我曾经加入一个退教群，里面全是从天主教或者新教退出的，和耶教有仇的。一段时间后，我退出那个群，因为有不知好歹的耶教传教士混进来传教。后来，有退教者加我好友，寻求我的帮助。我更加了解耶教对人的残害。 所以，我竭尽所能“迫害”耶教，至少我和我的退教朋友认为：我在替天行道。至于有没有成果，至少我自己是满意的。对了，我进过修院，自认有相当水准，所以不必向我传教，我的传教经验应该超过你们。尽心竭力帮过的人也过百人。这就是我向你们开炮的资本。
有神棍说：天主教可以提高人性尊严。呵呵，我没看见神棍修女有多尊重平信徒，反而看到愚民统治。
有个神棍从传教变为卖书的，最后搞到公众号关闭，是谁就不点出了，给你留点面子。还有纳爵之盾，出场十分高调，惨淡收场。这就是你们的实力，而你们的实力直接反映了你们的“上帝”的实力，呵呵。
微博：南山听月 之前我锐评了一波中梵建交问题，我说最大的问题在于梵蒂冈没有外交价值。今天我多说两句——非常不幸的是，不管教会怎么宣称自己的神圣性，自古以来，教会从来不能脱离世俗而决定自己的命运。 对比天主教和东正教，有一个显著的区别，那就是天主教能维持政教分离，而东正教一直是皇帝的附庸，皇帝可以随意拿捏教会。但是之所以会有这个区别，归根到底就是世俗力量的差别：东正教处于专制集权控制下，所以无法反抗；而天主教处于封建分权的状况中，所以游刃有余。 我们稍微看看历史吧。众所周知，第一届大公会议是皇帝本人亲自主持的，当时会议上尼西亚派和亚略派之间爆发了激烈的冲突，而最终是皇帝钦点尼西亚派胜利。但是君士坦丁本人晚年被亚略派蛊惑，又转而来镇压尼西亚派——这个开端其实就揭示了后续教会的命运。 罗马是幸运的，因为西罗马帝国被日耳曼人灭了，东罗马虽然想恢复故土，但最终被彻底挫败。而在中世纪，日耳曼人的封建制使得君主难以独尊——这是教权兴盛的最大保证。 典型的例子就是卡诺莎事件。当初，皇帝亨利四世与教宗额我略七世因为主教叙任权爆发斗争，教宗一怒之下绝罚皇帝，宣布其皇位非法，所有神罗诸侯不需要履行对其封建义务。这一下皇帝的反对派们开心了，他们纷纷表示拥护教宗的决定，要求罢黜皇帝，皇帝这才被吓得前往卡诺莎城堡，在冰天雪地里苦求圣父宽恕。教宗自以为得计，遂宽恕了他。 结果皇帝完全是缓兵之计，没有了绝罚的政治压力，回头就去干国内的反对派了。当时反对的诸侯拥立鲁道夫，皇帝和他们斗了两年，取得了优势，马上威胁教宗绝罚他的敌人，否则他将另立一位教宗。教宗自然震怒，再次绝罚皇帝。然后这回皇帝已有优势，完全不在于教宗的威胁，反而在次年挥师进攻罗马，教宗最终依靠瑞士卫队拼死殿后才保全性命。 所以其实教权在世俗权力面前从来没有尊严——除非教权能够有某种力量与其对抗。在中世纪，教会依靠的就是封建制下的借力打力。而到了近代，当各国纷纷完成中央集权以后，教廷几乎无法可施。意大利统一战争，教宗极力主张罗马不可被侵略，然而最终还是被灭了，于是教宗一怒之下宣布绝罚，但又有什么用呢？憋了几代梵蒂冈之囚，最终不得不向墨索里尼低头，保全了梵蒂冈的弹丸之地。 所以这个问题是显而易见的：教廷如果想在现实世界中有自由，就必须有自己的力量。然而现在教廷是越来越没有力量了。我们甚至可以设想：现在欧洲基督教已经普遍衰弱了，等到未来某天，基督教在欧洲彻底失势，那时候万一意大利直接出兵灭了教廷，教廷能有任何反抗的力量吗？ 所以别说什么中梵关系了，梵蒂冈的存在本身就相当虚无。
美国是新教国家 不是天主教国家 出来留言先把历史学明白再出来秀 否则只会自取其辱
我们不得不承认，人们最常向天主祈祷的形式，就是祈祷某件事情能在某处发生在某人身上。在书中李察-雷翁纳神父回答说：“我相信世界上所有的祭献和祈祷都改变不了天主，因为天主所要的就是这样。” —— 这个回答，根本不是提问者想要的。很多人就是希望祈祷有用才来信天主教。祈祷没用那还信什么。所以说，估计提问者已经放弃了天主教，哈哈 来源：亚洲真理电台“问问神父”栏目（亚洲真理电台被若望保禄二世称为基督在亚洲的声音，隶属亚洲主教团） https://yzzhenli.org/index/content/4544/%E3%80%90%E9%97%AE%E9%97%AE%E7%A5%9E%E7%88%B6%E3%80%91136%7C%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E5%95%8A%EF%BC%8C%E4%BD%A0%E6%98%AF%E6%9D%A5%E6%95%B4%E6%88%91%E4%BB%AC%E7%9A%84%E5%90%97%EF%BC%9F/ 用你们的人的著作推翻你们，呵呵
负责欧盟外交与安全的高级代表博雷利：美国早就不是世界盟主 亚洲新闻以为还可以利用天主教在中国搞事？
為中國教會祈禱 周守仁：傳福音不應帶政治目的 【明報專訊】昨日是「為中國教會祈禱日」，天主教香港教區主教周守仁主持彌撒。他講道時表示，教會的任務是傳福音，不應帶有政治目的，強調作為好公民和好基督徒不存在矛盾。他又表示，中國教會未來必須繼續推動本地化。 「好公民好基督徒沒矛盾」 天主教香港教區昨在中環聖母無原罪主教座堂舉行「為中國教會祈禱」彌撒，周守仁在講道時引述首名駐華宗座代表剛恆毅樞機，指出教會的任務是傳福音而非殖民，並表示教宗方濟各曾言，教會任務不應存有政治目的，認為好公民和好教徒之間沒有內在矛盾。 指中國教會續本地化 周守仁指出，為中國教會祈禱不代表對方出現特別重大問題，香港教會也有自身面對的問題，強調互相代禱是表達關懷和支持的方式，為他人的需要表示理解，在靈性上站在一起，別讓對方感到孤獨或被遺忘；他又說，不用同意所有事情才為對方祈禱。1924年中國舉行首屆天主教教務會議，周守仁表示，當時為教會發展訂立重要方針，包括容許主教逐步轉為本地人，形容是教會本地化的轉捩點。他說，中國教會100年前已開始本地化，未來亦要繼續。 周守仁上任後積極與內地教會交流，去年4月他率團訪京，是回歸後首名訪京的天主教香港教區主教。 及後天主教北京教區總主教李山去年11月訪港，亦是首次有內地教區人員在中環座堂參與彌撒。 上月底，周守仁率團訪問廣東，表示將會「以實際行動愛國家、愛同胞」。
特朗普被定罪后 支持者在网上呼吁暴力报复 美国前总统特朗普的支持者对纽约陪审团裁定特朗普34项重罪罪名成立感到愤怒，纷纷在亲特朗普的网站上呼吁发动暴乱、革命和以暴力报复。 77岁的特朗普被控试图掩盖他与色情片女星丹尼尔斯（Stormy Daniels）的性事，伪造商业记录，以掩盖他在2016年美国总统选举前向丹尼尔斯支付13万美元（约17.5万新元）的封口费，以避免影响他的总统竞选。 由12人组成的陪审团经过两天审议，于星期四（5月30日）裁定特朗普被控的34项罪名全部成立。对于特朗普每项罪名的裁决都须取得全体陪审员的一致同意。 根据路透社对三个亲特朗普网站进行的调查，包括特朗普自家社媒平台Truth Social、Patriots.Win和Gateway Pundit的评论区内容，在特朗普被判有罪后，他的支持者在网上发布了数十条暴力帖子。 有人呼吁袭击陪审员、处决曼哈顿刑事法院法官默坎（Juan Merchan），或直接发动内战和武装叛乱。 Patriots.Win的一名评论员呼吁“在纽约走投无路的人给默坎一个教训”，还说希望默坎“被非法移民砍死”。 在Gateway Pundit网站，一名发帖者“建议”枪杀自由派人士，帖文称“是时候制止那些左翼分子”，还是“这不能通过投票来解决”。
#以色列拟认定联合国机构为恐怖组织#
网站首页 | 关于本站 | 版权声明 | 联系方式 | 信息反馈 | 新站收录
本网站无商业目的，若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们，我们会在24小时内撤下。
天主教在线维护网友自由评论的权利，但所有评论，均不代表天主教在线的立场。本站绝对禁止发布人身攻击、辱骂性评论！
版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003 天主教在线 佳播工作室
以下为天主教在线的联系方式，谨防假冒。
请将#替换成@ 邮件咨询:chinacath.org#gmail.com 网站支持QQ:1152308（已被腾讯永久冻结） Skype:[email protected]
我曾经加入一个退教群，里面全是从天主教或者新教退出的，和耶教有仇的。一段时间后，我退出那个群，因为有不知好歹的耶教传教士混进来传教。后来，有退教者加我好友，寻求我的帮助。我更加了解耶教对人的残害。
所以，我竭尽所能“迫害”耶教，至少我和我的退教朋友认为：我在替天行道。至于有没有成果，至少我自己是满意的。对了，我进过修院，自认有相当水准，所以不必向我传教，我的传教经验应该超过你们。尽心竭力帮过的人也过百人。这就是我向你们开炮的资本。