| 本站网友 匿名 |
2019-03-05 17:03:45 发表 |
尊敬的罗马教宗
强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀13572931586，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
为了保持大陆教会的纯真和生死存亡，需要祝圣主教的教区和神父可以和这几位主教联系
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| 本站网友 匿名 |
2019-02-25 20:07:45 发表 |
| 求天主恩赐陈枢平安！快乐！健康！长寿！ |
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| 本站网友 匿名 |
2019-02-24 16:25:27 发表 |
| 支持陈枢机 |
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| 本站网友 匿名 |
2019-02-22 17:39:57 发表 |
| 回家仲裁好。达则兼济天下，穷则独善其身嘛。哈哈 |
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| 本站网友 匿名 |
2019-02-06 16:29:45 发表 |
| 陈枢机，搞清楚状况再评论。那是客家人和潮汕人问题，不是上下问题。 |
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| 本站网友 匿名 |
2019-02-03 01:23:56 发表 |
有關在中國天主教會的信息
針對在中國的天主教會，《羅馬觀察報》發表了一篇文章，報導最新消息。
二零一八年九月二十二日聖座與中華人民共和國在北京簽署了一項關於“主教任命的臨時性協議”。此前，伯多祿的繼承人教宗方濟各經過大量的反思和祈禱之後，於二零一八年九月八日以寬仁之精神將無教宗任命而被祝聖的七位中國主教接納到教會圓滿的共融中。
在此背景下，教宗方濟各邀請所有七位主教重申其對基督及教會的完全依附，並提醒他們，作為中國人，對民事當局應該表示尊重與忠誠，但作為主教，則被召忠於福音，按照耶穌親自教導的: “凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主” （瑪22，21）。
此外，教宗在適當考慮到當地教會特殊而複雜的狀况後，給予每位主教一份教區牧靈工作。因此，若瑟•郭金才主教被召奉行牧職，成為首任承德主教；若瑟•劉新紅主教成為在安徽的主教；若瑟•馬英林主教成為昆明主教；若瑟•岳福生主教成為在黑龍江的主教；味增爵•詹思祿主教成為福寧/閩東主教；保祿•雷世銀主教成為樂山主教。
與上述措施相關的問題，味增爵•郭希錦主教擔任福寧∕閩東輔理主教職務，伯多祿•莊建堅主教被授予汕頭榮休主教名銜。
關於他們的牧靈任務，九位相關主教於二零一八年十二月十二日在北京接到聖座的通告，此通告過程是在以深厚的教會共融為標誌的一個簡單儀式背景中進行的，並以天主經及根據中國傳統旋律吟唱的萬福瑪利亞歌曲作為結束。
最後，作為一項具有重大教會意義的事實，即方濟各小兄弟會會士安多尼•涂世華主教於二零一七年元月四日臨終前的幾個月，曾請求被重新接納到與伯多祿繼承人圓滿的共融中，教宗方濟各接納了他，並授予他浦圻榮休主教名銜。
為更好理解這些事件的牧靈及它在教會內的重要含義，也尤為適合遵循教宗於二零一八年九月二十六日在“致中國天主教信友及普世教會文告”中所强調的：“正是為支持在中國的福音傳播及重建圓滿而可見的教會共融，首先，最重要的是面對主教的任命問題。為大家都清楚的是，很遺憾，在中國的教會的最近歷史被深深的張力、創傷和分裂留下印痕，令人悲痛，它們尤其集中於作為教會共融的保證者和純正信仰的守護者的主教們身上”（文告第三節）。
目前重要的是在天主教信友之間必須生活出合一的精神，“並開始一個更加友好的合作階段，以更新的責任承擔傳播福音的使命。實際上，教會的存在是為了見證耶穌基督、天父的寬恕和祂救援的愛”（文告第四節）。
聖座將持續致力於對話之路，期望以相互理解及前瞻性的忍耐態度逐步解决仍存在的各種問題，從“非官方”神職人員的民事承認問題開始，最後使在中國天主教會的生活越來越正常化。
2019 February 02, 16:11 |
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| 本站网友 匿名 |
2019-01-31 23:54:35 发表 |
南阳教区举行靳禄岗助理主教就职典礼
发布时间：2019-01-30新闻来源：一会一团
经中国天主教主教团批准，2019年1月30日上午，河南省天主教南阳教区靳禄岗助理主教就职典礼在南阳教区主教府民权街天主教堂举行。
靳禄岗助理主教就职仪式按照中国天主教主教团有关礼仪规定进行，中国天主教主教团副主席、山东省周村教区杨永强主教主持，中国天主教“一会一团”李建民神父宣读批准书。靳禄岗助理主教在就职仪式中宣誓，将协助朱宝玉主教带领本教区全体神长教友遵守国家宪法、维护国家统一和社会安定团结，爱国爱教，坚持我国天主教中国化方向，为全面建成小康社会、让中原更加出彩贡献力量。
南阳教区朱宝玉主教、安阳教区张银林主教、河南省各教区代表，南阳教区神父、修女和教友代表共250余人参加了就职典礼。 |
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2019-01-31 23:51:58 发表 |
陈日君枢机一月二十八日获美国共产主义受难者基金会颁授「杜鲁门 — 列根自由奬」后的讲辞
发布日期: 2019 年 01 月 31 日，作者: oldyosef
容我引用依撒意亚先知书的一句（61:1）：「吾主上主的神临到我身上，因为上主给我傅了油，派遣我向贫苦的人传报喜讯，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒。」
在人类历史中，穷苦的、无权势的、被压迫的人从未间断地出现。
工业革命遗憾地导致疯狂资本主义抬头。资本主义家借着拥有生产技术，剥削无产阶级，令他们过着奴隶般的生活。
马克斯在当时环境，以一个先知的姿态出现，他透过血腥革命作阶级斗争，推动解放运动。然而「治疗令病情更糟」，暴力永远不会是解决任何问题的方法。所有问题均源自人心：自私、贪婪……当缺少一个关怀的心，任何制度只会变得冷漠无情、非人性化。
共产主义者推崇平等，传扬友爱精神，但事实却是——他们摧毁了平等、友爱的基础：那个我们共同拥有、同样源自天父那深深植根的尊严。
我们知道，所有共产国家，在他们放弃马克斯主义之前，最后所能实现的只是所有人的「共同贫穷」，他们最主要的「出口」是逃离共产「天堂」的人。
我从未在中国共产党的统治下受过苦，我于1948年来到香港（加入慈幼会初学院），共产党在翌年1949年掌权；而我在内地的亲友，犹如其他家庭一样，在这种非人性化的政权下受苦。我大姊的丈夫是个大好人，也被他们逮捕，他们没有解释他所犯何事，只给他戴上手铐，送他到铁路局做苦工，每天在猛烈阳光底下暴晒；几个月后姐夫获释，被遣回家，同样的，当局从未有一句解释。
而我那位聪颖的、在交通大学修读船舶工程的弟弟毕业时，他们拒绝给他颁授证书，更要他从上海到偏远的福建工作，他们说：因为你的哥哥在香港正在接受成为间谍的训练。
那个本该只属临时性，源于马克斯主义的所谓无产阶级专政，变成共产王国。
1974年，在文化大革命差不多结束前，我有机会重回阔别了26年的祖国去探望家人，实在不明白他们为什么敢大开中门，让够胆的香港人回去。而我当时看到的情景实在完全难以想象！整个国家已成为一个集中营！
所有宗教消失，教堂或被锁上封门，或变成工厂、仓库或作其他用途（我堂区的圣堂成为「人民俱乐部」，在那里可买到一般食物，也有康乐设施）。
而当中国改革开放后，一切再不一样。我于1984年开始申请到上海修院教书，至1988年下旬申请获批。而我是于1989年秋天出发到上海，当时正值天安门事件后、每个人都想尽办法离开中国之时，亦因此我获得礼遇。他们之后更邀请我到其他修院教学，包括西安、武汉、石家庄、北京、沈阳，于1989至1996年，我每年也有一半时间于中国教学。
这些年间，他们对我很友善，但我同时看到他们如何虐待并羞辱我们天主教会的人——对地下教会（那些曾繋20年牢狱或劳改营，仍然活着而被释放出来的教会人士）的骚扰，对地上教会（同样也是牢狱或劳改营的幸存者）主教的不敬。
今天，这个共产国家只剩下很少的马克斯主义概念，更多的是无神论、迫害、专政。
你们也知道，最近中国正逐步收紧对各个宗教的控制。你们也知道最近香港发生的事，中国曾承诺给予的高度自治亦已近消失殆尽，香港最终将沦为中国境内一个城市而已。
今天我在这欣悦地接受这奖章，这并非我的荣誉，因为我从未牺牲过太多自由；我是代表那些在中国、在香港为自由而受苦的人，我为这些真正值得拥有这荣誉，但今天却未能到此领受的朋友，接过奖章。
让我们记得那些曾为着人性尊严及信仰而付出生命的英雄。我们不用悼念他们，他们已享有天主所赐的永恒福乐。那些尝试摧毁他们尊严的人，只是在羞辱及摧毁了他们自身的尊严。
我也记着那些于中国及香港正在受苦的知名或无名英雄，他们勇于为人性尊严、为自由、为民主而发声。
今天我在此出现，是要肯定你们（基金会）所作的有意义工作，那能为他们带来支持，切愿我们今天的出席以及每一天的祈祷能为他们送上安慰与力量。
愿天主祝福大家。
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| 本站网友 匿名 |
2019-01-30 02:04:03 发表 |
| 尊敬的陈枢机，您要继续为大陆教会作证，您接受枢机加冕时，已经许给天主了，为信仰作证，为信仰牺牲自我。我是一位极其普通的司铎，但我每天为您祈祷，求好天主降幅您健康长寿。。。 |
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| 本站网友 匿名 |
2019-01-29 16:27:06 发表 |
| 南阳教区靳禄岗要就职成为政府认可的主教，迷路知返，恭喜恭喜 |
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| 本站网友 匿名 |
2019-01-29 16:26:19 发表 |
多位中国神父反对爱国会而放弃传教使命
作者 Padre Peter
一位中國公开教会的伯多禄神父说, 许多神父感到被梵蒂冈「出卖」了, 特别是在北京与教廷就主教任命而签署的《临时协议》之后。爱国会仍然努力建立一个「独立」(于教廷之外) 的教会，其作用必须在梵蒂冈与中国双方代表团今后的会谈中加以处理。
北京 (亚洲新闻) –中国公开教会的伯多禄神父透露，几位地下团体的神父正放弃他们的传教使命，因为他们与爱国会发生冲突。他向《亚洲新闻》发表讯息讲述情况。他也是多位地下神父的朋友。
伯多禄神父为他的朋友们的「良心」抉择辩护, 指出他们觉得被教廷「出卖」了, 特别是在北京与教廷关于主教任命而签署的临时协议之后。
事实上, 该协议至少修改了爱国会的工作，在主教任命方面 (教宗方济各曾说过「最后决定在于我」), 但并没有澄清与中国共产党这监管机构的关系, 其目标就是建立一个「自主自办」的教会, 一个「独立」(于教廷之外)的教会。
教宗本笃十六世于2007年给中国天主教徒的《信函》中说, 爱国会的地位「不符合天主教教义」。在几个场合，教宗方济各一再重申, 教宗本笃的信函「仍然有效」；然而, 他事实上已经接受那些可能属于爱国会的主教和神父，作为一种「较小的邪恶」。事实上, 爱国会成员资格仍然是要政府承认的先决条件。
教宗本笃十六世在信中说, 政权当局的认可「是否会在某种程度上威胁与普世教会的共融」，他正是引用了「某些强迫」人民的机构「迫使有关人士要作出一些有违天主教友良知原则的行为和许诺」(7号)。就这一问题，我首先强调的是要义不容辞地、勇敢地维护信仰和圣事的共融。爱国会支配主教的一个例子，是「纪念中国天主教自选自圣六十周年座谈会」, 48名中国主教参加了庆祝「独立」教会活动, 并赞扬了中国教会历史上最痛苦的事件之一。
鉴于这种情况, 一些梵蒂冈内部人士相信, 爱国会的作用，必须在梵蒂冈和中国今后的会谈中得到解决。同时, 地下团体的成员感到「被遗弃」。
《又一位司铎弟兄回家了》
记得陈日君枢机曾经说过，若是罗马教廷与中国官方达成协议，甚至使那些非法主教合法管理教区后，地下教会神父可以依照良心，即使无法传教，宁可回家种地。没有想到这样的预言还是让陈日君枢机言中了。
前不久，我的一位同乡司铎给我打电话，约我去看望另一位司铎弟兄，因为那位司铎弟兄从他的传教区回家了。我们见面后，虽然非常高兴，分享了多日不见得思念，但是仍然会谈论自从中梵签署协议后，中国教会所面对的诸多问题。在谈论中，我们方知这位弟兄之所以回家，是因为他不能接受所在的教区内，担任爱国会本堂神父的副本堂，才毅然选择了回家。
这位司铎弟兄说:「30多年来，我一直反对爱国会，现在要我当爱国会神父的副本堂，我无法接受，我只有回家。」听到这样的话语，我心中有一种说不出的痛。对于罗马教廷我们又能说什么呢？我依然尊重司铎弟兄的良心。他有权利并且有义务服从自己的信仰和良心。
近日从一位朋友处获悉，一位在河南传教的神父也回家了。这位神父我也认识，很热心、很谦卑的年轻神父，就这样在这样一个特殊的时代，成为中梵协议的牺牲品。
这样的案例决不可能就我知道的这两位司铎。恐怕在中国全境会有很大一部分这样的司铎，他们一直捍卫着自己忠贞的天主教信仰，却在不知不觉铎。恐怕在中国全境会有很大一部分这样的司铎，他们一直捍卫着自己忠贞的天主教信仰，却在不知不觉中被罗马出卖了。他们无法违背自己的良心，更无法违背自己所选择的信仰。
重要的是，他们还拥有传教使命的圣秩身份。若是属于俗世的权力剥夺了他们的神权，而他们又无法从教会领导当局那里获得支持和慰藉，他们真是如同被钉在十字架上的基督一样，成为一个「苦人」。他们也只能如同耶稣在十字架上向天父发出最无奈的呼吁「父啊！你为什么舍弃了我？」
2019年1月23日 |
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| 本站网友 匿名 |
2019-01-28 23:23:56 发表 |
| 教宗为中国有两位中国的主教参加世界主教会议极富感染力的表现使人回忆难忘！ |
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| 本站网友 匿名 |
2019-01-28 16:35:32 发表 |
| 尊敬的陈枢机，天主的悍将，耶稣基督的勇兵，信德的楷模 |
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