网友评论

网友 匿名 的原文：

1005. 当你们设法重写天主的话语时，就犯了亵圣之罪
2013.12.30星期一 晚上8:06
亲爱的女儿，当你们质疑我的权威时，就是否认真理；当镶嵌在石头上的我的话语被你们挑战时，那么你们就没有接纳真理；当你们设法重写天主的话语时，就犯了亵圣之罪。世界已被警告：任何人──任何圣仆，任何被拣选的灵魂，任何先知──都不可添加或删减我天父之书内所蕴含的圣言。然而，这正是要发生的事，当那些声称被选为我教会之首的人篡改真理时。那日子已非常近了，那就是你们被告诫过的日子。任何胆敢篡改圣言之人，就是在声明自己凌驾于天主之上。谁若透过言行举止声称自己高于天主，就绝不能代表我。
由于人的信德是如此薄弱，且对新约的认知甚少，许多人将被愚弄，接受异端如同真理。这将导致他们的没落。
我的干预将藉着倾注给世界的圣神，启迪那些仍然忠于我的人。现在的考验将是这样的：如果真的相信我的存在，我的使命，我的十字架苦难，我从死者中的复活以及我救恩的应许，那么你们就绝不会挑战《圣经》中赐予你们的我的话语。如果有一分钟的时间认为我会祝福任何对福音、天主的诫命和我的教导的新解释，以便适应现代社会，那么你们就大错特错了。
那个声称领导我在世教会的首领告诉你们某些罪已无须介意之日，就是时代终结的开始之日。因为这就是你们必须密切注意的日子，这将是我的教会进入黑暗时代的日子。在那一天，你们绝不可被引诱而否认我，即否认真理。谎言绝不能代替真理。
 
你们的耶稣

网友 匿名 的原文：

天国钥匙有几把？
耶稣把天国的钥匙交给磐石伯多禄，若有二把的若交一把给凯撒，伯多禄手上还有一把，他还是磐石还是伯多禄，他还可以打开天国的门，他还有权牧养我们。若只有一把的方教宗若把这把钥匙交给了凯撒，他手上没钥匙，他不能开天国的门，他就不是磐石伯多禄，教宗方济各只是一个空架子了。他就没有天主交给他的权了，他就沒有领导天主子民的权了，所以天主子民没有跟随听他话的责任义务了，牧羊天主子民已经沒权了。

网友 匿名 的原文：

此外，你们国内还有人，除上面所说的，在教务上和在经济上，主张你们的教会，完全无所从属，他们又主张在宗教教理和教育和宣讲上，也要独立。
　　当然，我们并不否认，讲习宗教教理的方式，随地而异，在中国应尽其可能，以求适合中国人民的民情和性格，就合中国的遗传和风俗。这种宣讲方式，若运用得法，在你们国内，收效必丰。但是耶稣基督以天主权威所教的福音，人们有什么名分，可以各按各自的民族性，任意的解释呢？这种事连想也都算是胡想！
　　宣传和讲习福音的使命，天赋之于主教们。他们乃是宗徒的继任人，又赋之于司铎们；他们乃是主教们的助手。因为这种福音，开始宣讲和讲习的人，是耶稣和宗徒们；历代保全这种福音，不染瑕疵的，则是罗马教宗和全球服膺圣座的主教们。

　　教会的司牧们，因此并不是福音的作者和编者，他们不过是法定的保管人，是天主所选的宣传者。这样，我们本人，连同主教们一齐，不但可以，而且还应该用耶稣的话说”我的道理不是我的道理，是遣派我着者的道理。“对于各代的主教们，则可常给他们那句圣保禄宗徒的训言：“呵，弟茂德，你当谨守我的付托，凡支离忘本的空谈，似是而非的诡辩，都该深恶痛绝。”又可以用圣保禄的另一训言：“依恃寓居我们心内的圣神，你应谨守宝贵的付托。”我们并不是充当教授，教授人们脑海里所想出的思想，我们乃是按着良心的职责，接受实践耶稣所讲的真道。这种真道，耶稣曾严重地训令宗徒们和他们的继任人，宣传讲习。

　　那么，谁是耶稣真教的主教或司铎，便该多次默想圣保禄宗徒对自己宣讲福音所说的话：“兄弟们，我明白告诉你们，我所讲的福音，不是来自人世，我既没有向人受教而得，又没有力学而知，乃完全由于耶稣的启示。”

　　既然我们坚信这种教义为天主的启示，而且仗恃天主圣神的扶助，我们誓志保全这种教义的完整，我们便借用圣保禄宗徒的话：“假使就是我们本人，或是甚而从天降来一位天使，给你们宣讲一种异于我们以前教给你们的福音，那便该受人屏弃。

网友 匿名 的原文：

"封圣“问题不解决，中梵建交未有时间表，邀请教皇访华，何必急在一时
作者: 夏朝之音 日期: 2018-10-19 来源: 夏朝之音
　　中梵建交的传闻这几年来一直就断过，特别是蔡英文上台之后，两年多的时间丢了5个“邦交国”，谁是下一个?梵蒂冈是其中最热门之一，特别是9月22日，中国与梵蒂冈在北京签署了关于主教任命的临时性协议之后，这个传言就更盛了。

　　这个临时协议的具体内容目前我们还不得而知。但其实早在2016年，中梵两国就差点达成了协议，但直到上个月才达成一个临时性的协议 ，而且还仅仅是关于主教任命的临时协议，说明这个协议可能仅仅是一时的权宜之计，一方面说明双方谈判之艰辛，几年下来，才谈成了一个某方面安排的临时协议，另一方面也表明，离中梵建交可能还很有一段距离，一时半刻台湾还不用担心丢失梵蒂冈这个“邦交国“了。

　　中国和梵蒂冈至今未建立外交关系，主要存在三大障碍：主教任命、“封圣”问题和台湾问题，但责任不在中方，在于梵蒂冈的傲慢和狂妄。

　　与其他国家建交不同，台湾问题其实并不是中梵建交的最大障碍，最大障碍是前面两个，即主教任命和“封圣”问题。

　　只要这两个问题能解决好，台湾问题就自然而然地会解决，根本就不是什么问题;反之，这两个问题不能解决，哪怕梵蒂冈承认台湾是中国不可分割的一部分，世界上只有一个中国，中梵两国也绝不可能建交。因为前面两个问题本质上是梵蒂冈是否有权利用宗教问题干涉中国内政的问题，这是原则问题，所以，中梵建交其实很简单，就是梵蒂冈绝不可以突破两大原则问题，即梵蒂冈不能利用宗教干涉我国内政和台湾问题，这两条原则是中国的底线，也是红线。

　　但梵蒂冈一直以西方利益和价值观代言人的身份，试图利用宗教问题影响和控制中国的天主教，干涉中国内政和宗教事务，态度一直傲慢甚至到了狂妄的程度。传教一直是西方入侵中国的一种重要文化形式，曾长期充任帝国主义侵略殖民中国的先锋队，现在依然是西方文化战的重要工具和载体。清末各地教案频发就是其最明显的例子，法国不就是借口“西林教案”发动第二次鸦片战争的吗?鉴于历史教训，新中国成立后，就定下了“坚持爱国爱教和独立自主自办教会”的原则宗旨，就是要摆脱西方列强借助宗教特别是罗马教廷对中国天主教等教会和教徒的控制和对我国宗教事务的干涉，进而干涉中国内政。

　　事实上，梵蒂冈一直没有改变其试图控制中国天主教会和利用宗教干涉中国内政，充当的西方价值观和利益代言人本性的角色。比如长期攻击中国自己任命的主教，非法任命地下教会的主教，以与中国自己任命的主教形成对峙，争夺信教群众，而中国一些主教也以得到罗马教廷的任命为荣，甚至不惜降尊纡贵。

　　比如中国天主教爱国会副主席，中国天主教主教团团长，昆明教区主教马英林，2010年当选中国天主教主教团团长，2011年当选中国天主教神哲学院院长。但长期以来，罗马教廷和亲教廷的地下教会对马英林主教不断地诋毁和攻击，尤其是在他当选中国主教团团长之后，梵蒂冈发表了看似“哀痛”实则恐吓的声明，宣称不能接受一名教廷认为“非法”的主教来担任主教团团长的职务，对中国天主教会和马英林主教的攻击和羞辱达到了无以复加的地步。

　　郭金才是中国天主教爱国会副主席，中国天主教主教团秘书长，他在2010年祝圣时，梵蒂冈发表了措辞严厉的谴责，一方面恐吓教徒不要去参加郭郭金才主教的祝圣礼，另一方面又诬陷中国政府强迫教徒去参加郭郭金才主教的祝圣礼“破坏信仰自由”。

　　在地下教会势力比较大的黑龙江，岳福生主教在2012年祝圣之后，教廷甚至对他处以“自科绝罚”(自动开除出天主教会)。而地下教会头目，所谓的“哈尔滨宗座署理”更是上蹿下跳，不仅拿刚恒毅、蔡宁这些早已不在的历史人物给自己拉大旗扯虎皮，还妄图以“殉道精神”煽动教友与政府对抗，破坏正常的宗教和社会秩序，岳福生主教一度陷入了教廷和地下教会两面夹击的境地。

　　与此同时，罗马教廷不仅对地下教会的头目们封官许愿，还利用承认地上神职人员合法身份的时机，对我国地上神职人员进行打击来加强其地下教会的权威。如中国天主教爱国会名誉主席、上海教区主教金鲁贤在寻求教廷承认时，教廷只承认他作为地下教会头目范忠良的助理主教而非正权主教，这无疑进一步加剧了中国天主教的混乱局面，其干涉中国内政和侵犯我国宗教主权到了肆无忌惮和明目张胆的猖狂地步。

　　更为过分的是，2000年10月1日，是中华人民共和国成立51周年的国庆日。这一天，梵蒂冈却演出了一场荒唐的闹剧：时任教皇约翰·保罗二世举行了盛大的所谓“封圣”仪式，借封圣为名，歪曲历史、篡改历史，为帝国主义殖民主义侵略中国的历史辩护、翻案，公开向中国人民挑衅，竟将曾经在中国犯下丑恶罪行的120个外国传教士及其追随者册封为“圣人”，给中国历史伤口上撒盐，“严重伤害了中国人民的感情和中华民族的尊严”，完全沦为西方反华势力遏制中国的共犯和帮凶，从而人为制造出了一个“封圣”问题，激起了中国人民极大的愤慨。

　　梵蒂冈的“封圣”揭开了中国人民淤积在心底的历史伤痕。梵蒂冈那次“封圣”的120人，有相当一批是外籍传教士，大都死于鸦片战争至义和团运动期间，他们中的一些人违反当时中国法令非法潜入内地传教，充当帝国主义、殖民主义侵略中国的帮凶，犯下了不可饶恕的罪行，也受到应有的惩罚。

　　如法国传教士马赖、意大利传教士郭西德、西班牙传教士刘方济等，放荡无耻，为非作歹，欺官压民，无恶不作。他们并不是什么“圣人”，而是不折不扣的罪人，在八国联军侵略中国的战争中，中国百姓死伤无数，妻离子散，家破人亡。这是人类历史上的一场浩劫。其中一些中国天主教徒也死于非命，他们是帝国主义侵略战争的殉难者和殖民地教会势力的牺牲品，而不是什么“为信仰而牺牲的殉道者”。

　　而此前的9月26日、28日， 中国天主教爱国会、中国天主教主教团等天主教组织和中国基督教协会等基督教组织先后就梵蒂冈拟于10月1日册封120名“在中国致命”的所谓“圣人”事提前发表严正声明，对这一严重伤害中国人民感情，冒犯中华民族尊严，企图借“封圣”歪曲和篡改历史的行径表示强烈地愤慨和反对。

　　当时中国天主教组织的声明指出，“此次册封‘圣人’，教廷既未履行规定的程序，向册封者所在地的主教和中国主教团征询意见，也没有到当地进行调查核实，而是由所谓的‘台湾地区主教团’越俎代庖。这种无视中国教会主权，草率行事的做法令人震惊。此次封圣的程序混乱，封圣的对象中不少人劣迹斑斑，封圣的时间又选在中国国庆日这一象征中国人民彻底摆脱帝国主义、殖民主义侵略和掠夺，翻身解放的日子，这是对中国人民、中国教会的公开羞辱和蔑视，是我们绝对不能容忍和接受的”。

　　声明指出，“教廷此次宣封的外国传教士中有些人充当了帝国主义侵略中国的帮凶，对中国人民犯下严重罪行。他们的一些追随者也并不是为信仰而牺牲的殉道者。历史上，由于帝国主义利用天主教、基督教为本国的政治利益服务，一些外国传教士依仗不平等条约胡作非为，引发大小教案1500余起，大量中国民众因此丧失生命，一些中国天主教徒也成为无辜的牺牲品，这些历史的创伤至今仍淤积在中国人民和中国教会的心中。‘封圣’一事暴露了教廷中有一些人借‘封圣’歪曲和篡改历史，企图重新控制中国天主教会，鼓动教徒对抗政府、无视法律;反对社会主义制度，利用宗教问题干涉中国内政的图谋。这不仅是向中国政府的挑战，也是向400万中国天主教徒良心的挑战，更是向12亿中国人民感情的挑战”。

　　声明希望罗马教廷改变敌视中国的政策，并强烈要求教廷对历史上所犯的错误向中华民族真正忏悔，强烈要求教廷在“封圣”问题上充分尊重中国教会的主权，尊重中国教徒的感情，不要再为中梵关系的改善设置新的障碍。

　　中国外交部也对梵蒂冈的封圣决定表示了反对，重申了中梵建交的两项基本原则。

　　人民日报，新华社等媒体以及广大爱国爱教群众和团体纷纷谴责梵蒂冈的这一无人性无慈悲无忏悔的丑恶行径。

网友 匿名 的原文：

谢谢在罗马生活的主内弟兄姐妹，你们的行为是对的，为主作证，以实际行动弃绝这群红色主教，他们是隐藏在中国教会的豺狼和禽兽。

两位主教大脸了，去华人堂区，只有一位华人参议，在罗马留学的中国神父，修女，教友都无人参礼。
大家都不接受这两位被统战的主教。
         

网友 匿名 的原文：

两位主教大脸了，去华人堂区，只有一位华人参议，在罗马留学的中国神父，修女，教友都无人参礼。
大家都不接受这两位被统战的主教。

网友 匿名 的原文：

不要说话太过激，其实在这样的外交中，教宗胜利了，一个无神主义的政府居然接受了教宗的权利。

网友 匿名 的原文：

方济各教宗带领的“天主教”已经是貌似羔羊的兽了

网友 匿名 的原文：

支持忠贞教会的行动，为此而祈祷！