网友评论

老主教发言了。铿锵有力，一点也不过分，辅祭绝不许出错，国家的仪仗队允许出错吗？祭天的大礼岂能儿戏。念经有什么不好，像天主经，圣母经，玫瑰经，慈悲经，都是来自天上的启示。没有比天主教念经更多的了，在田间，在山头，在工厂，在医院，在学校，在监狱，在军队，在实验室，在教堂，在家中------。至于念经不懂其意，是传教人的失误，不懂还能坚持不辍，正是念经培养了信仰的执着。若礼仪混乱，再不念经我们就快变成基督教了。

李主教不参加任何反教会的非法组织活动，很好。值得那些两面三刀的主教学习，更是值得那些投机份子反省。    但是，李主教在礼仪方面的严肃性做的太过分了，以至于给他辅祭都要使人战战兢兢。错了戴帽子都要下来受罚。小修士站你一中午。是吧？    教会应该是一个宽容的教会。真理使人得自由，基督就是真理和生命。任何礼仪都是为了使人更加接近天主。感受到主的临在。崇拜天主唯以心神和真理。所以，崇拜天主从来没有唯一而不变的方式。教会礼仪因该多元化，百花齐放才能春色满园，充满活力，我们不希望我们的教会死水一潭。只要能把人引向天主，礼仪的目的不但达到了吗？这也显示出教会的霍大胸怀。达味圣王在主的约柜前赤裸着身子跳舞的事件我们耳熟能详。达味是不是疯了？但是天主很喜欢。敢问我们能容忍我们一个教友在在主的面前跳舞歌唱吗？我们只要教友念经。我爸念经一辈子。问他圣经他什么也不知道。想想他能传教吗？你早晚念那一成不变的经文，几十年如一日。人都听得烦了。天主忍耐真好。还是在耐心地听我们闭着眼睛想都不想都能念下去的经文。天主这可怜啊。    所以，我们千万别在批评多元化的教会了。也许我们的批评就是教会停滞不前的理由。我也是神父，我就让我管辖的教友早晚读两页圣经。然后自己做祈祷，他们会把自己的生活中的一切向主诉说。有些不识字的教友就让他们继续自己的早晚课玫瑰经。也许我们是摸着一块石头过河。要找出自己的一条路不容易。但是我们必须尝试。佛则没有出路。看看我们的老会口吧。老龄化而且人数越来越少。我们怎能不忧虑？黑猫白猫不重要。重要的是有果实。所以，在没有结果前，别乱批评。       罗马的礼仪很庄严，很令我们振奋，但是，那个几百人的礼仪团队岂是我们人数极少的堂区能组织的起来的？不同情况不同处理。万不可不分青红皂白一刀切。

不知道你没有信德,还是我没有信德.

李主教不参加任何反教会的非法组织活动，很好。值得那些两面三刀的主教学习，更是值得那些投机份子反省。    但是，李主教在礼仪方面的严肃性做的太过分了，以至于给他辅祭都要使人战战兢兢。错了戴帽子都要下来受罚。小修士站你一中午。是吧？    教会应该是一个宽容的教会。真理使人得自由，基督就是真理和生命。任何礼仪都是为了使人更加接近天主。感受到主的临在。崇拜天主唯以心神和真理。所以，崇拜天主从来没有唯一而不变的方式。教会礼仪因该多元化，百花齐放才能春色满园，充满活力，我们不希望我们的教会死水一潭。只要能把人引向天主，礼仪的目的不但达到了吗？这也显示出教会的霍大胸怀。达味圣王在主的约柜前赤裸着身子跳舞的事件我们耳熟能详。达味是不是疯了？但是天主很喜欢。敢问我们能容忍我们一个教友在在主的面前跳舞歌唱吗？我们只要教友念经。我爸念经一辈子。问他圣经他什么也不知道。想想他能传教吗？你早晚念那一成不变的经文，几十年如一日。人都听得烦了。天主忍耐真好。还是在耐心地听我们闭着眼睛想都不想都能念下去的经文。天主这可怜啊。    所以，我们千万别在批评多元化的教会了。也许我们的批评就是教会停滞不前的理由。我也是神父，我就让我管辖的教友早晚读两页圣经。然后自己做祈祷，他们会把自己的生活中的一切向主诉说。有些不识字的教友就让他们继续自己的早晚课玫瑰经。也许我们是摸着一块石头过河。要找出自己的一条路不容易。但是我们必须尝试。佛则没有出路。看看我们的老会口吧。老龄化而且人数越来越少。我们怎能不忧虑？黑猫白猫不重要。重要的是有果实。所以，在没有结果前，别乱批评。       罗马的礼仪很庄严，很令我们振奋，但是，那个几百人的礼仪团队岂是我们人数极少的堂区能组织的起来的？不同情况不同处理。万不可不分青红皂白一刀切。

不知道你没有信德,还是我没有信德.

李主教是好样的，他不参与任何违反与教宗共融的会议及礼仪。凡是参加爱国会和北京主教团及八大的主教神父都是些阴阳先生两面三刀，教会的败类，教友们为他们守斋祈祷盼望其回头吧。

中国天主教保定教区爱国会副主席教务委员会主席安树主教因参加承德自选自圣主教而受绝罚一事，获得宗座赦免，这是一件喜事；不过，他拿着这一封信作为尚方宝剑，刺杀保定东吕总堂区6000多忠于教宗的信友说：“只许在他任命的陆神父手中证婚；别的地下神父证婚一律无效，这是安树新主教亲口说的。