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评论：圣依纳爵·罗耀拉瞻礼：耶稣会士的使命是促进与天主及人类修和

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本站网友匿名	2017-08-01 06:54:14 发表
福音（就如將莠子收集起來，用火焚燒，在今世終結時也將如此。）恭讀聖瑪竇福音 13:36-43 那時，耶穌離開了群眾，來到家裏，他的門徒就前來對他說：「請把田間莠子的比喻給我們講解一下！」他就回答說：「那撒好種子的，就是人子；田就是世界；好種子，即是天國的子民；莠子即是邪惡的子民；那撒莠子的仇人，就是魔鬼；收割時期，即是今世的終結；收割者即是天使。就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此；人子要差遣他的天使，由他的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，扔到火裏；在那裏要有哀哭和切齒。那時，義人要在他們父的國裏，發光如同太陽。有耳的，聽吧！主说，那撒莠子的仇人，就是魔鬼；耶稣会总会长说，魔鬼不存在！教宗方濟各主持三鐘經祈禱善待他人得善報 2014-07-22 （梵蒂岡電台訊）教宗方濟各7月20日主日在他的書房窗口主持了三鐘經祈禱活動。他講解了「麥子和莠子的比喻」，指出我們若以仁慈對待他人，我們將得到仁慈的審判。主日福音記述，家主在田里撒下了好種子，仇人也在那里撒下了莠子；但是家主阻止僕人拔掉莠子，免得他們在拔除莠子時連麥子也拔出來。教宗解釋說，比喻「談的是現世中存在的惡，強調了天主的耐心」。在希伯來語中，莠子和撒旦源自同一個詞根，有分裂的意思。教宗說，魔鬼「始終想分裂人，分裂家庭、國家和民族」。魔鬼是個「狡猾」的敵人，它「在善中撒播惡」，讓「我們人類無法明確分辨善惡」。但是，天主最終將分辨善惡。祂給予必要的時間，與我們的做法相反，「有時候，我們會急速作出判斷和分級，將善放在這邊，惡放在那邊」。教宗繼續說：「然而，天主懂得等待。祂在每個人生命的『田地』里耐心而仁慈地觀察：祂比我們更能看清污穢與邪惡，但祂也會看到善良的麥芽，並充滿信心地等待它們成長。天主是耐心的，懂得等待。這太美好了：我們的天主是一位耐心的父親，祂始終等待我們，如此真誠地等待我們，為的是迎接我們，寬恕我們！只要我們去尋求祂，祂總會寬恕我們。」因此，比喻中家主的態度是希望的態度，這種希望基于他確信惡沒有最初也沒有最后的決定權。教宗說：「多虧天主充滿耐心的希望，那些莠子、也就是那些犯了許多罪的心靈，最終也能變成好種子。但是要注意：福音中的耐心並不是對惡不置可否；我們不可以混淆善惡！面對現世存在的莠子，上主的門徒受召傚法天主的耐心，以善終必得勝，也就是以絕對信賴天主的信念來滋養我們的希望」。教宗最后說，到「審判」的時候，「惡將會被消除」，因為「審判者是耶穌」，而「我們眾人也將以自己判斷他人的相同標準來接受審判：我們若以仁慈對待他人，我們將得到仁慈的審判」。教宗解释说，在希伯來語中，莠子和撒旦源自同一個詞根，有分裂的意思。教宗說，魔鬼「始終想分裂人，分裂家庭、國家和民族」。魔鬼是個「狡猾」的敵人，它「在善中撒播惡」，讓「我們人類無法明確分辨善惡」。但是，天主最終將分辨善惡。耶稣会士方济各教宗承认魔鬼存在，就如他在另一次讲道中说的，魔鬼存在，圣经创世纪和默示录都肯定了魔鬼存在！而现任耶稣会总会长说魔鬼不存在！方济各教宗没有批评他不符合事实和真理的言论！没有要求总会长放弃错误言论！
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本站网友匿名	2017-08-01 06:14:46 发表
尤其是耶稣会的首要重大挑战就在於察觉、分辨天主在人类历史的此刻在哪些地方行动并且如何行动，好能真正成为祂的工具、与祂的事业合作并作出贡献。苏萨神父最後表明，体制的皈依是一个最大的困难。“在修会内存在许多阻力，这需要我们发展出一种共同分辨的能力，在作决定时的共同分辨能力。而且，教宗也邀请整个教会具有分辨能力。” 若望宗徒说不要凡神就信，要查验那些神是否出于天主！要分辨真理的神和欺诈的人！我们是天主的子女还是魔鬼的子女？总会长说魔鬼不存在，还分辨啥？需要分辨么？
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本站网友匿名	2017-08-01 06:09:26 发表
圣经上说耶稣来是为毁灭魔鬼的作为。而总会长说魔鬼不存在！那么耶稣来干嘛？你跟耶稣相遇有什么用？
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本站网友匿名	2017-08-01 06:06:52 发表
总会长苏萨（Arturo Sosa）神父当天晚上7点在罗马的耶稣堂主持弥撒，予以庆祝。耶稣会总会长不是写文章说魔鬼不存在么？那么天主存在么？罪恶存在么？跟天主修和？
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