建樹基督的身體，直到我們眾人都達到對於天主子，有一致的信仰和認識成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度。」（弗4:11-13）
讓我重申（參見第五號），共融與合一是天主公教會的基本的，和不能或缺的元素。設立一個從宗教層面上「獨立」於聖座的教會，與天主教的教義是不相容的。
我明白在上述的情形之下，你們為保持對基督、對教會及伯多祿繼承者之忠貞，要面對重大的困難。在此請你們不要忘記，聖保祿宗徒曾經說過的話（參見羅8:35-39）－－沒有什麼事可使我們與基督的愛相隔絕。我相信你們賴天主的恩寵，會竭盡己力，不惜代價地衛護教會的合一與共融。
近幾十年來，許多中國主教團的成員悉心地領導了教會，他們給自己的團體和普世教會過去作出了，現在仍在做燦爛的見證。為此我們再一次從心底向群羊的「至高牧者」（伯前5:4）發出稱謝的讚頌：因為總不能忘記他們中有很多位遭遇過迫害、或被禁制執行任務，有些甚至以自己的鮮血澆灌、滋養了教會。
在信仰和信仰生活（fides et mores,聖事生活）等純屬教會專責的事務上，主教團不能向任何政權屈服。
根據上面所述原則，目前在中國的「主教團」，[42] 仍不能被宗座承認為主教團：因為那些沒有獲政府認可的「地下」主教們都不在其中，而他們是與教宗共融的。相反，卻包括了那些至今仍不合法的主教；且這團的規章內也含有與教會教義不相容的元素。
在這些不可放棄的原則下，我們同意與合法的政權持續衝突是不能解決現存的問題的。但同時，當政權不當地干涉教會的信仰問題和教律時，我們亦不能就此屈從。政權知道得很清楚，教會訓導教友在自己國內要做好公民、對國家公益做敬謹及積極的合作者。但是，教會亦同樣清楚地要求國家在尊重宗教真正自由的前題下，保證天主教教友能完整地生活他們的信仰。
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 06:20:21 发表 |
爱国会传播的谬论
但是，我们有责还应当痛心地公开说明，事实的演变，在你们中，因了阴谋的毒计，便走向了下坡，以致我们以前所指责的假说谬论，似乎已经横行到了极点，造成了莫大的祸害。
因为在你们国内，曾以一种秘密的计划，成立了一个组织，名为“爱国会”，想尽办法勒令公教人士，一并加入。
据公开的报道：此爱国会的宗旨，是为在爱国爱教的前提下，将公教的圣职人员和信友们团结起来，以提倡爱国精神，发展国际和平，并为协助巩固，并发扬在你们中所立的社会主义，并与政府合作，尽力拥护政府政策，以及所谓的宗教自由。然而，这种组织，虽可在爱国爱民，谋求和平的普通口号下，蒙蔽一般朴实的愚民，但显而易见的是：其目的尽在于努力完成其既定而又害人的阴谋。
爱国会的真正目标
其实，爱国会是假借爱国的美名来驱使公教人士渐渐接受无神唯物主义的理论，进而否认天主，于唾弃宗教的原则。并且爱国会也假借保卫和平的美名，接受了敌方所捏造的谣言与罪名，并加以宣传，以控诉圣职人员，攻击主教，攻击圣座，诬陷他们怀有帝国主义的野心，一心专务剥削弱小民族，以固有的成见来敌视中华人民。
爱国会，又宣称在宗教事务上应享有各种自由，以便利于政教合作的进行；其实，这种口号的真正目的，完全是置圣教会的权利于不顾，使教会完全隶属于政权之下。爱国会并促使自己的会员对于驱逐传教士的命令，对于主教、神父、修士、修女，以及不在少数的男女信友的非法监禁的命令，都应加以赞成；并且对于长期阻止合法神长执行职权的非法处置，也应接受；对于反对圣教会至一至公，并反对教会圣统制的谬论，也应附和；并对于唆使信友，神父违抗法定神长，离间教会团体，断绝圣座关系之种种阴谋，都该照行。
爱国会的迫人方法
并且，以爱国爱民自居的爱国教会，为了加速传播上述的恶毒理论，为了更容易逼人接受，遂施行各种方法，甚至压迫威吓，亦在所不惜，一面在报章杂志上大肆宣传，一面连串地召集会议，用尽恐吓，诱惑，欺骗的方法，驱使一般不欲参加的人参加集会，如有人在集会中胆敢发言，辩护真理，则群起而攻之，加以反政府，反新社会的罪名。
此外，尚有所谓的学习，迫使学员吸取并接受骗人的学说。甚至司铎，修士，修女，修生，以及各界年龄的男女信友，都被迫参与，在这种学习会议中，整天整周，甚至整月不息，继续听讲，继续讨论，终至使人理智麻木，意志失调，乃至为一种心理力所压制，被迫声明信服。此种声明，既已失去了思索的自由，何具人性价值之有！更不必提说那些千方百计恐吓人心的方法：私下的欺骗，公开的恐吓，被迫的“悔过书”，“思想改造所”，“公审”等等，甚至连年老可敬的主教，也被污蔑地拉到“公审”的场所里去。
对于这种蹂躏天主子女的神圣自由和侵害人性根本权利的暴政，全球天主教的同道兄弟，以及全球的正直人士，不能不同我们一齐，同声呼吁，抗议这种损害世人良心的举动。
公教人士爱国之道
这些罪恶既是借爱国的美名所造成的，我们在此不得不再向人们唤起注意：爱国原是圣教会的一端道理，圣教会不断地教会每个信友，应诚心爱护自己的国家，并且劝导他们，在不违反本性和神律之下，应服从本国政府，并勉励他们尽力协助国家的进步，使本国在和平秩序之中，真正日趋繁荣。圣教会而且也不怕烦劳，不断地向教会的子女反复讲明救主所立的金科玉律：”天主的，应归还天主，恺撒的，应归还恺撒“（五）这条金科玉律，明明定断了在教会和国家的真正利益间，绝不会，亦绝不能发生冲突。
但是我们在此应当强调一点：就是既然公教人士应按良心的义务，向恺撒──政府满全一切应尽的责任，恺撒──政府却不能因此在不属于自己的权限，而在属于天主的权限的事务上，要求国民的服从。尤其在政府劫夺天主至上的权威时，在强迫信友违背自己的责任时，在迫胁信友与统一的教会和合法的神长脱离时，政府绝不能向信友要求服从。在上述情形下，公教人士，唯有毅然不屈，应如圣伯多禄以及别位宗徒们答复第一批迫害教会的人说：”人应服从天主胜过服从人“（六）
比约十二教宗《宗徒之长》通谕
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 06:19:42 发表 |
公教的超然性
可敬的神昆们和可爱的神子们，依次你们很容易地可以看出，凡是谁若信从或宣讲异于我们上面所说的一种教理，他便不能认为公教教友，便不能再有这种荣衔了，即如那辈附和所谓”三自运动“和其他类似运动的阴险谬说的人。
推行这些运动的人，用尽阴谋险诈，图谋欺骗朴实和胆小的人，使他们离开正路。他们故意造谣说：”谁不加入他们三自的傀儡教会，便不是真正的爱国份子。然而究其实，简单点破他们的阴谋：他们是图谋在你们国内创一个国家教会。可是这样的教会，已经不是公教会，因为已经推翻了公教的“至公性”；而天主耶稣所立的教会，则超然立在各民族之上，伸手怀抱着一切的民族。
我们乐意把上次公函对于这一点所说的，再申说一遍：”公教教会所收的信友，不限于一个民族，一个人种，乃是以基督的神爱，普爱世界的各种民族，各种人种，使他们因着基督的神爱，互相团结，如兄如弟。既是这样怎么能有人说教会替一个国家，一个政权，服务奔走，怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度，分成各国的教会与罗马圣座脱离关系？罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄，世世相传，直到末世。凡是基督信友的团体，若一旦跟圣座脱离关系，便像葡萄枝自树上割下了，再不能开花结果。“
劝谕
我们于今怀着耶稣的心肠，诚切地劝谕那辈使我们伤心的人，劝他们悔改，重归得救的正路。他们该当记住，若是该把恺撒（政府）的东西，归给恺撒，那便该把天主的东西，归给天主。若是遇到世上的人，命令一些违背天主规律的事件时，就应该实行圣伯多禄宗徒所说：”理应服从天主而不服从人。“也应该记住，没有人能够奉事两个主人，若是两个主人所命的，互相冲突。这样，没有人能够取悦耶稣，又取悦于人。因此，即使为至死忠于神圣的救世主，应受窘难，便该毅然承当一切。
至于一些甘受虐待，以忠于天主忠于教会而异于常人的人，”他们竟能为耶稣的圣名而受辱“，我们再三恭贺他们，再三用慈父心肠激励他们。在他们所走的正路上，他们要勇敢无畏地继续前进，脑中常常想着耶稣的话：”你们不要怕那些杀害你们肉体，然而不能伤害你们灵魂的人。你们却该害怕那一位能够把你们肉体灵魂投诸地狱。......你们的头发，他都根根数过，你们不要害怕。......凡是谁在人前承认我，我在我天上圣父前也将承认他，凡是谁在人前背弃了我，我在在天圣父前，也要弃绝他。“
可敬的神昆们和可爱的神子们，为遵守天主的法律，你们应该忍受的攻击，绝不是轻易的。可是耶稣曾说为义而受难的人是真福的人。训令他们欢欣鼓舞，因为他们在天的酬报，充裕丰富。耶稣自己一定也将用他的大能扶助你们，使你们善于奋斗，保全信德。天主之母，童贞玛利亚，我等慈母，也必助佑你们。圣母乃中国在天之后，在今年的圣母年里，将必特别保佑扶助，使你们坚守善志，在天之中国致命先烈，也将相助你们，他们为着爱国真诚，尤其为忠于神圣救主和圣教会的赤心，坦然就义。
一一比约十二教宗《致中华人民》通谕
方济各教宗把比约十二教宗的通谕也给废弃了！
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 06:18:37 发表 |
也接纳教宗对在中国的天主教会行使精神和圣统上领导的职责，这乃是信任的明证
共产党修改宪法了么？放弃独立自主自办教会政策了？你们是白痴啊！猪脑子么？为了小小梵蒂冈，通过对话，共产党就放弃了坚持60多年的独立自主自办教会宗教政策？今年刚刚通过了宗教事务管理条例！
一会一团的声明怎么解释？
一群自欺欺人的骗子 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 06:14:59 发表 |
中国当局同意成立一个新教区？能说诚实的话不？能不说谎话不？承德教区是共党早就成立的教区，并斥巨资打造号称中国梵蒂冈的主教府，且自选自圣了主教！真理解不了，梵蒂冈怎么净是一群鬼话连篇的人呢？魔鬼确实充满了梵蒂冈教廷！
是方济各教宗按照共党的要求“设立”了承德教区！这就是协议内容之一！
按党的要求接纳了七头非法主教，其中有被绝罚的，有有老婆孩子的！梵蒂冈啊梵蒂冈，你让我恶心，要多恶心就有多恶心！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 06:09:51 发表 |
梵蒂冈信任无神政府？天主信任魔鬼？
无神政府信任有神论者？无神论者信任你们这群出卖信仰的人？
我都信不过你们了！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 06:08:21 发表 |
他曾在中国生活了24年，在本笃十六世教宗《致中国天主教徒信函》时期曾是万民福音传播部中国事务部门的成员。
我靠，部门呢？被方济各教宗和帕洛林非常无礼貌地霸道地给消失了！太不义 |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 06:06:44 发表 |
协议跟10年一样，为什么本笃十六世教宗没有同意签署协议？而方济各教宗迫不及待地签了呢？
白痴都能想明白是怎么回事，方济各教宗彻底妥协！出卖了信仰和忠贞教会！让殉道者的血白流！其实也不白流，在天主那里他们的血在喊冤！而出卖殉道者一一方济各教宗团队则有祸了！ |
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| 本站网友 匿名 |
2018-09-26 06:03:02 发表 |
扯淡！爱国会主教神父感谢邪议，他会继续走独立自主自办教会邪路！
地下教会却反应不一，造成混乱，有的“痛苦服从”也就是违心的服从，有的观望，有的灰心失望，有的甚至不信了，有的继续保持忠贞。对于这么个糟糕的邪议还谈什么信任与希望？
在哪儿弄来这么个不靠谱的溜须拍马的神父？ |
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https://www.vaticannews.va/zh/pope/news/2018-09/zh-pope-francis-message-chinese-catholic.html
《教宗方济各致中国天主教信友及普世教会文告》全文
2018年9月26号