| 本站网友 睁开眼吧 |
2013-09-02 08:16:48 发表 |
这位秘书总主教与天主教辛力社沟通了么？让他们把那位声称拜访荣休教宗的人请来谈谈！
这点教宗秘书直接请教荣休教宗不就真相大白了么？
他出来指责报道不实是代表荣休教宗还是自己跑出来的？ |
| |
|
| 本站网友 睁开眼吧 |
2013-09-02 08:12:46 发表 |
对于《辛力社》报道教宗本笃向匿名访客透露他是因为一些不寻常的“神秘经验”，而非经过长期及仔细思考，以及深刻祈祷后才作出决定，一些梵蒂冈官员及观察家表示惊讶。传统上，天主教徒会认为那种热切祈祷是“神秘的经验”，并非什么不寻常。
【他说，“这不是指出现什么异象或是神秘力量，而是直接与天主互动后产生的确据。”】——这是天主教在线转的中文报道，人家没说什么神秘力量，神秘经验，就是祈祷啊。 |
| |
|
| 本站网友 睁开眼吧 |
2013-09-02 08:08:24 发表 |
这么点事出来“辟谣”。中国教会那么大的事，教廷好些神长怎么躲洞里不出来呢？有人曲解教宗牧函说教宗让公开，说教宗牧函指出不需要继续存在一个地下教会！
教廷批准不合教义的爱国会神父为主教，他们批准的主教都在爱国会违背教义而独立自主自办教会。教廷很多神长们呢？冬眠那！出来辟下呀！ |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2013-09-01 21:49:58 发表 |
这位荣休教宗被引述说，“是天主叫我这样做”
【上主召唤我‘上山’，以祈祷和默想作更多奉献。这并非放弃教会，相反地，-天主要我这么作。】 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2013-08-31 22:43:03 发表 |
这位教宗的秘书在掩盖或隐瞒什么呢？
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2013-08-31 22:41:28 发表 |
教廷新闻发言人费德里科•隆巴迪随后在新闻发布会上说，“我们对教皇这一决定感到惊讶”
【天主教在线讯】来自梵蒂冈电台的消息称，现任教宗本笃十六世将于本月末（2013年2月）辞职，其声明全文如下：
Dear Brothers,
I have convoked you to this Consistory, not only for the three canonizations, but also to communicate to you a decision of great importance for the life of the Church. After having repeatedly examined my conscience before God, I have come to the certainty that my strengths, due to an advanced age, are no longer suited to an adequate exercise of the Petrine ministry. I am well aware that this ministry, due to its essential spiritual nature, must be carried out not only with words and deeds, but no less with prayer and suffering. However, in today’s world, subject to so many rapid changes and shaken by questions of deep relevance for the life of faith, in order to govern the bark of Saint Peter and proclaim the Gospel, both strength of mind and body are necessary, strength which in the last few months, has deteriorated in me to the extent that I have had to recognize my incapacity to adequately fulfill the ministry entrusted to me. For this reason, and well aware of the seriousness of this act, with full freedom I declare that I renounce the ministry of Bishop of Rome, Successor of Saint Peter, entrusted to me by the Cardinals on 19 April 2005, in such a way, that as from 28 February 2013, at 20:00 hours, the See of Rome, the See of Saint Peter, will be vacant and a Conclave to elect the new Supreme Pontiff will have to be convoked by those whose competence it is.
Dear Brothers, I thank you most sincerely for all the love and work with which you have supported me in my ministry and I ask pardon for all my defects. And now, let us entrust the Holy Church to the care of Our Supreme Pastor, Our Lord Jesus Christ, and implore his holy Mother Mary, so that she may assist the Cardinal Fathers with her maternal solicitude, in electing a new Supreme Pontiff. With regard to myself, I wish to also devotedly serve the Holy Church of God in the future through a life dedicated to prayer.
From the Vatican, 10 February 2013
BENEDICTUS PP XVI
教宗本笃十六世宣布辞职
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世2月11日上午在梵蒂冈主持了枢密会议，宣布三位真福为圣人。在枢密会议结束时，教宗用拉丁语向在场全体枢机宣布将辞去伯多禄的牧职。以下是这份声明的全文：
极可爱的弟兄们，
我给你们召集这次枢密会议不仅为3个列圣品案件，也告诉你们一项为教会生活极为重要的决定。在天主面前经过屡次反省后，我得出肯定的结论，即由于年迈，我的体力不再适合以相应的方式来履行伯多禄牧职。我十分清楚，这项职务因其精神本质不仅靠言行来完成，也靠受苦和祈祷。总之，今日世界变化神速而且因来自为信仰生活极其重要的争端而处在动荡之中。在这种情况下，为圣伯多禄的船掌舵和宣讲福音也需要有充沛的体力和精神，这一精力近几个月来在我身上渐弱，以致我得承认我已无能力胜任受委托的牧职。为此，尽管意识到这一举止的严重性，我仍以完全的自由宣布辞去枢机们在2005年4月19日委托给我的罗马主教、圣伯多禄继承人的牧职，如此一来，从2013年2月28日20时起罗马主教的席位，圣伯多禄的宗座将进入空缺期，有关人士该当召集选举教宗的枢机会议，选出新教宗。
极可爱的弟兄们，我衷心感谢你们对我的一切爱以及你们藉着爱和工作同我一起担当我牧职的重担，我并为我的一切不足请求宽恕。现在，我将圣教会托付给她的最高牧人吾主耶稣基督照顾，祈求圣母玛利亚以她母亲的慈爱协助枢机们选出新教宗。至于我自己，即使在未来我也将全心全意以祈祷生活服务天主的圣教会。
2013年2月10日，发自梵蒂冈
本笃十六世
【在天主面前经过屡次反省后，我得出肯定的结论。】
【我十分清楚，这项职务因其精神本质不仅靠言行来完成，也靠受苦和祈祷。总之，今日世界变化神速而且因来自为信仰生活极其重要的争端而处在动荡之中。】
教宗的身体直到现在还可以，比若望保禄二世晚年时强多了。身体不是主要原因。这是事实就说明了。
至于受苦嘛，是做教宗受苦呢？还是退隐清闲受苦？我想这个谁都知道！
主要是还是祈祷，祈祷+受苦！教宗可能在隐院里默默地为罪恶的世界和教会在受苦，受特殊的苦。
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2013-08-31 22:36:23 发表 |
教宗本笃十六世与圣座各部会首长开始四旬期年度退省
时间：2013-02-22 来源：梵蒂冈电台
教宗本笃十六世与圣座各部会首长的四旬期年度退省2月17日下午在梵-蒂冈救赎之母圣堂开始举行，将于2月23日上午结束。圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主-教带领本次退省活动，默想的主题是：“圣咏祈祷中的天主面貌与人的面貌”。第一天的退-省活动从朝拜圣体开始，随后进行四旬期第一主日第二晚祷。拉瓦西枢机勾勒出一幅圣经图-像，表达教宗本笃十六世未来与教会同在的方式，将如同旧约“出谷纪”记载梅瑟在以色列-人于勒非丁和阿玛肋克人作战时，站在高冈上注视着这场战事，为以色列子民祈祷。
http://www.chinacath.org/news/kuanpin/2013-02-22/19730.html
圣座年度退省结束，教宗强调：‘相信’是在世界的黑暗中，碰触天主的手
时间：2013-02-24 来源：梵蒂冈电台
教宗本笃十六世2月23日结束四旬期年度退省前的讲话中强调：“‘相-信’是在世界的黑暗中、在邪恶面前，碰触天主的手。”在教宗讲话之前，拉瓦西枢机主教-把教宗引退后为教会祈祷类比成圣经图像中的厄里亚先知，在静默中退居山上，为听取天主-的声音、作信仰的见证。教宗随后并感谢这八年来，尽全力，以关怀、爱和信德，与他分担-伯多禄牧职重担的合作者。教宗也保证将继续在祈祷中与他们共融。
http://www.chinacath.org/news/kuanpin/2013-02-24/19746.html
【拉瓦西枢机勾勒出一幅圣经图-像，表达教宗本笃十六世未来与教会同在的方式，将如同旧约“出谷纪”记载梅瑟在以色列-人于勒非丁和阿玛肋克人作战时，站在高冈上注视着这场战事，为以色列子民祈祷。】
【拉瓦西枢机主教-把教宗引退后为教会祈祷类比成圣经图像中的厄里亚先知，在静默中退居山上，为听取天主-的声音、作信仰的见证。】
这是拉瓦西枢机主教溜须拍马的话还是他顺嘴胡说的？
难道枢机主教提出的图像不是对教宗辞职最好的诠释么？不是天主指示本笃十六教宗要做的么？
意义深刻重大啊！梅瑟，厄利亚！战争！大博尔山，基督再来！末日决战！
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2013-08-31 22:32:45 发表 |
教宗本笃十六世的最后一次公开接见活动
时间：2013-02-28 来源：梵蒂冈电台
教宗本笃十六世2月27日上午在任职期间最后一次周三公开接见活动中-感谢所有在这些年来给予他支持和爱戴的人，重申将继续以祈祷和默想陪伴教会的旅程。他-向眼前15万多人再次提到他决定放下教宗职务的理由。他说，近几个月来我感到精力渐衰-，我在祈祷中求天主光照我，使我作出不为我的益处，而是为教会益处的正确决定。我十分-清楚走出这一步的严重性，这个举动也是一件新奇的事，但是我深感心安理得。热爱教会也-意味着有勇气作出困难、痛苦的选择，始终考虑教会的利益而非自己。他又说：我不再握有-管理教会的职务权力，却藉着祈祷的服务留在圣伯多禄的围墙内。圣本笃在这方面将是我的-好榜样。他为我们指出活跃或沉静的生活全都属于天主的作为。
http://www.chinacath.org/news/kuanpin/2013-02-28/19799.html
【他-向眼前15万多人再次提到他决定放下教宗职务的理由。他说，近几个月来我感到精力渐衰-，我在祈祷中求天主光照我，使我作出不为我的益处，而是为教会益处的正确决定。我十分-清楚走出这一步的严重性，这个举动也是一件新奇的事，但是我深感心安理得。】【我在祈祷中求天主光照我，使我作出不为我的益处，而是为教会益处的正确决定。】
最后教宗的决定不是来自天主的光照么？
不是祈祷后得知天主要他做的重大决定么？
谁也没说是异象或神秘经验那！辟谣，辟什么谣？没人造谣，你辟什么谣？
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2013-08-31 22:30:09 发表 |
教宗本笃十六世主持牧职内最后一次三钟经祈祷活动
时间：2013-02-26 来源：梵蒂冈电台
教宗本笃十六世2月24日中午主持三钟经祈祷活动，最后一次在书房窗-口露面，接受圣伯多禄广场上逾10万民众热烈爱戴。在诵念祈祷前，教宗讲解当天弥撒福-音记载耶稣在山上显圣容，这教导了我们“以祈祷为优先，缺少祈祷，所有传教工作和爱德-服务只会剩下劳动。在四旬期内，我们要学习给予个人和团体的祈祷适当的时间，那会为我-们的灵修生命提供氧气。而且，祈祷并非独立于世界和与其相反的潮流之外，如同伯多禄在-大博尔山上希望的那样；而是带领我们重新踏上旅程、重新展开行动......基督徒生-命包括持续登上与天主相遇的山，才能带着从中获得的爱与力量下山，以天主的爱去服务我-们的弟兄姊妹。”教宗也谈到他的引退，解释说：“上主召唤我‘上山’，以祈祷和默想作-更多奉献。这并非放弃教会，相反地，天主要我这么作，好使我能以至今怀抱的献身精神与-爱，继续服务教会，而且是以更适合我的年纪、体力所及的方式。”在三钟经祈祷后，教宗-以多种语言感谢大家的关怀与分享，教宗说：“尤其是在这为我个人和为教会的特别时刻祈-祷的人。在祈祷内，我们将永远亲近。”
http://www.chinacath.org/news/kuanpin/2013-02-26/19778.html
【教宗也谈到他的引退，解释说：“上主召唤我‘上山’，以祈祷和默想作-更多奉献。这并非放弃教会，相反地，天主要我这么作，好使我能以至今怀抱的献身精神与-爱，继续服务教会。】 |
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2013-08-31 22:29:03 发表 |
教宗本笃十六世：我登上山，但不放弃教会
时间：2013-02-26 来源：梵蒂冈电台
“亲爱的弟兄姊妹，在我生命中的这个时刻，我感到这段经文是天主特别-对我说的话。上主召唤我‘上山’，以祈祷和默想作更多奉献。这并非放弃教会，相反地，-天主要我这么作，好使我能以至今怀抱的献身精神与爱，继续服务教会，而且是以更适合我-的年纪、体力所及的方式。让我们一起呼求童贞玛利亚的代祷，求她助佑我们所有人，总是-在祈祷与实践爱德中跟随主耶稣。”
http://www.chinacath.org/news/kuanpin/2013-02-26/19777.html
【上主召唤我‘上山’，以祈祷和默想作更多奉献。这并非放弃教会，相反地，-天主要我这么作。】
教宗早就说的很清楚明白，天主要他这么做？天主的指示不是么？
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2013-08-31 22:26:41 发表 |
教宗本笃十六世辞职的内在缘由：一个灵性的选择 (2013-02-26 )
教宗辞职 最后公开接见 最后主持三钟经
注：本文是应《信德周报》之邀在2月24日之前写成的。但教宗又在2月24日最后一次主持三钟经祈祷活动和2月27日最后一次公开接见活动中，分别作了两篇感人肺腑的演讲，更加吻合和肯定了本文最初的灵感。所以，笔者又重新在这两篇演讲的基础上修改了文章。
在全球有关教宗本笃十六世辞职的铺天盖地的评论里，大多是从人性和政治的角度所进行的猜测。政治角度的猜测显然全是些不着边际的行外话，因为教宗不是政治首领，而是信仰领袖，是在信仰和精神层面说话行事的人。至于人性的因素，教宗自己说得很清楚，他是由于年迈和体力不佳才辞职的。可是人们会问，几千年来，那么多教宗都年迈过，也都体力不支过，比如若望保禄二世，却都坚持到最后，难道健康问题真的能构成教宗辞职的理由吗？如果我们撇开记者们肤浅的喧嚣，而能平心静气地去读教宗的辞呈，我们就会发现，他辞职的理由，不单单是健康问题，还有一个深刻的灵性因素。当然，二者是密切相联的。在教宗提到因年迈和精力不济而“不再适合以相应的方式来履行伯多禄牧职”后，他紧接着说他十分清楚，“这项职务因其灵性的本质，不仅要靠言语和行为来完成，也要靠受苦和祈祷来完成。”
这句话里的每个词都有极重的分量，都值得我们深入探讨，教宗选择辞职的内在缘由或许就表明在这些意味深长的词语中。首先需要清楚的是，伯多禄牧首是一份职务，宗座是一把“交椅”（The Chair of Saint Peter）；那固定不变的是这把“交椅”所代表的职务，而不是接受该职务的人。所以，教宗更替、辞职是极其合乎情理的事；更何况，教会从未规定教宗必须是终身制，非但如此，教会法典第332条还明文指出：“教宗如辞职，其辞职得自由为之，且应适当表明，始能生效，但不需要任何人接受。”这条法律起源于教宗塞莱斯廷五世，他于1294年辞职，并规定上述条例。至于多数教宗都坚持到底的事实，只能说明这是他们的个人性选择，与什么“优良传统”没有任何关系。
其次，教宗本笃十六世也指出，伯多禄牧首职务的本质是灵性的，因而不论是履行它的方式，还是辞去它的行为，都超越了世俗和政治的标准，都不应该从这两个层面来加以评价；即使要评价，也只能从灵性的角度去评价。教宗职务的灵性本质必然要求教宗本身的灵修。在教宗若望保禄一世去世后选举新教宗期间，那时还是拉辛各枢机的他就曾谈到，选举教宗的标准之一是，“未来的教宗应该是一位有灵修的人，一位属神的人”（拉辛各：《真理的合作者》，9月3日）。及至教宗若望保禄二世被选出之后，他再次强调，“新教宗具有丰富的牧灵经验，也是一个博学的人。但最为重要的，即枢机们之所以选他的理由是，他是一位灵修很深的人，一个有信德的人。”（同上，10月16日）因此，教宗履行其灵性职务的方式，与他个人的灵修是分不开的。同样，为能够理解教宗辞职的理由，也得去发现他的灵修走向，尤其是他看待教宗职务和身份的灵性眼光。
“教宗职务因其灵性的本质，不仅要靠言语和行为来完成，也要靠受苦和祈祷来完成。”这就是教宗本笃十六世看待教宗职务的灵性眼光。我们还可在他的就职演说中找到他对其教宗身份的定位：“继伟大的教宗若望保禄二世之后，枢机主教们推选了我这名在上主的葡萄园中耕作的淳朴、卑微的工人。令我感到欣慰的是，天主历来使用和善用不完美的工具，我衷心寄希望于你们的祈祷。”透过教宗本笃十六世就职和辞职的两段演说，我们可以得出这样的结论：他是主要以“受苦”和“祈祷”（虽然也以言语和行动）来完成教宗职务的“淳朴”和“卑微的工人”以及“不完美的工具”。这难道不正是基督——上主受苦的仆人的形象吗（参依53）？他因而岂不是名正言顺的基督的在世代表吗？
这个结论让我想起资深记者彼德‧西沃（Peter Seewald）在他访问教宗本笃十六世的著作《世界之光》里对教宗所讲的话：“您在1977年纪念教宗保禄六世的专题研讨会上，曾谈到教宗所应有的形象，并指出活出此种形象的方法。您引用英国波尔枢机（Reginald Pole）的话说，教宗‘应该表现得像个非常渺小的人’；他应该‘承认，除了天主父和主基督所教授给他的知识以外，他一无所知（在信仰的范围内）’。因此，做基督的代表，就意味着握有一种与世界之权力完全相反的权力。而这种权力并不表现为宰制，乃是用人的双肩去担负超人的重担。如此看来，基督之代表的实际职务，就是背负十字架。”教宗回答说：“是的，今天我仍然认为这是正确的。宗座首席权，从起初就是在殉道‘首席权’上发展起来的。在最初的三个世纪里，罗马一直是基督徒受迫害的中心。为基督作见证，是罗马主教的主要使命……教宗应该时刻准备好看到他所应该作的见证会不被接受，并会成为别人指责的对象。可以说，教宗的境遇就是作证和受苦的基督的境遇。早期所有教宗都是殉道者的事实具有特别的意义。做教宗，不是为做显赫的君主，而是为被钉者作证。”（第一部分，第一章）
教宗本笃十六世非常清楚，伯多禄继承人的这种“受苦”形象，是基督曾经预言给伯多禄的：“你年少时，自己束上腰，任意往来；但到了老年，你要伸出手，别人要给你束上腰，带你往你不愿意去的地方去。耶稣说这话，是指他将以怎样的死，去光荣天主。”（若21：18－19）教宗保禄六世去世后，当时作为拉辛各枢机的他就已经从这位先教宗身上看到了此种形象，他说：“教宗保禄六世生前越来越认为他的崇高使命是实现信仰的‘转化’，哪怕这种转化需要在痛苦中来实现。他放开双手被渐渐地带领到了在本性上他并不愿意去的地方。在整个教宗任期内，他越来越被‘另一位所束缚’，并‘被捆绑在了十字架上’。他将权力的职位看成一种服务，因为他在痛苦中承受了它。”（《真理的合作者》，8月7日）
“教宗职务因其灵性的本质，不仅要靠言语和行为来完成，也要靠受苦和祈祷来完成。”是的，用秒计算的日程，汗牛充栋的案牍，劳神苦形的繁务，世俗社会的嘲讽和指责，教会内部的混乱和丑闻，对动荡之世局的挂虑，对教会之前程的忧心，凡此种种“超人的重担”，都得用他“人的双肩”，用他年迈而孱弱的身体来背负，教宗的职务怎能不是以“受苦来完成”的呢？那么，辞职是对十字架的逃避吗？不，因为辞职及辞职后的生活本身对教宗来说就是巨大的十字架。在最后一次公开接见活动中，他对在场的几十万信徒说，他的决定是为了教会的益处，而这是个困难和痛苦的决定。不，他没有逃避十字架，因为即使在辞职后，他仍然会在心里，在祈祷中惦念着教会，背负着教会的十字架，他承诺：“我会在祈祷中记起你们所有的人，并会在属于天主的“现在”里，回味每个接见，每次出行，每次牧灵访问；会在祈祷中把所有的一切和所有的人都托付给主，‘好使你们完全明了主的旨意，充满各样属神的智慧和见识，并能够使你们的行为相称于主，配得上他的爱，并在一切善行上结出果实。’”（哥1：9－10）他还承诺：“当我就职教宗的那一天，就不再有任何私人空间了，不再属于我自己了，而是属于所有的人，所有的人也属于我……我辞职，并不是为了找回私人空间；我没有放弃十字架，而是以新的方式靠近被钉十字架的主。”（最后公开接见活动讲词）是的，他不能逃避十字架，因为他的十字架是全教会的。但正是由于这是全教会的十字架，他才需要辞职，因为这个十字架必须得有人背起来，不然就是整个教会的灾难。他曾经在是在言语和行动中背负着这个十字架，日后仍要在痛苦和祈祷中来背负它。
透过他的辞职，教宗本笃十六世向我们，尤其向牧者们释放出这样一个信号：不要成为行动主义者，而要成为信赖基督的人！在《世界之光》一书里，当记者西沃问他对圣伯尔纳多写给教宗犹金三世的“教宗当作的省察”有何感想时，他回答说，圣伯尔纳多所写的省察项目的基调是：“教宗不应陷入行动主义！”然后，他接着说：“这些省察项目常常在我眼前，提醒我不要陷入行动主义。”（第二部分，第七章）在最后一次于书房窗口前主持三钟经祈祷活动时，他也指出，行动不能离开祈祷；如果不把祈祷放在首位，缺少祈祷的话，“所有传教工作和爱德-服务都将减缩为行动主义……祈祷并不是与世界相隔离，也不是逃避它的反对，而是带领我们重新踏上旅程、重新展开行动……基督徒生命包括持续登上与天主相遇的山，好能带着从中获得的爱与力量下山，以天主的爱去服务我-们的弟兄姊妹。”这意味着教宗不是政治家，也不是活动家，而是信仰者、灵修者、祈祷者，且是信仰者的典范；这还意味着，为尽好教宗职务，需要依靠的不是能力、才华和手腕，而是信德、祈祷和交付。教宗职务的灵性本质就体现在这点上。我们也可从教宗选择取名本笃看出他对教宗职务之灵性本质的重视。维也纳的总主教顺博恩枢机曾透露，教宗之所以取名本笃十六世，一是因为他愿意像教宗本笃十五世那样促进和平，二是因为他愿意追随圣本笃院长，因为后者是隐修生活的始祖、信仰的先锋、欧洲的主保和有大信德的人。教宗本笃十六世甚至把本笃会规的主旨“将基督放在一切的中心”作为他的行为准则。因此，可以说，教宗辞职并不是对教宗职务的放弃，相反，却是对教宗职务的完成——在祈祷中完成，正如在他最后一次主持三钟经祈祷活动时所说的那样：“上主召唤我‘上山’，以祈祷和默想作-更多奉献。这并不是放弃教会，相反地，天主要我这么做，是为了让我能以至今怀抱的献身精神与-爱继续服务教会，而且是以更适合我的年纪、体力所及的方式。”
从上面的分析中，我们可以看出，教宗辞职首先是一个灵性的选择。因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊高的地位和绝对的权力来加以把持，他清楚地意识到他“不是君士坦丁皇帝的继承人，而是捕人的渔夫的继承人”（《世界之光》第二部分，第七章），并敢于承认他自己只是“在上主的葡萄园中耕作的淳朴、卑微的工人”，而不是野心不已的伏枥老骥，不是可以独自改变教会的超人；他还明白这份灵性职务对全教会，乃至全世界的重要性，明白“为圣伯多禄的船掌舵和宣讲福音需要有充沛的体力和精神”，所以，当他因年迈和健康问题而无法再以“言语和行动”来继续掌舵时，他能够谦虚和明智地让其它有能力如此掌舵的人来接位。这既是信赖基督的表现，也是谦虚和明智之举，更是对教会及教宗职务的负责。虽然他无力再以言语和行动服务教会，却可继续以祈祷生活来服务；他曾经在痛苦中履行教宗职务，日后仍将继续在心灵里承受教会和世界的痛苦，并会把这些痛苦在祈祷中交付给主基督。这才是不遗余力地服务教会！如果说教宗若望保禄二世是以波兰人的勇敢和活泼的信仰态度完成教宗职务的，那么教宗本笃十六世则是以德国人的理性和谦虚的信仰态度完成教宗职务的；两人都是灵修高深，有大信德的人，也都竭尽全力地服务了基督的教会，至于坚持到底或中途辞职，只是此种服务不同的表现形式而已，正所谓“去留肝胆两昆仑”！
|
| |
|
| 本站网友 匿名 |
2013-08-31 22:26:07 发表 |
荣休教宗的秘书称“神秘经验”的新闻并非真实
谁说神秘经验了？
为何要辟谣？谁制造谣言了？
所谓的辟谣有何目的？
|
| |
|
| 本站网友 迷糊 |
2013-08-31 20:54:10 发表 |
是天主叫我这样做。
这样有什么不对么？难道教宗的辞职不是天主叫教宗那样做的么？
教宗如此重大的惊天决定，怎么能是教宗自己人性的决定的呢？圣经说，没有天主许可一根头发都不能变白变黑，没有父的许可，一直麻雀也不会掉落。难道教宗宣布辞职这么大的事，没有天主许可？教宗没经天主许可就决定辞职？
教宗被选出不简单是枢机主教们2/3票通过吧？纯粹像世俗选举一样？按照我们的信仰，教宗是基督在世代表，伯多禄继承人，是基督亲自拣选的。连主教神父，修道人甚至教友都是圣召呢。何况教宗——群羊的首牧？
那么他的辞职若不是他放弃羊群，就是天主指示他这么做。
【然后立即解释事情并不是那些特异现象，而是“一种神秘的经验”，天主使他心中冒起在祈祷中与主单独在一起的一种“绝对渴望”。】
下面这个报道没有说是一种神秘的经验哦！看来虚构的倒是你哦！所谓的辟谣有什么目的？人家也没造谣啊！
看看这个报道，跟教宗辞职时自己的说话差不多。当时我就读懂了教宗自己诉说辞职的原因，是来自天主的特殊计划和安排！
【前教宗：主动退位 来自天主指示
时间：2013-08-24 来源：台湾醒报 作者：记者庄瑞萌
已经退位将近半年的前教宗本笃16世，稍早在与朋友会面时透露，今年2月宣布在教宗任内退位的真正原因，是来自天主的指示，他清楚知道天主要他辞职，他也表示，继任的教宗方济各从各方面来看，的确是天主差派的不二人选，至于退位后的生活，将投入祈祷与神学研究。
在接受众人的掌声与祝福欢送声中，前教宗本笃16世神情愉悦的离开梵蒂冈，现年86岁的前教宗本笃16世辞去罗马天主教教宗职位后，稍早在教会之母修道院与朋友畅谈心路历程，说出他当初宣布辞职的重要原因，他说，“天主告诉我要卸下职务，”根据罗马天主教辛力社（Zenit）报导，天主让本笃16世辞意甚坚，并且让他人生在祈祷与反省中度过。
他说，“这不是指出现什么异象或是神秘力量，而是直接与天主互动后产生的确据。”对于继任的教宗方济各，他则表示，“每次越看他，心中越确定他就是天主亲自挑选的教宗人选。”
梵蒂冈高层对此表示报导属实，但是并未透露与前教宗谈话的对象身分。辛力社也指出，现为荣誉教宗的本笃16世退位后，大多居住在梵蒂冈为他预备的教会之母修道院，仅有少数人前往与他会面，席间也甚少谈论或分享秘密，依旧维持他一贯的作风。
本名拉辛格（Joseph Ratzinger）的本笃16世于2005年成为罗马天主教教宗，随后打破600年传统，在今年2月11日于任内宣布辞职，消息传出震撼全球12亿人天主教教友，2周后，教宗方济各也成为近1200多年来，首位并非来自欧洲地区的天主教教宗。
由于本笃16世上周日也曾到位于罗马南方的冈多尔夫堡（ Castel Gandolfo）避暑，显示高龄86岁的前教宗体力仍可应付旅游，也驳斥了传闻本笃16世退位后，体力大不如前的说法。】
【他说，“这不是指出现什么异象或是神秘力量，而是直接与天主互动后产生的确据。”】——人家没说什么神秘力量，神秘经验，就是祈祷啊。
【今年2月宣布在教宗任内退位的真正原因，是来自天主的指示，他清楚知道天主要他辞职】教宗说“是天主要我这么做”有何不对？
要不，这个所谓的教宗秘书亲自询问荣休教宗本笃十六，请教宗亲自澄清问题来辟谣！
这个教宗秘书是代表教宗说话么？是教宗打发他出来“辟谣”的么？
【教宗本笃在二月宣布辞职时，说是经过热切的祈祷才决定，并打算以祈祷及学习度余生。】——对呀，经过祈祷，热切的祈祷后作出的决定。难道热切的祈祷不能的知天主的旨意么？不管是教宗专门为此事而祈祷或者教宗在祈祷中得到天主这样的启示，总之经祈祷后教宗作出了这样的惊天决定。
【他说，“这不是指出现什么异象或是神秘力量，而是直接与天主互动后产生的确据。”】——直接与天主互动可不可以理解成祈祷？不是异象不是神秘力量（或神秘经验），那还是什么？不就是祈祷么？祈祷不就是与天主互动么？跟天主对谈么？
教宗的决定是不是天主旨意？是不是经天主同意？教宗做这样的决定是不是得请求天主准许？
他决定的是不是天主要他做的？
【我在主面前反复检视自己的意识，最后确定自己的力气因为年纪老迈，已不再适合履行圣伯多禄宗徒的圣职。”】【我在主面前反复检视自己的意识，最后确定。】这个最后群确定什么意思？是教宗人性的确定？确定的是天主旨意么？确定的是天主要他这样做么？热切祈祷，在主前反复检视自己的意识，最后得出结论，确定天主的旨意是要他辞去职务。
|
| |
|
网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述
|
