| 本站网友 匿名 |
2014-06-23 00:04:09 发表 |
| 房主教您好。 |
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| 本站网友 匿名 |
2014-06-23 00:03:25 发表 |
| 您好 |
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| 本站网友 729685570 |
2012-07-08 21:36:45 发表 |
| 还不悔改你要领天主的子民走向何处？ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-07-07 08:18:17 发表 |
| 爱国爱教 假话 汉奸 卖国 是真。卖主求荣。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-01-01 11:56:07 发表 |
| 逆子！！ |
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| 本站网友 张三尚 |
2011-08-20 20:07:06 发表 |
中国天主教；
讲正义、勇敢、舍身取义少了。
讲拢通的爱、忍耐、祈祷多了。
讲、、、、、、、、、、少了。
讲套话、、、、、、、、多了。
没有社会责任。自美他丑。
太危险了！！！！！ |
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| 本站网友 好良民 |
2011-08-11 12:04:09 发表 |
| 什么时候 天主给爱国会的主教 神父 一个显罚就好了 那样也没有新的再参加了， 金钱的诱惑力 真的不小， 都不怕天主了。。。腐败到什么程度了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-08-05 00:38:00 发表 |
| 悔改吧 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-08-05 00:36:29 发表 |
| 醒悟吧 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-20 13:29:44 发表 |
| 信仰自由，怎么就比别的事物忙呢？那么怕人们信仰天主，有什么危害呀？ |
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| 本站网友 老楞佐 |
2011-07-20 01:39:28 发表 |
| 忠贞的教友，不要在给裂教献义了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-12 18:43:36 发表 |
| 自选自圣真厉害，选完主教了不过瘾，可以选教宗。选玩教宗再不过瘾就选天主。以后新闻联播主持人会说国家主席，军委主席，中国天主教天主，中国天主教教宗等等 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-10 21:58:08 发表 |
先生说话过分了，杨宇神甫的谈话极好，我极佩服。请看我的跟贴：
............。
如果汕头安排了两面主教去，地方上再敢为他们包装的话，那么就等于他们和教廷站在一起向中方宣战，要负政治责任。
此外，杨宇神甫是一会一团的发言人，只代表国天主教一会一团发言，发言的对象是作为天主教廷的梵蒂冈而非作为政体之一的梵蒂冈城国。因此十分合宜。
************************
义峰先生，你是明白人，谅必应该知道，
一个公民，虽然，可以充分表达自己的不同观点，也可以上访大叫大喊。但是，必须服从政府的工作，而具体的工作是由地方政府来实施的。这种向地方政府扣政治帽子的说法，无异于挑拨煽动，制造政府分裂，是不合乎和谐国家的要求的。如果，口头说爱护政府，又把，做具体工作的地方，说成，与敌人站在一起，那不是，让人以为，整个中国都在对抗吗。
我是坚决支持，汕头地方政府的工作的，做的不好，可以提意见嘛。怎么非得往死里整？我看，这次，汕头政府做得，就很好。早就，把主教座堂前面的，所有道路修理得又好又靓，现在还在加紧施工呢。还不是积极配合中央的部署吗？没有调查，就没有发言权。下次希望不要这样。
另外，宪法第三十六条规定，宗教事务不受外国势力控制。梵蒂冈难道在中国吗？你理应呼吁外交部，及早回击。梵蒂冈明摆在那里，你不应该文过饰非，自以为是，把梵蒂冈分裂为，两个什么政体。这样的说法，会让邻国笑掉大牙。
你这么处理，窃以为万万不可。你的说法，这次我觉得，有点不太爱护自己的国家。
对否？请指教。
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-10 06:49:11 发表 |
| 感谢天主关心中国的祂的儿女发生的事情。感谢教宗英明的决断。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-08 12:19:03 发表 |
| 我们信从的这个教会是主耶稣亲自创建的教会，也因此称为《圣教会》，是从宗徒传下来的教会，是至圣、至公、至一的教会！否则那就不能称为天主教会了，只能叫做什么组织和团体。这是基本常识，房兴耀你不懂吗？与教宗对立就是跟主耶稣对立！劝你多考虑考虑你身后的事怎么办！教宗是耶稣在世的代表，你也不懂吗？在世上活着你什么都怕，就是不怕天主的公义吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-06 01:20:00 发表 |
| 这次教廷绝罚乐山祝圣了，参加乐山祝圣的7位主教大人，你们怎么看这次的处罚？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-05 01:04:33 发表 |
| 爱国会是捧着圣经反圣经，欺上骗下，撒谎面不改色心不跳。我们不要和他们做表面上的共融，我们要坚持真理，同时为他们祈祷！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-05 00:55:13 发表 |
| 房兴耀党的好孩子，党的忠实战士，好好做，可以当上中国教宗吧，努力吧 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-04 02:03:41 发表 |
| 怎么能切断关系，天主教的创建是中国，还是房兴耀。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-03 18:12:13 发表 |
| 各位兄弟姐妹，请听我一言，个人的是非自有天主定断，人没有判断的权利。不要遣责，也不要抱怨，如果这样能解决问题，就没有问题了。天主的安排自当比人的安排要更好，，请全心依赖天主吧。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-07-01 06:15:40 发表 |
| 我们善良的教友们在也不要跟着他们瞎跑了！我们不但要信教，还得要信真教，真信教。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-06-28 23:39:02 发表 |
| 中国天主教主教团批复？？？？？谁给他们的权利 ？？？？？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-06-25 16:45:25 发表 |
| 自愿结成? |
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| 本站网友 李若翰 |
2011-06-23 11:20:44 发表 |
根据中国天主教“一会一团”章程的规定，天主教爱国会是由全国天主教神长教友自愿结成的非营利性爱国爱教的群众团体，而天主教主教团则是我国天主教的非营利性教务领导机构。两个机构合称“一会一团”。
房大主教膯着两眼，讲瞎话骗不了解真象的教友，和不了解真象的国内外，教内外的人士。参加爱国会的份子有工资有补助从那来的？你房大主教喝西北风呀？
态度决定你的－生的行径，还是实在点吧别描了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-06-19 20:38:40 发表 |
| 请教廷以后不要任命那些两面三刀的人做主教。那些都是关键时刻靠不住的人。胜算永远在伯多禄的手里。因为中国不是英国，那些非法祝圣的主教在英国有国王和政府支持，因为国王和政府的官员都是基督徒。他们都信主。可以参与政府组织的英国教会圣事。也就是说非法的神职人员在英国当时有一定的市场。但是，在中国，情况不同。无神主义的政府不可能参与非法主教的圣事。非法主教如果没有广大教友的支持就没有市场。非法祝圣的只能住在北京。参加一下政府的会议，作一下摆设。他们回不了所谓自己的教区。应为他们进堂，教友就出堂。所以就不好意思回去了吗。这就是没有他们没有广大教友的支持。感谢主，很多教友比神职人员更勇敢。更热心。难道胜算不在伯多禄手里吗？哈哈哈哈。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-06-18 11:20:53 发表 |
| 主教离开教友和神父们的支持，给谁当主教呢，金鲁贤主教曾说过类似的话，政府需要的是真正的天主教主教， |
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| 本站网友 匿名 |
2011-06-14 04:34:27 发表 |
| 什么是爱教会? 爱教会的人应怎样做? 怎样才算是一个真正的教会? 为什么文章中没提到教会之首，罗马主教? |
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| 本站网友 匿名 |
2011-06-12 16:24:33 发表 |
| 忠贞教会正在壮大发展。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-06-11 10:40:24 发表 |
| 忠贞教会头发也少了，牙齿也没了，剩下的只有一孔扬扬得意的讪笑的脸，就这一点来说：你在基督代表--教宗，教规，教义面前没有功劳也有苦劳啊！你在我们中国教会里还是一位研究专家；从你的事实行动来看，确实是一位迫害，打击，消灭忠贞教会的专家；确实是一位为中国自选自圣主教辩护，求情，谅解专家，你哪次来中国不是钻进爱国会里面，与那些反教会者们跳跃歌舞，同桌共饮？你到现在还不明白，我说一句话你就明白了，那些反教者们说你是：洋犬！帮助他们咬死忠贞教会。你该醒悟呀 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-06-10 22:42:49 发表 |
| 中国的教友们。你们发挥作用的时候到了。对那些非法祝圣的主教你们的做法就是不参与其圣事。不与之合作。政府看见其无利用价值，自然不会要他了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-06-10 22:38:17 发表 |
| 房主教在湖南一次圣神父的主持礼上。连经文都念得磕磕盼盼。喝酒好家伙里。 |
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| 本站网友 张三尚 |
2011-06-10 12:55:53 发表 |
| 中国天主教是耶苏的支体不能分，至一的教会，我们和教宗不能分，谁有分裂教会的思想和行为，就是分割耶稣是耶稣再流血。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-06-07 09:31:14 发表 |
| 和教宗共融是天主教的特点，若不共融，就没有资格在天主教堂里当神职人员，这是最起码的常识。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-06-06 06:30:26 发表 |
| 马英林你的一举一动，请问感觉可耻吗 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-06-06 06:29:05 发表 |
| 房兴耀的思想可真是，长大了，翅膀硬了，不需要依靠父母了，但别忘了，天主是全能的啊，奉劝你有自知之明 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-05-28 20:50:53 发表 |
韩大辉蒙席——传信部秘书，关于中国教会这样说：
“和共产党的外交政治以前没有成功，将来也不可能奏效。”
韩大辉蒙席，万民福音传播部的秘书在评价关于和共产党的外交政治策略，以开放和让步的姿态来改善和北京的关系时这样明确地强调:“以前没有成功，将来也不可能奏效”。我们利用他莅临于圣达马索会议（Congreso de San Damaso）的机会采访他：
1. 记者：“中国教会的现状如何？是否有迫害？教友们是否可以很容易地度信仰生活？”
韩蒙席：“中国教会的现状是由不同的因素构成的。中国教会不管在质在量都是一个在成长的教会：是一个受迫害的教会，我国的教会为信仰做了光辉的见证，这是她辉煌的一页：自从五十年前以来，不管是牧者还是教友中我们都有很多的榜样。我们受到了迫害，好多教友被逮捕，我们遭受了很大的痛苦，但我们向全教会做了伟大的见证。现在没有特别明显及严厉的迫害，但对宗教自由受到了来自政府方面的严厉控制，此限制因省份而不同。
此控制具体表现于两件事件上：去年11月份的非法祝圣主教，好几位主教是被迫参加的；和十一月份召开的第八届全国天主教代表大会。从这两件事件上，政府表现了他们明确的政策：在中国，宗教必须掌控于政府手中。或者说，我的地盘我做主。”
2. 记者：“那么，教廷和中国政府的关系如何？”
韩蒙席：“教廷扮演着和梵蒂冈政府有关的政治体系的角色。中国政府不认可教廷的宗教层面，而是把教廷看成是梵蒂冈的政治机构。虽然中国政府知道教廷的宗教成分大于政治成分，但是在建立外交关系时，是完全出于政治角度。中国政府把此关系只看成政体与政体间的关系。
很明显，教廷愿意能够自由地任命主教，但中国政府对此没有任何意愿。双方愿意针对主教任命这一问题展开交涉和对话。中国政府成立了天主教爱国会，此机构是按照和天主教会同样的架构成立的。”
3. 记者：“教廷的态度怎样？有些教廷官员对和中国政府的外交政治的危险性有所警惕，这（和共产党的外交政治）意味着什么风险？”
韩蒙席：“教宗于2007年致中国教会的牧函已经指出教廷的路线。直到今天，仍有一些事件是有违于此牧函的，但也应指出此牧函的内容是比较温和的。我认为关于教宗任命主教的这一观点是一致的，但达到此目的的方式是有争议的… …”
4. 记者：“是有争议的… …，同样在教廷内部吗？”
韩蒙席：“同样在教廷内部！这被称为和共产党的外交政治（ostpolitik）, 是来自于梵蒂冈的一种处事方式——怀着和中国政府达成某种协议的希望。然而，我认为，这条路线（ostpolitik）是行不通的。因为，此路线以前没有成功，将来也不可能奏效。这是因为，在中国的政治中，自从历代帝皇以来，政体一直试图控制宗教；毛泽东曾以一种明确而暴力的手段实施；今天，政府的控制可以称之为迫害。对于我来说，中国政府是绝对不会把主教的任命权给予教宗的。”
5. 记者：“如果此路线（ostpolitik）行不通, 那么教廷可走什么路线？”
韩蒙席：“第一，圣秩的培育：这在过去是比较复杂和困难的。
第二，我们必须有自由任命最合适的神父来做主教的候选人。过去，为了对话的利益，有些候选人被认可了… …，但他们不是最合适的人选。”
6. 记者：“对于这一切，您已协助多年的本笃十六有什么看法？”
韩蒙席：“有一次，他对我说：“中国对于整个教会意味着很大的希望！”以我看来，我被任命为传信部的秘书，这不是为了我，而是为了中国。我认为，教宗愿意一个中国人来担任教廷的这一职务，是为了中国福传的特殊方针。”
——译自杂志Alfa y Omega, 星期四，19，05，2011 第25页
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| 本站网友 沧海呐喊 |
2011-05-28 20:45:32 发表 |
谈在中国教会的正常化
在近几年,从教廷的高级官员到地方教会的天主子民,有不少的人一直在高喊[中国教会需要正常化],一直走到今天的地步。现在我想对[正常化]来谈谈个人的看法。首先从本质的角度来看,没有放弃原则的地方教会(即没有加入爱国会的)是正常的,但是政府在一直迫害着他们,他们不能有传教的自由。比如,最近在宣化教区,张广军神父及陈海龙神父被政府人员带走,张神父遭到了非人性的对待,出来是已经身受重伤,陈神父至今仍没有任何消息。
在中国的教会不能像在美国,德国,法国那样有信仰的自由,这就是有些人所谓的[非正常化]。于是他们开始了他们自以为要正常化的工程。开始了和政府的一系列交谈,此交谈一点都没有错,但错在了在此交谈中放弃了信仰原则,致使有些被认可的主教都带着爱国会的身份,更有甚者公开的高喊自己就是爱国会的成员,就坚持爱国会的主张,这些事情不用点名,关心教会的人其实也都知道。
在中国的教会走到了今天,其实那些所谓的正常化的工程我们也都一目了然。即便是放弃了任何的条件,当今的中国政府也不会给予真正的宗教自由,在以下的事件中我们完全看的清楚,比如:在中国由政府组织的天主教代表大会,承德郭金才的祝圣及保定的助理安树新私自宣布为正权主教等事件。其实,这些加入爱国会的所谓的基督门徒们才是真正的非正常化,因为从本质上看他们放弃了信仰的原则,而更可悲的是也没有获得外在的自由。可悲呀,可悲!!!
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| 本站网友 匿名 |
2011-05-27 06:23:08 发表 |
| 房兴耀你可知？天主是至公义的，有善就赏、有恶就罚。天主是仁慈的，但等待你也是有限度的，你将来到那里去？现在上天若收回你的灵魂，你到哪里去？你不想这些问题吗？世间的这些荣华富贵、财败 名誉能跟你同去吗？ |
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| 本站网友 呵rboldeloriente |
2011-05-22 18:12:15 发表 |
刚发生不久的事件（成德祝圣，八大会议，教廷文件），使好多中国大陆教友不能心安，好多人不理解教廷中国宗教事务委员会对中国教会问题的处理方式，本来好多事情是很简单的，教会是教会，政府是政府，每个都有自己独立的结构和法律，都为了自己的目的而存在。
天主教会是为了将来永恒的国度而努力，中国政府是为了自己的安定和昌盛而奋斗。合一，寻求共同的发展很好，但不能为了达到目标就不顾一切，放弃自己的原则，这将来受伤害的只会是自己，更好说是中国大陆的教友。本来希望能够在自己信仰的教会内得到鼓励和支持，而好些时候只是冷水和沮丧。
但不要害怕，不要失望，我们信仰的是基督---真理本身，基督为了维护真理而死在了十字架上，藉着他的死亡战胜了世界，藉着他的复活他将赐于我们永生，他曾预言过，基督徒会受到世界的迫害，因为他们不属于这个世界。
我们要为圣教会祈祷，因为她是由罪人组成的，正因为我们是罪人，基督才来到了世界，降生成人救赎我们。特别要为各级领导层祈祷，因为基督把自己的教会交托给了他们，让他们来管理，所以他们肩上负有很重的担子和使命，使他们尽量要按基督的心意来处理事务，因为他们的失职会给教会---基督的肢体带来伤害。
特别是本月24日是教宗特定的普世为中国祈祷日，我们要为中国的未来祈祷。
---东方树 |
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| 本站网友 沧海呐喊 |
2011-05-21 22:47:09 发表 |
谈谈中国教会问题的根本
在中国，教会遇到了如此多的问题，是因为负责宗教事物的官员把教宗视为一股企图干预中国内政的外来势力之首，他们不惜一切也要维护国家的独立自主及尊严，为此，他们加强各种管制。也许这就是他们把管理宗教事物的哲学建基于“宗教必须与社会主义相适应”的原因吧。
我们要明白是由于政府的压力，在教会内才形成了一些分裂，这种对立绝不是内在的，如果有一天没有了政府的强迫，这一切也就迎刃而解了。而今天的某些教会官员却一味的只强调教会内部的合一,是不是有点把问题表面话了呢? 他们双方真能在合一方面根本性地做什么吗 ?其实双方都有着身不由己的感触。关心中国教会是好事，想办法解决问题也是好事，但不要不面对现实 !
我们还可以分析一下,直到今天的中国政府为什么不和教宗建交呢？这可以从此三点来看:其一历史的原因, 政府的宗教政策在八十年代，是走向开放的，而东欧巨变、苏联解体，在中国六四及西藏等事件以后，政府的宗教政策是在一步步不断地收紧。其二是,对于一个无神论的国家,他看到在没有信仰自由的情况下,或说在他认为没有信仰的情况下,社会尤其是经济发展的相当客观。由此而认为在社会的发展中宗教不是必要的。其三,这需要我们看教宗在世界的角色。他是全球道德的典范，这源于他是世上天主教教会之首，他需要为真理作证。而今中国的管理制度还存在着一定弊端, 如果与教宗建交之后，教宗的影响力会很大，这对还没有能力完全开放的中国政府真是一种莫大的压力。
其实，每一个政府都在维护着自己的统制，在这一点上我们应该给予理解。我们不要给予太多的批评，而是应尽自己的努力试着去建树，为了精神生活而努力，为了和谐的社会而奋斗，让政府发现信仰对于人生活的意义，好促使中国有能力向宗教开放。
教会能够获得自由是我们每一个天主子民所日夜期盼的，但不能太急于用人性的方法去解决问题。看当今的中国政府对宗教的政策，再看看宗座对此政策的回应是不是有些太附和了呢？我们需要理解教会那颗仁慈的心，她不愿意看到分裂的痛楚，但是教廷的做法也确实也给忠贞的天主子民的信德造成了很大的上伤害。在此时机，面对走了如此远的爱国会真该有人坚定的说话了!
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