| 本站网友 匿名 |
2012-08-03 23:17:36 发表 |
| 连圣堂都遭到了亵圣 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-10-05 12:00:08 发表 |
让我们重温传统天主教教理对我们的提醒，即我们如何有分参与他人的罪恶。这适用于自我反省基督徒一总的伦理生活，但就用于那些仍持续进行圣事行为的已受绝罚教会神职人员，或其任何有分参与分裂教会行为的人也是非常适当的。
传统上，教理提及有九种参与他人罪恶的途径：
1. 建议他人犯罪
2. 使用权力指令他人犯罪
3. 刺激挑衅他人犯罪
4. 对他人的罪给予同意
5. 教引指导他人如何犯罪
6. 赞美称许他人的罪
7. 以隐瞒，保持缄默，或什么也不做来防止罪过的发生。
8. 参与，或享受他人的罪所带来的好处
9. 捍卫维护别人的罪
译自美国The Mini-Catechism, St. Leo Catholic Books, 1989.
愿我们所有人，主教，神父，修女和教友，公开或地下教会的，大陆，港台或海外的，认真审视自己在促进及保卫教会共融合一的问题上所选择的行径。
愿主耶稣的神圣慈悲与我们众人同在！
洛奇
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-09 20:40:15 发表 |
| 带引号的‘主教’意味深长啊 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-09 11:55:21 发表 |
“正如一位主教的跌倒能摧毁他的追随者, 带领他们一起跌倒, 同样地一位主教也能以他的坚定信仰使他的弟兄们受益，令自己成为他们仿效的对象。”
选自迦太基殉道主教圣西比廉《书信集第3号》(主后250年)
洛奇
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-09 09:34:24 发表 |
“谁不以教会为他的母亲, 便不能以天主为他的父亲。”
选自迦太基殉道主教圣西比廉《论教会合一》(主后251年)
洛奇
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-09 08:57:04 发表 |
| 按教会《法典》规定，未得教宗宽赦就举行圣事属于亵渎神圣，而他们却照样举行圣事。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-07 10:06:33 发表 |
具体地说，教会共融的生命表达包括：教区，堂区，修道团体，信徒善会和教友家庭的日常生活。
主耶稣无疑是生活在我们当中! |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-07 09:41:59 发表 |
教宗的“九.四”《三钟经》前的讲话：让我们学习兄弟般规劝
教宗的九.四讲话，可以帮助我们当今避免以民粹，仇恨或妥协的方式，而以“福音的精神”面对那些“伤害共融” 的主教问题---不只是主教，而是所有神父和教友的团结共融问题; 请特别注意他教导的重点：“必须以爱德对待”,“要渐进”,“基督徒生活中有一个共同责任”,“谦卑”,“心灵简朴”,“一起祈祷”及“团结在基督内的团体”。
无论谁，凡破坏教会“整体共融”的，便伤害了基督的“至圣身体”!
洛奇
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教宗本笃十六世在今天（九月四日）《三钟经》祈祷时说，兄弟规劝不是冒犯行为，而是爱护自己兄弟的表现。一起祈祷是“真正团结在基督内的团体”的标记。
冈道尔夫堡（亚洲新闻）: 教宗本笃十六世在今天（九月四日）《三钟经》前的反省，在冈道尔夫堡向朝圣者训勉：“我们要实践兄弟规劝，这需要宽容谦卑和心灵简朴，以及祈祷，好使人可以提升到天主，成为“真正团结在基督内的团体”。
在谈到今天主日弥撒的读经（第二十三主日甲年），教宗强调：“兄弟之爱来自互相责任感；所以，如果我的兄弟得罪我，我必须以爱德对待他。首先，我要亲自向他交谈。”教宗说，这是“兄弟规劝。它不是冒犯行为，而是爱护自己兄弟的表现。”
他说：“如果兄弟不听从，怎办？耶稣在今天福音表明要渐进：首先，去找两三人来跟他说，以助他明白自己做了什么。尽管如此，倘若他仍然拒绝接受劝告，你必须向团体说明。如果他不听从团体的忠告，他必须知道自己制造了鸿沟，脱离了与教会的共融。这一切都表明，在基督徒生活中有一个共同责任。每个人都知道它的局限性和缺陷，被召叫接受兄弟规劝，并以此方式帮助他人向善。”
教宗解释：“另一种在团体的爱德成果是一起祈祷。个人祈祷当然重要，确实不可少的。但主肯定他在团体中存在，尽管团体如何细小，它是团结和一致的，因为它反映天主三位一体的现实，完美的爱之共融。”
他总结说：“我们必须实践兄弟规劝，这需要宽容谦卑和心灵简朴，以及祈祷，好使人可以提升到天主，成为真正团结在基督内的团体。让我们通过了至圣圣母、教会之母的转祷，还有圣师暨教宗圣额我略，我们在昨天礼仪中惦记他。”
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| 本站网友 打钩队 |
2011-09-05 17:53:13 发表 |
| 伏求圣神降临，光照坐在黑暗中一会一团的主教们，上主派遣先知去警告以民要弃邪归正。否则必要丧亡。同样在今天复杂的社会环境中，我们都应该清楚明了什么是属凯撒的，什么是属天主的。我们中国教会处在无神论的国度里。成立一会一团的目的昭然若揭。真的是奉行宗教自由吗？从中国教会近代的发展进程中，教会经历了多少次腥风血雨。目的就是要拖垮，瓦解，消除中国教会。不知你们这些主教是真不明白，还是被世俗的名利地位，金钱收买，享乐迷惑；还是钻入教会内部的蛀虫。因为碉堡最容易从内部攻破。看到今日的中国天主教会，我这花甲之人真是痛心呀。但是耶稣来救时世才只有十二个门徒。今天已扩展到天崖海角。任何螳螂都是无法挡道的。我们不能对你们所犯的罪而熟视无睹，我们是要负责的。规劝是爱德。我们要祈祷，信赖天主。将罪人的得救寄托天主之手。求天主宽恕。浪子回头金不换，使罪人投奔天主爱的怀抱。不要做使亲者痛，仇者快的事。为天主的国来临勇敢作证。否则茹达斯就是背叛出卖者的下场。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-05 15:04:36 发表 |
| 犹大也是耶稣承认的门徒，照样出卖耶稣 |
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| 本站网友 张怀阳 |
2011-09-05 12:18:43 发表 |
| 我早在四年前就鲜明的指出：李山的山是傅铁山的山，大家还不信。我觉得我是中国目前最接近先知的教徒。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-05 12:13:43 发表 |
谁胆敢反对下面圣大额我略教宗的祷文？它们是圣人纪念日(3/9)那天教会的弥撒集祷经及晨祷赞主曲对经!
圣大额我略教宗,众仆之仆,请为中国教会祈祷！
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-04 18:03:03 发表 |
| 祝圣主教需要神权，来自于教宗，请问私自参加祝圣主教的主教们，你们为他人祝圣主教时的神权哪来的？，天主直接给你们的吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-03 14:48:35 发表 |
| 李山主教根据本日读经，宣讲了“爱天主与爱人要发于内心，而不要仅图虚表；----------------李山同志，你这样做就是发于内心吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-03 11:37:18 发表 |
如果有人把他们当着圣经中的罪妇（若。8章1-11节），罪大恶极。
请问谁敢向他们扔第一块石头？
仔细想想！
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这位不要断章取义，耶稣还说道，要悔改不要再犯了。对照一下某些人，他们有悔改吗？他们不再犯了吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-03 11:27:11 发表 |
| 投机者们老指责别人如何如何，有种自己再搞一套，谅你们没这个胆。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-03 09:20:41 发表 |
2011年9月3日 大圣额我略教宗
赞主曲对经：杰出的牧者圣大额我略给我们留下了牧职生活的榜样和准则。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-03 09:13:36 发表 |
2011年9月3日 大圣额我略教宗
天主，祢以仁慈治理祢的子民，以爱心照顾我们，求祢俯听圣大额我略教宗的代祷，将智慧之神，赋予管理祢教会的人，使我们的牧者能明智地领导群羊，在圣德上日益进步，因而获得永恒的欢乐。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-03 00:52:48 发表 |
原文由 marykuo 于 2011-08-31 15:54:23 发表:
如果有人把他们当着圣经中的罪妇（若。8章1-11节），罪大恶极。
请问谁敢向他们扔第一块石头？
仔细想想！ |
他们都是“留队察看”者。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-02 18:15:10 发表 |
教宗本笃十六世在《共融的使命--认识今日教会》一书中曾写道: “随时准备受苦，亦属于主教职的一环。谁以主教职纯粹作为至上荣誉或具影响力地位的人，便误解了这职务的基要本质。没有作经历苦难的准备，主教任务即不能行使。正是具有这方面准备的主教才与他的主活出共融;正是这样他知道自己是信友“喜乐的合作者”(格后 1:24)。”(Cf. Joseph Cardinal Ratzinger, Called to Communion. Understanding the Church Today, trans. Adrian Walker [San Francisco: Ignatius Press, 1996], 103.)
洛奇
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-02 13:37:35 发表 |
| 非法共祭,坚决不参与 |
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| 本站网友 1 |
2011-09-02 13:05:13 发表 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-02 02:15:12 发表 |
| 神贫是原子弹，谦逊是氢弹，信德是冲天卫星。 |
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| 本站网友 雪来 |
2011-09-02 00:39:16 发表 |
| “你们要节制.要警觉，因为你们的仇敌—魔鬼，如同咆哮的狮子巡行各处，寻找可吞噬的人；你们要用坚强的信德抵挡它。”（伯前五：8-9）教友们为有信德而祈祷吧！这些“牧人”之所以跌倒被魔鬼吞噬，是因为缺乏信德或丧失信德。大家知道领受坚振圣事就是为坚固信德，振奋精神做主基督的勇兵，一致舍生致命。而我们现在看到的大陆“牧人”大多数都是参加八大的.参加爱国会的.要权要钱.要虚荣的。而没有要信德的，就这德行还堂而皇之的窜来窜去的给无知而善良的教友施行坚振圣事，他们还有没有资格我怀疑，他们想要什么我怀疑。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-02 00:38:54 发表 |
| 教宗已发绝罚令，对于黄、林二人，还与其共祭。早日公布名单，统统绝罚，呼吁北京教友不好再去望弥撒，以免再伤害十字架上耶稣了 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-02 00:05:07 发表 |
| 投机的主教们比表明忠于共产党的傅铁山更狡猾！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-01 20:51:59 发表 |
主内亲爱的北京教友:
我们深知现在你们的痛苦像没有牧人的羊群一样,但"是他在我们的各种磨难中，常安慰我
们，为使我们能以自己由天主所亲受的安慰，去安慰那些在各种困难中的人。
因为基督所受的苦难，加于我们身上的越多，我们借着基督，所得的安慰也越多"
(格后2:3)。主耶稣将亲自当你们的总司牧(伯前5:4),决不会抛弃你们。
努力！加油！
一群香港教友 |
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| 本站网友 城市农民 |
2011-09-01 13:30:27 发表 |
如果李山不向教宗申请宽恕-- 直到他公开已经获得教廷的宽恕，我是不能参与他主祭的弥撒了！是不是也不应再到公开的北京教堂参与弥撒？
批准的人软弱无能，两面三刀，现在够教廷后悔了！教友也只能跟着痛苦不堪！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-09-01 12:29:00 发表 |
| 路越走越远了 |
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| 本站网友 慧眼 |
2011-09-01 00:39:07 发表 |
| 我们希望在线很快将所有参加南堂共祭的“主教神父”名单公布出来，以便对号入座好为他们祈祷，并掌握他们悔改的情况。 |
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| 本站网友 呐喊 |
2011-09-01 00:27:45 发表 |
| 浏览网友评论全国神父教友已经觉悟，已经达成共识齐心协力坚决抵制并反对一切违反与教宗共融的礼仪和会议。中国教会的问题主要出在“主教”身上而非神父和教友。所以我们要为他们祈祷，不要看他们的坏表样。让他们当光杆司令吧。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-08-31 23:08:54 发表 |
| 汕头祝圣有感：主教高官两相欢，常得黄公带笑看，解释教廷无限痛，普世教会泪阑干 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-08-31 21:45:59 发表 |
主教本该”牧放天主托付给你们的羊群；尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意；也不是出于贪卑鄙的利益，而是出于情愿；不是做托你们照管者的主宰，而是做群羊的模范”(伯前5:2-3)。但是这些主教却为了金钱，权力，地位而出卖牺牲自己和群羊的生命。 真是让人伤心!
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| 本站网友 匿名 |
2011-08-31 18:05:08 发表 |
| 李山的话是什么意思？？？ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-08-31 17:42:10 发表 |
| 上联：一会一团南堂共祭一会；下联：一团一会马房抱头一团【横批：在乎图虚】。照片联：南堂坐标朝南座北；祭台横列不是东西【横批：错不在乎】 |
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| 本站网友 marykuo |
2011-08-31 15:54:23 发表 |
如果有人把他们当着圣经中的罪妇（若。8章1-11节），罪大恶极。
请问谁敢向他们扔第一块石头？
仔细想想！ |
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| 本站网友 匿名 |
2011-08-31 15:53:58 发表 |
| 由于他们这种公开肆无忌惮地不断亵渎圣事的行为,我们不能再忍受了!我们必须断然拒绝与他们有任何形式的共融,及做更多祈祷补赎。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-08-31 15:38:42 发表 |
厄里亚走向全体民众面前说：“你们摇摆不定，模棱两可，要到几时呢？如果上主是天主，你们就应该随从上主；如果巴耳是天主，就该随从巴耳。”人民一句话也不回答。(列上18:21)
今日的巴耳就是共产党;
今日的“爱国”主教就是一句话也不回答中国的天主子民。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-08-31 15:05:20 发表 |
| 有些人就是骂爹骂娘，才能上高位的，石洪喜就是其中一个 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-08-31 12:15:04 发表 |
呵呵！如此这般！我们以后就请些和尚，尼姑到李山的南堂做弥撒算了！还有600年也可以给这些个人成个圣体什么的！
两面三刀的东西，口口声声说承认教宗，却干着给教宗心上插刀的事情！就这些个东西又怎么能让政府信服呢？
最后的结论---------丧家之犬！
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