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评论：兰州：官方主教在质疑声中纪念其前任地下主教
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本站网友 贫困者
2018-03-09 19:57:36 发表
网友 白雪 的原文：

网友 匿名 的原文：

今天建立伯多禄宗座瞻礼弥撒献礼经
上主，求你接受你教会的祈祷和献礼，使我们藉圣伯多禄的训诲，常能保持完整的信仰；并在他的领导下，能抵达永恒的天乡。



什么是完整的信仰？参加爱国会走独立自主自办教会道路是完整的信仰么？



本笃十六教宗致中国教会牧函中指出：有些主教因不愿屈服于那加在教会生活上不当的控制，且为了完全忠于伯多禄的继承人和忠于天主教的道理，被迫秘密地接受了祝圣。秘密状态并非教会生活的常规。历史告诉我们，教会牧者和信友们只有当迫切渴望维护自身信仰的完整性，以及在教会生活的切身部分，不愿接受国家机构干涉时，才会这样做。

教宗本笃十六说的非常清楚，地下教会是为了维护自身信仰的完整性才做出的选择！

那么很显然，参加爱国会走独立自主自办教会道路失去完整信仰，破坏了信仰的完整性！

就如本笃十六教宗在牧函中清晰明确坚定训导的：爱国会违背天主教教义，独立自主自办教会与天主教道理无法调和！

而今天，即将签署的协议要求地下教会参加爱国会走独立自主自办教会道路！这个协议是邪议，不是维护信仰完整，不是要求人坚持信仰，而是妥协，背叛信仰！

今天的弥撒集祷经这样祈祷：
全能的天主，伯多禄宣认你的圣子为默西亚；你以他所宣认的信仰作磐石，建立教会。求你保护我们的信仰，使我们在任何干扰与打击下，决不动摇！


决不动摇的意思是绝不改变，绝不妥协，决不妥协的意思！

我请问梵蒂冈教廷，方济各教宗，帕罗林总理，爱国会主教神父们！你们怎么理解今天的祈祷？你们如何诵念今天的集祷经和献礼经？

你们给我们解释下，决不动摇和完整信仰的意思，好么？

给你这样的混蛋解释都是浪费时间

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本站网友 白雪
2018-02-26 21:57:11 发表
网友 匿名 的原文：

今天建立伯多禄宗座瞻礼弥撒献礼经
上主，求你接受你教会的祈祷和献礼，使我们藉圣伯多禄的训诲，常能保持完整的信仰；并在他的领导下，能抵达永恒的天乡。



什么是完整的信仰？参加爱国会走独立自主自办教会道路是完整的信仰么？



本笃十六教宗致中国教会牧函中指出：有些主教因不愿屈服于那加在教会生活上不当的控制，且为了完全忠于伯多禄的继承人和忠于天主教的道理，被迫秘密地接受了祝圣。秘密状态并非教会生活的常规。历史告诉我们，教会牧者和信友们只有当迫切渴望维护自身信仰的完整性，以及在教会生活的切身部分，不愿接受国家机构干涉时，才会这样做。

教宗本笃十六说的非常清楚，地下教会是为了维护自身信仰的完整性才做出的选择！

那么很显然，参加爱国会走独立自主自办教会道路失去完整信仰，破坏了信仰的完整性！

就如本笃十六教宗在牧函中清晰明确坚定训导的：爱国会违背天主教教义，独立自主自办教会与天主教道理无法调和！

而今天，即将签署的协议要求地下教会参加爱国会走独立自主自办教会道路！这个协议是邪议，不是维护信仰完整，不是要求人坚持信仰，而是妥协，背叛信仰！

今天的弥撒集祷经这样祈祷：
全能的天主，伯多禄宣认你的圣子为默西亚；你以他所宣认的信仰作磐石，建立教会。求你保护我们的信仰，使我们在任何干扰与打击下，决不动摇！


决不动摇的意思是绝不改变，绝不妥协，决不妥协的意思！

我请问梵蒂冈教廷，方济各教宗，帕罗林总理，爱国会主教神父们！你们怎么理解今天的祈祷？你们如何诵念今天的集祷经和献礼经？

你们给我们解释下，决不动摇和完整信仰的意思，好么？

给你这样的混蛋解释都是浪费时间
 
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本站网友 白雪
2018-02-26 21:55:24 发表
网友 匿名 的原文：

今天建立伯多禄宗座瞻礼弥撒献礼经
上主，求你接受你教会的祈祷和献礼，使我们藉圣伯多禄的训诲，常能保持完整的信仰；并在他的领导下，能抵达永恒的天乡。



什么是完整的信仰？参加爱国会走独立自主自办教会道路是完整的信仰么？



本笃十六教宗致中国教会牧函中指出：有些主教因不愿屈服于那加在教会生活上不当的控制，且为了完全忠于伯多禄的继承人和忠于天主教的道理，被迫秘密地接受了祝圣。秘密状态并非教会生活的常规。历史告诉我们，教会牧者和信友们只有当迫切渴望维护自身信仰的完整性，以及在教会生活的切身部分，不愿接受国家机构干涉时，才会这样做。

教宗本笃十六说的非常清楚，地下教会是为了维护自身信仰的完整性才做出的选择！

那么很显然，参加爱国会走独立自主自办教会道路失去完整信仰，破坏了信仰的完整性！

就如本笃十六教宗在牧函中清晰明确坚定训导的：爱国会违背天主教教义，独立自主自办教会与天主教道理无法调和！

而今天，即将签署的协议要求地下教会参加爱国会走独立自主自办教会道路！这个协议是邪议，不是维护信仰完整，不是要求人坚持信仰，而是妥协，背叛信仰！

今天的弥撒集祷经这样祈祷：
全能的天主，伯多禄宣认你的圣子为默西亚；你以他所宣认的信仰作磐石，建立教会。求你保护我们的信仰，使我们在任何干扰与打击下，决不动摇！


决不动摇的意思是绝不改变，绝不妥协，决不妥协的意思！

我请问梵蒂冈教廷，方济各教宗，帕罗林总理，爱国会主教神父们！你们怎么理解今天的祈祷？你们如何诵念今天的集祷经和献礼经？

你们给我们解释下，决不动摇和完整信仰的意思，好么？

给你这样的混蛋解释都是浪费时间
 
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本站网友 匿名
2018-02-23 19:57:08 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

上面亚洲新闻社的不实报道也敢登载，亚洲新闻社把不实的报道投给这里，用意何在？

有图有真相有现场参礼共祭者的证人证词，请问不实在何处？

很真实！
 
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本站网友 匿名
2018-02-23 13:57:22 发表
网友 匿名 的原文：

上面亚洲新闻社的不实报道也敢登载，亚洲新闻社把不实的报道投给这里，用意何在？

有图有真相有现场参礼共祭者的证人证词，请问不实在何处？
 
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本站网友 贫困者
2018-02-23 11:31:37 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

怎么又是主教又是蒙席的，能解释一下区别吗？

这是教会的惯常称谓。凡是主教都可称“蒙席”，但凡是称为“蒙席”的不一定是主教。

不是的
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 21:25:22 发表
背后别说闲话；人前别说狂话；生气别说狠话；困难别说怨话！


没有用处的话不说，如果说多了，浪费了时间白费口舌；恶意伤人的话不说，如果说多了，既伤害别人又害自己；背后捣乱的话不说，如果说多了，引起朋友不和亲人离；在与人交谈的时候，真诚去对待，莫论及他人的是和非；坚持走自己的道路，赏自己风景，花开不喜与叶落不悲；坦荡为人尊重他人，说话讲技巧，赢得亲朋好友都欢喜。

别人的事情，跟你无关，不要拿出来随意谈论； 别人的是非，不归你管，不要拿出来妄加评说。 自己做人都不完美，何必要去评说别人？ 自己做事都不全对，为啥要去谈论别人？ 走好自己的路：踏踏实实做事，本本分分做人。


中国有句俗话：“宁在人前骂人，不在人后说人。”没有完美的人，人人都有缺点，别人有缺点有不足，你可以当面指出让他改正，但千万不要当面不说背后乱说。这样的人，不仅会令被说者讨厌，同样也会令听者讨厌。如今，不说刀下留人，要说嘴下饶人。做好自己的事，管好自己的嘴，不要在背后说三道四。没有不透风的墙，终有一天你所说的那些话会传到被说者的耳朵里，对他造成的伤害是你难以相像的。

生活不是擂台，无需事事争个高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。不要总是站在自己的角度，以自己的眼光和认知，去随意的评价一个人，肆意的批判一件事。

不要背后说人，不要在意被说。一无是处的人没得可说，越是出色的人越会被人说。世间没有不被评论的事，也没有不被评说的人。我们无法控制别人的嘴，但是我们可以调整好自己的心，可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。


人前别说狂话：

每个人都会有自己的骄傲，但是这不值得炫耀！不要以为自己取得了一点点成绩，就沾沾自喜，不可一世； 不要以为自己取得了某一次胜利，就狂妄自大，目中无人！ 别以为你无所不能，比你牛X的人比比皆是； 别以为你神通广大，比你优秀的人从来不缺！ 你现在狂妄自大，以后迟早付出代价！ 做人要知道内敛，做人要懂得低调，因为天外有天，人外有人！

人生一世，取得了一些成就，已有了一点作为，作出了一些成绩，就常常会陷入茫茫迷雾之中，沾沾自喜，头脑发热，寻不到方向；就会沉迷于鲜花和掌声之中，懵懵懂懂，迷迷糊糊，找不到出路。

人在有成就时的生活中，就要注意不要自高自大，自认为了不起，说话狂妄自大，不顾他人的感受，若锋芒太盛，往往会伤人无形；再优秀的人，没有好的品性素质，众人都会远离，结果没了人缘。

人生如茶，别太满，别太凉，满了招人说闲话，凉了招人说怨话。是是非非，只要真诚，不委屈自己的良心，不耽误自己的真心，且行且珍惜。说的好，不如做的好，做的好，不如行善好，行善好，不如助人为乐，助人为乐不如善待身边的恩人。做人要大度，说话要尺度，看人要深度，处事不能太满，背后别说风凉话，人前别说狂话，别说嫉妒的话。


生气别说狠话：

生气时的狠话，伤人更伤心。 多少人因为生气的狠话，大打出手； 多少人因为生气的狠话，拳脚相向。 你对亲人说狠话，这是不孝；你对爱人说狠话； 你对朋友说狠话，这是不义！你可以因为一件事情生气，但是千万压住情绪，管住嘴， 因为有些话，就如同那泼出去的水，你迟早会后悔的！

恶语伤人六月寒，不是所有的狠话都可以补救的，有时候失去了，就是一辈子了。

经历过了岁月，我们才知道，有些话，是万万不能说出口的。不是所有的伤害都可以弥补，不是所有的人都可以挽留。如果你因为说狠话而后悔，因为说狠话而失去了一个人的心，有时候是再多的甜言蜜语也补救不回来的。


我们总是喜欢说狠话，在最生气的时候，用最狠的话去伤害对方。生气了，一股脑把什么话都扔出来，却从来不想，可能一句不经意的话就能让你遗憾一辈子，但并不是所有的人都能够像父母一样原谅你。

人只有经历的多了，才能慢慢明白，身边最爱自己的人，也就是自己伤害最深的人。因为觉得不会失去，所以肆无忌惮；因为更爱自己，所以不讲情面不留余地。

每个人都有脾气，但请不要随便对你最爱的人飙狠话。生气的时候，深呼一口气，你可以砸东西，你可以大吼大叫，可以大哭。但不要去撂狠话，不要去说一些让你一辈子都后悔的话，不要亲手把你最爱的人推离你的身旁。

学会温柔对待自己爱的人吧，可以生气，可以哭可以闹，但不要伤害，不要撂狠话，不要轻易说分手说离婚。


困难别说怨话：

人生不如意事十之八九，怨天尤人是最愚蠢的做法。 你要明白人生，不可能一帆风顺。 人生就是这样，路要自己走，苦要自己尝。 生活不会对不起你，别人也不会在意你！

记住，在这个世界上，真正不忽略你的人是因为他们在乎你，一旦某天不在乎了，你在他们眼里还真什么都不是，为此，要感恩那些重视你的人。对于忽略你的人，或许是因为你伤了他们，或许是因为你做的还不够，别人没必要太在意你的感受。为此，不管是被爱人或同事忽视之后，抱怨是没有用的，而是拿出拼命三郎的精神，强大给他们看。

不要遇到一点小事，就满世界抱怨老天不公。你可以偶尔发牢骚，但不能整天抱怨，没有人喜欢整天对着一张怨妇脸。

你要明白很多时候，抱怨是没有用的，抱怨一天远没有努力一会的收获大。所以，努力吧！将所有的抱怨与不满都化作动力，强大给这个世界看！


有时，抱怨不能消除气愤，却会阻止快乐；抱怨不能消除失意，却会抹杀希望；抱怨不能消除悲伤，却会抵挡幸福的徜徉！朋友，从这一刻起，让我们不再抱怨！

不要抱怨生活，变幻是她本色，有悲伤有快乐，有失败有收获，抱怨定会失落，失落注定无果，坚持定会快乐，快乐定有成果，人生结局无法猜透，命运来临勇敢接受，把生活个个故事刻在记忆里，把生活点点心事留在心田里，愿你不要让抱怨扰乱你的幸福生活！
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 20:00:13 发表
楼上发声的人们，知道教会是谁建立的吗？是天主耶稣。是耶稣把管理教会的权柄交给了接他位的伯多禄宗徒，和历代的接伯多禄宗徒位的教宗。今天的福音说的清清楚楚，“凡你在地上所释放的……”，你连教宗和教廷都要攻击和谩骂，可想而知，你真正是一个邪恶的人，是魔鬼。耶稣说了"邪恶的势力决不能战胜它"。在此提醒你，说话要注意分寸，别故意惹天主的义怒。
 
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本站网友 贫困者
2018-02-22 19:18:22 发表
蒙席的愿意是：同等人之中可坐首位者。现在是溜须拍马的时代，就如经理满天飞。蒙席也就失去了意义：都是蒙席，谁坐首位？乱！乱！乱！
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 18:34:11 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

怎么又是主教又是蒙席的，能解释一下区别吗？

这是教会的惯常称谓。凡是主教都可称“蒙席”，但凡是称为“蒙席”的不一定是主教。

谢谢你！
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 18:08:08 发表
网友 匿名 的原文：

上面亚洲新闻社的不实报道也敢登载，亚洲新闻社把不实的报道投给这里，用意何在？

你真是无脑，难道天主会蒙蔽他的智慧?主教领你走无归陪，你也愿走。
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 17:59:36 发表
网友 匿名 的原文：

怎么又是主教又是蒙席的，能解释一下区别吗？

这是教会的惯常称谓。凡是主教都可称“蒙席”，但凡是称为“蒙席”的不一定是主教。
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 17:31:44 发表
上面亚洲新闻社的不实报道也敢登载，亚洲新闻社把不实的报道投给这里，用意何在？
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 16:48:03 发表
今天建立伯多禄宗座瞻礼弥撒献礼经
上主，求你接受你教会的祈祷和献礼，使我们藉圣伯多禄的训诲，常能保持完整的信仰；并在他的领导下，能抵达永恒的天乡。



什么是完整的信仰？参加爱国会走独立自主自办教会道路是完整的信仰么？



本笃十六教宗致中国教会牧函中指出：有些主教因不愿屈服于那加在教会生活上不当的控制，且为了完全忠于伯多禄的继承人和忠于天主教的道理，被迫秘密地接受了祝圣。秘密状态并非教会生活的常规。历史告诉我们，教会牧者和信友们只有当迫切渴望维护自身信仰的完整性，以及在教会生活的切身部分，不愿接受国家机构干涉时，才会这样做。

教宗本笃十六说的非常清楚，地下教会是为了维护自身信仰的完整性才做出的选择！

那么很显然，参加爱国会走独立自主自办教会道路失去完整信仰，破坏了信仰的完整性！

就如本笃十六教宗在牧函中清晰明确坚定训导的：爱国会违背天主教教义，独立自主自办教会与天主教道理无法调和！

而今天，即将签署的协议要求地下教会参加爱国会走独立自主自办教会道路！这个协议是邪议，不是维护信仰完整，不是要求人坚持信仰，而是妥协，背叛信仰！

今天的弥撒集祷经这样祈祷：
全能的天主，伯多禄宣认你的圣子为默西亚；你以他所宣认的信仰作磐石，建立教会。求你保护我们的信仰，使我们在任何干扰与打击下，决不动摇！


决不动摇的意思是绝不改变，绝不妥协，决不妥协的意思！

我请问梵蒂冈教廷，方济各教宗，帕罗林总理，爱国会主教神父们！你们怎么理解今天的祈祷？你们如何诵念今天的集祷经和献礼经？

你们给我们解释下，决不动摇和完整信仰的意思，好么？
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 15:59:48 发表
怎么又是主教又是蒙席的，能解释一下区别吗？
 
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本站网友 贫困者
2018-02-22 13:10:39 发表
网友 段郎 的原文：

为什么杨主教死了这么多年都没有给过周年，而为什么选择加入爱国会给庆20周年呢？？？？

韩志海给自己找面子
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 12:47:40 发表
网友 旷野呼声 的原文：

如果韩参加爱国会是对的，那么杨总主教三十年的牢狱不是白蹲了？

方济各教宗，帕罗林集团，听懂了么？会听么？

不关是白蹲，还是蹲错了。
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 10:52:14 发表
他们关押，打压愿意遵守耶稣建立的圣统体制的神父，主教们，教友们就用这种形式关押他们的傀儡！非常赞赏教友们的行为。
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 10:37:48 发表
网友 贫困者 的原文：

就是这些立场不坚定、甚至于别有用心的神职人员搞乱了中国教会，并且影响了普世教会。

不知道魏景议有没有叫韩德力停止对中国教会说三道四？
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 10:29:58 发表
网友 匿名 的原文：

兰州教区内奸细不少嘛！哈哈

是信仰的良心。
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 10:10:39 发表
兰州教区内奸细不少嘛！哈哈
 
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本站网友 贫困者
2018-02-22 10:04:01 发表
就是这些立场不坚定、甚至于别有用心的神职人员搞乱了中国教会，并且影响了普世教会。
 
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本站网友 贫困者
2018-02-22 10:04:01 发表
就是这些立场不坚定、甚至于别有用心的神职人员搞乱了中国教会，并且影响了普世教会。
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 09:32:31 发表
韩志海兰州教区目前(公职)取得的成就是什么?你怎么不承认分裂的事实。你所认为的成就是信仰的囚笼吧!
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 09:13:05 发表
修和不是靠一次亳无悔意的追思就能修复的，而是要靠深刻的反省和真诚的悔改。
 
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本站网友 段郎
2018-02-22 08:13:23 发表
为什么杨主教死了这么多年都没有给过周年，而为什么选择加入爱国会给庆20周年呢？？？？
 
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本站网友 旷野呼声
2018-02-22 05:51:19 发表
如果韩参加爱国会是对的，那么杨总主教三十年的牢狱不是白蹲了？

方济各教宗，帕罗林集团，听懂了么？会听么？
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 05:50:18 发表
希望那十几位神父坚持下去，坚决不跟随参加爱国会的韩志海！

即使协议以后，也不跟随参加爱国会的主教们！那个邪恶的协议死来自魔鬼！韩志海参加的爱国会是魔鬼的裂教组织！独立自主自办教会与天主教道理无法调和！

方济各教宗也无法调和，他要求我们参加爱国会，是要我们背叛！背叛基督！背叛真理！
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 05:48:04 发表
杨立柏总主教在天转求，韩志海才参加了爱国会？这是亵渎
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 05:47:08 发表
保定安树新纪念范学淹了么？

上海金路线生前纪念过龚品梅枢机么？
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 05:33:10 发表
不要接受这些不务正业的人。扶着犁往后看的，不配做基督的门徒。神父，主教不能是任何政府部门的官员，这是教会纪律，这是神职人员做好他们牧职工作的需要。教友们应该抛弃这样的主教和神父。
 
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本站网友 匿名
2018-02-22 00:12:17 发表
无论是谁要抹去天主对他仆人的记忆是决不可能的。人是什么‘‘来于灰土，还归于灰土"，只有灵魂的闪光是天主可评判的，是天主的光还是世俗的光环，天主只认人心。
 
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