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评论：李山主教在永宁教堂祝圣耶稣圣心像、圣母山

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本站网友罗萨	2012-07-14 18:06:47 发表
张天路神父是堂区每一位神职人员学习的榜样。也是我们教友学习的榜样。我们为有这样优秀的神父而骄傲！神职人员不要勾心斗角，嫉妒……搞好福传，把堂区搞好。把福传工作搞上去。
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本站网友 lp	2012-02-28 10:10:42 发表
看过照片，真的很令人欣慰！哪位教友、神职或基督徒不希望自己家里人终能坐在一起呢？无论误解或分歧有多大，在主内就是亲兄弟/姊妹。不理解的是：为什么有些人不喜欢团结？天主是我们的依靠和最高领导“有了主...还要什么？"。有时候争论权力/地位或...挣到忘记信仰和忘记天主要我们该做的事，这种争论还有什么意义呢？我们不能认为神职生活远离世俗，就一定不懂得世俗。我们有些人的批评或评论有些过分/甚至不负责任；有些‘评论’的内容过于攻击甚至羞辱。这使我想起不久前，听说有些人雇佣了一些人，专门在网上写诋毁性‘评论’完成一条能拿到￥0.50元的奖金（这些人被称是“5毛党”）。
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本站网友匿名	2011-07-16 18:26:29 发表
外表“富丽堂皇”，但内肠子……（看官们填空）把他的气质和高贵的单国玺枢机的气质一对比，相差可远了，一个油头粉面，另一个才是真正的圣洁谦和。
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本站网友匿名	2011-07-16 18:23:25 发表
李山呀李山，空壳子一个
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本站网友匿名	2011-07-16 18:22:20 发表
李山由于参加了乐山的祝圣事件，自知理亏，所以没带主教帽、拿权杖等，这是好事，但是他知识（抑或素质乎？）不行，他难道不知道教廷的处罚吗？文件还是热的呢目前的他还是不能举行圣体圣事的，但是他依然不错，强硬到底，他对教廷都这样，他还有权利叫他的教友听他的话吗？完了，全完了大概前一阵子，中国的脊梁奖，应该给他才对，不要给倪萍，他绝对比倪萍强
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本站网友匿名

2011-07-16 07:16:10 发表

原文由义峰于 2011-07-15 09:04:16 发表:
秘密圣的，确实没去坐牢，但却不能够行使主教权，比如孙继根，没有主教团的批文就不能公开就职行权，除非他能把整个邯郸教会转成地下教会，但这是不可能的。所以说，他们怕什么？有个主教名，不能行权，一样是空壳子。

下来，不会有太多了。这是撤退前的进攻。为了不带累赘，剩下的弹药都打出来了。又有声势，又能放起烟幕。
必须继续罚，还要更重。才能粉碎魔鬼的进攻，才能挽救迷途者。
教会从来就要旗帜鲜明！

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本站网友匿名	2011-07-16 06:28:07 发表
quote]17730[/quote]因从拉美和菲律宾半岛而来的方济各会士与多明我会士的嫉妒以及对利马窦式传教方式的异议，而引发了一系列愈演愈烈的“礼仪之争”，以致在当时的欧洲教会也是热吵不休，…… 最终以中国皇帝的震怒、和禁教令（尤其是从1840年雍正帝的禁令）， * * * * * * * * * * * * * * 如此观点，绝对错误。一个封建社会野心勃勃的皇帝，何况是独裁集权发展到最高峰时，自视天下中心，替天统治的天子。你说他，会信你的穷人、奴隶，跟他平等的福音吗？他要的是，帮他添加羽翼的先进技术。要的是，惟其所用的奴才。充其量，是利用教会的慈祥面孔，帮他来欺骗老百姓，服服帖帖当他的牛马。帮他在思想上驯化顺民。当然，他也懂得，要你给他服务，得给你一点地位和鼓励。但一定要把你控制住，像马一样，套上笼头。一旦，不照其目的去做，失去利用价值，就会利诱强迫你听他的话。如果，达不到目的，肯定痛下杀手。一个抢夺别人国家，开疆拓土，傲视天下，视万物皆属己的集权朝廷，能信你的看不见的天主吗？何况，你要崇拜的主，是一个被，别人同样是皇帝的给钉在十字架的乱党。这还得了。千里之外的几个洋和尚，手里就那末本圣经，书籍我们多的是。看在编日历还准，画画也好看，给你们穿衣吃饭，你还想又怎么？幸亏他们还带几颗药丸，救了我的命，赏你一座教堂，就够天恩浩荡了。还发个牌子，让你可以到外面游山玩水，已经是体恤下情的明君啦。在我们这里，什么时候有过？够慈祥了，不要不识好歹。帮帮我教教孩子，多认几个拉丁文，多学点孔夫子没有的知识，还可以。传教？找几个太监，跟你乐一乐，就行了。不听话吗？反正我也看懂啦，禁止就行了，我也不玩了。以后儿孙下辈，也得注意不要让他们，跟那些平民百姓搅在一起。让他们真的搞起来，我们的龙椅还坐不坐？他们要是乱说乱动，特别是，搞一个听外夷什么皇帝的什么教，统统禁止。中国人，谁也不许跟他们一起闹，如敢不听话，连跟他们的，全部杀头。钦此！
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本站网友匿名	2011-07-15 23:05:42 发表
李山竟然熟视无睹教廷的警戒，依然我行我素地做起自己认为是理所应当的事情。如此胆大之行为，无非是对于教廷的公然挑衅和无端地蔑视。是可忍孰可不忍呢？这样的主教，教友们就不应该再参与他的弥撒。神父们也不应该再听命于他，因为他破坏了教会的圣统制。他既然不拒绝听命与教宗，神父和教友们为何要听命于他呢？
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本站网友匿名	2011-07-15 16:31:15 发表
最近一连串事件的发生，只能证明传信部前领导班子政策的失败，这杯苦酒，韩德力大师是功不可没啊！痛定思痛，现在不是责备谁对谁错的时候，而是从失败中汲取教训。　　如果再按此发展下去，大陆教会真的会失控。鉴于此，本人提出如下几点建议：　　１，严惩裂教者，立即昭告天下被祝圣者的绝罚事实，以正教纲。澄清与被绝罚者裂教者共融，所带来的恶表及在天主和教会面前所负的伦理责任，将孤立进行到底。　　２，重整地下教会，任命主教并建立大陆主教团，并授予主教们特殊时期的特权。　　３，如果遇到教难，学习化整为零，保存实力，学习新教的家庭教会传教方式,{此做法，是ZF造成的，并不是教会想要的}。本人相信zf有实力也喜欢这持久战。　　４，继续呼吁上下教会从内部修和，通力合作，并肩作战，暂时放下个人恩怨。　　５，故意抗命不遵的主教，通过法会法庭，宣告其罪行，让众教友知道其与圣座分裂之决心，故可弃之。
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本站网友匿名	2011-07-15 15:55:08 发表
请注意李山主教是面临《法典》的严厉处罚（《声明》04.07.2011），其涵意是“有外在犯罪行为者，即推定应负罪责；但显有反证者，不在此限” 他不可以行牧职，主教按照教廷的要求做了他在出席永宁古镇典礼的时候未使用任何主教在礼仪中应当使用的礼仪用品，未带小红帽及礼冠，未佩戴十字架及权戒，未使用牧杖，这一切我们可以看出主教在被迫参与了乐山非法祝圣后，接到教廷的指示后，严格按教廷指示办事（他们可以继续照常奉行牧职吗？不可以。直到他们“被推定的罪责”尚未取消之前，他们不可照常奉行主教的职务。他们应该做什么呢？首先，也是最重要的，他们有责立即向圣座请求宽恕，说明他们参与非法祝圣主教的原因，并等候圣座的答复。）所以说中国的主教，心一定是与普世教会在一起，不是你义峰那么龌龊，我们为所有被迫参与两次非法祝圣的主教祈祷，恳请在天慈父宽恕我们的罪过，并赐圣教在中国境内自由传播，再也不让我们的神长受到不公的待遇，让我们在没有JC的监视下善度教友生活。
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本站网友匿名	2011-07-15 15:05:01 发表
还在那里举行圣事呀，有没有效力呀，你看到教宗对乐山事件的通谕了吗，是不是想让教友都丧亡呀……………… “撒殚也会变成光明的使者”（主教） “我的民必因无知而丧亡” （领取亵渎的圣事）不是侍奉天主就是侍奉撒殚，大家要打那属灵上美好的仗，坚定站在圣座一边，让裂教者无处生存。
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本站网友匿名	2011-07-15 11:25:19 发表
北京教区网站此篇报道的主要意义恐怕是要说明待澄清主教李山佩戴主教服饰吧！
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本站网友匿名	2011-07-15 11:20:57 发表
本站网友义峰 ip: 2011-07-15 09:04:16 发表秘密圣的，确实没去坐牢，但却不能够行使主教权，比如孙继根，没有主教团的批文就不能公开就职行权，除非他能把整个邯郸教会转成地下教会，但这是不可能的。所以说，他们怕什么？有个主教名，不能行权，一样是空壳子。 ***************************************************** 本站网友义峰：貌似你是个有内涵的人，所以你应该懂内涵的意义，宗教是精神意义上的信仰，不是靠山寨个形式或者徒有虚名！懂不！
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本站网友义峰	2011-07-15 11:16:59 发表
抬举我了，如我这种草根，哪里与刘名誉主席扯得上关系，呵呵
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本站网友义峰	2011-07-15 09:04:16 发表
秘密圣的，确实没去坐牢，但却不能够行使主教权，比如孙继根，没有主教团的批文就不能公开就职行权，除非他能把整个邯郸教会转成地下教会，但这是不可能的。所以说，他们怕什么？有个主教名，不能行权，一样是空壳子。
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本站网友匿名	2011-07-15 07:10:48 发表
秘密圣了，也没见枪毙了啊。你们这些成天做主教梦的人怕什么？
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本站网友 as	2011-07-15 06:45:12 发表
其实我倒觉得，真理的证人，从来都不会多，关键的时刻，有一个就足够了：“承德事件”有刘景和主教的拍案拒绝；“北京八大”有李连贵主教的胜利逃跑；“乐山之前”有孙继根主教的秘密祝圣；“此次汕头”又有斐军民主教的誓死拒绝。这些让我们学会了很多！这就够了！真理因一个主教而存活了。真理在一个主教身上显示了“十字架”的性格。十字架上被钉着一个天主（耶稣），十字架下守候着一个主教（若望）。所以，有一个就够了。
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本站网友圣乔治屠龙	2011-07-15 04:53:46 发表
“撒殚也会变成光明的使者”（主教） “我的民必因无知而丧亡” （领取亵渎的圣事）不是侍奉天主就是侍奉撒殚，大家要打那属灵上美好的仗，坚定站在圣座一边，让裂教者无处生存。
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本站网友圣乔治屠龙	2011-07-15 04:28:30 发表
传信部7月12号借信仰通讯社发布的官方问答，大家不应再参与李山等神父的圣事。孤立裂教者，也是与圣座共融的表现。 7. 其他七位祝圣者主教们目前是什么状况呢？作为祝圣者的主教们，按教会的法律规定，已面临《法典》的严厉处罚（《声明》04.07.2011），其涵意是“有外在犯罪行为者，即推定应负罪责；但显有反证者，不在此限”（《法典》1321，§3）。 “被推定的罪责”是指已有充分理由去确立这些主教们因非法祝圣主教而犯下了严重违纪行为。除非相反的证据得以确立，他们则被推定为陷于绝罚中。 8. 他们可以继续照常奉行牧职吗？不可以。直到他们“被推定的罪责”尚未取消之前，他们不可照常奉行主教的职务。 9. 他们应该做什么呢？首先，也是最重要的，他们有责立即向圣座请求宽恕，说明他们参与非法祝圣主教的原因，并等候圣座的答复。 10. 如果参加祝圣的主教在良心上认为他自己没有受到绝罚又会怎么样呢？ “良心”是神圣的场所，在这里，有关的主教们要对天主诚实。无论如何，其他人不能看到他的良心。直到“被推定的罪责”被取消以前，有关的主教应回避公开履行牧职。同时，他仍有责任向圣座请求宽恕。 11, 神职人员和教友应避免领受他们所施行的圣事吗？对！他们应该避免。这并不是因为神职人员和教友们可以评断有关主教的良心，而是因为他们的“被推定的罪责”尚未取消。
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本站网友天下一家	2011-07-15 04:08:01 发表
李山如果你还承认自己是天主教的主教，就应该有自知自明，就不应该再举行任何圣事，直至教廷的豁免令下来。你如此置教廷的劝告与警戒于不顾，是何居心呢？请自重！
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本站网友匿名	2011-07-15 01:11:19 发表
赞张神父，在紧要的时候，放下个人恩怨，以大局为重与主教共度难关。教会在冲击与考验中发展，纵使主教神父也难免跌倒。这时候我们不应该冷嘲热讽，更不应该幸灾乐祸，而应该鼓励、帮助教会中每一位神长克服各种困难，更好的传扬福音。
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本站网友匿名	2011-07-15 00:49:51 发表
看了这些偏激的评论很痛心！！中国大部分的主教，很可怜，自己的神父们因着某些私欲偏情不听命，甚至斥责，反对自己的主教，还要蛊惑教友去攻击自己的主教，让某些人钻了空子，自己却不知道悔改，做着让亲者痛仇者快的事情，真为你们感到羞耻！！看看沈阳教区的神父是如何与主教共度难关的，我们可爱的神父你们不汗颜吗？？
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本站网友匿名	2011-07-15 00:34:28 发表
李珍主教，如今来到永宁，看到如此的变化和如此闲不住，压不住的张神父所做的一切，心里是什么滋味呢？？
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本站网友匿名	2011-07-14 21:22:14 发表
李山，你有何面目去年对圣母？面对主耶稣？
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本站网友义峰	2011-07-14 21:09:53 发表
教廷前几天宣布停了乐山祝圣中诸位主教的权。结果呢？李山10号圣了堂，房主教、何主教更好了，索性在汕头再圣个主教给你老教皇学习学习。绝罚？教廷以为自己那一纸文书真是天语纶音？呵呵
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本站网友匿名	2011-07-14 21:07:01 发表
我发现李山主教没有用主教的所用配饰，主教应该是真心悔过，等待教宗的处理结果。
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本站网友 wsm321	2011-07-14 20:38:48 发表
应该被绝罚了，怎么还在举行弥撒圣迹
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