网友评论

网友 匿名 的原文：

等待三天：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，我就会等待三天，一切就恢复正常了。”临时协议也就是两年时间，等等再看......

网友 匿名 的原文：

蓝色你懂人品，你连狗德都不知呀。你每天喷粪，羞辱神职，歧视弱势群体。还美其言学习圣经。安日落只是上海街头的流浪狗而已，上海的小瘪三呀。你恬不知耻地宣扬自己的学问，人格和信仰。你给上海十几万教友们丢脸。呸，上海的小瘪三!!!
         

网友 匿名 的原文：

蓝色又逃出来刷存在感了，上海街头的小瘪三。。。 大家共同鄙视它。。。

网友 蓝色安日洛 的原文：

地下的一些最顽固神职是什么样的人？

就是那帮速成班出来的神职，特殊年代的需要，这些性格上有严重缺陷的就这样形成了。

有点类似于枭雄不问出处，胆大的就行的草莽。这些人永远不会有远见，小农意识总是那么的强烈。

地方诸侯的心态、强烈的农民流寇的意识、非驴非马的四不像、盲人摸象的宗教信仰。

害怕的就是众叛亲离，占山为王的思想落空。垂死挣扎就成为必然了！

网友 匿名 的原文：

如果没有人类的文明和自由，罗马就是开路先锋东欧就是例子

网友 匿名 的原文：

这次经济一下把他冶成了僵尸了。

刘你评一下。

网友 劉幼民 的原文：

现在还有地下教会吗？中梵都不予以承认的东东，只能自生自灭了。所谓的忠贞，在现实面前被教宗打脸，再不觉悟就只能扮僵尸了。

网友 劉幼民 的原文：

在人类历史中，天主教一直开倒车，希望方济各教宗是一个例外。可是，他例外了，他领导下的那些信徒却不例外。真是杯具。

网友 劉幼民 的原文：

现在还有地下教会吗？中梵都不予以承认的东东，只能自生自灭了。所谓的忠贞，在现实面前被教宗打脸，再不觉悟就只能扮僵尸了。

网友 匿名 的原文：

你是谁？你如果能断天下事，你应该比习近平更能干。

网友 劉幼民 的原文：

地下教会问题已经解决，合法教会终于面目清晰的走上历史舞台。无论是拿破仑，或是习近平，他们都是历史的推动者，而非倒行逆施的历史罪人。

网友 匿名 的原文：

那你也别上网了

你在用本国政府发射的卫星所传输的信号，来“停职”

袁隆平把你们全喂饱了，连句“谢谢！”都不说，索性你们把他也弃绝了吧

你们小时候没有玩过“迷你卡片”、陀螺、足球和篮球吗？没有穿过白衬衫，参加过集体活动吗？没有说过，我们要不辜负爸爸妈妈的期待吗？——————你们全部弃绝好了！

网友 匿名 的原文：

教宗碧岳六世，在一封特别的诏书中，弃绝了法国政府的决议；并对所有曾宣誓的司铎，在他们未收回所宣誓言时，给予停职处分；相反地，教宗却赞扬了那些拒绝宣誓者。

网友 匿名 的原文：

我看像是罪人

网友 匿名 的原文：

【以正视听】
         近日，河北省宣化教区张利神父以合一为名，未经教区同意，擅自前往几处堂区与爱国会神父举行共祭。此前，教区对该神父四处宣扬所谓神恩使教友信仰生活偏离正道，表示忧虑。但为顾全大局，教区始终对张利神父采取规劝和容忍，而近日，对于张利神父所做所为，教区采取了措施及时予以干预，以期他本人能回到正确的轨道上来，也为了不再误导更多的人，对张利神父依法进行了必要的停职处罚。处罚不是目的，目的在于从错谬的道路上挽回一位司铎，也为了使大家不要误入歧途。
       众所周知，宣化教区及西湾子教区，原本是教会圣统制划分的教区。无中生有的所谓“张家口教区”，也是人世政治的结果，广大神长教友无不期盼着合一共融，祈祷早日结束这种痛苦的局面。教区上下也为此多年努力不懈。早在公元2000大禧年复活节，先主教斐理伯赵振东主教，不顾教区司铎的异议和担忧，力排众议，在多位教会人士见证之下，发表牧函，下决心接纳了王振贵等三位原本没有得到宣化教区承认的司铎。当时，王振贵公开表示辞去所谓“张家口教区长”职务，将行政权力交还给教区，自己退出爱国会，赵主教和宣化教区接纳他是在这样的条件下与之合一共融的。当然，随后，由于种种原因和干预，私心膨胀的王振贵神父最终还是自食其言，另起炉灶，魔去复来，最终与大公教会形成鼎立局面，老主教也带着合一的愿望和遗憾，离我们而去。因此，合一流产的责任不在于宣化教区。
        圣教宗若望•保禄二世1995年1月从举行世界青年大会的马尼拉向“在中华人民共和国的天主教会团体”致词时曾经表示，合一不是人世政治促成的结果。这位教宗的话具有先知性和远见。六十年来，人世政治干预的结果正是导致了教会的分裂，产生了政权控制教会的工具“凌驾于教会之上，与教会信仰不相符的组织”，而且，靠政权力量将教会聚集在一个笼子里，谓之“合一”。我们也注意到，张利神父在公开教会举行的弥撒求恩经里念的是“我们的教宗方济各，我们的主教 多默”，但谁都知道，在有外力作用干预的场合里，不论是多默还是若瑟……“独立自主自办教会”是不承认他们由圣座任命的主教身份或者是宗徒继承人、群羊的牧者的。理由很简单，这些主教没有公开宣誓加入“一会一团”，拒绝走“独立自主自办教会”的道路，就是宣府大堂的司铎也在接受天主教媒体时公然否认他们的合法牧者多默……所以，这样的所谓“共融合一”是虚假的，有违教会的信仰和纪律，更有违教宗方济各和他的前任们的训导，是不能也不会被广大神长教友所接受的。没有哪位教宗勉励或者是明文规定，合一共融必须是去公开宣扬“坚持独立自主自办教会自选自圣”的爱国会去进行，或者是教宗任命的宣化教区两位主教和西湾子教区主教要服从所谓“张家口教区长”才算是圆满的合一共融。因此，张利神父打着教宗方济各旗号寻求的这种合一，完全是自欺欺人，完全是他个人的曲解和行为，不足为训，也不足凭信。对于教区停职的司铎，信友们不宜去参与他的弥撒领受他的圣事，他自己也不得领受任何圣事，直到他有公开悔过表示，教区视情作出新的决定为止。在此期间，信友不能再领他的圣事，否则就是帮助他犯罪，亵渎圣事。教友在司铎停止罚期间由其领受的告解忏悔圣事是无效的，因为听告解权和行坚振的特权是由教区授予司铎的。
        在新的一年开始之际，我们怀着热切的心情为中国教会早日实现真正的合一共融祈祷。
[图片]（宣化教区关于向张利神父通知停止其圣职的通告）

网友 匿名 的原文：

教宗碧岳六世，在一封特别的诏书中，弃绝了法国政府的决议；并对所有曾宣誓的司铎，在他们未收回所宣誓言时，给予停职处分；相反地，教宗却赞扬了那些拒绝宣誓者。

网友 劉幼民 的原文：

地下教会问题已经解决，合法教会终于面目清晰的走上历史舞台。无论是拿破仑，或是习近平，他们都是历史的推动者，而非倒行逆施的历史罪人。

网友 蓝色安日洛 的原文：

这种文章毫无意义，无非就是治权服从教权，还是教权服从治权。

写这种文章的无非就是一个教棍式的人物，当然刊登在天主教在线也只针对一些中国天主教的所谓的传统派，一个非常狭小的群体。

纵观全世界的民主执政的国家，几时教权大于治权呢！那个天主教教会能够参政议政吗？

还拿破仑了，近代的戴高乐呢！自由法国不代表当今的法兰西啊！

网友 蓝色安日洛 的原文：

这种文章毫无意义，无非就是治权服从教权，还是教权服从治权。

写这种文章的无非就是一个教棍式的人物，当然刊登在天主教在线也只针对一些中国天主教的所谓的传统派，一个非常狭小的群体。

纵观全世界的民主执政的国家，几时教权大于治权呢！那个天主教教会能够参政议政吗？

还拿破仑了，近代的戴高乐呢！自由法国不代表当今的法兰西啊！