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评论:梵方透露教宗欲晤习近平,港信徒呼吁教廷悬崖勒马

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2019-04-03 21:46:54 发表

不要碰中国的殉道者,他们是教会的财富

2018年2月3日,意大利荣休主教路易吉·内里(Luigi Negri)发表文章称,如果中国的殉道烈士被出卖,那将是黑暗临近之时。

内里主教认为中国教会今日之存在是因为她奠基在那些为捍卫其自由免受外来干涉之人的鲜血之上。他们知道自己的流血牺牲是结合于基督在十字架上所倾流的血。

该主教强有力的肯定:“如果我们所听到的(指合法主教被逼让位于非法主教事件)是真实的,殉道者不容碰触!教会总是举扬她的殉道者于祭台之上,并为他们奉献最美的教堂。背弃他们的人将成为教会史上可怕的一页。”

因此,这位意大利主教认为,“如果教会忘记他的烈士,或者背叛他们,或者打击他们,那么我们就可以毫无疑问的肯定试探时刻和黑夜正在接近”。



「我实实在在告诉你们:你们中有一个要出卖我。」

「主!是谁?」耶稣答复说:「我蘸这片饼递给谁,谁就是。」耶稣就蘸了一片饼,递给依斯加略人西满的儿子犹达斯。随着那片饼,撒殚进入了他的心,于是耶稣对他说:「你所要做的,你快去做吧!」

犹达斯一吃了那一片饼,就立时出去了:那时,正是黑夜。

耶稣对方济各教宗说:你所要做的,你快去做吧!

于是方济各教宗签署了中梵邪议!

方济各教宗于是命令忠贞正权主教让位给被绝罚过的仍继续走独立自主自办教会邪路的爱国会主教!

这时正是黑夜!
 
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2019-03-22 04:48:28 发表
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梵方透露教宗欲晤习近平,港信徒呼吁教廷悬崖勒马,悬崖勒马是什么意思,如果不悬崖勒马呢?死了是吗?梵蒂冈教宗方济各教廷不悬崖勒马就会从山崖掉下,天主教死定了,这还是天主教吗?

习如避过梵蒂冈、很可能会出现第二个本笃十六的局面,但世上的人没有愿意整在走麦程的时候放下自己权力的,路越来越困难,为教会教宗祈祷吧。

习能解目前方的困局吗?试目以待、习方见面?
 
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2019-03-22 04:43:17 发表
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梵方透露教宗欲晤习近平,港信徒呼吁教廷悬崖勒马,悬崖勒马是什么意思,如果不悬崖勒马呢?死了是吗?梵蒂冈教宗方济各教廷不悬崖勒马就会从山崖掉下,天主教死定了,这还是天主教吗?

习如避过梵蒂冈、很可能会出现第二个本笃十六的局面,但世上的人没有愿意整在走麦程的时候放下自己权力的,路越来越困难,为教会教宗祈祷吧。
 
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2019-03-22 02:42:17 发表
香港人知道梵蒂冈教宗方济各教廷快死啦,所以呼吁不要和无神论共产党来往了,不然死定了。干快悔改回头吧,。
 
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2019-03-22 02:39:13 发表
梵方透露教宗欲晤习近平,港信徒呼吁教廷悬崖勒马,悬崖勒马是什么意思,如果不悬崖勒马呢?死了是吗?梵蒂冈教宗方济各教廷不悬崖勒马就会从山崖掉下,天主教死定了,这还是天主教吗?
 
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2019-03-21 18:09:11 发表
欧盟面对咄咄逼人的习近平
来源 法广  作者 安德烈

中国国家主席习近平今天开启访欧之旅,先到意大利,接下来访问法国和摩纳哥。法国舆论如何看待目前的欧中关系?世界报为此发表了一系列评论和报道。面对一个不顾盟友的美国,一个见缝插针的中国,孤独的欧盟正设法整合力量应对中国扩张。

世界报在题为『面对中国欧盟语气强硬』中指出,习近平对意大利、摩纳哥、法国的双边访问对欧盟极具意味,每一站原则上对习近平而言都是一场公关演习,努力推销其“一带一路”;但同时也是一个成员国整合应对的机会,面对中国的野心或者暧昧,欧盟需拿出一个统一的“行动计划”。

习近平肯定会在意大利过节,意大利可能会成为七国集团中首位与中国签署一带一路框架协议的国家,中国人可能对欧洲心脏的里亚斯特海港发生兴趣,它比起2016年全部由中国人掌控的希腊比雷埃夫斯港口,是无可置疑的战略要地。至于摩纳哥王国,来自中国的资本和游客源源不绝,它对中国只是一个象征性的胜利。摩纳哥电讯集团已于华为签署协议,这个悬崖之国将成为欧洲第一个全方位5G覆盖的国家。

而法国总统马克龙则与德国总理默克尔,要求与中国互惠对等。两国是欧盟将在今明两日推出的『十点行动计划』的核心国家,这一针对中国的战略措施建立在应对中国的战略前景上,这是一份专门的、紧急起草的厘清“一带一路”后果包括经济的商业的技术的以及安全的计划。

中国被第一次描述为“战略对手”“寻求技术统领地位的经济竞争者”,甚至中国对南海宣示的主权以及中国拒绝承认国际仲裁法庭2016年对菲律宾提出的九段线的裁决都被形容为“冲击国际法律秩序”,使化解这一攸关欧盟海上利益的大通道的紧张局势更加复杂化。同样,对中方迅速增加的军力和技术升级,“对欧盟中短期亦构成安全威胁”。

欧盟高级外交代表莫盖里尼3月18日接待了前来公关的中国外长王毅,后者以其设想的面对美国,中国与欧盟共同拥有主张多边主义以及气候问题上的共同目标游说公关,但并没有说服欧盟。法国国际战略研究所主任艾克曼认为,在华盛顿、布鲁塞尔、巴黎和柏林的研究中心现在有共同的认知,西方与中国的鸿沟越来越深,国企改革没有进展,市场准入限制重重,中国将要在海外采取的行动更强化了西方的忧虑。当然,应对的方式仍有分歧,美国选择制裁,欧盟选择在应对方式上达成共识。

对于汉学家高德曼来说,“十点行动计划”构成一场哥白尼式的革命。欧盟首次限时中国开放市场,中国对此已经拖了七年。此举旨在规范欧盟企业在中国投资时限缩可能的敲诈以及技术转移,以及进入中国至今封锁的经济领域。

欧盟呼吁尽快实施的另外一个措施是“监督境内外国投资机制”,此案已于2月在欧洲议会通过,以不点名的方式对准中国,同时通过了“安全部署5G网络条例”,针对中国华为,这些正是中国大举倡导一带一路同时设法逃避的束缚。欧盟委员会此前要实施此条例,但遭到英国及北欧国家反对,但脱欧之举使得反对国丧失了重要的盟友,这次却是意大利单独行动。罗马与布鲁塞尔及巴黎的紧张关系,鼓励意大利领袖打中国牌。但是高德曼认为,这不过是一个神话,在一带一路框架下引进巨额中国资本?中国人承诺很多投资很少。

马克龙担心北京的霸权企图

世界报在另一篇『马克龙担心北京的霸权企图』指出,法国总统马克龙在演说中总是很小心地强调中国的份量以及称赞中国在世界经济所起的作用以及其为多边主义所付出的努力。但在彬彬有礼的外交语言之外,法国总统在欧盟领袖中可以说是面对北京语言表达最为强硬的一位。中国人把他的名字翻译成马克龙,一匹驯服巨龙的马,他毫不犹豫地发表一些激怒对方的语言。

马克龙不点名批评意大利:欧盟应有一个协调的角度面对北京。法国特别强调“监督境内外国投资机制”以及互相准入对方市场的对等性,马克龙将在3月24至26日习近平到访时,利用庆祝中法庆祝五十周年建交的机会作出正式表述。

艾克曼指出,对“多边主义”以及“自由贸易”,马克龙与习近平的表述完全不同,定义上存在着鸿沟。这就是为什么法国当局要向中方尽量表述得更具体的原因。马克龙在近日访问内罗毕时明确表示,丝绸之路应该是双向的。在对非洲东部四日访问中,马克龙解释说,中国是一个经济和地缘政治的强权,它参与众多国家的发展建设是一件好事,但必须建立在平衡和互惠的精神之上。在访问吉布提时,马克龙警告依赖一个投资者和一个债权人的危险性。

马克龙的表述让中国领导人感到不快,高德曼分析,中国人对马克龙掌握不定,不知如何应对,在他们眼中,他要比默克尔更暧昧。同时,他们也能圆通,这是因为“法国在中国人眼中是欧盟的支柱,同时法国还是安理会的常任理事国”。

法国的这种双重性在他首访北京的时候表现得再明显不过,马克龙宣布他至少每年访问一次中国,与中国领导人一道重新创造多边主义,但是他的经济部长勒梅尔却明确表示,法国拒绝了许多中国投资计划,这些计划看起来更像是偷窃性投资。法国与日本组织一个联合军演,向澳大利亚海军出售潜艇,向印度出售先进战机。2018年,他访问堪培拉时,马克龙语气强硬地呼吁,面对中国,法国、澳大利亚与印度应该联合起来,以保护建立在游戏规则基础之上的经济繁荣。在印度洋和太平洋保护海上自由航行,从而避免任何霸权。马克龙没有丝毫犹豫使用这些会激怒北京的语言。果然,环球时报立即讽刺这是“衰落的法国进行的一场投机外交”。

但是,这一主题不断地出现在马克龙的演说中,去年8月27日,在法国大使年度大会上,马克龙称“一带一路是中国最近数年提出的最重要的地缘政治概念之一,我们不能视而不见”,但他同时警告:“我们不应向任何短见或有罪的蛊惑让步:这是全球化的一种愿景,它具有地区稳定的功能但它是霸权性的”。

还有一篇世界报的专栏文章指出,欧盟委员会终于指出中国是一个战略对手。在一个很短暂的时期,欧盟曾希望与中国一道拯救被特朗普抓伤的世界多极化,这已成为过去;在一个很长的时期,欧洲曾希望与看透中国野心的盟邦美国共同抵抗中国的不良影响,这也已成为过去。一个注重美国优先的华盛顿不再顾及盟友,一个中国则在成员国的分歧中钻空子,这就是强权的游戏。捍卫自身的利益,欧盟已是孤家寡人。
 
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2019-03-21 17:13:31 发表
方济各准备在习皇上必经之路上拦轿求见!
 
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2019-03-21 16:00:38 发表
尊敬的罗马教宗
        强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀13572931586,开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教,永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教,石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教和叶若瑟主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们,反而不被罗马教宗公开任何,而那些非法祝圣的六位主教,罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
为了保持大陆教会的纯真和生死存亡,需要祝圣主教的教区和神父可以和这几位主教联系
 
 
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2019-03-21 15:55:02 发表
习近平 - 中意友谊续新篇 独不闻利玛窦及文化大革命
作者 Bernardo Cervellera

马切拉塔耶稣会传教士 – 利玛窦 – 开启了长达多个世纪的中国现代化过程,使其走出闭关锁国。19世纪的传教士,其中包括包宗座外方传教会PIME,将医学、医院、女子学校、新品种农作物以及大学等西方新事物传入中国。习近平不会前往梵蒂冈。文化大革命期间,意大利左翼政党通过赞美毛泽东,隐藏其大屠杀行动及失败。习近平的脆弱备受中国「左翼政党」反对。

罗马(亚洲新闻)- 今日,在对意大利、摩纳哥及法国进行国事访问前夕,习近平主席在接受晚邮报采访时表达了对意大利的热忱之情。他在此次采访中,对中意友谊进行了长篇歌咏,其中对利玛窦及文化大革命的沉默却令人倍感意外。

国家主席习近平表示,中国和意大利两个伟大文明的友好交往源远流长。古罗马诗人维吉尔多次提到「丝绸之国」,汉朝曾派使者甘英出使「大秦」(罗马帝国)。一部《马可·波罗游记》更是在西方掀起了历史上第一次“中国热”。但对于来自意大利马切拉塔的耶稣会传教士却是闭口不言,利玛窦开启了一个长达多个世纪的中意友好关系。尤其是明朝末期,中华大地闭关锁国政策,严重影响了其世界地位。层出不穷的耶稣会士如:艾儒略,卫匡国,郎世宁层帮助中国发展现代科技,农业甚至军事武器。

此次采访,习近平对于19世纪在华的意大利籍传教士也未曾提起,其中包括隶属宗座外方传教会(PIME)的传教士。他们将西方医学、医院、女子学校、新品种农作物以及大学等新事物传入中土。虽然是随着不公平条约的签署,传教活动才真正开始畅行无阻。但传教士们并未在租界内虚耗光阴,而是前往帝国内最偏僻且人迹罕至的地方传教并提供援助、传播文化、表达同情之心。传教士爱中国人胜过于爱自己的祖国,这种大爱在PIME的蒙席,西蒙尼·弗隆特里(Simeone Volonteri 1873-1904)身上显而易见。他与其他几位意大利传教士曾拒绝意大利的「保护」。义和团运动之后,他们拒绝了因意大利战争胜利而能够得到的「战利品」,并将其用于在华的慈善事业[1]。因其所行,蒙席弗隆特里曾获得清朝皇帝御赐「中华帝国伟大官员」之称号。

习近平对以上事件的沉默体现其历史知识方面的不足,又或许,更代表其对于历史的看法。自毛泽东时期开始,宗教,尤其是天主教,一直被视为「帝国主义的仆人」,例如苏联,便曾发动过一场针对宗教的激烈战争。

「宗教便是所有罪恶的本源」- 这一观点至今盛行于中国,受到激进派的大力支持,其势力更是覆盖了民主党派以及国家宗教事务局。这个激进党派便是推进中梵协议最大阻力,即使该协议承认教宗为中国天主教会之牧首,但仍以「独立教会」为由,继续压迫主教、神父以及信众。

如果习近平此次访意期间,不像其他国家元首一样前往梵蒂冈进行访问,仅因为他不想被「左翼思想」打压。该激进派也会利用宗教打击自己的主席。

此次,对于文化大革命(1966-1976)亦保持沉默。文革期间,意大利及其共产党成为了中国马克思极端主义试验的最大捍卫者。意大利政治家、团体以及游行事件均赞美中国及文革为「工人的天堂」、「有正义的地方」。且将毛泽东视作为新世界成长提供智慧珍珠仁慈的天主。相反,毛试图通过发动内战消灭其个人的敌人,以期掩盖大跃进的失败(并造成近5千万余人因饥饿而导致死亡)。历史的盲目性则主要归根于意大利及其左翼党派,他们藏身于鲜血挥洒出来的红毯之下,踏着中国人尸骨的尘土,挥舞着革命的光辉形象自我膨胀。却从未说过一句「我罪」。

在习近平的要求下,在中国至今不能学习评论「大混乱」的时期:由于害怕「经济改革」一词会带来与前苏联同样的结果,即中国共产党的倒台,在中国至今仍是禁词。对于媒体、言论、宗教以及对外经济等诸多方面的限制也导致了各种禁令的产生,使人认为现在的中国正吹着一阵二次文革的风

在小提琴独奏中,沉默更进一步增强了旋律的丰满度。在习发表的文章中,这些沉默却是在讲述其个人立场的脆弱。一方面是「美人鱼的歌声」,从而推动意大利与北京的合作,且试图将欧盟排除在外。而另一方面则是渴望得到帮助从而去支持他备受「左翼」敌对党派威胁的个人形象。

[1] 参考:葛多(GHEDDO P.), Pime, 150 年傳教使命(1850-2000),博洛尼亚,2000,609页-「150 anni di missione (1850-2000)」
 
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2019-03-21 07:21:24 发表
没什么奇,习进平驴友梵蒂岗。
 
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2019-03-21 06:26:38 发表
中国称达赖喇嘛转世灵童要经过中国当局批准
VOA

中国星期二就西藏流亡精神领袖达赖喇嘛转世灵童回应表示,达赖喇嘛活佛转世要经中共当局批准。此前,自1959年起就流亡印度的达赖喇嘛周一表示,达赖喇嘛的灵童转世可能在印度出现,不会承认北京挑选的转世灵童。

中国外交部发言人耿爽3月19日在例行记者会上回应称,活佛转世是藏传佛教特有的传承方式,有固定的仪轨和制度,中国政府颁布有《宗教事务条例》和藏传佛教活佛转世管理办法等,包括达赖喇嘛在内的活佛转世都应该遵守国家的法律、法规,遵循宗教的仪轨和历史定制。

83岁的达赖喇嘛3月18日在接受路透社采访时表示,中国对下一世达赖喇嘛的关注要多过他本人。他说,未来如果外界看到两位达赖喇嘛,一位在印度这样一个自由国家,另一位由中国挑选,那无人会相信,无人会尊重中国的。这对中国是又一个问题。这是可能发生的。

现世达赖喇嘛1935年出生,两岁时被挑选为十三世达赖喇嘛的转世灵童,成为西藏最重要的精神领袖。在1959年发生藏人反抗中共统治的西藏起义(中共称西藏暴乱)后,达赖喇嘛带领数万名追随者流亡到印度。目前,在印度生活着10多万藏人。

中国视反对西藏独立,并视获得诺贝尔和平奖得主的达赖喇嘛为危险的分离主义分子。达赖喇嘛则强调他只是主张西藏真正自治。
 
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2019-03-21 06:22:34 发表
达赖喇嘛:北京指定转世灵童得不到认可

年事已高的十四世达赖喇嘛,在近期的一次专访中提到了他去世后的转世问题,预言中国政府如果强行指定转世灵童将不受藏人认可。同时他也透露,尽管官方层面的对话停滞,但是流亡藏人与中国的民间交流却在增多。

(德国之声中文网)  藏人精神领袖达赖喇嘛日前在接受路透社采访时表示,在他去世后,可能会在印度找寻转世灵童。他强调,他已经在印度生活了60年,由中国当局指定的转世灵童可能不受尊重。

现年83岁的十四世达赖喇嘛表示,中国当局有可能在他去世后试图强行指定一名继任者,"中国方面很重视达赖喇嘛的转世,他们甚至比我更关心这个问题。……今后,如果出现了两个达赖喇嘛:一个在这里、自由的国度,一个则是中国指定的,那么,没有人会尊重、信任后者。中国人届时就会又多了一个麻烦。这种情况是可能发生的。"

北京方面此前已经多次表示,根据历史传统,有权像当年的皇权那样册封达赖喇嘛的转世灵童。但是许多藏人如今却对此抱有狐疑,担心中国趁机对藏人团体施加影响力。就在本周二(3月19日),中国外交部发言人耿爽在新闻发布会上再次强调,"活佛转世是藏传佛教特有的传承方式,有固定的仪轨和制度。……达赖喇嘛活佛转世系统已经有几百年的历史,第十四世达赖本人也是按照宗教仪轨和历史定制寻访认定,报请当时的中央政府批准即位的。因此,包括达赖喇嘛在内的活佛转世都应该遵守国家的法律、法规,遵循宗教的仪轨和历史定制。"

官方对话停顿 民间交流增多

目前,有大约600万藏人生活在中国境内,他们中的大多数依然认可达赖喇嘛的精神领袖地位。而中国官方则指责达赖喇嘛为分裂分子,不允许民众公开供奉,也不允许在公开场合出现达赖喇嘛的画像。

1959年起流亡印度的达赖喇嘛透露,目前,中国境内藏人与流亡海外的藏人之间的联系正在增多。但是,2010年之后,达赖喇嘛的团队与中国中央政府之间的对话再也没有举行过。

同时,达赖喇嘛也对路透社表示,尽管官方层面的对话陷于停顿,一些与北京当局关系密切的中国商人以及退休官员仍然不时拜访他。

今年下半年,藏传佛教徒将在印度召开会议。达赖喇嘛透露,与会者届时会讨论他身后的问题,包括是否要保留达赖喇嘛。"如果大多数藏人想要保留,这一角色就会保留。那么接下来就是15世达赖喇嘛的转世问题。"他认为,15世达赖喇嘛将不承担政治职责。

十四世达赖喇嘛在2001年之前一直在藏人流亡政权中担任重要的政治职务。而在2001年之后,他逐渐淡出了政治事务,流亡藏人政权也随之逐步民主化。

想去中国大学演讲

在路透社的采访中,达赖喇嘛还表示,如果能够被允许重返故乡,他想要去中国的大学讲坛上谈谈他对宇宙、神经科学、量子物理、心理学的思索。但是,他估计这无法在中国共产党的统治下实现这一愿望。"中国是一个古老而伟大的国度,但是其政治体制却是缺乏自由的极权。所以我还是倾向于留在这里,留在(印度)这个国家。""我们的力量来自于真相,而中国的权力则来自于枪杆子。短期内,枪杆子具有决定性;但是长远来看,真相更有力量。"

文山/叶宣(路透社)
 
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2019-03-21 06:13:10 发表
纽时中文网 张彦
2018年9月26日

北京——在过去两年里,据估计人数有6000万的中国基督徒已经感受到一个近来开始展露自信的政府的力量,这个政府竭力要让他们的信仰就范。
当局拆除了数百座新教教堂,拆掉了教堂尖塔上的十字架,并驱逐教众。天主教徒也遭受过当局的类似措施,但就在上周末,中国政府采取了不同的做法,达成了一项被梵蒂冈官员称为历史性突破的外交协议——这是北京方面首次正式承认教宗对中国天主教会的权威。
不过,北京通过协议达到的目标似乎与拆除教堂一样:对基督教的迅速传播有更多的控制。基督教自16世纪以来就在中国获得了永久存在。
“我们正处于一个转折点,”香港中文大学神学院院长邢福增说。“这届政府认为,过去政府过于松懈,现在想加大压力。”
根据上周六签署的协议,教宗方济各承认了北京任命的七名主教的正当性,以此换来了教宗对中国未来的主教任命上的发言权。

执政的中国共产党把与梵蒂冈的妥协视为朝着消除地下教会迈出的一步,拒绝承认中国权威的几代中国天主教徒们一直在地下教会做礼拜。教宗现在承认了由共产党控制和认可的官方天主教会的主教和神职人员,地下教会可能就没有存在的理由了。
这是政府加强对社会各方面控制的广泛努力之一,自2012年习近平出任中共中央总书记以来,中国政府就一直在加大这种努力。习近平已经主持了一场影响深远的反腐败运动,以及打击民间组织和独立新闻机构的行动,但他对待宗教的态度则较有针对性。

随着许多中国人在有时令人困惑的、混乱的经济变革时期寻找价值观和传统,习近平已在鼓励像佛教和道教这样的一些宗教的发展,尽管他同时采取措施,确保这些宗教遵循党的路线。上个月,有1500年历史的中国著名寺庙少林寺首次升起了国旗。
习近平对伊斯兰教的立场要强硬得多。当局把治理少数民族面临的挑战与伊斯兰教联系在一起,中国遥远西部的少数民族中有些成员已接受了分裂主义或恐怖组织的宣传。中国政府正在拘禁大量的穆斯林,以对他们进行再教育,因此形成了自毛泽东时代以来规模最大的一些拘禁营。
基督教带来了一系列不同的挑战。基督教在中国最大城市和最富裕地区的白领专业人士中传播得最快,他们中的许多人在政府控制之外的地下教会做礼拜,政府的做法反映了不同的基督教宗派的不同命运。
400年前,天主教让基督宗教首次在中国扎根,西方军队迫使中国允许传教士进入中国后,天主教受益匪浅。这个全球教会投入了大量人力和金钱,在中国各地开设了教堂、学校和医院。

但是,共产党在1949年取得政权后,天主教在中国建立起来的等级制度成了一个弱点。共产党政府在1951年断绝了与梵蒂冈的外交关系,将数百名外国神父和主教驱逐出境。政府控制了教会自上而下的系统,开始任命那些遵从它的设想——建立一个没有外国联系的中国教会——的神职人员。
从那以后,天主教在中国的发展陷入停滞。天主教徒的数量只是随着人口的增长有所增长,从1949年的300万增加到今天的1000万左右,使得天主教成为中国官方认可的宗教中最小的一个。

这些信徒中有数百万仍在顽固地抵制政府的控制。在中国的某些地方,整个县的天主教徒都去地下教会做礼拜,共产党控制的教堂里几乎空无一人,这些教堂的神职人员无人理睬。
梵蒂冈和北京重归于好后,所有这一切都可能发生变化。
中国的几名地下主教、包括两名在中国天主教信仰最坚定的地区深受欢迎的主教,预计将把他们的位置让出来,给中国政府在过去10年里任命的主教——教宗已同意承认这些主教。作为交换,教宗在任命新主教方面将能起一定的作用。中国有近100名主教和高级神职人员,其中包括地下的和政府批准的,目前还有十几个职位空缺。
神职人员的任命今后怎么办目前尚不清楚。中梵双方都称上周六签署的文件为初步协议,也都没有公布有关细节。但一个非正式的否决系统似乎会是一种可能。梵蒂冈可以拒绝中国当局提出的候选人,尽管这会主要通过私下磋商而非正式表态。
从长远来看,北京可能与梵蒂冈恢复外交关系。
一些中国天主教徒认为,这对一个无法适应时代变化的教会有所帮助。例如,中国正在快速城市化,但许多农村的天主教徒进城务工时却发现,城里几乎见不到教会的外展。官方教会与地下教会统一之后,这个问题可能会得到解决。

“我觉得,如果协议有助于把教会统一起来,就是一件好事,”居住在中国东部城市福州的天主教徒作家游永信(音)说。“如果教宗确信,他可以通过这项协议让优秀的主教得到任命的话,那么我们只能相信他会这样做。”
的确,如果像公开宣布的那样执行的话,协议将让梵蒂冈在中国的共产党控制下的教会任命神职人员上起正式作用,这将是近70年来的首次。这是政府做出的重大让步。相比之下,北京不让藏传佛教的精神领袖达赖喇嘛在僧侣或寺庙住持任命上有任何发言权。
 
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2019-03-21 06:01:11 发表
外界揣測中梵峰會 教廷:對話「門常開」
2019年3月21日星期四

【明報專訊】即將訪意的國家主席習近平,會否順道到梵蒂岡與教宗方濟各會面,備受各界關注。美聯社報道,教廷國務卿帕羅林昨就此表示「我們(對話)的門總是敞開」,但雙方需先表達會面意願。

中國外交部副部長王超昨日在吹風會上亦未正面回應此事,他稱中方對改善中梵關係始終抱有誠意,為此努力不懈,願繼續與梵方相向而行,進行建設性對話,增進理解、積累互信,推動雙方關係改善進程發展。

派部長出席世界園藝博覽會

另外,意大利《消息報》(Il Messaggero)引述教廷消息報道,梵蒂岡文化部長拉瓦西(Gianfranco Ravasi)樞機主教獲中國政府同意,將出席4月29日至10月7日在北京舉行的世界園藝博覽會開幕式。

方濟各曾說,梵中互動有官方、非官方、文化3種渠道,其中文化是最重要的方式。
 
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本站网友 匿名
2019-03-21 04:20:46 发表
就看习进平所表的“诚意"了。若只想㢳遊,那就没意思,就只想看看吗。一生再没遇憾,而已,而已!
 
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2019-03-21 02:08:34 发表
热脸贴冷屁股,自讨没趣.
 
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本站网友 匿名
2019-03-20 23:29:01 发表
梵方透露教宗欲晤习近平,港信徒呼吁教廷悬崖勒马,让共产党上当,这台戏各个角色演的不错,这就是天主教?
 
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本站网友 匿名
2019-03-20 23:24:48 发表
什么叫东方政策?就是让共产党上套,最后死亡。
 
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本站网友 匿名
2019-03-20 23:01:28 发表
网友 匿名 的原文:

提高竞争力是关键,否则拿到全部权限也会像在台湾一样“泯然众教”。

他们真的不如一个陈日君。
 
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本站网友 匿名
2019-03-20 22:43:57 发表
还是那句话没有诚意怎么会成哪?

特郎普会!
 
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本站网友 匿名
2019-03-20 22:41:00 发表
网友 匿名 的原文:

提高竞争力是关键,否则拿到全部权限也会像在台湾一样“泯然众教”。

他们不会也没那个能力和智慧。
 
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本站网友 匿名
2019-03-20 22:04:30 发表
公元5世纪前的天主教凭什么改变罗马帝国?那才是神奇的,比中世纪权势日盛的天主教神奇。
 
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本站网友 匿名
2019-03-20 22:00:57 发表
提高竞争力是关键,否则拿到全部权限也会像在台湾一样“泯然众教”。
 
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